<p class="ql-block" style="text-align: center;">領略“簡牘時代”的風采</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">魏建軍</p><p class="ql-block"> 2023年9月7日，中國唯一的省級簡牘類專題博物館——甘肅簡牘博物館正式開館。我第一時間前往參觀，一睹千年簡牘時代的風采，感受中華文明傳承不息的神奇魅力。</p><p class="ql-block"> 走進甘肅簡牘博物館，大廳高大的背景墻上一幅敦煌懸泉置漢簡映入眼簾，讓人猶如步入時空遂道，在“簡牘時代”、“簡述絲路”、“邊塞人家”、“書于簡帛”四個展館漫游，觀賞千余年前的書籍文獻、書法文字、簡帛文物以及現(xiàn)代多媒體影像技術復原的實景圖像，全面了解了甘肅簡牘發(fā)現(xiàn)的歷史、簡牘中壯闊的絲路文化、漢代邊塞人家的生活故事和簡牘中蘊含的書法藝術，領略了簡牘在文化傳承中所起的歷史功績。</p><p class="ql-block"> 所謂“簡牘”，是中國古代書寫文字用的竹片和木片，稱之為竹簡、竹牘和木簡、木牘。根據(jù)長寬尺寸，分為不同類別，長條形較窄的稱“簡”，長方形較寬的稱“牘”，多棱形的叫“觚”，還有兩行、楬、封檢、削衣等。從材質來說，南方多竹質簡牘，北方多木質簡牘。在紙張發(fā)明以前，簡牘是中國書籍的最主要形式，為戰(zhàn)國以后廣泛使用的書寫材料。簡牘對后世書籍制度產(chǎn)生了深遠的影響，直到今日，有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法，依然承襲了簡牘時期形成的傳統(tǒng)。 </p><p class="ql-block"> 眾所周知，世界四大文明古國，即中國、古巴比倫、古印度和古埃及，其它三個古文明已經(jīng)消失在歷史長河中，唯有中華文明上下5000年一直延續(xù)不斷，這主要是文字傳承的功勞。從上古時期先人們用結繩記事，到商周時期把文字契刻在龜甲獸骨上，或鑄刻在青銅鼎彝、書寫在巖壁、陶泥之上，再到戰(zhàn)國秦漢時期把文字書寫在竹簡、木牘上，并編以麻繩、絲絳，聚簡成篇、成冊，直到魏晉以后紙張的廣泛應運，中華文明就是在文字的書寫中傳承著、延續(xù)著、輝煌著。</p><p class="ql-block"> 紙，是中國的四大發(fā)明之一，而古人用紙書寫起于何時，今天仍未可知?？脊虐l(fā)崛我國最早的書寫紙，是西漢時期甘肅天水放馬灘出土的紙本地圖，繪制在一塊還沒有拳頭大的麻紙殘片上，它是迄今為止世界上最早的紙張，比東漢蔡倫發(fā)明造紙術早300多年，被稱為“天水紙”。在紙張出現(xiàn)以前，從出土的戰(zhàn)國時期秦簡、楚簡以及秦漢魏晉時代的簡牘可知，我國用簡牘的歷史有近兩千年，這一時期被稱為“簡牘時代”。20世紀以來，全國出土了數(shù)量眾多的簡牘，以湖南省出土簡牘和帛書最多，有16萬余枚，年代跨戰(zhàn)國、秦漢及三國和魏晉幾個時期，所書文字字體，有戰(zhàn)國時代以圓渾為主的楚系文字、以方折為主的秦篆以及漢隸、草書、行書和楷書等。甘肅也是簡牘出土大省，境內出土了6萬余枚，甘肅簡牘博物館現(xiàn)收藏各類文物50129件（組），其中三級以上珍貴文物共31943件（組），一級文物1679件（組）。簡牘出土地點有漢塞烽燧、漢晉驛置以及秦漢至晉代的墓葬等各類遺址；簡牘內容既有官私文書，也有藝文典籍。其中包括國寶級文物“《四時月令詔條》墻壁題記”、“居延里程簡”、“懸泉里程簡”、“康居王使者冊”。</p><p class="ql-block"> “《四時月令詔條》墻壁題記”是目前所見最完整的漢代生態(tài)環(huán)境保護法律文書，體現(xiàn)了古人對于環(huán)境資源的尊重和感恩?！熬友永锍毯啞笔且幻对敿氂涊d了從漢代都城長安出發(fā)至張掖郡20個驛置名稱及間隔里程的里程簡，為研究從長安至河西地區(qū)的驛置路線、道路里程提供了非常重要的數(shù)據(jù)?！皯胰锍毯啞庇涊d了河西走廊地區(qū)武威郡到敦煌郡12個驛置的詳細信息。“康居王使者冊”由7枚漢簡編連成冊，簡文主要記載了康居王使者五人從敦煌入關后發(fā)生的故事，此件文物不僅為研究漢朝與西域康居國友好往來提供了第一手資料，更見證了絲綢之路的繁榮通達。</p><p class="ql-block"> 此外，在甘肅簡牘博物館還特設“二十世紀初中國古文獻四大發(fā)現(xiàn)展”展館，分為“殷墟甲骨”、“居延漢簡”、“敦煌遺書”、“明清檔案”四個專題，完整形成了中華文明一脈相承的文化鏈條，凸顯了典籍文獻在文明傳承中無可替代的作用。</p>