<p class="ql-block">（摘自網(wǎng)絡(luò)）</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">第一、題圖詩三大常用藝術(shù)手法 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">文人墨客經(jīng)常常用“如詩如畫”來形容美，說明詩畫藝術(shù)兩者之間是緊密通連的。王國維《人間詞話刪稿》:"昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語，皆情語也。詩人在這句話中指出詩詞中所有景物都寄托有情思，強(qiáng)調(diào)的是情思要通過寫景表現(xiàn)出來。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">創(chuàng)作題圖詩時(shí)第一步要仔細(xì)觀察圖畫，明確圖意。審題與立意、命題與應(yīng)對(duì)、構(gòu)思與呈現(xiàn)這三點(diǎn)也可以說是創(chuàng)作題圖詩的基本三要素。題圖詩的創(chuàng)作中明確圖意至關(guān)重要。這如同高樓的基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1、切題、解讀畫意所謂一切景語系情語。有的詩作經(jīng)常會(huì)看到點(diǎn)評(píng)老師留有“詩情畫意”這樣的評(píng)語，而題圖詩就是依圖的情景為畫所作的詩，所以我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作題圖詩時(shí)需要先領(lǐng)會(huì)圖之意、圖之旨，題圖詩是情與境的高度凝練與表達(dá)，所不同的是它融入了詩人對(duì)畫的理解，對(duì)畫家心理的揣摩，以及自己的心境。因?yàn)槊總€(gè)人的審美觀不同，所以才有”詩有百解“這一詞的出現(xiàn)，但是萬變不離其宗，也就是說盡管形式上變化多端，其本質(zhì)或目的不變，明確圖意，這一點(diǎn)是不可改變的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">2、托寄詠志畫家所創(chuàng)作的每一幅作品都有自身的思想感情在內(nèi)，托寄詠志，這是題圖詩最常見的手法之一。明代文學(xué)家、書畫家徐渭，有一幅水墨大寫意的代表作水墨題葡萄，他在畫面的上方題寫了一首七絕，就是托寄詠志的范作。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">水墨葡萄</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">徐 渭（明）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨(dú)樹一幟，與解縉、楊慎并稱“明代三才子”。他很厭惡富貴者與禮法之士，所交游的大都是過去的朋友和追隨他的門生，常“忍饑月下獨(dú)徘徊”，杜門謝客。月下徘徊本身是很浪漫的，但忍饑兩字點(diǎn)明自己很清貧，有一種凄情之美。據(jù)說有人來訪，徐渭不愿見，便手推柴門大呼：“徐渭不在”，很是孤傲自賞這么一個(gè)人。和“詩仙”李白一樣，狂放不羈，李白很狂，那是“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”。天子又你能怎么樣？我是酒仙，照樣不理睬你。在這一點(diǎn)上，兩人有著共性。那句經(jīng)典句“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”，整個(gè)一霸氣側(cè)漏，形象的表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格。這一點(diǎn)上，兩人有著共性。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">詩中作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，一種飽經(jīng)患難、抱負(fù)難酬的無可奈何的盡情抒泄于筆墨之中。他的詩與其說是詠葡萄，還不如說是畫家的自畫像。在詩中作者把葡萄偷換概念，形容為'明珠'，而這明珠實(shí)則是在指畫家本身，空有一身才華抱負(fù)卻無人賞識(shí)，所以結(jié)果只能”閑拋閑擲野藤中'。讀到這里，作者的那種自怨自憐的哀傷在畫中詩間盡得宣泄，一個(gè)懷才不遇潦倒終生的知識(shí)分子形象躍然紙上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">3、拓展空間圖片的內(nèi)容是有限的，能給你的思維空間也比較狹窄，這就需要我們進(jìn)行空間上的拓展。我們今天的題畫詩并不限于對(duì)畫中情景的吟詠，往往是借題發(fā)揮，述志抒情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">拿到一個(gè)圖或者畫，我們不要急于下筆，首先看圖旨，要先了解這幅畫的作者是什么一個(gè)人，在什么樣的背景下和心情下創(chuàng)作的這么一幅畫，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。只有對(duì)畫的寓意有了大致了解，然后我們才可以胸有成竹的進(jìn)行開枝散葉的拓展，這樣，一首題圖詩才算有了模圖。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">但我們的想象空間不能擴(kuò)之過大，要根據(jù)圖的意境去想象，要和畫家息息相通，深入到他們的心靈中去。不要急于去對(duì)于要求擺脫框框，也就是擺脫圖意的表面想象，要抓住其實(shí)質(zhì)作意境的拓展。如果聯(lián)想的內(nèi)容超出了畫意的空間，那就不叫題圖詩了，這就有點(diǎn)喧賓奪主了，很容易導(dǎo)致所寫出來的詩驢頭不對(duì)馬嘴，或者說文不對(duì)體，也就說拓展得不夠成熟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我為什么把它比喻成開枝散葉？其實(shí)詩詞創(chuàng)作就和農(nóng)民種莊稼，播下一顆種子，等待它生根、發(fā)芽、開花結(jié)果。例如這首《水墨題葡萄》「開枝」半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)?！干⑷~」</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。轉(zhuǎn)結(jié)句的“明珠「我」”，向主旨層層遞進(jìn)----收獲「寄慨」----閑拋閑擲野藤中（無人問津）---「借題發(fā)揮，述志抒情法」</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">讀到這里畫家自怨自憐，抱負(fù)難酬的無可奈何躍然紙上。我是明珠，人們卻不識(shí)貨，所以我的抱負(fù)和才華自生自滅在這荒野中------很無可奈何的這樣一種悲憤，這也就是“一切景語，皆情語也”的一個(gè)典型。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">第二、怎樣寫好題圖詩</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">高遠(yuǎn)的詩情畫意是通過情、景、理、三者的水乳交融,和諧統(tǒng)一而體現(xiàn)出來的。其中,"情"是意境創(chuàng)設(shè)的基礎(chǔ)，"景"是濃情，哲理的形象外殼，"理"是統(tǒng)攝情，景的點(diǎn)睛之筆。三者高度統(tǒng)一使其作品才能充滿詩情畫意。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">我們選定了一張畫（圖），其原因必定是這一張對(duì)我們的心靈有所感觸。潮起潮落，我們會(huì)生發(fā)感慨；日升日降，我們會(huì)對(duì)自己信心百倍，一朵玫瑰花，我們會(huì)暇思無限，一張老照片，我們會(huì)憶起青蔥年代同桌的你等等……引起聯(lián)想，也就是共鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">如何才能寫好題圖詩？這就需要我們?nèi)グ盐蘸靡粋€(gè)“度”。什么度？就是我們所創(chuàng)作的題詩的內(nèi)容既不能與畫面脫節(jié)，又不能完全拘泥于畫面。附上去，跳出來，伸縮自如是才是它的特點(diǎn)。怎么才能作到伸縮自如？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">好的題圖詩，必須要有“畫外的生發(fā)，要見景生情，要另拓天地“，須是不要滿足于單純地解讀繪畫，要成為繪畫的一種點(diǎn)睛與補(bǔ)綴，你要另辟蹊徑，要?jiǎng)e有寄托。也就是說我們要學(xué)會(huì)善于借助畫面這個(gè)藝術(shù)平臺(tái)，道出你自己的心聲，將“畫”為我所用，給出畫面難以表達(dá)的深刻內(nèi)涵。說白了，不要照葫蘆畫瓢，陷入單純的為題圖而寫詩，要積極找出圖畫中的看點(diǎn)，根據(jù)這個(gè)看點(diǎn)來發(fā)揮拓展我們自己的聯(lián)想空間，賦于這幅畫圖予靈魂，這樣讀者自會(huì)為之吸引，受到感染，得到啟迪，否則就是落入”一幅畫的說明書“的機(jī)械角色，這樣的詩寫出來也就是寡淡無味。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如給你一個(gè)小鳥依人的美人圖，下一步你需要怎么去做？你再怎么拓展，也不能去題寫出“大河一吼，天上的星星參北斗”這樣的粗纊意境，對(duì)吧？朋友給你一張百年和好圖畫，要你題一下詩，你要是想標(biāo)新立異的去題“彼岸花開，花葉兩不見”這樣的凄美意境詩，這樣肯定會(huì)大煞風(fēng)景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">切題-----解讀題意構(gòu)思-----意在筆先拓展-----借題發(fā)揮</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是題圖詩三步驟，立足點(diǎn)就是“畫”，要尊重原作（主題意義），也就是“畫寓”。你可以拓展，但不能與畫寓反差太大太離譜。這就要求我們抓住其實(shí)質(zhì)，首先要切題，其次是解讀和意會(huì)圖之意境和作者所要表達(dá)的主題思想（抓住其實(shí)質(zhì)），再發(fā)揮自己想象的空間去用文字把圖畫描繪成詩詞（作意境的拓展），不要只注重表面現(xiàn)象，要把自己的（感觀）自然的嵌入進(jìn)去，這是題圖詩一個(gè)成功的轉(zhuǎn)化過程。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">題圖詩的創(chuàng)作手段主要依據(jù)以下三種形式：化靜為動(dòng)、空間的拓展、據(jù)實(shí)虛構(gòu)。很多情況下，“情”要先有客觀事物的觸發(fā)、感應(yīng)才會(huì)產(chǎn)生，不會(huì)無緣無故地出現(xiàn)，這也是“一見鐘情”式創(chuàng)作法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">第三、題畫詩的十種寫法（用于題圖也有很好的借鑒）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">中國的文人離不開詩詞書畫，詩詞書畫也可說是中國文人的名片。在座的老前輩，都是詩詞愛好者，其間不乏精于書法和丹青的諸多高手。在詩詞唱和的同時(shí)，寫一幅書法作品，或作一幅畫送給朋友，也很能表達(dá)相互間的深厚情誼。有時(shí)候，一幅丹青描就，自己或邀請(qǐng)朋友在畫上題點(diǎn)跋，附上一首相得益彰的詩，那是別有一番滋味了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">狹義的題畫詩是指畫家、詩人當(dāng)時(shí)或事后題在畫上的詩作。那些未題在畫上而對(duì)畫進(jìn)行品評(píng)的詩作，在廣義上亦可稱之為題畫詩。我們現(xiàn)在講的題畫詩通常是指其廣義上的。并且，在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，圖片的傳播非常便捷，那些對(duì)圖片進(jìn)行品評(píng)的詩作，都可以稱為題畫詩。受到畫幅的限制，題畫詩最好的體裁是絕句形式。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這里主要從題畫詩的內(nèi)容來介紹幾種寫作方法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一、巧妙勾勒，化靜為動(dòng)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一幅美術(shù)作品，再怎么精妙，都是靜止的。但在觀察者的眼里，可以是靈動(dòng)的，這就是詩人的下筆之處。詩人可以根據(jù)畫面內(nèi)容進(jìn)行高度的概括和提煉，巧妙勾勒，使畫面靜物形象地再現(xiàn)，變畫面的靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，增添畫的情趣，提升畫的意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如江畔漁火的《題侯明明先生<雨過山色清>圖》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一川煙雨過漁磯，減瘦山圍水漫圻。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">白鷺低飛知羽重，花紅亂墜潤人衣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">就是抓住畫面的主要事物進(jìn)行從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的處理，使畫面鮮活起來。當(dāng)然，這種處理是基于畫家高超的畫技，沒有這個(gè)，詩作者的筆也靈動(dòng)不起來。其中的動(dòng)態(tài)是通過幾個(gè)動(dòng)詞，如“過”“漫”“飛”“潤”來傳達(dá)的。因此，作這類的題畫詩，一定要對(duì)關(guān)鍵的動(dòng)詞進(jìn)行錘煉，盡可能地做到傳神。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">二、據(jù)實(shí)虛構(gòu)，發(fā)揮想象：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">作詩有虛實(shí)相生之法。實(shí)者，其名物也；虛者，其宗趣也。非實(shí)，無以切名勒物；非虛，無以達(dá)旨傳神。過實(shí)，易于板滯；過虛，易于晦澀。題畫詩亦然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如江畔漁火的《題侯明明先生<曉月圖>》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">水村山郭繞江堤，宿馬輕肥露草萋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一夜蘆洲涼月白，竹籬茅舍數(shù)聲雞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">詩中，水村山郭、江堤、馬、蘆洲上的草、竹籬茅舍都是實(shí)物。虛在哪里呢？宿馬輕肥是虛，俗語說，馬無露草不肥，正是有這樣的依據(jù)，觀畫者才會(huì)覺得吃了一夜露草的馬似乎肥了，而且是慢慢地、悄悄地肥；一夜蘆洲涼月白是虛，畫面給觀畫者呈現(xiàn)的是一個(gè)瞬間的靜態(tài)，但觀畫者從一輪曉月中似乎想象出了那一夜涼月從東到西照白著蘆洲的景象，大大開闊了時(shí)空的感覺；數(shù)聲雞是虛，是一種視覺向聽覺發(fā)展的虛擬。因?yàn)楫嫾覙?gòu)造了一幅黎明靜悄悄的水村山郭的景象，那么數(shù)聲雞叫也就很在情理之中了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">從上面兩種方法來看，其實(shí)并不是截然分開的?；o為動(dòng)時(shí)，可以發(fā)揮虛擬的想象。比如“白鷺低飛知雨重”就是一種合理的虛構(gòu)，白鷺飛得低，想象成因?yàn)榱芰擞辏鹈苤?，所以飛起來很吃力是合理的。而在發(fā)揮虛擬的想象時(shí)，也是常常結(jié)合化靜為動(dòng)的手段。比如“繞”“輕肥”“數(shù)聲雞”都是一種動(dòng)態(tài)的表現(xiàn)。不管是化靜為動(dòng)，還是化實(shí)為虛，都必須掌握一個(gè)原則，那就是合理合情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">三、睹畫生感，贊美丹青：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">優(yōu)秀的畫作，或工筆生輝，或?qū)懸鈧魃?，總蘊(yùn)藉了畫家深厚的感情、辛勤的汗水和一些可貴的品質(zhì)，這往往是詩人賦詩題畫的原動(dòng)力。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如江畔漁火的《再題廖又蓉女士梅花圖》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">雪印疏枝透骨涼，一叢濃淡自芬芳。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">毫端寫就乾坤氣，墨漬無風(fēng)亦放香。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">詩作者由于先題過了廖女士的梅花圖，再題的話，當(dāng)然要避開前一種寫作方法。所以，著重從畫家的畫風(fēng)著筆，予以適當(dāng)?shù)馁澝?。但要注意，這種贊美要切合實(shí)際，不宜過分夸大。過分夸大，絕不是一種夸張手法，而是一種流于庸俗的表現(xiàn)。這也是我們?cè)趧?chuàng)作唱酬之類的詩作時(shí)所要注意的。（現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上這種浮夸厲害得狠，好像寫詩的個(gè)個(gè)是李白，人人是杜甫）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">四、就畫言藝、探討畫法：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">藝術(shù)是在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新的。只有不斷地交流、批判，藝術(shù)才會(huì)有不斷的進(jìn)步。作畫自然也是這樣。所以在實(shí)踐新的畫法和對(duì)畫法有新的體會(huì)時(shí)，往往以就畫言藝的方式闡述畫的新特色和新技巧.</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如趙孟頫的《枯木竹石圖》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">石如飛白木如籀，寫竹還于八法通。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">若也有人能會(huì)此，方知書畫本來同。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">因?yàn)橼w孟頫是書畫家，對(duì)書法與繪畫都有很深的造詣，因此提出了這個(gè)有名的“書畫同源”的論斷。從這方面入手的詩作者必須要有繪畫的長期實(shí)踐和對(duì)繪畫有很深刻的見地。否則，連紙上談兵都算不上了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">五、不即不離，托物言志：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這種寫作方法其實(shí)就是一類詠物詩，不過是把整個(gè)畫作，包括其中的山水、花鳥等當(dāng)作一個(gè)吟詠的對(duì)象而已。所謂不即不離，就是一方面不要脫離畫作中的事物，另一方面又不要停滯于畫作中的事物。一般來說，就是抓住畫作中事物的本性加以提煉，然后融入自己的思想感情，使自己的人格魅力本于物而高于物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如鄭思肖的《畫菊》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">詩的前兩句寫出菊花的本性，后兩句借菊言志，表明自己的志向。這是題畫詩中最常見的寫法。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">六、言此及彼，激勵(lì)勉志：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一般，這種寫法適合對(duì)后輩的提攜和勉勵(lì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">比如江畔漁火的《贈(zèng)侯金池小朋友》：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">漢臘傳承待細(xì)齡，新添畫圃小園丁。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">一涂一抹揮毫處，藍(lán)靛之余更見青。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這是詩作者在看到侯金池小朋友畫的一些小狗小貓時(shí)，覺得很有靈性，于是臨屏以寄，予以勉勵(lì)。</span></p>