<p class="ql-block">癸卯八月初八日，碓廬與師顏齋，竹風(fēng)堂及先成乘高鐵東下杭州，觀《源于圖像一一宋代書法展》于西子湖畔。</p> <p class="ql-block">是夜抵杭城，安頓稍息。隨意尋著一飯店吃了一頓并不便宜的晚餐，嘆喟一聲天堂美譽(yù)兼一線城市的消費(fèi)真的是居不大易也，小雨中折入一條街口便是西湖，夜景煞是漂亮，燈光隨湖水蕩漾，樹木掩映的盡是裊裊娜娜，影影綽綽的倩影麗人，沿堤漫步，不覺身入畫中也。走不多久，煙雨變得淅淅瀝瀝，與一場(chǎng)宋朝的雨不期而遇，沒有東坡先生的也無風(fēng)雨也無晴的從容，急返避雨，匆忙中走入燈火通明的華為專賣店中，古今倏爾轉(zhuǎn)換時(shí)空?，F(xiàn)代人的思古情懷止步于高科技的誘惑，大多數(shù)人往往難逃于此，不禁莞爾。</p> <p class="ql-block">翌日，浙江省美術(shù)館，一大早觀者簇?fù)矶?，迎面而來便是司馬光的巨幅碑拓《家人卦》《樂記》《中庸》，均為宋隸肖似漢西狹頌，三米高須抬首仰視，這體量遠(yuǎn)超國展尺幅了，想見書者不易，鐫刻之難，司馬光不在宋四家之列，其功力之純熟又豈讓同儕。</p> <p class="ql-block">最喜王大通的鳳山榜書，單字一米五見方，刻于南宋淳熙十四年杭州鳳凰山，鳳字左低右高，有飛舉之態(tài)，山字左收右放，下底橫一波三折，逶迤盤曲向上，巍然矗立，南宋偏安一隅，然氣格不讓漢魏，可見一斑。</p> <p class="ql-block">北宋元祐四年七月,蘇軾自汴梁到達(dá)杭州就任知州。 清拓蘇軾＂大麥嶺題名＂，＂石屋洞題名＂均為北宋元祐五年所作，彼時(shí)身為杭州父母官的蘇子瞻正是春風(fēng)得意大展身手之時(shí)，疏浚西湖，為杭州留下了厚重的文化底色。</p> <p class="ql-block">舊拓陸游焦山題名，放翁楷書大字，骨氣洞達(dá)，溫潤(rùn)純和，有瘞鶴銘的味道。古人到此一游也喜刻字留名。</p> <p class="ql-block">最有神采的當(dāng)屬南宋陸游行書《自作詩》卷，七米長(zhǎng)卷，行筆放逸，節(jié)奏明快，雜以草勢(shì)，時(shí)疾時(shí)徐，詩人興致，撲面而來，置之當(dāng)代展廳，絲毫無違和之感，放翁之書超越時(shí)空也！</p> <p class="ql-block">南宋張即之楷書華嚴(yán)經(jīng)冊(cè)，手可捫之，取法魯公，汲取東坡朱熹等特征，融會(huì)貫通，露鋒入紙，虛靜靈動(dòng)，形成以行為楷的自家面目。</p> <p class="ql-block">蔡襄《持書帖》筆畫精妙，體勢(shì)端嚴(yán)，溫純?nèi)逖牛又畱B(tài)也。諦觀其紙墨，千年氣息，緩緩生發(fā)，令人不忍移步。</p> <p class="ql-block">最為難以捉模的當(dāng)是米芾的《天馬賦》起首有乾隆題至寶御筆，當(dāng)是稱善，后又題跋：細(xì)閱此卷竟是廓填尚不能至去真者一等昔定屬濫。又予否定為真本。吾仔細(xì)審視，也覺雄雌莫辯，形態(tài)有南宮之象，唯氣格稍遜，仍不失為一佳作。后有王鐸題跋說見此猶如李北海，兵燹之余文獻(xiàn)凋剝仔存此卷，光怪陸離不沒于瓦礫可勝嘆，感同身世，耐人尋味。</p> <p class="ql-block">與放翁同置一列的是趙孟頫的《洛神賦》，迷兄迷妹們列隊(duì)依次候觀。余等候不及，于側(cè)強(qiáng)入拍幾張細(xì)節(jié)而退，字字珠璣，有字帖上無法言說的美妙，看真跡的感覺是任何像素的照片不能比擬。于卷尾稍做停留，凝神屏息，穿破千年時(shí)空與子昂兄最近的交流，幸甚！幸甚！</p> <p class="ql-block">來到七號(hào)廳，有明季一眾書家的作品，如張弼，沈周，吳寬，李東陽，唐寅，徐渭，文征明，張瑞圖，倪元璐，黃道周，王鐸等，作品長(zhǎng)列，蔚然大觀，明末諸家，個(gè)性迥異，余于眾家中掃視一通，大抵偶見瑕疵，不掩其美，唯八大山人一紙，圓融渾勁，幾無懈筆，堪稱完玉，私見寶愛。</p> <p class="ql-block">新拓米芾榜書“琴臺(tái)＂字跡模糊，神氣完在。</p> <p class="ql-block">拓蘇軾《表忠觀碑》宋刻殘石，字口深刓，點(diǎn)畫遒勁，僅留數(shù)字，可惜可嘆。另，蘇軾還有《豐樂亭記》《上清詞碑》《黃樓賦》均不可多見。還有一件蘇轍《王拱臣墓志》字幅挺大，書風(fēng)酷似乃兄。</p><p class="ql-block">清拓黃庭堅(jiān)《題浯溪大唐中興頌?zāi)ρ卤蟆饭菤舛催_(dá)，山谷精品。</p> <p class="ql-block">周覽一遍，已近午時(shí)，拍照留影，千年邂逅，終有別離，長(zhǎng)途驅(qū)馳，為此一睹，若問收獲幾何，此中有真意，欲辯已忘言。</p> <p class="ql-block">引用展前言一段作為結(jié)語。造極之美，極簡(jiǎn)綿延。宋代審美以自然樸素為訴求，溫潤(rùn)清淡，寓物已盡人情，展露的則是俗世塵囂之外的瀟灑情懷。如米芾所敘“水石潺潺，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂，不過如此”，后世對(duì)這一場(chǎng)景的反復(fù)闡釋與描述除卻風(fēng)尚，更因雅集、茶事、書院、美食、節(jié)慶、夜娛、戲文等無不親切可感，復(fù)復(fù)而襲?？娫较壬鷦t述：宋人之心態(tài)，復(fù)雜深刻而不單純浪漫，散弱而不雄強(qiáng)，向內(nèi)收斂而不向外擴(kuò)發(fā)，善深微而不善廣闊···如大江之水，堵而為湖，由動(dòng)而變?yōu)殪o，由渾灝而變?yōu)榍宄?，由驚濤洶涌而變?yōu)榫G波容與。</p><p class="ql-block">書法也成為管窺宋代文化的視角之一?！皶?，心之畫也”，漢字書寫本身就是身體、技術(shù)與審美智性的高度糅合?！耙狻笔乔楦信c書寫互為表里的體悟過程，人的所思所感影響著作品面貌，而作品的形式又是心性的映射。這種思想在宋代顯現(xiàn)并蔚然成風(fēng)，此后融入中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)核中，化身中國書法極為關(guān)鍵的審美樣本，至今影響著中華民族的審美表達(dá)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 碓廬李建人記于湘中讀易山房</p> <p class="ql-block">孤山留影</p> <p class="ql-block">雪泥鴻爪，謝謝觀賞！</p>