<p class="ql-block">莊子說:“凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天”。</p><p class="ql-block">境界越是低的人，因?yàn)檎J(rèn)知不夠，內(nèi)心繁雜，看到的世界是復(fù)雜多變的。</p><p class="ql-block">而境界高的人，有足夠的智慧，內(nèi)心清明，看到的世界簡單，人也簡單。</p><p class="ql-block">孔子說:“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”。</p><p class="ql-block">有智慧的人，為人誠懇真誠，做事厚道。有著自己的原則和底線。</p><p class="ql-block">久而久之，別人也會(huì)給予同樣的尊重。而智慧不夠的人，總是患得患失，不敢相信別人，滿腦子都是算計(jì)。慢慢的身邊的人就會(huì)遠(yuǎn)離。</p><p class="ql-block">生活中，往往是境界不夠的人，才會(huì)想的多，而境界越是高的人，越是簡單，和他們相處起來如沐春風(fēng)。</p> <p class="ql-block">不困于名利</p><p class="ql-block">莊子在《刻意》中說:“眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！?lt;/p><p class="ql-block">大千世界，利來利往。凡人看重名利，也困于名利，終日糾結(jié)困惑。</p><p class="ql-block">而境界高的人，參悟了人生的本質(zhì)。明白人生就是一場紅塵修煉，汲汲名利，到頭來終是一場空。</p><p class="ql-block">讓靈魂更加純凈，才是此行來的目的。</p><p class="ql-block">莊子和惠子是要好的朋友，惠子做了梁國的宰相，莊子去看望他。</p><p class="ql-block">有人對(duì)惠子說:“莊子來是要取代你的位置”。</p><p class="ql-block">惠子聽后驚慌失色，連夜派人把莊子從城里找出來。</p><p class="ql-block">莊子見到惠子說:“有一種鳥，不是梧桐樹不停留休息，不是醴（lǐ）泉的水不喝，不是竹子做的食物不吃。有一只貓頭鷹叼著一只死老鼠，看到它飛過來，以為是要搶這只死老鼠?！?lt;/p><p class="ql-block">相比于梁國宰相的位置，莊子更看重的是彼此的情意。</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》中說“五色令人目盲；五音令人耳聾，五味令人口爽；馳騁田獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨”。</p><p class="ql-block">人生在世，總是面臨各種各樣的誘惑。五彩斑斕的顏色，讓人眼花繚亂；高低嘈雜的聲音，讓人頭暈?zāi)垦＃?lt;/p><p class="ql-block">口味各異的食物，讓人舌頭失味。而名利財(cái)物，奇珍異寶。會(huì)讓人欣喜發(fā)狂，失去本心，從而忘記了初衷。</p><p class="ql-block">境界高的人懂得名利是一種心魔，若是執(zhí)著于它，就會(huì)被它所困。</p><p class="ql-block">只有對(duì)名利保持一種謹(jǐn)慎的態(tài)度，追求內(nèi)心的豐盛自足，才會(huì)擁有簡單純粹的自由。</p> <p class="ql-block">不患于得失</p><p class="ql-block">《易經(jīng)》中有言：“動(dòng)則得咎”。</p><p class="ql-block">人只要活著，只要有選擇，就會(huì)存在得失。</p><p class="ql-block">這是避免不了的，魚和熊掌不可兼得。</p><p class="ql-block">大多數(shù)時(shí)候，人的煩惱都來自于糾結(jié)得失。</p><p class="ql-block">總是在權(quán)衡利弊，希望做的最少，回報(bào)最多。</p><p class="ql-block">期望落空后，又百般痛苦。于是，患得患失，內(nèi)心難以平靜，很難感受到幸福。</p><p class="ql-block">而真正的高人，早就明白得失皆由天命，盡人事，而后聽天命。</p><p class="ql-block">做事做人聽從自己的內(nèi)心，自然少了許多麻煩計(jì)較，也就簡單了起來。</p><p class="ql-block">有這樣一則故事:</p><p class="ql-block">有一天，莊子正在湖邊釣魚，楚國的兩名大臣來請(qǐng)莊子，想讓莊子去楚國做宰相，輔佐楚王。</p><p class="ql-block">莊子對(duì)兩人說:“聽說你們楚國有一只神龜，死的時(shí)候已經(jīng)幾千歲了，被供奉在廟堂之上。你說我是想死了像那只龜一樣被供奉，還是愿意活著像泥鰍一樣在土里打滾呢?”</p> <p class="ql-block">大臣說:“那當(dāng)然是愿意活著在泥土里打滾了”。莊子說:“那請(qǐng)就讓我在泥里打滾吧?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《莊子·讓王》中說：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意自得?！?lt;/p><p class="ql-block">人生就是不斷選擇的過程:選擇逍遙江湖的自由，就要舍棄指點(diǎn)廟堂的榮光；選擇遵循本心的自在，就要舍棄外在的聲音。</p><p class="ql-block">人生就是一個(gè)去偽存真的過程，無論是得還是失，不在外界的評(píng)價(jià)，在于以怎樣的心態(tài)面對(duì)。</p><p class="ql-block">智者都擁有一顆平常心，無論得失，在他們眼里都是好事。</p> <p class="ql-block">不憂于生死</p><p class="ql-block">莊子曾言“夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生者，乃所以善吾死也”。</p><p class="ql-block">自然賦予我們生命，我們要像面對(duì)生一樣面對(duì)死。</p><p class="ql-block">人生于天地之間，與萬物生靈一樣，接受自然的供養(yǎng)，合于自然的道法。</p><p class="ql-block">人生短短幾十載，如白駒過隙。</p><p class="ql-block">正是因?yàn)樯绱硕虝?，我們才害怕死亡。而圣人卻早已參透生死，無畏生死，才能自在灑脫。</p><p class="ql-block">莊子的妻子去世了，莊子的朋友惠子前來吊唁。</p><p class="ql-block">看到莊子正盤著腿，坐在地上，手里擊著鼓，嘴里唱著歌。</p> <p class="ql-block">惠子說:“你怎么這樣呢?你們夫妻一場，人家為你操持家務(wù)，養(yǎng)育孩子。去世了你不應(yīng)該痛苦一場嗎？”</p><p class="ql-block">莊子說:“我本來也很悲傷，只是想到，人本來就是由這天地的形氣變化來的。</p><p class="ql-block">人死了之后，就是回歸了天地之間，受到自然靈氣的滋養(yǎng)。就像是回家了一樣，這應(yīng)該是一件值得高興的事。為什么還要悲傷呢？”</p><p class="ql-block">莊子說：“人本無生死，形氣相變”</p><p class="ql-block">萬物本為一體，生死只是一個(gè)相對(duì)的概念，以平常的心態(tài)面對(duì)。順其自然，珍惜當(dāng)下，才能收獲簡單的幸福。</p> <p class="ql-block">莊子在《逍遙游》中說:“至人無己，神人無功，圣人無名?！?lt;/p><p class="ql-block">真正境界高的人，都參透了人生的大道，過著極為簡單質(zhì)樸的生活。</p><p class="ql-block">不困于名利，才能擁有簡單的自由；</p><p class="ql-block">不患于得失，才能收獲簡單的喜悅；</p><p class="ql-block">不憂于生死，才能贏得簡單的幸福；</p> <p class="ql-block">《道德經(jīng)》中說:“萬物之始，大道至簡”。</p><p class="ql-block">所有最本質(zhì)，最純粹，最美好的事物，都是最簡單的。只有簡單才最真誠，最能打動(dòng)人心。</p><p class="ql-block">人生的上半場，是由簡到繁的過程，人到中年，人生的下半場，就是由繁歸簡的修煉。愿你我都能不忘初心，簡單隨心。</p>