走進(jìn)西藏——拉薩

向陽花

何為凡人，即平凡之人、普通之人、尋常之人。我即凡人，有雞毛蒜皮的尋常生活，也有賴以糊口的雜亂工作，日子甜中有澀，澀中有甜，柴米油鹽，澀澀甜甜。生活不會一味的甜，也不會一味的澀，“甜”時好好珍惜，“澀”時記得自己加糖。百味生活，人若坦然，心若坦然，一切都會恰恰好。 恰好閑余時間充足，恰好山水風(fēng)景美麗，恰好心情不錯，一切恰恰好。走，去西藏，趕車、吹風(fēng)、走路、看景，吃自己想吃的，玩自己想玩的，美美感受“世界屋脊”的魅力。 寶雞乘車，西寧換乘，途經(jīng)青海湖、格爾木、昆侖山、唐古拉山，進(jìn)入西藏安多、那曲、當(dāng)雄、羊八井，西藏我來了，拉薩我到了。山水一程，風(fēng)景一路，雖然缺氧，但景色美不勝收。 菩薩居所——布達(dá)拉宮 "布達(dá)拉"是普陀羅（普陀）的譯音，意即菩薩住的宮殿。布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上，是一座宮堡式石木建筑群。相傳是藏王松贊干布為迎娶尼泊爾尺尊公主與大唐文成公主而建。布達(dá)拉宮海拔3700米，依山壘砌，群樓重迭，殿宇嵯峨，氣勢雄偉，主樓高117米，東西長360米，外觀13層，實為9層，面積約13萬平方米。布達(dá)拉宮的主體建筑由三部分組成，東部的白宮主要是達(dá)賴?yán)锷?、起居的場所，共有七?；中部的紅宮主要是佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿，共有五層；西部的扎廈是為布達(dá)拉宮服務(wù)的喇嘛們的居所，它的外墻也是白色，因此也被看作是白宮的一部分。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。 白天?? 晚上?? ??定位布達(dá)拉宮中 ??定位布達(dá)拉宮廣場 ??定位藥王山 東歡樂廣場——德央廈 德央廈位于白宮東側(cè)，其西正對白宮主樓，面積達(dá)1500平方米，是歌舞、藏戲表演等大型活動的廣場。 香香甜甜——潑甜墻 紅白兩色是布達(dá)拉宮的主色調(diào)，紅色是權(quán)利、權(quán)威、智慧的象征，白色是和平、安靜、吉祥的象征。紅墻是用紅色的草類植物白瑪草砌壓而成，白瑪草是一種檉柳枝，秋天曬干，去梢剝皮，再用牛皮繩扎成拳頭粗的小捆，整整齊齊堆一起，然后層層夯實，用木釘固定，再染上赭紅色的顏色。白墻是用白石灰、牛奶、白糖、蜂蜜以及藏紅花等多種調(diào)料配制而成，布達(dá)拉宮的墻湊近會有香香、甜甜的味道。藏歷的九月二十二日被藏族人民奉為“降神節(jié)”，相傳這一天是佛祖下凡到人間的日子，為了恭迎佛祖重返人間，每年降神節(jié)之前都會把外墻粉刷一新，所以紅白分明，歷久常新。 醫(yī)王留足——藥王山 藥王山藏名“夾波日”，意為“山角之山”，海拔3725米。藥王山與布達(dá)拉宮咫尺相對，拉薩市的一條主干要道在藥王山和布達(dá)拉宮之間穿行而過。藥王山的半山腰是拍攝布達(dá)拉宮最好的角度，50元人民幣背面的照片就攝于藥王山的觀景臺。藥王山是西藏圣山之一，是藏醫(yī)的發(fā)源地。 　　藥王山觀景臺是50元人民幣背面圖案的最佳拍攝地。 城市客廳——布達(dá)拉宮廣場 布達(dá)拉宮廣場是世界海拔最高的城市廣場，位于布達(dá)拉宮南側(cè)，是西藏自治區(qū)政府和拉薩市重要的活動場所，也是西藏的重要建筑標(biāo)志。廣場東西長六百米，南北寬四百米，一次可容納四萬人舉行大型集會活動，也是無數(shù)中外游客最喜愛的觀光景點之一。廣場矗立著西藏和平解放紀(jì)念碑，南以遠(yuǎn)山綠樹為背景，北與巍峨壯麗的布達(dá)拉宮相距三百五十米，主體呈灰白色，總高37米。 西藏和平解放紀(jì)念碑 香火繚繞——大昭寺 大昭寺位于拉薩市中心，主殿高4層，鎦金銅瓦頂，輝煌壯觀，是西藏最早的土木結(jié)構(gòu)建筑。大殿正中供奉唐文成公主從長安帶來的釋迦牟尼12歲時等身鍍金銅像，正因為這尊鍍金銅像，寺前終日香火繚繞，信徒們虔誠叩拜，光亮的青石地板上留下了信徒們叩拜的印痕。 大昭寺廣場 美麗遺夢——瑪吉阿米 相傳“瑪吉阿米”是六世達(dá)賴?yán)葌}央嘉措情人的名字，當(dāng)年兩人相遇的地方就是如今八廓街的“黃色小樓”。因為美麗的傳說，“黃色小樓”就叫“瑪吉阿米”，因為浪漫的故事“瑪吉阿米”成了拉薩著名的網(wǎng)紅打卡地，并被賦予了神密和浪漫的色彩?，敿⒚讓崉t是個喝酒、吃藏餐的酒館，獨身的人在此或許會遇見愛情，相爰的人在此會將愛情浪漫到老?！艾敿⒚住爆F(xiàn)已成為藏族餐飲著名品牌，也是藏餐文化的象征和表率。在那東方高高的山尖每當(dāng)升起那明月皎顏瑪吉阿米醉人的笑臉會冉冉浮現(xiàn)在我心田 ——倉央嘉措 皎潔的月光，醉人的笑臉，月亮般的姑娘，甜和美充滿心田…… 轉(zhuǎn)經(jīng)道——八廓街 八廓街是以大昭寺為中心建設(shè)和發(fā)展起來的商業(yè)街，所以有“先有大昭寺，后有八廓街”的說法。在藏傳佛教里，拉薩被認(rèn)為是世界的中心，又因為大昭寺供奉著釋迦摩尼十二歲等身像，大昭寺又被視為拉薩的心臟、西藏的信仰中心。八廓街是拉薩著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱為“圣路”。拉薩有三條主要的轉(zhuǎn)經(jīng)道:囊廓（內(nèi)圈），八廓（中圈），林廓（外圈）。藏語“廓”即“圓周”，這三條轉(zhuǎn)經(jīng)道實際是以大昭寺為中心，向外輻射出的三個同心圓。繞大昭寺主殿環(huán)繞的轉(zhuǎn)經(jīng)道即囊廓，這是最靠近佛祖的一種方式；繞大昭寺環(huán)繞的轉(zhuǎn)經(jīng)道即八廓，這是參與人最多最熱鬧的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道；繞整座拉薩城，由大昭寺、小昭寺、經(jīng)過老城區(qū)，最后圍繞布達(dá)拉宮、宗角祿康以及藥王山環(huán)轉(zhuǎn)一圈即林廓，這是最古老、線路最長的一條轉(zhuǎn)經(jīng)道。 　　我就是人群中的一員，步行在光亮的青石板上，看著虔誠的信徒轉(zhuǎn)經(jīng)、磕長頭，心安靜了許多，“唵（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）……”

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