<p class="ql-block"> 瀘沽湖，位于四川省涼山州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗縣交界處，為川滇共轄，湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，湖西為寧蒗縣永寧鄉(xiāng)。湖泊面積50.1平方千米，湖水庫(kù)容量為22.52億立方米。湖面海撥2690米。這顆“高原明珠”，以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化，形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，吸引著絡(luò)繹不絕的海內(nèi)外游客。</p><p class="ql-block"> 瀘沽湖，水面寬闊，清澈透明。湖中島嶼，形態(tài)各異，翠綠如玉。湖周青山環(huán)抱，湖岸曲折婀娜，湖畔阡陌縱橫，田園萬(wàn)頃，木摞房舍，炊煙裊裊，好一派景色萬(wàn)千的農(nóng)家樂(lè)園。</p><p class="ql-block"> 瀘沽湖畔居住的摩梭人，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，讓人感到是那么神奇，那么古樸。尤其是至今保留著的由女性當(dāng)家和女性成員傳宗接代的母系大家庭，以及“男不婚、女不嫁、自愿結(jié)合、離散自由”的母系氏族婚姻制度（俗稱走婚），更是征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。世界各國(guó)民間傳說(shuō)中的女兒國(guó)，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖全貌</p> <p class="ql-block"> 湖面如鏡，島嶼秀美，漁舟點(diǎn)點(diǎn)</p> <p class="ql-block"> 背面為格姆女神山（云南境內(nèi)），海拔3770米，是瀘沽湖四周最高的山峰。摩梭人視其為神山，看作是女性的化身，頂禮膜拜，每年農(nóng)歷7月25日都要舉行盛大的轉(zhuǎn)山節(jié)，祭祀格姆女神</p> <p class="ql-block"> 格姆山上有一個(gè)女神洞，海拔3450米，洞口面向?yàn)o沽湖。站在洞口觀景臺(tái)上，可俯視瀘沽湖全貌</p> <p class="ql-block"> 格姆女神山上的美猴王</p> <p class="ql-block"> 位于格姆女神山下，瀘沽湖畔的里格村（空中俯瞰）</p> <p class="ql-block"> 情人灘（云南境內(nèi)）</p> <p class="ql-block"> 大落水村，位于瀘沽湖畔云南一側(cè)。它是瀘沽湖周圍最早開(kāi)發(fā)的村莊之一，其服務(wù)設(shè)施相對(duì)十分完善。</p><p class="ql-block"> 洛水碼頭</p> <p class="ql-block"> 湖濱步道</p> <p class="ql-block"> 摩梭人博物館</p> <p class="ql-block"> 空中俯瞰大落水村全貌</p> <p class="ql-block"> 瀘沽湖畔的普洛村（云南境內(nèi)）</p> <p class="ql-block"> 達(dá)祖村，瀘沽湖畔四川境內(nèi)最大的一個(gè)村莊</p> <p class="ql-block"> 洼夸情人灘碼頭（四川境內(nèi)）</p> <p class="ql-block"> 草海，位于瀘沽湖的東南面四川境內(nèi)，由于常年的泥沙淤積，湖水較淺，因此生長(zhǎng)有茂密的蘆葦。據(jù)說(shuō)，這里不僅鳥(niǎo)兒多，魚(yú)蝦多，而且經(jīng)?？梢允暗揭傍喌啊?lt;/p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 走婚橋，是摩梭男女約會(huì)的地方，位于瀘沽湖草海區(qū)域。外地游客都要在這座橋上走一走，想體會(huì)一下摩梭人奉行的“男不娶，女不嫁”的“走婚”習(xí)俗，看是否會(huì)有艷遇</span></p> <p class="ql-block"> 女神灣，因正對(duì)格姆女神山而得名。位于四川境內(nèi)。這是一個(gè)安靜的港灣，是瀘沽湖最美的湖灣之一，也是觀日落的最佳地點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 扎實(shí)村，位于瀘沽湖女神山背后，瀘沽湖風(fēng)景區(qū)西5公里，是云南寧蒗縣永寧鄉(xiāng)的一個(gè)自然村。這里是摩梭人聚居區(qū)，一個(gè)古老的典型母系氏族村落，保存著豐富的摩梭族民俗文化和建筑藝術(shù)。村子里居住著73戶人家。我走訪參觀了三戶有三、四百年之久的摩梭人祖母屋。</p><p class="ql-block"> 摩梭人民居建筑為各家自成一寬敞的四合院落，房屋為木摞房，就是用干樹(shù)木壘摞而成。</p> <p class="ql-block"> 這是鼎雅家，在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。他家的祖母屋和?jīng)堂已經(jīng)有四百多年的歷史了，至今保存完好；更主要的是，十多年前，在外地打工的大兒子鼎雅魯汝回到村里，在自家院子里的桑樹(shù)上建起了一個(gè)很有特色的樹(shù)屋，并和兩個(gè)兄弟自己動(dòng)手建起了有十多間客房的民宿。游客們?cè)凇岸ρ艠?shù)屋”里，在古老的祖母房溫暖的火塘旁，聽(tīng)鼎雅家人講解摩梭文化，唱著摩梭民歌，吃著摩梭原生態(tài)食物，體驗(yàn)?zāi)λ竽赶荡蠹彝サ纳詈窀星楹驼鎸?shí)生活。鼎雅家靠傳承和發(fā)揚(yáng)民俗文化走上了致富之路，并帶動(dòng)了全村生態(tài)民族文化旅游發(fā)展。</p><p class="ql-block"> 今天，家中的老大鼎雅魯汝送女兒到麗江上學(xué)，不在家。三弟鼎雅扎西是住家僧人，最近到昆明去學(xué)習(xí)了。家中只有二弟鼎雅金茹正在組織民工修理進(jìn)院的道路。鼎雅金汝一頭帥氣飄逸的長(zhǎng)發(fā)，很熱情的邀請(qǐng)我們參觀他們的祖母屋和民宿。</p><p class="ql-block"> 這是站在祖母屋前的老母親，76歲了，非常慈祥，身體和精神狀態(tài)都很好，非常熱情的接待我們，并介紹家里的情況，遺憾的是很多語(yǔ)言聽(tīng)不懂。</p> <p class="ql-block"> 祖母屋，現(xiàn)在是重點(diǎn)保護(hù)民居</p> <p class="ql-block"> 老母親招待我們吃自制的糖果</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)堂</p> <p class="ql-block"> 民宿建設(shè)的也富麗堂皇</p> <p class="ql-block"> 很有特色的“鼎雅樹(shù)屋”</p> <p class="ql-block"> 這是扎沙（音）家。老母親和一個(gè)兒子、一個(gè)女兒。大兒子扎沙松納（音）是住家僧人，今天不在家。女兒扎沙檳瑪（音）和上門女婿（很不好意思，他的名字給忘了）熱情接待了我們，請(qǐng)喝當(dāng)?shù)氐牟杷⒊宰约易龅拿谆ㄌ?，講摩梭人的故事。</p> <p class="ql-block"> 老母親也76歲了，身體不太好，但也很熱情的跟我們打招呼</p> <p class="ql-block"> 他家的祖母屋以及經(jīng)堂也有300多年的歷史了，也是重點(diǎn)保護(hù)民居</p> <p class="ql-block"> 祖母屋里給人印象最深的就是中間都有一個(gè)火塘。祖母房是母系家庭的中心，是整個(gè)家庭飲食、待客、議事、祭祀、敬神、舉行成年禮等活動(dòng)的核心，而這些活動(dòng)一般都是在火塘旁進(jìn)行的。我個(gè)人認(rèn)為，祖母房是母系家庭的中心，而火塘又是這個(gè)中心的中心。</p> <p class="ql-block"> 古老的經(jīng)堂看上去像新的一樣，保存的很好</p> <p class="ql-block"> 上門女婿很健談，他介紹說(shuō)自己今年40歲，是外地人倒插門的（其實(shí)也是永寧鄉(xiāng)的，離這里不太遠(yuǎn)）。他愛(ài)人（扎沙檳瑪）今年48歲，和前夫有兩個(gè)小孩，大的已經(jīng)20歲了，都在外面打工（和前夫的婚姻狀況沒(méi)有冒昧的詢問(wèn)）。現(xiàn)在家里的這個(gè)小孩是他們兩個(gè)的，上二年級(jí)。我問(wèn)家里如何體現(xiàn)“母系社會(huì)”現(xiàn)象的存在，上門女婿說(shuō)，老婆掌權(quán)、管事，家里的大事她說(shuō)了算。</p> <p class="ql-block"> 最后拜訪第三家摩梭人家庭。聽(tīng)說(shuō)這家的歷史也很悠久，祖母屋和經(jīng)堂也保存的很好。根據(jù)前一家那上門女婿提供的地址，來(lái)到了一個(gè)很大的農(nóng)家大院，名為云珠客棧。但這里空無(wú)一人。過(guò)了好一會(huì)兒從客棧的餐廳里出來(lái)一個(gè)戴口罩的女人。她站的老遠(yuǎn)對(duì)我說(shuō)，實(shí)在對(duì)不起，今天恕不接待客人。原來(lái)，她前幾天陪父親去麗江醫(yī)院看病，昨天剛回來(lái)。今天早上感覺(jué)身體有點(diǎn)不舒服，懷疑染上了新冠（以前還從來(lái)沒(méi)有陽(yáng)過(guò)）。為保險(xiǎn)起見(jiàn)，在確診之前暫時(shí)不接待客人。在離開(kāi)之前，我還是遠(yuǎn)距離的和她聊了一會(huì)兒天。她家父母都60多歲了，兄弟姐妹四個(gè)。她和父母經(jīng)營(yíng)自家的客棧，兩個(gè)弟弟分別在瀘沽湖和永寧做生意，妹妹和一個(gè)四川男人結(jié)婚走了。她特別講到妹妹的婚姻，讓我感動(dòng)，也對(duì)摩梭人母系社會(huì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 她說(shuō)，男方曾送彩禮來(lái)提親，家里不同意（我原以為是她家不同意妹妹嫁給那個(gè)四川男人）。后來(lái)她又說(shuō)，只要相親相愛(ài)是同意他們?cè)谝黄鸬?，隨便住哪里都行。但是，如果收了彩禮，妹妹就是別人家的人了。如果不收彩禮（當(dāng)然也不是就缺這些錢），妹妹還是自家的人，隨時(shí)都可以回到家里來(lái)。開(kāi)始我還覺(jué)得有點(diǎn)好笑，妹妹永遠(yuǎn)是你的妹妹呀，永遠(yuǎn)還是你家里人呀。后又突然感動(dòng)，真是骨肉情啊！也許這就是摩梭人以女為尊的母系社會(huì)的一個(gè)縮影。</p> <p class="ql-block"> 摩梭人“素好飲酒，善歌舞，歌舞達(dá)旦”。相傳瀘沽湖的摩梭人會(huì)唱72種曲調(diào)，跳72種舞蹈，豐富多彩的民歌、民謠、情歌和舞蹈，都保持著古樸的風(fēng)格。瀘沽湖的每個(gè)村寨，每個(gè)夜晚都要舉行篝火晚會(huì)。</p><p class="ql-block"> 這是篝火晚會(huì)上盛裝的摩梭婦女。</p>