<h3>2023年8月22日，一個(gè)夏末秋初的日子，天高云淡，陽光燦爛。我與女兒、外孫及兒子一家人（昨日凌晨從惠州到達(dá)株洲）一行7人自駕車從株洲出發(fā)去長沙岳麓山游玩。</h3> <h3>現(xiàn)在是旅游旺季，人多車多，非常擁擠。我們到達(dá)景區(qū)時(shí)，車位已滿，門崗保安不準(zhǔn)我們的車進(jìn)去。無可奈何，只好繞著景區(qū)的街道去尋找停車場(chǎng)。費(fèi)了不少時(shí)間，終于在通程商業(yè)廣場(chǎng)的地下車庫找到了停車位。</h3> <p class="ql-block">停好車就臨近中午了，干脆上到通程商業(yè)廣場(chǎng)大廈的5樓，在“蛙來噠”餐館用午餐。</p> <h3>這家餐館是全國統(tǒng)一加盟店，菜肴烹飪技術(shù)還不錯(cuò)，味道好，大家吃的津津有味。</h3> <h3>用完中餐就準(zhǔn)備上山游玩了。<br>岳麓山雖然不高，只有三百米，卻自古是長沙名山之一。正如劉禹錫的“山不在高，有仙則名”說的正是此情此景，名山不一定高聳入云哈。所以說岳麓山是我心中長沙的寶藏地，這里有“停車坐愛楓林晚”的愛晚亭，有中國古代“四大書院”之一的岳麓書院，有杜甫詩中恢弘的麓山寺，多位烈士、名人墓葬也隱匿其中。不管是不是“霜葉紅于二月花”的季節(jié)，都是值得花半天時(shí)間來走一遭的。</h3> <h3>岳麓山位于湖南省長沙市岳麓區(qū)湘江西岸，因南北朝劉宋時(shí)《南岳記》“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足”而得名。<br>岳麓山是融中國文化精華的儒、釋、道為一體的文化名山，它包容了歷史上鴻儒巨子、高僧老道、騷人墨客共同開拓的岳麓山文化內(nèi)涵。</h3> <h3>岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)面積35.2平方千米，包括麓山景區(qū)、天馬山景區(qū)、橘子洲景區(qū)、桃花嶺景區(qū)、石佳嶺景區(qū)、寨子嶺景區(qū)、后湖景區(qū)、咸嘉湖景區(qū)等八大景區(qū)。麓山景區(qū)面積5.28平方千米，位于湘江西岸，是較為難得的城市山岳形風(fēng)景名勝區(qū)。<br>2002年，麓山景區(qū)被正式評(píng)為國家4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。<br>2012年1月，岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)成功晉級(jí)國家5A級(jí)旅游景區(qū)。<br>2023年3月，入選“最長沙”文旅打卡地T0P10。<br>這是兒子兒媳帶著小孫子在景區(qū)入口處合影留念</h3> <h3>岳麓山風(fēng)景區(qū)有東、南兩個(gè)門，朋友建議從東大門進(jìn)，南大門出。所以我們從東大門進(jìn)入景區(qū)參觀游覽。<br>這是我的外孫彭康翔在東大門入口處拍照留念</h3> <p class="ql-block">我們從東大門坐景區(qū)電瓶車到達(dá)岳麓山的山頂觀光景點(diǎn)，這里是岳麓山的最高峰，在這里可以俯瞰湘江和長沙城。這里也是岳麓山餐飲集中的地方，可以在山頂吹吹風(fēng)喝杯茶，停下來歇一歇，欣賞周圍的美景。</p> <h3>這是我在觀景臺(tái)留影</h3> <h3>這是兒子一家人在山頂觀景臺(tái)合影留念</h3> <h3>這是女兒、外孫在觀景臺(tái)合影留念</h3> <h3>兒子、兒媳在觀景臺(tái)合影留念</h3> <h3>這是女兒在觀景臺(tái)留影</h3> <h3>這是外孫在觀景臺(tái)留影</h3> <h3>在山頂?shù)挠^光長廊游覽，我在觀光長廊留影。</h3> <h3>觀光長廊坐落在岳麓山脊中部最高峰，全長140米，集休閑、娛樂、登高攬勝為一體。<br>這是我與大孫子在觀光長廊合影留念</h3> <h3>登上觀光長廊，岳麓山之靈秀、湘江水之柔美、橘子洲之飄逸、長沙城之厚重融為一體，仿若一幅天然的畫卷，使人耳目一新，心曠神怡。</h3> <h3>到此登高一覽，境內(nèi)外游客嘉賓無不對(duì)長沙這座獨(dú)具魅力的“山、水、洲、城”城市的勝景留下難忘的印象。廊后，還可以欣賞到湖湘秀麗的田園風(fēng)光。放眼望去，遠(yuǎn)處的山水似羞澀的少女若影若現(xiàn)，大有“一覽眾山小”的暢快感覺。</h3> <h3>這是兒子、女兒與外孫在觀光長廊合影留念</h3> <h3>這是我的大孫子在觀光長廊留影</h3> <h3>這是我的外孫在觀光長廊留影</h3> <h3>我女兒與兒媳在觀光長廊合影留念</h3> <h3>根據(jù)岳麓山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖顯示，從山頂觀光長廊景點(diǎn)往下的景點(diǎn)依次是：革命先烈黃興、蔡鍔、焦達(dá)峰的墓地，白鶴泉，佛家麓山寺，道家云麓宮，響鼓嶺，長沙會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑、愛晚亭、岳麓書院。<br>因我的兩個(gè)孫子還小，加之時(shí)間有限，我們就提前購好了往返的游覽電瓶車車票，中途的景點(diǎn)就沒去觀光了，在山頂游覽觀光之后就直接坐車到了愛晚亭景點(diǎn)。</h3> <h3>愛晚亭始建于清乾隆五十七年（1792年），由岳麓書院院長羅典創(chuàng)建，為中國四大名亭之一。愛晚亭原名紅葉亭，又名愛楓亭。后來由湖廣總督畢沅，根據(jù)杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！钡脑娋?，更名為愛晚亭。</h3> <h3>解放前，愛晚亭破敗不堪，四周荒蕪。解放后，黨和政府曾五次修復(fù)。其中1952年湖南大學(xué)重修，校長李達(dá)專函請(qǐng)毛主席題寫了“愛晚亭”亭額。1969年，岳麓山公園重修，刻毛主席草書手跡《沁園春-長沙》于藻井內(nèi)，更為古亭增添了光彩。在國際交往中，愛晚亭的知名度也與日俱增。長沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市后，愛晚亭作為古城長沙的象征，按其規(guī)制仿建于鹿兒島市，以紀(jì)念中日兩國人民友誼長存。<br>這是我在愛晚亭景點(diǎn)留影</h3> <h3>愛晚亭，或許是中國名氣最大的一座亭子，它與滁州醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭并稱中國“四大名亭”。這里是游客拍照打卡最多的一處景點(diǎn)，亭子建在山水之間，倒影在碧波里，好似凌空欲飛。<br>這是女兒在愛晚亭景點(diǎn)留影</h3> <h3>這是外孫在愛晚亭景點(diǎn)留影</h3> <h3>這是小孫子在愛晚亭游玩</h3> <h3>在愛晚亭景點(diǎn)游玩之后就來到岳麓書院參觀游覽。<br>岳麓書院是國家4A級(jí)旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于長沙市岳麓區(qū)湖南大學(xué)校園內(nèi)，距離市中心約3千米，占地面積31000多平方米，建筑面積11000平方米，是展示中國古代書院教育和書院建筑的古建遺址博物館。</h3> <h3>岳麓書院創(chuàng)建于北宋開寶九年（976年），是中國古代四大書院之一，她歷經(jīng)宋、元、明、清各朝，至民國十五年（1926年）定名湖南大學(xué)。她是全國修復(fù)最好、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院。近年接待中外游客約65萬人次，巳逐漸成為中國書院文物的收藏中心、展示中心、研究中心和交流中心。</h3> <h3>書院大門始建于宋代，現(xiàn)存大門系清同治七年（1868年）重建。門額“岳麓書院”為宋真宗字跡，北宋大中祥符八年（1015年），宋真宗特別召見山長周式，親賜“岳麓書院”御匾并經(jīng)書等物，岳麓書院從此名聞天下，成為北宋四大書院之一。大門兩旁懸掛有對(duì)聯(lián)“惟楚有才，于斯為盛”，上聯(lián)出自《左傳》，下聯(lián)出自《論語》，源出經(jīng)典，聯(lián)意關(guān)切，道出了岳麓書院英才輩出的歷史事實(shí)。<br></h3> <h3>趙三保在書院大門處留影</h3> <h3>我兒子在書院大門處留影</h3> <h3>我外孫在書院大門處留影</h3> <h3>岳麓書院的屈子祠是一座歷史悠久、莊嚴(yán)肅穆、文化底蘊(yùn)深厚的文化遺跡。它是為了紀(jì)念我國古代文學(xué)家、思想家屈原而修建的，也是對(duì)屈原精神的一種崇敬表達(dá)。</h3> <h3>屈子祠建于明朝，后歷經(jīng)多次修繕和擴(kuò)建，如今巳成為岳麓書院的重要組成部分。整座屈子祠建筑莊嚴(yán)雄偉，古樸典雅。祠內(nèi)主要有屈原銅像和墓碑，雕塑工藝精湛、栩栩如生，讓人對(duì)屈原有了更加深入的了解。</h3> <h3>我的外孫在屈子祠留影</h3> <h3>我的大孫子在屈子祠留影</h3> <h3>屈子祠周圍環(huán)境幽靜宜人，樹木蔥蘢，清泉淙淙。漫步祠內(nèi)外，能感受古人聚集的氛圍，領(lǐng)略古風(fēng)古韻。通過參觀游覽，我們可以了解到屈原的偉大成就，并從他的精神中獲得啟示，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和民族復(fù)興而不懈努力。<br>這是我與兒子、女兒在屈子祠門前合影留念</h3> <h3>我在岳麓書院內(nèi)景留影</h3> <h3>講堂位于書院的中心位置，是書院的教學(xué)重地和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。北宋岳麓書院創(chuàng)建時(shí)，即有“講堂”，明代稱為“成德堂”，后改稱“靜一堂”或稱“忠孝廉節(jié)堂”。大廳中央懸掛兩塊鎏金木匾：一塊是“道南正脈”匾，由乾隆皇帝御賜。這里的“道”是指理學(xué)。戰(zhàn)國時(shí)期思想界是百家爭(zhēng)鳴；漢武帝“廢詘百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想開始占統(tǒng)治地位。唐宋時(shí)期，一些儒家思想家吸取佛、道新的思想，發(fā)展形成儒家新的思想體系。其中以程頤和朱熹為代表的哲學(xué)思想稱為“理學(xué)”。岳麓書院是朱熹傳播理學(xué)思想的基地之一，所以此匾的意思是說岳麓書院所傳播的湖湘學(xué)派是理學(xué)南傳的正宗。它表明了岳麓書院在中國理學(xué)傳播史上的地位，是皇帝對(duì)岳麓書院傳播理學(xué)的最高評(píng)價(jià)。此匾額為原物。</h3> <h3>接著來到赫曦臺(tái)參觀游覽</h3> <h3>南宋乾道三年（1167年），朱熹、張栻觀日于岳麓山頂，曾筑“赫曦臺(tái)”。清乾隆五十五年（1790年），山長羅典建前亭于院前，又改名前臺(tái)。清道光元年（1821年）為存古跡，山長歐陽厚均改前臺(tái)名為“赫曦臺(tái)”。“赫曦”指日出光明炎盛之意。南宋著名理學(xué)家朱熹、張栻、明代著名理學(xué)家、心學(xué)創(chuàng)始人王守仁以及毛澤東等人都留下了與赫曦臺(tái)有關(guān)的詩句，今刻于此臺(tái)屏風(fēng)之上。<br>我在赫曦臺(tái)留影</h3> <h3>今天的岳麓書院不僅是湖南大學(xué)的文史哲人才培養(yǎng)和研究基地，湖南省旅游勝地，更是整個(gè)長沙市的文化窗口和文化名片。</h3> <h3>岳麓書院是中國古代四大書院中唯一延續(xù)至今，并仍在繼續(xù)辦學(xué)和研究工作的，其深厚豐富的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代的風(fēng)景游覽活動(dòng)中也將傳承下去。</h3> <h3>岳麓山的風(fēng)景如畫，景色靚麗。因時(shí)間有限，女兒明天還要回去上班，還有很多景點(diǎn)看不成了，只好留待下次有空再來慢慢欣賞了。<br> 再見了！岳麓山<br>當(dāng)天晚上，我們駕車返回了株洲。</h3> <h3> 趙三保<br><br> 2023年8月25日寫于株洲</h3>