<p class="ql-block">充滿(mǎn)陽(yáng)光的退休生活！</p> <p class="ql-block">馬文芳女士近照</p> <p class="ql-block">馬文芳女士個(gè)人簡(jiǎn)歷：</p><p class="ql-block">馬文芳1952年生于天津，1969年下鄉(xiāng)到河北趙縣。插隊(duì)八年后返城。 </p><p class="ql-block"> 我們這一輩，和共和國(guó)同年歲，上山練過(guò)腿，下鄉(xiāng)練過(guò)背。 我們這一輩，學(xué)會(huì)了忍耐，理解了后悔。 酸甜苦辣釀的酒，不知喝了多少杯?? 人生沒(méi)有白吃的苦，更沒(méi)有白走的路。每一份苦，每一處傷，都會(huì)成為日后的徽章。 過(guò)去我總是報(bào)怨生活，因?yàn)槟_下的路坎坷；現(xiàn)在我卻感謝生活；因?yàn)殡y行的路上風(fēng)景奇特 沒(méi)有崎嶇坎坷不叫攀登，沒(méi)有痛苦煩惱不叫人生。</p><p class="ql-block">退休后，我的生活很簡(jiǎn)單，騎行、旅游、爬大山。 我的生活很瀟灑，打球、唱歌、練書(shū)法。</p><p class="ql-block">愿朋友們和我一樣，笑對(duì)人生，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)我們的國(guó)家和人民，享受一個(gè)快樂(lè)而有意義的晚年！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（一）臨帖：唐·張旭～古詩(shī)四帖</p> <p class="ql-block">張旭唐代，張旭的草書(shū)，意境上是最高層次的境界。他的草書(shū)藝術(shù)有兩大特點(diǎn)：一是他的書(shū)法是胸中激越的感情的傾瀉，所以具有強(qiáng)烈的撼人心魄的力量。二是他的草書(shū)取法于大千世界，形象思維與聯(lián)想得以充分運(yùn)用，因而達(dá)到神奇的境界。 《古詩(shī)四帖》共錄古詩(shī)四首，在章法上連綿回繞，逸勢(shì)遄飛，且在原有結(jié)構(gòu)上，將上下字的筆畫(huà)緊密相連，而又夸大了疏密聚散的變化?；蛉缦脑破娣?，瞬息萬(wàn)狀；或如雨珠夾雪，利落參差。而通觀全篇，則字與行間又顧盼有情，渾然一體。</p> <p class="ql-block">臨帖：唐·張旭～古詩(shī)四帖（手卷）</p> <p class="ql-block">（二）臨帖：唐·懷素～自敘帖</p> <p class="ql-block">懷素長(zhǎng)沙人。《自敘帖》為懷素大草的代表作，前半段敘述他自己學(xué)書(shū)的經(jīng)過(guò)，行筆舒緩，如行云流水，飄逸自如；寫(xiě)到別人對(duì)他的稱(chēng)贊時(shí)，筆勢(shì)漸趨狂放，筆飛墨舞，回環(huán)纏繞，如夏云因風(fēng)，變化萬(wàn)狀，終篇二十行，更是狂態(tài)必露，痛快淋漓地盡情揮灑，如狂風(fēng)驟雨，走虺驚蛇，氣勢(shì)磅礴。最后落款，在高潮之后嘎然而止，余味無(wú)窮。懷素與張旭齊名，史稱(chēng)＂顛張醉素＂。他們有一個(gè)共同的創(chuàng)作方式，都喜于酒后揮毫。常在酩酊大醉之后，奮筆狂草，在絕對(duì)自由的揮灑之中表現(xiàn)自已。他們的書(shū)法，毫飛墨噴，滿(mǎn)紙煙云，神出鬼沒(méi)，，變化莫測(cè)；把天地萬(wàn)物的種種變化、個(gè)人胸中的喜怒哀樂(lè)，盡情地傾瀉出來(lái)，使書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)力達(dá)到了前所未有的高度。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨：唐·懷素～自敘帖（手卷）</p> <p class="ql-block">（三）臨帖：明·王守仁～嬌亭說(shuō)（手卷）</p> <p class="ql-block">王守仁明代，浙江余姚人。清代錢(qián)大昕在跋語(yǔ)中盛贊其書(shū)法勁拔，神釆蒼秀。并說(shuō)《矯亭說(shuō)》筆勢(shì)縱逸似李北海，生平所說(shuō)先生真跡以此為最矣！</p> <p class="ql-block">（四）臨帖：宋·黃庭堅(jiān)：松風(fēng)閣</p> <p class="ql-block">黃庭堅(jiān)江西修水人，北宋著名詩(shī)人。黃庭堅(jiān)用筆善藏鋒而巧于頓挫，逆入平出，回鋒藏穎，＂無(wú)平不陂＂，變化豐富。其筆勢(shì)如奇峰爭(zhēng)險(xiǎn)，岫云環(huán)山，把靜與動(dòng)的美糅合在一起，具有沉著痛快的特點(diǎn)。 《松風(fēng)閣》詩(shī)帖是他的晚年作品，其用筆蒼勁挺拔，沉著堅(jiān)定，澀而不滯，暢而不滑；其結(jié)體呈放射狀，直中有曲，似奇反正；其行氣如引繩貫珠，節(jié)奏活潑而韻度飄逸。</p> <p class="ql-block">（五）臨帖：毛澤東詞一首～臨江仙</p> <p class="ql-block">《臨江仙》詞為：柳綠花紅鶯燕舞，京都料峭風(fēng)微。菊香書(shū)屋奏琴徽。明月依然在，何時(shí)彩云歸。地覆天翻君亦老，東征北伐聲威。草山薄霧拂單衣。我今尋老友，把手話(huà)心扉。毛主席這首詞寫(xiě)得情真意切，也是不可多得的書(shū)法精品。整篇以成熟的毛體草書(shū)風(fēng)格一揮而就，詩(shī)詞字體安排的大小錯(cuò)落有致，穿插得體，墨色濃淡有度，前后渾然一體，用筆圓潤(rùn)猷勁，儒雅灑逸，筆畫(huà)細(xì)節(jié)交待的清晰果斷，字體漂亮端莊，草法純粹堂正，充滿(mǎn)文人氣息。這首詩(shī)毛主席贊美了民主革命運(yùn)動(dòng)年代蔣介石作為當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人，對(duì)舊中國(guó)軍閥進(jìn)行東征北伐所作的貢獻(xiàn)，回顧了當(dāng)時(shí)為尋求民族獨(dú)立、建立現(xiàn)代國(guó)家制度而共同奮斗的友誼，表達(dá)了毛主席希望和平解決兩岸問(wèn)題的愿景。</p> <p class="ql-block">臨寫(xiě)毛主席詞一首：臨江仙</p> <p class="ql-block">（六）臨帖：元·趙孟頫～千字文</p> <p class="ql-block">元．趙孟頫《行書(shū)千字文》作為趙孟頫晚年的作品，其風(fēng)力即繞開(kāi)唐宋意趣，直追＂二王＂的晉代風(fēng)流。此書(shū)先以較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)書(shū)寫(xiě)，后逐漸舒展，轉(zhuǎn)為流暢的行書(shū)。通篇給人以雋秀清麗，雅致精美之感。此卷用筆精到，結(jié)體端莊，從頭至尾寫(xiě)下來(lái)，幾無(wú)敗筆，表現(xiàn)出了極高的控筆能力，書(shū)寫(xiě)淸麗幽深，渾圓透徹，有一種從容開(kāi)闊的壯美。氣息如江河流溢，排山倒海的氣勢(shì)雖不如武庫(kù)矛戟，但其綿延熟稔，則如同明鏡般清澈圓潤(rùn)。</p> <p class="ql-block">（七）臨帖：草書(shū)百訣歌</p> <p class="ql-block">《草訣百韻歌》是明韓道亨于萬(wàn)歷四十一年（公元一六一三年）書(shū)寫(xiě)的。 《草訣百韻歌》是把比較通行的草字集中起來(lái)，找出它的結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，編成五字一句的韻文，以便于記憶。此帖對(duì)初學(xué)草書(shū)來(lái)說(shuō)，可以起到入門(mén)作用。</p> <p class="ql-block">（八）節(jié)臨集王《圣教序》</p><p class="ql-block">《圣教序》概說(shuō) 懷仁集王羲之書(shū)《大唐三藏圣教序》碑，是唐咸享三年（公元672年）長(zhǎng)安弘福寺僧懷仁及其合作者諸葛神力、朱靜藏用了二十五年功夫，從右軍墨跡里集摹而成的碑書(shū)，共二千五百多字，碑首刻有佛像。原碑現(xiàn)存陜西博物館碑林。這篇序文是唐太宗為了表彰玄裝法師遠(yuǎn)涉西域，求取大乘佛法翻譯經(jīng)、律、論三藏要著而作，又由太子李治（高宗）撰記。這樣一篇由皇帝與太子為之親制的序記，對(duì)當(dāng)時(shí)佛教徒來(lái)說(shuō)，是最有權(quán)威的［護(hù)法］。對(duì)這樣的重要序記，當(dāng)然要物色最有權(quán)威代表性的書(shū)家來(lái)書(shū)寫(xiě)，并勒石傳世。除了褚遂良及王行滿(mǎn)寫(xiě)本以外，沙門(mén)懷仁遂有集摹王書(shū)之作。這一巨作是中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史和金石史上的一項(xiàng)卓越貢獻(xiàn)。長(zhǎng)期以來(lái)，這一杰作被譽(yù)為［山陰嫡嗣］，對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它不僅被歷代書(shū)法家奉為臨池司書(shū)的楷模，更重要的是在集字鉤摹、勒石、鐫刻等方面表現(xiàn)了高度技巧，保留了大量王羲之墨跡，不失為諸存右軍法書(shū)的寶庫(kù)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。 《集圣教序》的可貴，就在它基本上保持了王書(shū)的特有風(fēng)格。王書(shū)點(diǎn)畫(huà)骨力勁健，起落轉(zhuǎn)側(cè)，如斷金切玉，干凈明麗；結(jié)體則似欹反正，若斷還連；疏處不覺(jué)空闊，密處間不容光。寫(xiě)行書(shū)而有極深的楷書(shū)功夫，故端嚴(yán)平實(shí)，又具備嫻熟的草書(shū)筆勢(shì)，因此雖工不板，動(dòng)而能靜。總之，王字之好，在于平和簡(jiǎn)靜，遒麗天成。</p> <p class="ql-block">節(jié)臨《集王圣教序～心經(jīng)》</p> <p class="ql-block">（九）臨帖：元代趙孟頫《膽巴碑》</p><p class="ql-block">趙孟頫是我國(guó)元代著名的書(shū)法家。他擅長(zhǎng)真、行、草、隸、篆各種書(shū)體，其中以行楷書(shū)造詣精深，有自己獨(dú)特的風(fēng)格。《膽巴碑》［大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師］系西番突斯旦麻人，原名膽巴，一名嘉葛刺思，元至元七年（公元一二七0年），世祖忽必烈賜號(hào)帝師，大德七年（公元一三O三年）卒，皇慶元年（公元一三一二年）追封為［大覺(jué)普慈廣照無(wú)上帝師］。此碑是趙孟頫在延祐三年（公元一三一六年）六十三歲時(shí)書(shū)寫(xiě)的，是［趙字］行楷書(shū)中的代表作。字體秀美，神采煥發(fā)，可謂意在筆先，筆到法隨。于規(guī)整莊重中見(jiàn)瀟灑超逸，達(dá)到了［精奧神化］的境界，給人以賞心悅目的藝術(shù)享受。</p> <p class="ql-block">（ </p> <p class="ql-block">（十）節(jié)臨宋徽宗草書(shū)千字文</p><p class="ql-block">宋徽宗（趙佶1082一1135）作為皇帝，他對(duì)于宋代畫(huà)院的建設(shè)和院體面的發(fā)展，對(duì)于書(shū)畫(huà)藝術(shù)的提倡和創(chuàng)作，以及對(duì)于藝術(shù)的整理與保存，是有突出貢獻(xiàn)的。他的書(shū)法，早年學(xué)薛稷、黃庭堅(jiān)，參以褚遂良諸家，出以挺瘦秀潤(rùn)，融會(huì)貫通，形成自己的風(fēng)格，號(hào)［瘦金體］其特點(diǎn)是瘦直挺拔，橫畫(huà)收筆帶鉤，豎畫(huà)收筆帶點(diǎn)，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細(xì)長(zhǎng)；有些連筆字像游絲行空，已近行書(shū)。其用筆源于褚、薛，寫(xiě)得更瘦勁；結(jié)體筆勢(shì)取黃庭堅(jiān)大字楷書(shū)，舒展勁挺。草書(shū)師法懷素，筆翰飛舞，氣勢(shì)宏大，一氣呵成。趙佶與眾多書(shū)家一樣，也喜歡書(shū)寫(xiě)千字文，留存至今的兩件千字文墨跡，猶如晶瑩的雙壁，閃耀著奪目的光彩，展現(xiàn)出其超凡脫俗的藝術(shù)功力。此卷書(shū)于宣和四年（1122）是年作者恰好四十歲，已是他短短一生中的晚年，正是其書(shū)法大成之時(shí)。</p> <p class="ql-block">（十一）閑暇時(shí)光～騎行鍛煉（視頻）</p> <p class="ql-block">三亞旅游紀(jì)念</p> <p class="ql-block">此書(shū)法相冊(cè)從拍照、裝框、整體制作??都是由老、中、青貴人相助。一路走來(lái)，大家盡心盡力。耗時(shí)、耗力精心制作。在此我向各位朋友表示衷心感謝！ </p><p class="ql-block"> 感謝石家莊老年大學(xué)！ 感謝書(shū)法吳老師的辛勤付出！ 感謝當(dāng)今這個(gè)好時(shí)代！</p><p class="ql-block"> 馬文芳</p><p class="ql-block"> 2023.9.20.</p>