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朝覲（副本）

灌園叟

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自從和方塊字 結(jié)下緣并從中得到了樂趣之后，我便有一個愿望，那就是朝覲中國歷史上的文化圣人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 帶著穆斯林朝覲麥加一樣的虔誠 ，帶著了卻夙愿的迫切，在經(jīng)過十多個小時的顛簸勞頓后，我踏在了齊魯大地的沃土上。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block"> 雖已是初秋的早上，然而酷暑的余威依然肆虐著大地。穿過朝暉從東海之濱吹來的晨風(fēng)，因 攜帶著絲絲涼爽而使人感到愜意無比。天很藍，也很高；云很白，也很遠。景致之好，心情之佳以至極致。在馳往曲阜的大巴車上，我心不在焉的望著窗外，因為此刻我正神馳在兩千年前那段世相紛紜、人杰輩出的時空里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 兩千年前，正是周王朝趨于沒落衰敗的階段。政治上宮廷內(nèi)亂迭生，地方上豪強割據(jù)，軍閥間戰(zhàn)事平仍，整個世界狼煙四起，百姓備受涂炭之苦。此刻而唯獨在思想文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出空前繁榮的景象。流派紛呈、相互爭鳴，政治家、軍事家、哲學(xué)家、縱橫家、陰陽家不一而足。與此同時，一位身相奇異的人在齊魯大地上開館授徒，后又沿途游說向人們傳播他的思想。由此而始，他的思想從齊魯大地開始向四處放射性彌漫，以致遼闊的泱泱華夏大國兩千年來都被他的思想籠罩并統(tǒng)治著。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block">中國有儒釋道三大教。而三教又尤以儒教為最，因為兩千年來儒教的影響最廣泛最深遠，又最恒久，信徒也最多。上至百歲皓首；下及黃口稚童，尊者有士官大夫，凡者有黔首布衣。他們或以大仁大愛之心，以崇高風(fēng)尚向世人垂范著勤奮節(jié)儉的美德，或以丫丫之語從“人之初”就開始承襲著儒教的衣缽，或以濟天下之心為國解憂為民解倒懸，或以孝悌謙讓之禮儀言傳身教于后輩。不管是安邦治國、修身處世，不管是持家教子、交友結(jié)朋，人們的行為無不規(guī)范在忠信孝悌禮義廉恥的宏旨大義中，無不遵循著仁義禮智信這個儒教的大綱?？傊褰痰木枧c核心兩千年來一直根深蒂固的植于蕓蕓眾生的潛意識中。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中午時分，炙熱的日光灼烤著大地，我彳亍在古柏簇擁通往孔林的道路上。道路兩側(cè)遒勁挺拔的古柏巋然肅立，其遒勁與挺拔狀，既像一尊尊身披盔甲手執(zhí)斧鉞、威武勁猛之戰(zhàn)將，在以居高之勢，從頭顱至肺腑透視著來謁者的真?zhèn)?；這些巋然肅立的古柏又像是一個個充滿謙恭與敬畏的風(fēng)騷雅士，他們拱手而垂立，似要告誡進謁者，在圣人面前要端莊儀容，要嚴肅循禮，不可喧嘩不可茍笑。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">行進中，路旁幾棵已淪為標(biāo)本的巨柏撞擊著我的心緒。它們經(jīng)不住時空的亙古與滄桑巨變，凄慘而孑然的佇立在那里，不由使我暗自為之“獨愴然而涕下”。是啊，這條甬道深處的尊者，兩千年來在一次次的或謗或譽的坎坷中能艱難而又頑強的挺立過來，如果不是他點燃了人類的思想火花、開啟了人類的智慧，如果不是他生命力里蘊藏著教化世俗民風(fēng)、教人完善修身處世之道而倍受世人嬖寵，也許他也和這幾顆古柏一樣，早就淪為標(biāo)本了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿過神道，穿過萬古長春坊，穿過洙水橋，穿過享殿，當(dāng)我站到至圣先師碑前時，原先的虔誠與恭敬瞬間消失殆盡，而繼之的是恐慌。因為我感到我面對的不是一座普通的陵墓，而是一座巍峨而岌嶫的大山。這座山直聳云霄而不見其頂，山上盡皆璀璨之珍寶和絢麗之奇葩。其光映照著寰宇，其香彌漫著乾坤。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">倏忽間，這座山又化作一個身高九尺六寸、凹頂突額、耳輪外翻，身著長袍頭束冠巾容貌威嚴的老人，他用他那牛眼似得雙目看著我道：孺子，可知羞否？尚聞汝素以“焚膏油以繼晷”自勉，以“三更燈火五更雞”為訓(xùn)，何以仍業(yè)不專藝不精？今有何顏面我？言罷一拂長袖轉(zhuǎn)身仰首望著天際的白云。我羞愧而觳觫，轉(zhuǎn)身欲退之際，又聞老人忿忿地說：朽木，朽木也。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">追溯以往，確實因為我的懶惰才導(dǎo)致了我至今學(xué)無所成的結(jié)果，老人家的慍怒也正是我所懊悔的。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block">我強作鎮(zhèn)靜，向側(cè)后退行了幾步，極力的調(diào)整了一下情緒，準(zhǔn)備踐行我千里來此的目的。我先放下身上的背包，整理了一下被背包拽的不規(guī)整了的衣服，又用手攏了攏被風(fēng)吹的凌亂的頭發(fā)，然后稍稍的默立了片刻，并長長的舒出一口氣，以盡量的保持一種平靜的神態(tài)，繼而恭敬的緩步行至至圣先師碑的正中間處，我微閉雙目，思想著這位尊者異于常人的相貌……之后我恭恭敬敬的行了禮。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">在返回的車上和在賓館的床榻上，難以平靜的心依然穿越在疇昔的時空里。是啊，兩千 多年來，多少英雄豪杰與士庶百姓，在這位尊者的影響下，演繹了多少可歌可泣的事跡，有多少熱血偉男與巾幗紅顏，踐行著儒教的宏旨大義，給后世留下了多少感人的故事。</span></p> <p class="ql-block">兩千年間，持節(jié)不屈的蘇武、精忠報國的岳飛，憂國患民的范仲淹，虎門硝煙的林則徐，斷織勸學(xué)的孟母、扇枕溫馨的黃香、臥冰求鯉的王祥以及孔融讓梨、岳母刺字等等 等等，那些不是受儒教的影響和對儒教的闡釋。當(dāng)代的雷鋒、焦裕祿和新時代的英模人物，雖說他們都具有一種新的覺悟，可這些新的覺悟都沒有離開儒教這個淵源，都閃耀著‘‘仁者至善”的儒家文化。這些不都是對儒教的繼承和延伸嗎？</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block">仍是一個麗日高照的上午，我?guī)е藚s了一樁夙愿的喜悅，也帶著被老人家訓(xùn)誡后的愧疚踏上了歸程。</p>