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高風(fēng)翰紀(jì)念館

日月星光

<p class="ql-block">高鳳翰紀(jì)念館位于膠州市三里河辦事處境內(nèi)，西鄰廣州路南鄰澳門路，紀(jì)念館是一座集紀(jì)念、研究、展示清代“揚(yáng)州畫派”杰出書畫家高鳳翰生平及其藝術(shù)成就的專題性紀(jì)念館。紀(jì)念館是國(guó)家三A景區(qū)。</p> <p class="ql-block">高鳳翰紀(jì)念館，1993年由市政府投資興建，1994年對(duì)外開放，1995年被青島市市委、市政府命名為“青島市愛國(guó)主義教育基地”，1996年被評(píng)為“青島市優(yōu)秀愛國(guó)主義教育基地”，自95年起連續(xù)被授予青島市和膠州市“精神文明”單位稱號(hào)。為了進(jìn)一步完善館內(nèi)的設(shè)施，1998年以來(lái)膠州市政府繼續(xù)投資對(duì)紀(jì)念館進(jìn)行了全面完善。紀(jì)念館現(xiàn)占地17畝，建筑面積2000多平方米，隸屬膠州市博物館。</p> <p class="ql-block">高鳳翰紀(jì)念館包括故居、展室、陵園及附設(shè)幾大部分。故居包括南齋、春草堂、石鰲館、北堂、竹西亭、南齋池。室內(nèi)陳列內(nèi)容充實(shí)，以供參觀者了解高鳳翰的家世、行實(shí)等情況。展室共有五處：第一展室是高鳳翰生平簡(jiǎn)介；第二、三展室是高鳳翰的藝術(shù)成就展；第四、五展室是臨時(shí)陳列展覽室。</p> <p class="ql-block">陵園陳列著鄭板橋?yàn)楦啉P翰題寫的墓碑，以及以高鳳翰書法作品刻制的碑廊，且有松柏環(huán)繞，莊肅典雅。附設(shè)包括“泉亭（膠州出土之宋代鐵錢，重約16噸，為研究宋代的錢幣鑄造及經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了可靠的實(shí)物資料）”、“雕像”、“高會(huì)園（飯店）”和“高鳳翰學(xué)會(huì)”。同時(shí)建有人工湖，長(zhǎng)廊、方亭、假山等，院內(nèi)奇花異卉，茂木修筠，曲徑通幽，蔭翳掩映，珊然可愛</p> <p class="ql-block">高鳳翰紀(jì)念館是一處主要以收藏高鳳翰的藝術(shù)作品、研究高鳳翰的生平及藝術(shù)成就并向人們進(jìn)行宣傳教育為目的的文化教育機(jī)構(gòu)</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高鳳翰</p><p class="ql-block">清代畫家、書法家、篆刻家</p><p class="ql-block">本詞條是多義詞，共2個(gè)義項(xiàng)</p><p class="ql-block">高鳳翰（1683—1749），字西園，號(hào)南村，自號(hào)南阜山人，山東膠州人。曾任安徽歙縣縣丞，去官后流寓揚(yáng)州。擅畫山水、花卉。山水師法宋人，近趙令穰、郭熙一派。55歲左右，右手病疫改用左手，更號(hào)“尚左生”刻印“丁巳殘人”。其畫具有宋人雄渾之神，元人靜逸之氣。秦祖永《桐蔭論畫》評(píng)道：“離奇超妙，脫盡筆墨畦徑，法備趣足，雖不規(guī)規(guī)于法，而實(shí)不離于法</p> <p class="ql-block">高鳳翰天資聰穎，童年時(shí)代就從家中藏書中學(xué)到不少東西。后來(lái)受當(dāng)?shù)孛謇钍厘a的指教，奠定了國(guó)學(xué)基礎(chǔ)，對(duì)其后來(lái)在藝術(shù)方面的造就有很大的幫助。</p><p class="ql-block">29歲那年，高鳳翰參加科考中秀才，次年去濟(jì)南參加鄉(xiāng)試，后又兩度赴省，但屢試不中。</p><p class="ql-block">后至45歲，高鳳翰方由膠州牧黃之瑞薦舉應(yīng)“賢良方正”特考，考列一等，授任安徽歙縣縣丞。在官場(chǎng)派系斗爭(zhēng)中，高鳳翰受誣下獄，經(jīng)歷了一番磨難。后雖冤案得昭雪，但使他對(duì)仕途失去了興趣。</p><p class="ql-block">去官為民后，高鳳翰僑居揚(yáng)州，寄宿佛門僧舍。55歲時(shí)，他右手病殘，改用左手舞文弄墨，自號(hào)“后尚左手”，刻制“丁巳殘人”石章一枚，標(biāo)志在丁巳年病苦廢右手。他在揚(yáng)州同“揚(yáng)州八怪”一班文人十分投契，靠他們資助和自己賣畫，維持了幾年流浪生活。</p><p class="ql-block">59歲，高鳳翰返歸故里，8年后病逝。</p> <p class="ql-block">高鳳翰在文學(xué)藝術(shù)諸多領(lǐng)域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩(shī)作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。</p> <p class="ql-block">高鳳翰的右手書法嚴(yán)謹(jǐn)流暢，左手書法上溯魏晉風(fēng)格，繼承元明筆法，氣韻流動(dòng)，古趣橫生，被人譽(yù)為明清兩朝數(shù)百年間以左手擅長(zhǎng)書法的，尚無(wú)人與之媲美并列。當(dāng)時(shí)能得到其只字片幅不是易事。</p><p class="ql-block">“不抱云山骨，哪成金石心。自然奇節(jié)士，落墨見高襟?！笔遣皇呛苁煜?？對(duì)，這就是高鳳翰的書法作品《章草書》全詩(shī)，寓意書法作品的功底，要親近云和山那樣的風(fēng)骨，才能求得金石之心。何謂云山風(fēng)骨，就是像云一樣瀟灑飄逸變化無(wú)窮，圓轉(zhuǎn)自如，像山一樣堅(jiān)毅挺峻，擁抱云和山的精髓，才能夠體味到金石之心的真諦。后寓意為勵(lì)志，意指不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品中同時(shí)流露，藝術(shù)造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸于“揚(yáng)州八怪”，也有將他列為“畫中十哲”的。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，并著有《南阜山人詩(shī)集》、《硯史》等書。</p><p class="ql-block">高鳳翰在一黑陶罐上的詩(shī)刻和畫有三足陶器的《博古圖》花軸引起山東大學(xué)考古工作者的注意，后人們按圖上提供的信息往膠州三里河求索，終于發(fā)掘出一處重要的古文化遺址。 青島百花苑置有他的雕像。</p>