<p class="ql-block"> 2021中秋假期，突然萌發(fā)臨系列伊秉綬碑貼，感悟伊隸之靈氣的想法。說(shuō)干就干，用了一天半一氣臨了二十幾幅對(duì)聯(lián)和一篇伊秉綬撰寫(xiě)的《大清處士協(xié)山王君暮表》碑文，<span style="font-size:18px;">《大清處士協(xié)山王君暮表》碑文</span>是伊秉綬晚期的作品，我個(gè)人認(rèn)為是他隸書(shū)日益爐火純青的大作，我個(gè)非常喜歡，一直是本人近期的日課摹本。</p><p class="ql-block"> 伊秉綬書(shū)法作品，在不同時(shí)期筆法、墨法、章法、字形均不盡相同，甚至是差別太大，恣態(tài)各異，由于很多又是第一次臨，又想盡量近似原文，所以不免有許多生硬 拉咔之處，還有待日后提高。</p><p class="ql-block"> 一直以來(lái)，有將自己臨摹及創(chuàng)作的作品匯編的想法，今年小雪，本人游歷了廣州光孝寺，參閱了《伊秉綬年鑒》《廣州十三行》《大清商埠》等文獻(xiàn)，整理了《伊汀洲的廣州緣》一文發(fā)在美篇，深受有緣人喜愛(ài)，兩天點(diǎn)擊量已近5000人，加上之前在美篇發(fā)布萬(wàn)余點(diǎn)擊量被美篇推為精品的《臨秉綬碑貼，感悟伊隸之靈氣》、《朝登東華山并考長(zhǎng)坊村伊秉綬書(shū)法真跡》兩文，對(duì)先祖伊秉綬在寧化、廣州足跡、書(shū)法成就、政聲、民聲、人際交往略有涉及，對(duì)伊秉綬喜愛(ài)者，更好的了解伊秉綬應(yīng)有一定幫助，加上朋友力促將三篇文章匯編印刷以飱有緣人。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">冬日暖陽(yáng)照晴川，</p><p class="ql-block">斑駁光陰?kù)o好年。</p><p class="ql-block">望穿時(shí)光少年夢(mèng)，</p><p class="ql-block">帽影斜陽(yáng)一書(shū)翁。</p> <p class="ql-block">中秋臨摹課作</p> <p class="ql-block">伊秉綬生平簡(jiǎn)介</p><p class="ql-block">1815年（嘉慶二十年）夏，經(jīng)友人一再敦促，伊秉綬離開(kāi)了寧化，啟程入京，途經(jīng)揚(yáng)州，舊時(shí)好友留他小住，客居至9月。揚(yáng)州的9月天氣已漸轉(zhuǎn)涼。他不慎染上秋寒，猝得肺炎，一病不起，于9月11日在揚(yáng)州病逝。后歸葬寧化曹坊石牛驛（今上曹村）。</p><p class="ql-block">揚(yáng)州百姓得知前任知府病逝后，把他供奉在三賢祠里，和揚(yáng)州歷史三位名賢太守歐陽(yáng)修、蘇東坡、王士禎并祀。幾十年前，汀州寧化人黃慎在這塊土地上以詩(shī)書(shū)畫(huà)贏得聲名，幾十年后，又一個(gè)汀州寧化人伊秉綬以他的勤勉和德政，在這里獲得贊譽(yù)。</p><p class="ql-block">伊秉綬治理?yè)P(yáng)州雖然有德惠政聲，為清一代名吏，但他從不以功自居。他把自己的居所從商富集居的"休園"，搬到名其為"湖上草堂"的平民所居的舊城"黃氏園"。他在生活上也清廉耿介，杜絕聲色，"每食必具蔬"，"藉以清吾心耳"。常說(shuō)："人生也，直即天地之性，無(wú)少回邪，行則正。"因伊秉綬為官清廉，勤政愛(ài)民，深得揚(yáng)州百姓愛(ài)戴?！妒彸菓雅f錄》稱贊他說(shuō)："揚(yáng)州太守代有名賢，清乾嘉時(shí)，汀州伊墨卿太守為最著，風(fēng)流文采，惠政及民，與歐陽(yáng)永叔、蘇東坡先后媲美，鄉(xiāng)人士稱道不衰，奉祀之賢祠載酒堂。"</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊秉綬作品</p><p class="ql-block">其傳世的主要墨跡見(jiàn)于《默庵集錦》， 1971年臺(tái)灣大眾書(shū)局出版有《清伊秉綬作品集》， 1984 年 10月上海書(shū)店出版了《伊秉綬隸書(shū)墨跡選》。雖然他四體俱能，但以隸書(shū)為最。其隸書(shū)為漢碑中雄偉古樸的一類。僅在上海書(shū)店出版的《隸書(shū)墨跡選》中即收有其臨寫(xiě)的《裴岑》、《韓仁銘》、《尹宙碑》、《孔宙碑》、《張遷碑》、《衡方碑》等。尤其得力于《衡方碑》，據(jù)伊秉綬《留春草堂詩(shī)抄》可知他臨寫(xiě)《衡方碑》多達(dá)百遍。融先秦篆籀、漢魏磚瓦及顏體氣象于一爐，而自成一家。</p><p class="ql-block">其傳世的行書(shū)作品有《節(jié)臨唐宋人書(shū)屏》十二行，共一百二十八字，上海博物館收藏，刊于日本《中國(guó)明清書(shū)法名品圖冊(cè)》?！杜R柳公權(quán)尺牘軸》，書(shū)于嘉慶三年（1798），四行共八十六字，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》?！蹲詴?shū)詩(shī)冊(cè)》，六行共四十一字，遼寧省博物館收藏，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》。《七絕詩(shī)軸》，六行共四十五字，刊于日本《明清書(shū)道圖說(shuō)》。《行書(shū)老子語(yǔ)軸》，三行共十作字，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》。又《中國(guó)書(shū)法今鑒》收入了《南園先生行書(shū)杜詩(shī)冊(cè)》，民國(guó)二十年（1931）震亞圖書(shū)局據(jù)瓶齋主人藏墨跡影印。</p><p class="ql-block">其隸書(shū)對(duì)聯(lián)傳世者甚多，如嘉慶三年（ 1798 ）書(shū)寫(xiě)的三言聯(lián)"志于道，時(shí)乃功。"嘉慶四年（ 1799）書(shū)寫(xiě)五言聯(lián)"清光宜對(duì)竹，閑雅勝聞琴。"嘉慶八年（ 1803 ）書(shū)寫(xiě)的五言聯(lián)"政聲韓吏部，經(jīng)義董江都。"嘉慶九年（ 1804）書(shū)寫(xiě)的五言聯(lián)"從來(lái)多古意，可以賦新詩(shī)。"嘉慶十年（ 1805 ）書(shū)寫(xiě)的四言聯(lián)"變化氣質(zhì)，陶冶性靈。"（以上見(jiàn)于《中國(guó)書(shū)法文化大觀 ·伊秉綬的書(shū)法藝術(shù)》）。又首都博物館收藏、刊于《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》的五言聯(lián)"由來(lái)意氣合，直取性情真"和贈(zèng)詒元九兄世講聯(lián)"崇情苻遠(yuǎn)跡，精理亦道心"，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》的七言聯(lián)"三千余年上下古，一十七家文字奇"等。</p><p class="ql-block">除對(duì)聯(lián)外，其傳世的隸書(shū)作品還有刊于日本《綜合書(shū)道大辭典》的《晉書(shū)劉毅傳句軸》，刊于日本《明清書(shū)道圖說(shuō)》的《魏舒?zhèn)髡Z(yǔ)軸》，日本京都博物館收藏，刊于日本《中國(guó)書(shū)道全集》的《節(jié)臨漢衡方碑》。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊秉綬軼事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊面的來(lái)源</p><p class="ql-block">曾任廣東惠州太守的清代書(shū)家伊秉綬，他家中常聚集文人墨客吟詠唱和，廚師往往忙不過(guò)來(lái)。伊秉綬于是讓廚師用面粉加雞蛋摻水和勻后，制成面條，卷曲成團(tuán)，晾干后炸至金黃，儲(chǔ)存?zhèn)溆??？腿藖?lái)了，只要把這種面加上佐料，放到水中一煮即可招待客人。一次，詩(shī)人、書(shū)法家宋湘嘗過(guò)覺(jué)得非常美味，又知道它還沒(méi)有名字，便說(shuō)："如此美食，竟無(wú)芳名，未免委屈。不若取名伊府面如何？"從此，伊府面流傳開(kāi)來(lái)，簡(jiǎn)稱為"伊面"。這伊面就是現(xiàn)代方便面的鼻祖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">重修蘇軾故居</p><p class="ql-block">伊秉綬從政清正廉潔，愛(ài)護(hù)百姓，除暴安良。嘉慶四年（1799年）任惠州知府，一到任就問(wèn)民疾苦，革除惡習(xí)陋規(guī)，特別注意抑制豪強(qiáng)為非作歹，整頓社會(huì)秩序，維護(hù)地方治安。同時(shí)，他還重視教育和文化事業(yè)。除了重修豐湖書(shū)院以外，伊秉綬還重修了白鶴峰蘇文忠公故居和蘇軾侍妾朝云墓，被當(dāng)時(shí)士林傳為風(fēng)雅盛事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊秉綬和豐湖書(shū)院</p><p class="ql-block">都說(shuō)清朝官員腐敗，還有"三年清知府，十萬(wàn)雪花銀"的說(shuō)法，可那時(shí)的地方官很多都重視教育，和后來(lái)的貪官只認(rèn)錢(qián)大不一樣。豐湖書(shū)院就是伊秉綬一手扶植起來(lái)的?；葜荽髮W(xué)校內(nèi)殘存的豐湖書(shū)院遺跡都是伊秉綬時(shí)代的?，F(xiàn)存的楹聯(lián)"人文古鄒魯，山水小蓬瀛"，其實(shí)是宋湘為豐湖書(shū)院的二門(mén)所題。豐湖書(shū)院頭門(mén)上的楹聯(lián)是伊秉綬題寫(xiě)的"學(xué)焉得其性之所近，覽者將有感于斯文"。豐湖書(shū)院修好后，伊秉綬請(qǐng)來(lái)當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人宋湘主持豐湖書(shū)院。他還與宋湘一起制訂了豐湖書(shū)院的規(guī)章制度。宋湘的詩(shī)集里有《豐湖草》和《豐湖后草》各一卷，都是在書(shū)院擔(dān)任山長(zhǎng)的兩年時(shí)間里寫(xiě)的。在豐湖書(shū)院期間，宋湘鐘情惠州山水，從他的詩(shī)歌里，可以看到一個(gè)非常迷人的豐湖和同樣迷人的書(shū)院：敞敞亮亮的一大片水，清清靜靜的一座院落，清風(fēng)明月，春綠秋白的蘆葦，那是一幅令人神往的畫(huà)卷。伊秉綬死于揚(yáng)州知府任上。由于他的努力，揚(yáng)州大水之年無(wú)一災(zāi)民餓死，揚(yáng)州人民為此深感其恩。伊秉綬死后未及一月，便被揚(yáng)州百姓供奉于"三賢祠"（"三賢"指的歐陽(yáng)修、蘇軾、王士禎三人）內(nèi)，時(shí)至今日，在揚(yáng)州人民的心目中，伊秉綬仍被尊稱為"揚(yáng)州四賢"（原"三賢"加秉綬即"四賢"）之一。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊秉綬相關(guān)事件</p><p class="ql-block">據(jù)《清史稿》載：伊秉綬"問(wèn)民疾苦，裁汰陋規(guī)，行法不避豪右，故練刑名，大吏屢以重獄委之，多所矜恤。"當(dāng)時(shí)，陸豐一伙巨盜搶劫綁票，無(wú)惡不作。伊秉綬設(shè)計(jì)擒獲7名強(qiáng)盜，將他們繩之以法，為民除害。對(duì)所有訟牒，伊秉綬必定親自審理，受株連者當(dāng)即遣釋?；葜萦幸桓缓榔廴韫涯溉踝?。伊秉綬將這個(gè)富豪拘留審問(wèn)，嚴(yán)詞斥責(zé)富豪的不道德行為，民眾為之稱快。</p><p class="ql-block">同時(shí)，伊秉綬還致力于發(fā)展地方文化，造就人才，獎(jiǎng)掖后學(xué)。嘉慶六年，伊秉綬重建豐湖書(shū)院。書(shū)院頗具規(guī)模，講堂、學(xué)舍一應(yīng)俱全，還配以亭、臺(tái)、樓、閣、榭、祠等景觀建筑；并且聘請(qǐng)"廣東第一才子"宋湘來(lái)主持教學(xué)。傳說(shuō)，伊秉綬與宋湘之間有過(guò)一段不尋常的關(guān)系：嘉慶四年，宋湘入京參加會(huì)考，路過(guò)惠州時(shí)，因盤(pán)纏不夠，于是向惠州府太守伊秉綬商借。伊秉綬愛(ài)好風(fēng)雅，也扶持后進(jìn)。他素聞宋湘的才名，便要求他寫(xiě)一首詩(shī)，詩(shī)中鑲?cè)霒|南西北。宋湘立即提筆寫(xiě)下:"南海有人瞻北斗，東坡此地即西湖。"伊秉綬見(jiàn)宋湘才思敏捷，十分賞識(shí)，贈(zèng)他紋銀三百兩作路費(fèi)。此事是否屬實(shí)，無(wú)從考證，但伊秉綬與宋湘交誼甚深，卻是事實(shí)。嘉慶四年，宋湘中進(jìn)士，任翰林院庶吉士。《嘉應(yīng)州志?宋湘?zhèn)鳌氛f(shuō)他"襟抱豪邁，下筆具倜儻雄奇之概，詩(shī)磊磊落落，從真性坌涌而出"。新纂《云南通志·宋湘?zhèn)鳌芬舱f(shuō)，他"才氣豪邁，工書(shū)能文，詩(shī)尤敏捷，每有所作，落筆立就，時(shí)稱真才子。"這樣一位"廣東第一才子"，如果沒(méi)有很深的交情，是不可能請(qǐng)得動(dòng)的。豐湖學(xué)院有了宋湘這樣的杰出教師，又立有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)規(guī)章，很快成為惠州最高的學(xué)府。伊秉綬喜愛(ài)文化，也十分尊重文化。一次，他到端溪隨硯工一起下到40多丈深的坑洞，點(diǎn)著篝火采硯石。當(dāng)他采得一塊佳石時(shí)，怕傷了佳石的神韻，竟不忍下刀雕鐫，只是在石的右側(cè)邊刻下"留與子孫耕，汀州伊秉綬題"十一個(gè)字。為此，大學(xué)士紀(jì)曉嵐特專門(mén)題寫(xiě)了一篇硯銘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">伊秉綬成就影響</p><p class="ql-block">書(shū)法成就</p><p class="ql-block">伊秉綬的書(shū)法成就早有定論，且流傳甚廣，民國(guó)至今，常有出版社推出他的書(shū)帖。愛(ài)好者不妨來(lái)汀州寧化走一走，也許在不經(jīng)意間，就能那在尋常人家、阡陌鄉(xiāng)野發(fā)現(xiàn)伊秉綬的真跡。要知道，這里是他的故鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">從其諸聯(lián)中可以看到，古今評(píng)者所謂其善寫(xiě)隸書(shū)大字"愈大愈壯，氣勢(shì)恢宏"的特點(diǎn)比較明顯，評(píng)其諸隸書(shū)作品多有"方嚴(yán)、奇肆、寬博、恣縱"的特點(diǎn)。</p><p class="ql-block">仲春初六夜宋梅生 儀部齋中聽(tīng)雨 墨紙本冊(cè)頁(yè)</p><p class="ql-block">伊秉綬生前善書(shū)，兼喜繪畫(huà)、篆刻，亦工詩(shī)文。伊氏的隸書(shū)具有鮮明的個(gè)性，筆畫(huà)平直，分布均勻，四邊充實(shí)，方嚴(yán)整飭，有強(qiáng)烈的裝飾美術(shù)之意趣，沒(méi)有晚期漢隸的"蠶頭燕尾"的習(xí)氣。此隸書(shū)聯(lián)，嚴(yán)格的中鋒行筆，藏頭護(hù)尾，法度森然，其筆畫(huà)粗細(xì)大致均等。圓潤(rùn)率直，分明是地道的篆、籀筆意。結(jié)體左右平均勻稱。他的隸書(shū)，善用濃墨，墨色柔潤(rùn)，烏亮如漆，筆劃光潔精到，此五言聯(lián)，其筆力雄健，中畫(huà)沉厚挺拔，融合了《郙閣頌》、《張遷碑》、《衡方碑》等漢隸名碑的優(yōu)點(diǎn)，形成了自己嚴(yán)而不刻板，凝重而有韻致，夸張而合情理的隸書(shū)風(fēng)格。</p><p class="ql-block">伊秉綬生前曾臨寫(xiě)唐虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良、柳公權(quán)等人的小楷，顏真卿的大楷，及《蘭亭序》等，打下了其行楷基礎(chǔ)。在嘉慶三年所書(shū)的行書(shū)作品"絕無(wú)人到處"已始見(jiàn)其獨(dú)特風(fēng)貌。到嘉慶十年所書(shū)的行楷對(duì)聯(lián)"立腳怕隨流水轉(zhuǎn)，居心學(xué)到古人難"已形成他"古拙逸宕，姿態(tài)橫生"的書(shū)風(fēng)。評(píng)者謂其行楷亦能"兼收博取，自抒新意"、"行筆以隸法為之"、"篆籀金石氣溢于字里行間"、"遒勁妍美，收縱自如，極具個(gè)性"、"多得魯公遺韻，骨力內(nèi)含"。</p><p class="ql-block">文學(xué)成就</p><p class="ql-block">伊秉綬著有《留春草堂詩(shī)》《攻其集》等。書(shū)法行、楷、隸皆工，尤以隸書(shū)獨(dú)具特色，雄冠清代。一生贈(zèng)友聯(lián)句甚多，多以隸書(shū)寫(xiě)之。</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)：祥風(fēng)和氣賢人頌，晴雪梅花宰相詩(shī)。</p><p class="ql-block">對(duì)聯(lián)：崇情苻遠(yuǎn)硛，淳意發(fā)高文。</p><p class="ql-block">詩(shī)選</p><p class="ql-block">1、同桂未谷（馥）進(jìn)士張船山檢討（問(wèn)陶）夜訪陳笠帆曹長(zhǎng)（預(yù)）小酌</p><p class="ql-block">2、七夕雨中同洪稚存編修趙味辛舍人（懷玉）張船山檢討宿吳谷人侍讀（錫麒）澄懷園直廬三首</p><p class="ql-block">3、查小山郎中（有圻）招同張亥白孝廉（問(wèn)安）船山檢討兄弟游金氏廢園四首</p><p class="ql-block">4、嘆逝四首·張萊州船山</p><p class="ql-block">（以上關(guān)于伊秉綬的介紹來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">近期半年創(chuàng)作（2023上半年）</p>