<p class="ql-block">“東<span style="font-size: 18px;">鄉(xiāng)韓嶺市，西鄉(xiāng)鳳岙市”。這句老話贊的是鄞東的韓嶺村和鄞西的鳳岙村。當年可媲美的兩大古村集市，如今卻已拉開了距離。東</span>鄉(xiāng)韓嶺背倚福泉山，面臨東錢湖，著實占據(jù)了天時、地利的優(yōu)勢，風頭更勁。而西鄉(xiāng)鳳岙因種種自然或人為的因素，逐漸式微，這讓離鄉(xiāng)打拼的游子情何以堪，沉甸甸的鄉(xiāng)愁又何處安放？</p> <p class="ql-block"> 6月上旬，海曙區(qū)作協(xié)安排了鄞西鳳岙“藝術(shù)鄉(xiāng)建”采風活動。王升大博物館館長王賢定先生親任“導游”，帶領著作家一行考察他的家鄉(xiāng)鳳岙古村近年來的“藝術(shù)鄉(xiāng)建”情況。王館長自編的導游詞滿溢著對故鄉(xiāng)的深情和熱愛，讓作家們也共情和動容。是的，對故土的眷戀是人類永恒的情感，愿為家鄉(xiāng)盡綿薄之力也是游子們共同的心聲。</p> <p class="ql-block">跟隨著王館長的詳情解說，我們一路且行且看且駐足，對鳳岙古村有了具象的了解，不再停留于百度上的抽象概念。沿著古村的上街、中街、下街逶迤而行，王升大米店、益泰錢莊、董萬茂貰器店、王忠泰花襖店等老字號店鋪歷歷在目。古建筑群保存尚為完好，甚至壁畫雕花都能依稀可見，仿佛穿越到了當年繁華的老街。鳳岙村曾是鄞西著名的交易市集，據(jù)鄞縣志記載，自宋代起，已有人沿鳳岙溪而居。到了乾隆年間已形成熱鬧的集市，民國時期更是繁榮。鳳岙老街最繁華的時候，有百余家店鋪陳列，上述只是其中的翹楚，故這些老字號店鋪原址被保留了下來。</p> <p class="ql-block">在益泰錢莊墻門前王館長佇立良久，若有所思。原來這就是他的出生地。沉浸在回憶中的他動情地說：“我是鳳岙人，生于斯，長于斯。這兒有我幼時的歡笑，少年的記憶，青春的夢想?！庇谑?，我們的眼前出現(xiàn)了一幅幅畫面：一群少年在藤嶺古道間嬉鬧追逐、在水庫大壩上奔跑跳躍，將歡聲笑語灑播在青山間、綠水上、晚風中……這又何嘗不是我們的童年，自然引起一眾對故鄉(xiāng)和老祖母的集體回憶。當然，鳳岙村最抹不掉的記憶當屬王升大米店創(chuàng)始人王興儒的故事。</p><p class="ql-block">那一年，他將老家的米店遷到“鳳岙市”的上街，并起名“王記米店”。舊時米店量米，先是舀起滿升，再用米尺將其刮平。但王興儒吩咐伙計，米尺將要刮平時，剩下一角不刮，送給顧客。一段“升大米足，老少無欺”的佳話就此家喻戶曉?！百I米要買王升大”成了當?shù)貜V為流傳的一句老話。之后，米店因時代的變化而變遷，但不變的是王氏家族一代一代傳承的家風。那是儒商精神的傳承，更是西鄉(xiāng)“鳳岙市”的靈魂。</p><p class="ql-block">如今，站在我們面前撫今追昔、爽朗熱情的“導游”就是“王升大”米號的第四代傳人王賢定（大家都習慣稱他六寶），他不僅恢復祖上“王升大”名號，而且?guī)捉?jīng)努力，在新世紀到來時還開建工廠、創(chuàng)辦博物館。如今又不遺余力地為振興家鄉(xiāng)鼓與呼，鳳岙村能成為浙江省第五批、寧波市第二批歷史文化名村，王館長可謂功不可沒。</p> <p class="ql-block"> 都說地處廣德湖西岸的鳳岙是風水寶地，不僅僅商貿(mào)集市繁榮，而且文化底蘊深厚，不乏科舉名人。北宋慶歷七年（1047），王安石知鄞，短短三年間做了兩件名垂青史的事情。其一是興修水利。在東鄉(xiāng)起堤堰，決陂塘，除葑草，保障東錢湖的灌溉功能；在西鄉(xiāng)浚筑經(jīng)常頹壞的廣德湖堤，維持了它的正常使用，使民雖旱無憂。其二是教化美俗。他深知教育對于啟迪民智、造福一方的重大意義。在辦學之初，他遍訪山野碩老，共商重教大計。終于找到杜醇、樓郁、楊適、王說、王致這些學者，這是王安石與“慶歷五先生”的一次劃時代的因緣際會。之后，王說、王致叔侄在西鄉(xiāng)創(chuàng)立了“桃源書院”，成為當時教育和學術(shù)的中堅，從此鄞縣破天荒出了科舉進士。神宗皇帝大賞，賜親書“桃源書院”四字為門匾。</p> <p class="ql-block"> 也許是受“桃源書院”的影響，明州大地重教興學蔚然成風，真正讓教書育人走進了尋常百姓家，出現(xiàn)日后“滿朝朱紫貴，盡是四明人”的奇觀。在“桃源書院”的文澤浸潤下，那位藤嶺一帶本土產(chǎn)的神童汪洙，九歲既能作詩也就不足為奇了。他的《神童詩》與《三字經(jīng)》成為蒙學的主要教材，流傳極廣，影響深遠。其中就有家喻戶曉，婦孺皆知的“朝為田舍郎，暮登天子堂”、“少小須勤學，文章可立身”等瑯瑯上口的勵志詩句。而小神童長大后也順理成章地進士及第，成為棟梁。</p> <p class="ql-block"> 如果說神童是詩名大于姓名，那么，那位生于鳳岙方廣寺內(nèi)，即書中所記“（南）宋中書舍人奮起荒涼寂寞之鄉(xiāng)”的南宋愛國詩人張孝祥，就如雷貫耳了。他被高宗親擢為狀元郎，他上言為岳飛鳴冤，他站在主戰(zhàn)派一邊，反對一味求和茍安等事跡，無不令人肅然起敬。他還在詩中寫道：“我欲乘風去，擊楫誓中流！”表達對建功立業(yè)，收復中原的渴望和報負。</p> <p class="ql-block">王館長如數(shù)家珍地為我們介紹當?shù)孛篮玫娘L物人情，讓我們對鳳岙（藤嶺）有了更加立體的了解。在申報歷史文化名村成功后，王館長也有了新的想法，當然不是成為一個“金牌導游”。他在藤嶺租了6畝荒地，種下樹木，讓荒地發(fā)揮作用。這既是讓自己做些有意義的事情，更是因為熱愛故土，寄托那份割舍不下的鄉(xiāng)愁。</p> <p class="ql-block"> 席慕容說，故鄉(xiāng)的歌是一支清遠的笛，而鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。王館長也從不覺得自己老了，他渾身有使不完的勁，還想著要為家鄉(xiāng)多出力。當他得知6月1日首次開通鳳岙（藤嶺）的公交車后，竟高興得像個孩子；當我們的采風大巴開進鳳岙村時，他會很自豪地告訴大家這是古村接待的第一批“游客”。我想，這位生于斯、長于斯，有情懷、有擔當?shù)耐跎蠛笕?，以及他的發(fā)小盛哥、萍姐、汪妹們，共同筑巢引鳳，一定會讓鳳岙迎來更加美好的明天，一定會重現(xiàn)西鄉(xiāng)鳳岙市、東鄉(xiāng)韓嶺市的盛景。那時，他就唱響了心中的那首歌——《金岙銀岙不如鳳岙》。</p> <p class="ql-block" style="text-align: right;"><i style="font-size: 18px; color: rgb(155, 155, 155);">記錄于癸卯.芒種時節(jié)</i></p>