<p class="ql-block">朱熹有句話：知之愈深，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈深。反復(fù)思來，這就是王陽明的知行思想。</p><p class="ql-block">?王陽明講知行合一，是指良知及良知的表達(dá)，致良知第二層意思。只有良知和行是統(tǒng)一的，是一件事。良知必定是要行的，如好好色，惡惡臭。知是行之始，行是知之成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?朱熹講知行合一本意是講獲得的知識與行動要統(tǒng)一，但知識未必與行動統(tǒng)一。我們學(xué)了這么多知識，難道都要行動嗎？有些知識我們獲取后也許一輩子存于腦子里，從未變成行動。比如我們知道宇宙大爆炸的知識，難道我們必須再搞一次？而且，知道也未必能做到，如我們知道什么是忠，但我們現(xiàn)實里的行為一定是忠的（口頭上喊忠的不少）的嗎，我們知道什么是信，對朋友就一定是誠信的嗎，狗肉朋友、利益朋友一大串。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">?＂知之愈深，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈深。＂這兩句話則有點切中良知了，知之愈深說明＂知＂已經(jīng)過心的感通，有了自己的＂意＂（體悟）。知識一般叫廣博，進(jìn)入＂深”的層次就與個人的體悟有關(guān)了，自己體會得來的才叫深，這已經(jīng)是良知的層面。良知是知之本體，一切知的行為都是良知的發(fā)用流行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是朱熹的無意之成就。</p><p class="ql-block">?如果按朱熹的本意，應(yīng)該講：知之愈廣，則行之愈篤；行之愈篤，則知之愈廣。這就講不通了～</p><p class="ql-block">?現(xiàn)實案例太多，比如D員干部天天學(xué)理論，各種方式學(xué)、各種要求學(xué)，APP，記筆記，寫體會，甚至要背誦、大會抽問答，問一句：真能用嗎？在工作中行了嗎？！</p>