<p class="ql-block">宏村，古稱弘村。南宋紹興元年，宏村始祖汪彥濟(jì)因遭火災(zāi)之患，舉家從黟縣奇墅村沿溪河而上，在雷崗山一帶建十三間房為宅，是為宏村之始。汪彥濟(jì)在村口興建睢陽(yáng)亭，作為入村標(biāo)志性建筑。隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的繁榮，作為程朱理學(xué)發(fā)祥地的徽州也達(dá)到了極盛時(shí)期。汪姓祖先在外做官、營(yíng)商者大增，他們積累了大量的資金財(cái)富，為光宗耀祖，紛紛在家鄉(xiāng)購(gòu)田置屋，修橋鋪路，宏村由此興盛。</p><p class="ql-block"> 這里是一處典型的徽州水系古村落，更是一處仿生學(xué)的建筑奇跡。從高空鳥(niǎo)瞰宏村，宛如一頭臥在青山綠水間的耕牛，這也符合我國(guó)古代農(nóng)耕文明的特征，對(duì)牛有著極其特殊的情感，故而宏村又稱為“牛形村”。</p><p class="ql-block"> 2000年11月30日，宏村被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。是國(guó)家首批12個(gè)歷史文化名村之一，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、安徽省愛(ài)國(guó)主義教育基地、國(guó)家5A級(jí)景區(qū)。宏村有“畫(huà)里鄉(xiāng)村”之稱，截至2014年，全鎮(zhèn)完好保存明清民居140余幢，主要景點(diǎn)有：南湖春曉，書(shū)院誦讀，月沼風(fēng)荷，牛腸水圳，雙溪映碧，亭前古樹(shù)，雷崗夕照等。</p> <p class="ql-block">來(lái)到宏村，就不得不提一個(gè)奇女子～胡重！</p> <p class="ql-block">宏村能夠成就今日的盛景離不開(kāi)水，水是宏村的靈魂。先布成水系，后再蓋房建村，這樣，以一條活水為主體的設(shè)計(jì)村就出現(xiàn)了。水系景觀由村落北面水口進(jìn)入，在村落中蜿蜒貫穿，這些從每家每戶門(mén)前流過(guò)的小溪流被稱為“牛腸”，它們匯流入中心泉眼“牛胃”（月沼），經(jīng)過(guò)過(guò)濾后便又再一次繞屋穿戶，最終匯入被稱為“牛肚”的南湖。宏村這種別出心裁的水系設(shè)計(jì)是汪氏先人們?cè)诔浞掷昧吮备吣系偷牡貏?shì)落差的基礎(chǔ)上，建成的家家門(mén)前有活水的人文景觀。這樣的設(shè)計(jì)不僅解決了族人吃水困難的問(wèn)題，而且在磚木建筑（徽州古民居都以磚石為墻，木頭為架，內(nèi)部構(gòu)造包括屋內(nèi)墻板都是木質(zhì)）的情況下起到了很好的防火效果。</p><p class="ql-block">“何事就此卜鄰居，花月南湖畫(huà)不及。浣汲未妨溪路遠(yuǎn)，家家門(mén)巷有清渠?！边@是清末詩(shī)人胡成浚（黟縣人）對(duì)宏村的贊美之詞。在講究山水輝映，天人合一的徽州地區(qū)，宏村的水系工程堪稱一絕！而“巾幗丈夫”胡重，可謂宏村水系的總設(shè)計(jì)師！</p> <p class="ql-block">汪氏宗祠（樂(lè)敘堂）內(nèi)的胡重牌匾</p> <p class="ql-block">宏村因水而聚，由水而財(cái)。明清兩朝，正是徽商蓬勃發(fā)展的時(shí)代，宏村的汪氏族人們也勇敢地走出了徽州人固有的道路，或科舉、或經(jīng)商，呈現(xiàn)了“煙火千家，棟宇鱗次，森然一大都會(huì)”的繁榮盛景！正因?yàn)槿绱?，宏村汪氏歷代后人，為了感念胡重對(duì)家族的卓越貢獻(xiàn)，將她的畫(huà)像與“巾幗丈夫”的匾額一同懸掛在樂(lè)敘堂中，世代祭拜，而這份身后的殊榮連她的丈夫也是族長(zhǎng)汪辛都沒(méi)有享受過(guò)。眾所周知，中國(guó)女性在封建社會(huì)中的地位很低，能這樣與宗族男性祖先一同被放入祠堂祭拜的，實(shí)屬罕見(jiàn)。</p><p class="ql-block">胡重，不愧是一位奇女子也！</p> <p class="ql-block">“萬(wàn)事和樂(lè)，秩序?yàn)橹亍敝?，命名為?lè)敘堂，作為宏村汪氏的宗祠，建于明代萬(wàn)歷年間的汪氏祠堂，是宏村里唯一的祠堂。當(dāng)年汪辛是汪氏宗族族長(zhǎng)，建祠時(shí)，汪辛出資過(guò)半，德高望重，但他那時(shí)不在家鄉(xiāng)，興建之事便由妻子胡重等人主事，歷時(shí)四年才完成。</p> <p class="ql-block">汪氏宗祠（樂(lè)敘堂）內(nèi)的“巾幗丈夫”胡重人物像（胡重丈夫汪辛歸鄉(xiāng)后，看到妻子在主持宏村繁瑣政務(wù)的同時(shí)，還把自己的兩個(gè)兒子和六個(gè)失去了父母的侄子侄女都撫養(yǎng)成人，他由衷地感嘆自己妻子的偉大，不禁留下了“巾幗丈夫”的贊譽(yù)?。?lt;/p> <p class="ql-block">“月沼”，也叫“牛胃”，是宏村中一處半月形的泓泉，它就像是宏村的眼一樣。“牛胃”建于明永樂(lè)年間，最開(kāi)始這里還只是一處天然泉水，冬夏泉涌不息。在經(jīng)過(guò)了胡重的重新設(shè)計(jì)后，才發(fā)揮了它更大的功能。族內(nèi)大多認(rèn)為當(dāng)挖成圓月形，以寄托思念，盼家人回鄉(xiāng)團(tuán)圓之意；但胡重堅(jiān)決不同意，她認(rèn)為“花開(kāi)則落，月盈則虧”，月盈不利于宏村汪氏一族的繁榮興盛，遂決定挖成半月形的月塘作為村子的“內(nèi)陽(yáng)水”，以表示汪氏子弟永遠(yuǎn)處于積極、向上的奮斗姿態(tài)！</p> <p class="ql-block">到處都是畫(huà)畫(huà)的??富團(tuán)長(zhǎng)款款而來(lái)！</p> <p class="ql-block">承志堂入口（體現(xiàn)了徽商的低調(diào)內(nèi)斂）</p> <p class="ql-block">“民間故宮”承志堂，位于宏村上水圳中上段，四周水流通暢，地理位置佳。建于清咸豐五年（公元1855年），整棟建筑為木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部磚、石、木雕裝飾富麗堂皇，把徽派的建筑文化體現(xiàn)的淋漓盡致！建筑面積3000余平方米，是清代大鹽商宏村首富汪定貴的宅邸。正殿是整座建筑最富麗堂皇的地方。光木雕上面就涂了一百兩黃金，精致奢華無(wú)與倫比。據(jù)說(shuō)，汪定貴光是蓋這棟房子，就花費(fèi)了60萬(wàn)兩白銀，折算成現(xiàn)在的人民幣約2億元。</p> <p class="ql-block">進(jìn)承志堂要先跨過(guò)大門(mén)，大門(mén)后聳立著一副威儀的中門(mén)（也就是福字門(mén)），中門(mén)兩側(cè)的邊門(mén)上方，雕了兩個(gè)“商”字形圖案，叫“商”門(mén)。五品以下官員來(lái)訪不能走正門(mén)，是要從這個(gè)“商門(mén)”進(jìn)入的。古代商人“雖富不貴”，借此給自己找點(diǎn)心理平衡和安慰。</p><p class="ql-block">中門(mén)上方有一幅木雕“百子鬧元宵”圖。畫(huà)面生機(jī)盎然，惟妙惟肖，美輪美奐。汪定貴希望多子多福，兒孫滿堂！</p><p class="ql-block">在“百子鬧元宵”圖的上方，有四個(gè)小柱子，雕刻的是四種職業(yè)“漁樵耕讀”！</p> <p class="ql-block">五福臨門(mén)（中門(mén)）（福字四周有四只蝙蝠）</p> <p class="ql-block">正堂承志堂的裝飾是徽派建筑標(biāo)準(zhǔn)裝修。比如，堂放有八仙桌和八仙椅，在八仙桌的后方通常放有一紅木條案，條案中間擺有自鳴鐘，鐘的兩側(cè)為帽筒（為人們擺放瓜皮小帽之用）。據(jù)說(shuō)，帽筒沒(méi)有帽子，代表男主人不在家，是不好便拜訪的。 條案上的古瓷瓶和木底座鏡子，意喻“終生平靜”（“鐘聲瓶鏡”諧意），就是主人希望自己無(wú)論是經(jīng)商還是家人生活一生都能風(fēng)平浪靜，平平安安，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)徽商對(duì)生存環(huán)境的一種渴望與寄托。</p> <p class="ql-block">在古徽州一府六縣的區(qū)域內(nèi)，流傳著具有徽派風(fēng)格的木雕、石雕、磚雕三種地方傳統(tǒng)雕刻工藝，這種雕刻藝術(shù)被統(tǒng)稱為“徽州三雕”?！盎罩萑瘛睔v史悠久，技藝精湛，世代相傳，有著完整的工藝流程，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。“三雕”藝術(shù)猶如三顆璀璨明珠，至今光彩奪目。其精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分體現(xiàn)了古代中國(guó)勞動(dòng)人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。</p><p class="ql-block">承志堂的木雕，大多層次繁復(fù)，人物眾多，堪稱木雕精品，并且木雕表面均涂有金粉，使其看上去富麗堂皇，連來(lái)自故宮博物院的專家也不免為之擊節(jié)贊嘆，稱這些木雕瑰寶，在集中了中國(guó)古代建筑精華的故宮也看不到，因此被譽(yù)為“民間故宮”！這不是說(shuō)帝王的權(quán)力、財(cái)力不及汪定貴，而是因?yàn)闅v代皇帝認(rèn)為自己是至高無(wú)上的，他們的頭頂上絕不允許出現(xiàn)別人的形象，因此，故宮的木雕非龍即鳳。</p> <p class="ql-block">承志堂整幢房屋共開(kāi)了九間天井，天井在商人的眼中則是另一番意思，他們覺(jué)得天井就好似一個(gè)聚寶盆，天上下雨便是下金子，下雪則是下白花花的銀子，喻意財(cái)源滾滾從天而降，而雨水從天井的四角流入地下，則為“四水歸堂”、“肥水不流他人田”之意，因此，承志堂前廳天井的四個(gè)角上分別寫(xiě)有“天錫純嘏”四字（表明主人所得的一切均是上天所賜予的，“錫”通“賜”，本意用于表示水枧用純錫打制而成，至今仍完好如新）。</p> <p class="ql-block">后廳是主人侍奉父母、長(zhǎng)輩的地方，也就是俗稱的“高堂”。柱子腳下刻滿了“壽”字，桌子正中擺放“福祿壽”三星。上方橫梁木雕為“郭子儀上壽圖”，寓意百善孝為先！天花板上的圖案，歷經(jīng)百年，仍亮麗如新！據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)工人師傅是搭好腳手架，專門(mén)用礦物原料涂上去的。</p> <p class="ql-block">這幅是承志堂“壽堂”（高堂）梁上的木雕～“郭子儀上壽”圖。畫(huà)面正中端坐的是郭子儀夫婦，主家時(shí)任兵部大元帥，而臺(tái)下跪著的是晚輩，來(lái)賀壽的百官分立兩邊，擔(dān)子挑進(jìn)來(lái)的賀壽禮品琳瑯滿目，熱鬧非凡，濃濃的氣氛躍然眼前，極盡喜慶與奢華。</p> <p class="ql-block">“百子鬧元宵”木雕圖對(duì)面橫梁上，也就是承志殿前殿橫梁上刻有《唐肅宗宴宮圖》，堪稱木雕精品中的精品。整木雕刻采用淺浮雕、透雕、透雕等雕刻技法。內(nèi)層層次分明，造型生動(dòng)。圖中有四張八仙桌，宴請(qǐng)三十多位官員，也許是宴會(huì)尚未開(kāi)始，官員們姿態(tài)各異，讀書(shū)、彈琴、下棋、作畫(huà)，神態(tài)自如，如同仙境。左側(cè)一仆人為官員采耳，右側(cè)仆人燒茶熱水，水壺還冒著熱氣，場(chǎng)面極為生動(dòng)。主人大概想以后的兒孫都能做官，而“承志堂”的意思就是繼承主人的愿望。</p> <p class="ql-block">豪宅中的木雕精美之極，雖然歷史久遠(yuǎn)，仍有金碧輝煌之感。</p> <p class="ql-block">宏村早餐，我點(diǎn)的雞蛋餅還真不錯(cuò)，豆?jié){也很新鮮！</p> <p class="ql-block">村口大樹(shù)～楓楊，樹(shù)齡500年，系“牛形村”牛角之一。</p> <p class="ql-block">從村口大樹(shù)那去南湖畫(huà)橋的途中，不經(jīng)意間拍攝的，景致非常不錯(cuò)！</p> <p class="ql-block">南湖沿岸聚集了好多寫(xiě)生的娃！一邊畫(huà)，還一邊兜售作品。</p> <p class="ql-block">南湖畫(huà)橋</p><p class="ql-block">宏村南湖畫(huà)橋,是安徽省黃山市宏村南部的一座古橋,又稱“畫(huà)橋”,是宏村最具代表性的古建筑之一。它建于清朝乾隆年間,歷經(jīng)200多年的風(fēng)雨洗禮,至今仍保持著其古樸、優(yōu)美的造型和優(yōu)良的建筑技藝。</p><p class="ql-block">畫(huà)橋全長(zhǎng)59米,寬3.5米,橋面由14塊大青石板拼接而成,橋面兩側(cè)分別有石欄桿,整座橋梁看上去精致而美麗。</p><p class="ql-block">畫(huà)橋是純木結(jié)構(gòu),梁柱采用難得一見(jiàn)的“榫卯結(jié)構(gòu)”,沒(méi)有一顆鐵釘,所有的石料和木材都是通過(guò)精心拼配而成。 </p><p class="ql-block"> 畫(huà)橋是一座兼具美觀與實(shí)用的古建筑,它不僅是一道連通南北兩岸的交通要道,更是宏村的一道亮麗風(fēng)景線。</p><p class="ql-block">南湖形狀似弓，畫(huà)橋似箭，箭頭朝外，寓意時(shí)時(shí)刻刻保衛(wèi)村莊。</p> <p class="ql-block">“時(shí)光里”民宿，老板娘廚藝不錯(cuò)，人也非常好！她家還有古箏和鋼琴！</p> <p class="ql-block">看到古箏就想著彈一曲《高山流水》，結(jié)果譜子不能全部記起，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)彈古箏啦??恰巧徐教授經(jīng)過(guò)，就即興給我拍了一張！</p> <p class="ql-block">宏村桃花源漂流的終點(diǎn)處，風(fēng)景宜人！因?yàn)榕R時(shí)返回起點(diǎn)處接隊(duì)友，所以沒(méi)有拍到漂流的小伙伴們的美照?。ㄟ@個(gè)漂流應(yīng)該比較小眾，出發(fā)那段水面寬闊，還是有難度的）</p> <p class="ql-block">自駕去呈坎的途中（從黃山市去呈坎，沒(méi)有班車），徽州綠道真的美翻了??（副駕駛位置拍攝，如果在室外，應(yīng)該會(huì)拍得更好）</p> <p class="ql-block">帥哥選的歌曲，大家都覺(jué)得很好聽(tīng)??（帥哥的媽媽開(kāi)車，我負(fù)責(zé)拍照，美國(guó)姑娘和帥哥負(fù)責(zé)聽(tīng)歌??車是租來(lái)的，運(yùn)氣好到爆棚，因?yàn)檐囎訋缀跏侨碌?，非常舒適，另外車到呈坎景區(qū)門(mén)口時(shí)又剛好有一個(gè)空位置供我們停車??這都是托杭州好朋友的福啊?。?lt;/p> <p class="ql-block">呈坎，位于黃山腳下，古名龍溪，別名八卦村，被朱熹譽(yù)為“呈坎雙賢里，江南第一村”，是一個(gè)天然外八卦和人文內(nèi)八卦巧妙而完美相結(jié)合在一起，始終保持人與自然和諧的一個(gè)神秘古村落。唐末，江西南昌府羅天真、羅天秩堂兄弟倆，舉家遷入歙縣，“擇地得西北四十里，地名龍溪，改名呈坎”。始建于三國(guó)時(shí)期，距今已有1800年的歷史。村內(nèi)保存有大量的歷史建筑、文物古跡，其建筑風(fēng)格非常獨(dú)特，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的珍品之一，更是一座展現(xiàn)中國(guó)南方古代村莊特色和文化價(jià)值的寶庫(kù)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">呈坎的先人們對(duì)《易經(jīng)》有深入的理論研究，按照易經(jīng)八卦風(fēng)水理論選址布局，呈為天、坎為地，并將村落周圍的八座山峰，比作為“乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤”等八個(gè)方向，也是將八個(gè)方向比作為“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”等八種天地之間的自然現(xiàn)象，而在這八個(gè)方向的最中心，也是村落之中最中心的位置造出一個(gè)“陰陽(yáng)太極圖”形狀的空曠的場(chǎng)地，恰巧一呈“S”形的龍溪河從中蜿蜒流過(guò)，成為了太極圖中的天然分界線。南北兩側(cè)各有一座廟宇，象征陰陽(yáng)魚(yú)雙眼，村中三條街與九十九條巷互相連接，共同構(gòu)成了一副完整的太極八卦圖。</p> <p class="ql-block">村口寬闊的廣場(chǎng)對(duì)面是永興湖，湖面積不小，此時(shí)荷葉田田，荷花盛開(kāi)。湖中有幾條小道，小道上有兩座小石橋，葉碧花艷的小湖，素雅幽靜的古村，稍遠(yuǎn)處云霧繚繞的群山，仿佛置身畫(huà)中。如果剛好下著小雨，那么此時(shí)的呈坎一定有著江南古鎮(zhèn)的似水柔情：山水環(huán)繞，煙霧彌漫，群山隱約，宛如神仙境地！</p> <p class="ql-block">金黃色的玉米和成熟的其他農(nóng)作物，構(gòu)成了曬秋廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">村口有道門(mén)坎，兩邊有對(duì)神獸，神獸的下面有一道門(mén)坎，入村的第一步，便是邁過(guò)“平安坎”?？缈驳臅r(shí)候須男士一定要跨左腳，女士邁右腳，并且要從坎的中軸線上跨過(guò)去，“好人”過(guò)了此坎便可一生無(wú)坎，一生平安。有道是“登黃山天下無(wú)山，游呈坎一生無(wú)坎”。</p> <p class="ql-block">參觀到此處時(shí)，杭州好朋友說(shuō)要是下點(diǎn)雨就好了！她想看看雨中古宅的樣子。進(jìn)去時(shí)天好好的，出來(lái)剛好走到水缸處，開(kāi)始下雨了！真?zhèn)€是心想事成！</p> <p class="ql-block">呈坎的街巷道路是花崗巖石板鋪筑而成，兩側(cè)是高低錯(cuò)落、鱗次櫛比的民宅。因?yàn)榍郏S多小巷一眼望不到頭。與江浙的古鎮(zhèn)不同，這兒的墻壁特別高大，因此巷子看上去更加幽深！古老的徽州人民使用青磚和一種特殊的黏合材料，據(jù)說(shuō)這種材料是用雞蛋清、糯米粉和石灰粉三種材料混合而成，凝固后任憑千年的風(fēng)吹雨打也難以被侵蝕。盡管高高的粉墻早已呈灰色，布滿黑色斑印，但徽州人民的智慧，卻讓我們有幸能夠在今天仍能一睹千年前的建筑風(fēng)采。站在小巷里，從十多米高的墻往上看，天空是窄窄的一長(zhǎng)條。正值夏季，墻內(nèi)的石榴和大棗似乎耐不住寂寞，他們簇?fù)碇?，將枝頭探出墻外，仿佛歡迎四方來(lái)客！</p> <p class="ql-block">呈坎里面的廢墟咖啡，很有特色吧！當(dāng)時(shí)下起了小雨，我們幾撥人不約而同的從不同地點(diǎn)趕到這避雨！</p> <p class="ql-block">呈坎聚集了徽派不同風(fēng)格的亭、臺(tái)、樓、閣、橋、井、祠、社及民居，巧奪天工的石雕、磚雕、木雕把古、大、美、雅的徽派建筑藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致！精致、細(xì)膩、震撼！古樸而不失現(xiàn)代的優(yōu)雅，簡(jiǎn)約而不失穩(wěn)重，與周圍景致渾然一體，有著時(shí)間的沉淀與美的質(zhì)感。是中國(guó)保存的皖南民居、明清建筑最集中、最富特色、最具有觀賞價(jià)值的村落！</p> <p class="ql-block">呈坎最著名的建筑當(dāng)屬羅東舒祠了。而羅東舒祠是為了祭奠呈坎村羅姓后裔十三世祖、宋末元初的思想家羅東舒而建。羅東舒祠分為五進(jìn)院落，最后的一進(jìn)門(mén)模仿的是北京故宮的太和殿，規(guī)模宏偉，風(fēng)格獨(dú)特，被稱為“中華第一祠”。羅東舒祠保存了大量的明清建筑和文物藝術(shù)，其新六十四景均展示了羅東舒的思想境界，內(nèi)涵之豐富、氣勢(shì)之宏偉、保存之完好，傳世不多見(jiàn)，是中國(guó)文化的一大瑰寶。</p> <p class="ql-block">羅東舒祠里有一棵壽逾400多年的桂花樹(shù)！桂花樹(shù)到處都有，但樹(shù)齡如此高、體積如此大的桂花樹(shù)，真是罕見(jiàn)！</p> <p class="ql-block">這就是羅東舒祠里的4根價(jià)值12億的金絲楠木柱。這4根柱子在明朝時(shí)期全部由金絲楠木建造而成，當(dāng)年為了建造這4根柱子，從緬甸經(jīng)云南花了兩年的時(shí)間，才把柱子通過(guò)水路運(yùn)到了呈坎古村。2007年的時(shí)候，專家在評(píng)估這4根柱子的時(shí)候，說(shuō)一根柱子價(jià)值3個(gè)億，4根柱子價(jià)值12個(gè)億。</p> <p class="ql-block">寶綸閣為羅東舒祠后寢，也是這里建筑中最精美的地方。采用北京太和殿的格局，高近十四米，面闊十一開(kāi)間，進(jìn)深十米，氣勢(shì)恢宏，舊時(shí)用來(lái)珍藏寶物?！熬]”指御賜品，包括詔書(shū)、衣冠及其他物品，諸如祖先容像、族譜、典籍、書(shū)畫(huà)、文獻(xiàn)資料等，故名寶綸閣！</p> <p class="ql-block">橫梁上的雕刻圖案精美，技藝精湛！</p> <p class="ql-block">寶綸閣享堂屏門(mén)上方懸掛的“彝倫攸敘”匾，長(zhǎng)6.5米，寬2.5米，堪稱“古匾之王”，被譽(yù)為“天下第一匾”，為明代大書(shū)畫(huà)家董其昌題書(shū)！</p><p class="ql-block">“彝倫攸敘”： 出自《尚書(shū)·洪範(fàn)》。彝倫，指常理、常道、常倫；彝倫為表率、為典范，往往以此遴選人才，提拔官吏。其實(shí)，“彝倫攸敘”還有更廣更深的大義。清 ·顧炎武《日知錄··彝倫》：“彝倫者，天地人之常道，如下所謂五行、五事、五德、八政、五紀(jì)、皇極、庶徵，五福、六極、稽疑，皆在其中。不止《 孟子》 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣?！?攸，所 ，四方攸同；敘，敘說(shuō)之意。反復(fù)斟酌，很難盡言先哲箴言！</p> <p class="ql-block">小記：</p><p class="ql-block">呈坎古鎮(zhèn)旅游開(kāi)發(fā)程度較慢，商業(yè)氣氛不濃，村中還有較多破舊原貌，如果你在小巷子里走著，恍惚讓你進(jìn)入一個(gè)寧?kù)o安詳?shù)男〈逯?。但村中那些蒼老但不失精美、典雅的古建筑物，村中文人、商賈人才輩出，體現(xiàn)出它曾經(jīng)的輝煌和濃厚的文化底蘊(yùn)。讓我印象深刻的一件事是村里的導(dǎo)游，好多是老太太??</p> <p class="ql-block">西溪南古村落位于安徽黃山徽州區(qū)西部，是一處有著1200多年文明史的古村落。該村始建于唐朝后期，鼎盛于明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文風(fēng)昌盛，名人輩出。村子被河流、濕地和郁郁蔥蔥的樹(shù)木包圍，外圍是豐樂(lè)河，是綠肺中的一顆明珠。古村落內(nèi)保留著明代建筑10多處，清代民居100多幢，其中老屋閣和綠繞亭屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。村中私人園林眾多，果園遺址可尋。古有八景："古桐喬木"、"梅溪書(shū)屋"、"南山翠屏"、"軸疇綠繞"、"清溪涵月"、"西隴藏云"、"竹林鳳鳴"、"山源春漲"。此外，古村落還有濃厚的人文氣息，曾吸引祝允明、石濤等無(wú)數(shù)文人墨客來(lái)此一游，留下了許多珍貴墨寶。夏季和梅雨季節(jié)是西溪南古村落最漂亮的季節(jié)，河上樹(shù)林里霧氣蒸騰，是一個(gè)避暑的好去處。</p> <p class="ql-block">西溪南景區(qū)免門(mén)票。因時(shí)間關(guān)系，加之走進(jìn)古村落時(shí)雷聲大作，風(fēng)雨欲來(lái)，我們只匆匆的去感受了一下夏的涼爽，沿豐樂(lè)河逛了一圈，沒(méi)有深入到古村落里，然后就在咖啡廳里小憩！此處確實(shí)是非常不錯(cuò)的避暑勝地，尤其適合帶小朋友去玩耍！</p> <p class="ql-block">游徽州后記：</p><p class="ql-block">徽州是寫(xiě)意的，粉墻黛瓦掩映在青山綠水中；徽州是深沉的，腹底詩(shī)書(shū)自芳華；徽州是禪性的，山水空靈，如夢(mèng)如幻；徽州又是內(nèi)斂的，樸實(shí)中透著往昔的繁華…徽州的韻味是別樣的，是濃的化不開(kāi)的詩(shī)情畫(huà)意，清麗而婉約，古樸又雅致，讓人魂?duì)繅?mèng)繞，永遠(yuǎn)讀不透、品不盡！</p><p class="ql-block"> “欲識(shí)金銀氣，多從黃白游。一生癡絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州?！保?湯顯祖）</p>