<h3>書(shū)法要練出一根中線，練好了這根線，放可為粗線，收可為細(xì)線。</h3></br><h3>篆書(shū)主張學(xué)大篆，以周代金文為主。大篆用筆深沉，力度強(qiáng)，結(jié)構(gòu)奇特。與行草比，篆書(shū)上手快，且具有一定的表現(xiàn)力，通過(guò)練習(xí)大篆可訓(xùn)練節(jié)制能力、基本技能，可以作用于以后的各種書(shū)體的創(chuàng)作。學(xué)習(xí)大篆要注意大篆的可開(kāi)發(fā)性，要學(xué)便于開(kāi)發(fā)自己創(chuàng)造力的作品。</h3></br><h3>學(xué)習(xí)篆書(shū)，用筆不能涂、抹、刷，否則用筆太淺薄。書(shū)法的氣要深沉。</h3></br><h3>大篆中鋒用筆多，但不可能始終是中鋒。大篆用筆不是平展形的，在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中是有節(jié)奏的運(yùn)行，但又不是故意的抖動(dòng)。既要體會(huì)線條內(nèi)部墨色的變化、對(duì)比，還要從線條全過(guò)程中的輕重、黑白等體會(huì)到節(jié)奏的變化。</h3></br><h3> <h3>藏鋒的作用是利用其反彈力，即取勢(shì)。</h3></br><h3>大篆線條外沿往往出現(xiàn)凹凸面，使人感覺(jué)用筆深沉。</h3></br><h3>結(jié)構(gòu)上要強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)、奇二字，可用小篆作對(duì)比。結(jié)構(gòu)單位的大小、長(zhǎng)短、高低、松緊、奇正等構(gòu)成大矛盾，才能展現(xiàn)出鮮明的對(duì)比，這些對(duì)比又共同構(gòu)成高層次的和諧。</h3></br><h3>書(shū)法上要破方塊字的“方”。</h3></br><h3>一定要減少平直形態(tài)的線條，要既能動(dòng)又能靜。</h3></br><h3>章法上注意字分大小，大小自然。漢字固有形態(tài)本身就有大有小，但不能絕對(duì)化，要強(qiáng)調(diào)筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比。</h3></br><h3>不能忽略藝術(shù)美的創(chuàng)造、藝術(shù)精神的創(chuàng)造。</h3></br><h3>線條寧拆毋碰，寧斷毋續(xù)，寧虛毋實(shí)。</h3></br><h3>在“白”處創(chuàng)造意境，是書(shū)法創(chuàng)作的重要法門(mén)。</h3></br><h3>一件作品直看、橫看均貫氣，布白才舒適。</h3></br><h3>對(duì)古代作品的學(xué)習(xí)，要研究圖案美，一定要有大局、整體觀念，不能陷于寫(xiě)字的狀態(tài)，必須進(jìn)入書(shū)法創(chuàng)作狀態(tài)。</h3></br><h3>書(shū)法作品要落落大方。修、煉二字，不在量的多少。</h3></br><h3>要強(qiáng)調(diào)記憶，記憶是創(chuàng)作的前提之一。</h3></br><h3>臨習(xí)古代作品，第一步抓筆畫(huà)等基本要素，基本寫(xiě)實(shí)；第二步再體現(xiàn)精神，求變化。</h3></br><h3> <h3>寫(xiě)隸書(shū)要求腰力，波尾不能飄。</h3></br><h3>凡是筆畫(huà)粗細(xì)相近的碑帖，臨寫(xiě)時(shí)一定要變通，造成筆畫(huà)粗細(xì)變化。對(duì)大小、形體規(guī)整的字一定要強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)單位的挪移，造成動(dòng)感。</h3></br><h3>《禮器》的文化品位高于《西狹頌》，《西狹》適于寫(xiě)大字，應(yīng)適當(dāng)夸張其筆畫(huà)粗細(xì)對(duì)比?！抖Y器》比《西狹》的可開(kāi)發(fā)性強(qiáng)。</h3></br><h3>蘇東坡起筆側(cè)鋒較多，臨習(xí)時(shí)起筆不能尖，落筆角度不能太大，否則線條就薄。蘇字轉(zhuǎn)折處比較飽滿(mǎn)，撇畫(huà)由細(xì)到粗到細(xì)的變化比較明顯。</h3></br><h3>蘇字多數(shù)時(shí)候取橫勢(shì)，橫向擴(kuò)展，米、黃多取縱勢(shì)。相比之下，蘇字更顯雍容大度，米字更顯險(xiǎn)奇，黃字倔強(qiáng)，黃字直線多，米字曲線多。米、黃相同之處是結(jié)字斜，此亦是宋人行書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)。</h3></br><h3>寫(xiě)小行書(shū)時(shí)使轉(zhuǎn)的小布白要交代清楚，以顯得婉轉(zhuǎn)靈動(dòng)，小布白非常重要。</h3></br><h3>落筆要有切的感覺(jué)，抹的意識(shí)要淡化，這樣可以使線條向精純化的方向發(fā)展、向深沉的角度發(fā)展。從整體角度來(lái)講，要減少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。</h3></br><h3>收筆，要重視意收，要有節(jié)制，不可一放無(wú)余，放易散。露鋒也要有節(jié)制。</h3></br><h3>藏鋒，有形藏，也有意藏。</h3></br><h3>線條質(zhì)量、結(jié)構(gòu)非常重要。要講究整合美，也要講個(gè)體美。</h3></br><h3>寫(xiě)《集王圣教序》容易出現(xiàn)平穩(wěn)問(wèn)題、“甜”的問(wèn)題。</h3></br><h3>寫(xiě)小字下筆落點(diǎn)要好，單字點(diǎn)畫(huà)很多的情況下是寧短毋長(zhǎng)，寧斷毋續(xù)，結(jié)構(gòu)緊密處，一定要寫(xiě)出“虛”來(lái)，造出“白”來(lái)。</h3></br><h3>王獻(xiàn)之《十三行》直筆畫(huà)多，但放大看，可看出直中有曲。</h3></br><h3>用筆要強(qiáng)調(diào)“曲動(dòng)”。</h3></br><h3> <h3>篆、隸、楷線條形態(tài)的關(guān)鍵在兩頭，功力的體現(xiàn)關(guān)鍵在中間部分。</h3></br><h3>書(shū)法線條的關(guān)系以一語(yǔ)概括之，在“爭(zhēng)、讓”二字，重點(diǎn)抓“讓”，在意識(shí)上要能夠讓得開(kāi)。</h3></br><h3>看一個(gè)字可以看出全體，要把每一個(gè)字都當(dāng)作活的生命體來(lái)看。</h3></br><h3>寫(xiě)草書(shū)需注意勢(shì)，勢(shì)錯(cuò)字亦錯(cuò)。</h3></br><h3>寫(xiě)隸書(shū)要注意布白的圖案美。</h3></br><h3>初學(xué)書(shū)法要注意腕動(dòng)，手指盡量少動(dòng)。</h3></br><h3>臨大篆要有一定的草情，但在筆畫(huà)的兩頭不要強(qiáng)調(diào)草意，否則會(huì)影響時(shí)代特征的表現(xiàn)。</h3></br><h3>無(wú)論是臨習(xí)還是創(chuàng)作，特別不能忘記“氣”。</h3></br><h3>學(xué)藝關(guān)鍵要有思想，要有思路。</h3></br><h3>寫(xiě)小楷要注意體現(xiàn)線條的彈力，注意細(xì)微部分的變化。</h3></br><h3>臨《禮器》要注意粗線條與細(xì)線條的粗細(xì)比例，細(xì)線條要細(xì)而不弱。</h3></br><h3>寫(xiě)《石門(mén)銘》時(shí)精神要豪蕩，豪蕩能引發(fā)雄強(qiáng)，精神狀態(tài)出線條。精神氣勢(shì)的表現(xiàn)一是筆畫(huà)的勢(shì)態(tài)位置要把握，二是線條行走要有一種雄強(qiáng)的氣勢(shì)，這雄強(qiáng)的氣勢(shì)出在自身的精神狀態(tài)，從精神中出，不局限于點(diǎn)畫(huà)。</h3></br><h3>線條要追求澀、蒼、老、辣。</h3></br><h3> <h3>氣和韻是兩個(gè)概念，二者要打通。</h3></br><h3>書(shū)法除黑線外，還有灰線。</h3></br><h3>墨色、墨態(tài)是營(yíng)造書(shū)法境界的重要組成部分。</h3></br><h3>淡墨中必須體現(xiàn)出美學(xué)層次，體現(xiàn)出濃淡變化，若無(wú)變化，則平勻，與全部濃墨無(wú)異。有意于濃淡不可取，要防止“花”，整體色彩亦要和諧。用淡墨要特別強(qiáng)調(diào)線條的筋骨。</h3></br><h3>毛筆含墨點(diǎn)水有正點(diǎn)、側(cè)點(diǎn)，在水和墨還未達(dá)到調(diào)勻的狀態(tài)時(shí)書(shū)寫(xiě)，墨色變化就會(huì)好。</h3></br><h3>墨色變化的因素主要有幾方面：</h3></br><h3>用筆速度不等勻，墨的流動(dòng)量不均等。</h3></br><h3>蘸一筆寫(xiě)若干線條，墨量由多到少，墨色發(fā)生變化。</h3></br><h3>用水的量、角度不一樣。</h3></br><h3>整幅作品墨色要從各個(gè)角度去看，上下、斜角度，還要能從背后去看?？醋挚烧婵?，也要善于從反面看。</h3></br><h3>搞藝術(shù)者盯住一點(diǎn)但又不局限于這一點(diǎn)去思考，就會(huì)打通。思想一直要處于活潑狀態(tài)。</h3></br><h3>一件作品要?dú)饩执螅纫锌v向開(kāi)展，也要有橫向漲開(kāi)，即起伏跌宕。注意字與字之間的形態(tài)、縱橫的影響。</h3></br><h3>要往險(xiǎn)奇方向變，不能往平的方面變。</h3></br><h3>在《瘞鶴銘》中要強(qiáng)調(diào)篆書(shū)的用筆方法即篆意，起筆、收筆不能尖細(xì)，起筆的斜角線不能太大。學(xué)《瘞鶴銘》先學(xué)《鄭文公》、《石門(mén)銘》。</h3></br><h3>寫(xiě)行草書(shū)要意氣風(fēng)發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，應(yīng)機(jī)權(quán)變，不抱成見(jiàn)，只有在這個(gè)條件下，才可任性肆情，從而也才可能一任自然。寫(xiě)行草要深沉、豪放。</h3></br><h3>要能從書(shū)法作品探到其書(shū)寫(xiě)時(shí)的精神狀態(tài)，抓住精神狀態(tài)去臨寫(xiě)，即使外形不像，但精神實(shí)質(zhì)在。</h3></br><h3>行筆快慢均可，但要注意節(jié)奏的變化。</h3></br><h3> <h3>臨帖先是要打進(jìn)去，然后要再拉出來(lái)，拉出來(lái)的形態(tài)有多種，各人的情況都不一樣。</h3></br><h3>行筆變速太快易造成腰力弱，顯得太匆率，在審美感覺(jué)上讓人感到“急”，藝術(shù)意境上不沉穩(wěn)。</h3></br><h3>寫(xiě)大篆線條內(nèi)質(zhì)要深沉，不能過(guò)于夸張抹、擦的筆法，抹擦的線條雖外表松動(dòng)，但內(nèi)在不沉實(shí)。</h3></br><h3>功力與性情二者要越來(lái)越貼合。</h3></br><h3>寫(xiě)墓志，橫、豎筆畫(huà)的起筆處多增加一些直切的筆法，能體現(xiàn)肯定、果斷的精神。直切筆法有古意，趨向于樸素，而不趨向于妍美。應(yīng)不著急追求妍美、表面漂亮，否則線條內(nèi)涵不容易充實(shí)，要追求“廣”和“深”。</h3></br><h3>不能太強(qiáng)調(diào)一定要寫(xiě)出什么不同的風(fēng)格，否則將走上造作之路。</h3></br><h3>無(wú)論臨摹或創(chuàng)作，書(shū)法形式美的基礎(chǔ)是對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律，其次是情感因素。要以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)審視書(shū)法的形式能否成立。</h3></br><h3>一定要強(qiáng)調(diào)布白、造虛。</h3></br><h3>抓住“活法”。</h3></br><h3>寫(xiě)北魏風(fēng)格，露鋒盡量減少尖細(xì)的因素，要做到既精神外耀，又有節(jié)制感。寫(xiě)石刻和金文一定要表現(xiàn)出筆法和墨法，不是簡(jiǎn)單的將白的翻成黑的。</h3></br><h3>隸書(shū)筆畫(huà)回避楷書(shū)的筆畫(huà)和用筆形態(tài)，一張作品中帶挑的筆畫(huà)要有變化，不能偏長(zhǎng)。</h3></br><h3>篆隸作品的題款不能太強(qiáng)烈，以行楷為宜，題款一般以后出現(xiàn)的書(shū)體題，篆隸的題款不宜太草，否則與正文的和諧感不夠貼近。</h3></br><h3>寫(xiě)時(shí)要求爽快，寫(xiě)的過(guò)程中少想，寫(xiě)時(shí)多想則滯。</h3></br><h3> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">厚度不在于點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">刻苦必須得法第一步最好是打好楷書(shū)基礎(chǔ)，行書(shū)的間架結(jié)構(gòu)依賴(lài)于楷書(shū)，行書(shū)的活潑因素依賴(lài)于草書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">布白要靠線來(lái)提領(lǐng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行書(shū)的筆法不要只想到中鋒，鋒、腰、背均可，跌打滾爬都要用上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">裝裱字畫(huà)一般不要加邊框，以免將氣息框死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">線條飛白太平均，會(huì)出現(xiàn)線條內(nèi)質(zhì)扁、淺。線條尾部應(yīng)有一極短時(shí)間的停留，意念上要做到收、留。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白的作用要體現(xiàn)好，白除了使人感覺(jué)清朗外，還有深刻的美學(xué)內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寫(xiě)金文，深沉、厚重的本質(zhì)不能丟掉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用筆、結(jié)字要注意縱橫開(kāi)合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大篆線條外沿追求毛的感覺(jué)，有一定量的凹凸變化，能體現(xiàn)出蒼茫感和節(jié)奏感。</p> <h3>行草書(shū)精神的體現(xiàn)就是提按使轉(zhuǎn)、翻騰起伏、變化自如。要淡化寫(xiě)字的意識(shí)，強(qiáng)化抒情的意識(shí)。如臨米芾行書(shū)，最終可臨成行草，即抓住其藝術(shù)精神，而不在意其外在的東西。</h3></br><h3>筆畫(huà)間的碰撞與游絲縈帶交織成的布白是兩個(gè)概念。</h3></br><h3>教師演示基本筆畫(huà)要力求貼近法帖，演示結(jié)構(gòu)要力求把握碑帖的精神、總體特征，力爭(zhēng)表現(xiàn)出這個(gè)字的勢(shì)態(tài)。</h3></br><h3>行草要既沉著又痛快，末筆露鋒要強(qiáng)化“引”的意識(shí)，而不是甩出來(lái)的。</h3></br><h3>寫(xiě)《石門(mén)銘》不能過(guò)拘于點(diǎn)畫(huà)，要順著大勢(shì)走。</h3></br><h3>狂草長(zhǎng)卷布白要多，字內(nèi)及字間均不是直線關(guān)系，而是斜動(dòng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)動(dòng)感，每一行不能強(qiáng)調(diào)直，要直中有曲。</h3></br><h3>橫向要有開(kāi)合之勢(shì)，收展之意。</h3></br><h3>基礎(chǔ)的范圍很寬廣，包括功力、學(xué)養(yǎng)、審美意識(shí)等等。</h3></br><h3>臨帖時(shí)，要在把握整體風(fēng)格、精、氣、神的基準(zhǔn)上去逐步深入，會(huì)突然在細(xì)節(jié)上傳神，不能總是在局部上深入。</h3></br><h3>臨帖要有創(chuàng)意，要有自己的意思在里面。</h3></br><h3>對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，觀念認(rèn)識(shí)是最重要的。</h3></br><h3>個(gè)人風(fēng)格特點(diǎn)是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的基礎(chǔ)上累積而形成的，最擔(dān)心的是不懂得自我積累。</h3></br><h3> <p class="ql-block">金文用筆最后不能后座。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臨《石門(mén)銘》要注意意和神的表現(xiàn)，不要過(guò)于拘于追求形似，不可過(guò)于用心求好，要求意趣，在意念上要放松。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">用筆要能壓下去，壓下去的線條要沉下去，這樣其他線條就會(huì)昂揚(yáng)出來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆在紙上要有跳躍性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">禇字的長(zhǎng)細(xì)筆畫(huà)要強(qiáng)調(diào)線條的彈力，強(qiáng)調(diào)線條不能一樣粗細(xì)，要做到細(xì)而不薄，細(xì)而不弱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作追求自然、天真，要有一點(diǎn)“玩”的意識(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)民間隨意的書(shū)法，取其構(gòu)成的大自然，但對(duì)用筆技法的豐富性、高層次要加強(qiáng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">書(shū)法發(fā)展史上，技法的發(fā)展是越來(lái)越復(fù)雜，用筆技巧是越來(lái)越豐富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從宏觀來(lái)說(shuō)，南北的審美層次以南方為高。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">研究史論，絕對(duì)按朝代劃分有偏頗，時(shí)代特點(diǎn)的形成需要長(zhǎng)時(shí)間的積累。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東晉書(shū)札往往不是第一稿，其創(chuàng)作意識(shí)非常明顯。</p>