單氏文化系列：單君范墓志銘

止于至善

按語： 本篇墓志銘選自元朝戴表元的《剡源集》。戴表元(1244~1310)宋末元初文學(xué)家，被稱為"東南文章大家"。字帥初，一字曾伯，號(hào)剡源，慶元奉化剡源榆林(今屬浙江班溪鎮(zhèn)榆林村)人。宋咸淳七年進(jìn)士，元大德八年，被薦為信州教授。再調(diào)婺州，因病辭歸。論詩主張宗唐得古，詩風(fēng)清深雅潔，類多傷時(shí)憫亂、悲憂感憤之辭。著有《剡源集》，凡三十卷。內(nèi)容包括記、序、跋、題、書、札、傳、史論、雜著、儒家經(jīng)典講義、詩賦等。原文： 吾剡源有為眀經(jīng)【1】之學(xué)者，單氏，諱庚金，字君范。君范初與余俱以詞賦行州里，間【2】有微名。既一再不得志于貢舉，即去而他游。庚午秋，予在錢塘叨【3】太學(xué)薦送兩浙漕運(yùn)使者，亦以君范名聞【4】。 眀年春，予成進(jìn)士。君范竟守母?，居廬【5】。迨【6】甲戍嵗，始來就南省【7】別試【8】，所乃見黜免【9】。于是，遂歸隱剡源晦溪山中者三十年，日夜取古圣賢經(jīng)傳遺言，洗濯磨治。家無贏余，口不道營殖，面不帶憂慍，飲水茹蔬，客至開門，清言款接忘倦【10】，蓋真以徳義自給者。而予解棄官守，攜持老稚，晚方徙依君范，同鄉(xiāng)而居，每見之未嘗不內(nèi)愧也。 君范卒，且葬，其孤函裹父所著書及事狀【11】，來征銘。按【12】單氏之籍，自婺【13】遷眀奉化，凡三枝。居湖山枝，稱?稽理曹掾【14】徳旗。居下郝枝，稱鄉(xiāng)貢進(jìn)士淵。而晦溪枝，稱君范曾祖光喆，祖大年，父欽，字崇道，世醇儒【15】。 君范知讀書，崇道公輟衣食用以供其師。妣龔氏尤賢眀，游學(xué)資費(fèi)取之簮珥【16】，無吝惜。其書已脫藁【17】，有《春秋三傳》【18】集說分紀(jì)五十巻，用呂氏程氏所纂，自《左氏傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》以來，諸家之異同定于一書，后學(xué)得以依據(jù)。又解《春秋》正經(jīng)【19】，題為《春秋》傳說集略者十二巻。又讀《論語》去取諸儒本，題為增集《論語》說約者若干巻。雜著【20】五七言詩，擬古樂府，題為晦溪處士余力稾【17】者又若干巻。 嗟夫！君范惟無利祿得?【21】于心，故能善其道【22】，全其身。若令得一下士之秩，碌碌驅(qū)馳塵土中，終復(fù)何所成就？令居産【23】能致千金裝，孰與清素【24】傳子孫之為安。然君范性謙曠，非若他人能商略【25】利害，為避就徃徃【26】大山長谷。故家遺俗【27】、風(fēng)聲【28】、氣澤、陶寫【29】，停積而致然乎？ 生已亥十一月十九日，卒大徳九年乙巳十月二十四日，壽六十七。娶鄞縣西山吳氏，子男一：涌池，孫女二：素心、如心。以十一年丁未十一月某日，葬嵊縣忠節(jié)鄉(xiāng)葛竹山之原。兆域【30】手自銓制【31】，蓋于地理家，亦臻其奧矣。 銘曰，大山嶙嶙，長流沄沄，是為晦溪眀經(jīng)處士之墳。百世之下，寜無智者，勿躪【32】其石，勿剪其檟【33】。 選自元戴表元《剡源集》卷十六注釋： 　　【1】明經(jīng)：直譯為通曉經(jīng)術(shù)。隋時(shí)科舉設(shè)明經(jīng)、進(jìn)士兩科，其中以經(jīng)義取者為明經(jīng)，以詩賦取者為進(jìn)士。 【2】間：間或，偶爾。 【3】叨：謙辭。意思是沾光，受到好處。 【4】聞：名聲，名望。向上級(jí)或官府報(bào)告。 【5】居廬：住在守喪的房子中，指守孝。 【6】迨：等到。 【7】南省：尚書省的別稱，這里特指尚書省屬下的禮部。 【8】別試：古代科舉中的一種回避制度。官宦士族子弟，以及與考官有親屬關(guān)系的考生，科舉中需加試、復(fù)試，或者另設(shè)考場(chǎng)，另派考官。 【9】黜免：罷免，革除。 【10】清言：高雅的言論?？睿阂笄冢\懇。忘倦：因?qū)Ｗ⒒蛳埠枚鼌s疲勞。 【11】事狀：又曰行狀。指寫有行為事跡的書帖。 【12】按：核對(duì)，考查。 【13】婺：婺州，今浙江金華一帶。明：唐代設(shè)明州轄奉化等四縣，明代為避國諱，朱元璋采納單仲友意見，將其改為寧波。 【14】理曹掾：指法曹。其中理曹為軍中司法機(jī)關(guān)，掾?yàn)閷倮?、副官之通稱。 【15】醇儒：學(xué)識(shí)精粹純正的儒者。 【16】簪珥：發(fā)簪與耳飾，泛指古代婦女的首飾。 【17】藁：通“稾”，稿的異體，指文字圖畫的草底。 【18】春秋三傳：指春秋《左氏傳》、春秋《公羊傳》、春秋《谷梁傳》，是后人用來注釋孔子著作《春秋》的三部史書。 【19】正經(jīng)：這里指有別于諸子百家著作的正宗儒學(xué)經(jīng)典，其內(nèi)容包括了《禮記》、《左傳》等三類九種，是古代官學(xué)私學(xué)中學(xué)生的主要課程，相當(dāng)于現(xiàn)代的語數(shù)外。 【20】著：通“著”。 【21】喪：失。 【22】道：學(xué)術(shù)思想體系。 【23】居產(chǎn)：家產(chǎn)。 【24】清素：清淡素雅，清正廉潔。 【25】商略：商討，品評(píng)，估計(jì)。 【26】徃：通“往”。往往：每每，時(shí)常。 【27】故家遺俗：已故忠烈之家遺留的良好風(fēng)范。 【28】風(fēng)聲：教化，聲望。 【29】陶寫：寫通“瀉”。這里指陶冶性情，宣泄苦悶。 【30】兆域：墓地的疆界，亦可指墓地。 【31】銓制：權(quán)衡選制。 【32】躪：蹂躪，踐踏。 【33】槚：楸樹，茶樹。譯文： 我們剡源這里有一通曉經(jīng)術(shù)的學(xué)者，姓單，名庚金，字君范。起初，君范與我都以詩賦往來鄉(xiāng)里，偶爾小有名聲。既然在科舉方面一再不能如愿，便不再赴考，而去做其它學(xué)問。庚午（1270）秋天，我在錢塘煩請(qǐng)學(xué)校推薦到兩浙漕運(yùn)使司做事，也是借重君范的名望。 第二年春天，我中進(jìn)士。君范當(dāng)時(shí)卻在為其母親守喪，等到甲戌（1274）年，才到禮部參加補(bǔ)試，于是竟被革除。隨即退隱于剡源晦溪的大山中達(dá)30年，終日研討古代圣賢們流傳下來的著述、傳略、言論與學(xué)說，洗滌污垢，革除積習(xí)，磨煉意志，調(diào)治心性。家中衣食不繼，但嘴里不提生產(chǎn)經(jīng)營，臉上沒有憂傷不悅，日里素水青蔬，粗茶淡飯。只要有客來訪，必大開家門，以高雅言談殷勤接待，竟亦樂此不疲，真正以德行與大義自勉。而我于棄官解職之后，攜帶老幼，晚年才遷來靠近君范同鄉(xiāng)而居，每每見到君范，無不感到內(nèi)心愧疚。 君范過世就要?dú)浽釙r(shí)，他的遺孤用木匣裝著父親的遺著，和寫有父親事跡行為的書帖，來央我為其撰寫碑銘?？疾閱涡占?，自婺州遷來明州奉化的共有三支。住在湖山的一支，較有名望者是會(huì)稽法曹單德旗。住在下郝的一支，較有名望者是由鄉(xiāng)試貢生而晉進(jìn)士的單淵。而住在晦溪的一支，較有名望者是君范的曾祖父單光喆，祖父單大年，父親單欽、單崇道，世代均為學(xué)識(shí)精粹純正的儒者。 君范讀書自覺認(rèn)真，其父崇道公中斷衣食用來供養(yǎng)他的老師。先母龔氏更是賢明，拿自己的首飾作為學(xué)習(xí)資費(fèi)而在所不惜?，F(xiàn)在，君范著述已經(jīng)脫稿。有《春秋》三傳的集注分輯五十卷，取諸秦相呂不韋門人和宋代理學(xué)家程顥程頤編纂的相關(guān)著述，將自《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》以來，諸子百家的相同或不同觀點(diǎn)在此一書中給予定論，使后來的學(xué)習(xí)研究得到了依據(jù)。還解讀了《春秋》基本經(jīng)典，撰寫了《春秋》傳述注解集略十二卷，又著有參考其他儒學(xué)著作觀點(diǎn)的《論語》分析，題為增集《論語》的簡約說明若干卷。雜著有五七言詩、古樂府詩歌等，題為晦溪處士余稿又若干卷。 哎呀，君范心中唯獨(dú)沒有利祿得失，所以才能精研其學(xué)說，保全其聲望。設(shè)若使他能得到一個(gè)哪怕最基層的官階，每天庸庸碌碌在茫茫塵世中驅(qū)馳，最終又能有什么成就呢？設(shè)若使其家產(chǎn)可達(dá)千金，與這樣將高風(fēng)亮節(jié)、清淡素雅傳諸子孫相比，哪一個(gè)更加安好呢？然而君范性情謙和曠達(dá)，不像其他人善于權(quán)衡利害，為避世俗，常常躲進(jìn)深山大谷。已故忠烈之家遺留下來的良好風(fēng)范、教化、氣韻、恩惠，陶冶性情，宣泄苦悶，長期積累才形成這樣的結(jié)果嗎？ 君范生于己亥（1239年）11月19日，卒于元大德九年乙巳（1305年）10月24日，享壽67歲。娶鄞縣西山吳氏為妻，生一個(gè)兒子，名為涌池，有素心、如心兩個(gè)孫女。于大德十一年丁未（1307年）11月某日，葬在嵊縣忠節(jié)鄉(xiāng)葛竹山之原野。墓地邊界親自選擇定制，就是在專門地理人士眼里，也已深得其中奧妙了。 銘文說：大山嵯峨，長河奔流，這里是晦溪明經(jīng)處士的墳塋。百世之內(nèi)，難道不再智慧之士？請(qǐng)不要踐踏墓石，請(qǐng)不要剪斷林楸。 單氏忠孝堂一百二十五世蕭縣單光華釋文于宿州 　　2023年9月8日

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