孫曉青 張林 柳軍 撰文攝影<br>向文軍 視頻制作 <p class="ql-block">誰(shuí)把太空敲粉碎，滿天星斗落人間。</p><p class="ql-block">這是明代楊慎在《瀘山觀火炬詠懷》中的名句，說(shuō)的是詩(shī)人在涼山彝族地區(qū)夜觀火把節(jié)時(shí)見(jiàn)到的美麗景象。</p> <p class="ql-block">火把節(jié)是中國(guó)西南眾多少數(shù)民族共有的傳統(tǒng)節(jié)日，是一種全民參與的狂歡，有“東方狂歡節(jié)”之稱。時(shí)間大多在每年農(nóng)歷的六月下旬，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等，一般延續(xù)數(shù)天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最熱鬧的要數(shù)開幕當(dāng)天的歌舞表演和篝火晚會(huì)。此時(shí)，全城男女老少傾城而出，俊男靚女打扮梳妝，穿上鮮艷美麗的民族服裝，佩戴叮當(dāng)作響的各種銀飾，男挎腰刀，女佩項(xiàng)圈手環(huán)，胸前的曲來(lái)嘎（銀胸牌）閃閃發(fā)光，彝族特有的美麗如各色香花從空中紛紛落下，讓人有目不睱接之感。</p> <p class="ql-block">晚上，廣場(chǎng)、大街、寬敞的空地上，熊熊的火把燒起來(lái)了，有木柴堆起的大火堆，有各人手中火把合攏的小火堆，每個(gè)火堆旁都有一圈歡樂(lè)的人手拉手跳起達(dá)體舞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">彝族的達(dá)體舞一種歷史悠久的民間舞蹈。彝語(yǔ)"達(dá)體"為"跺地"之意。達(dá)體舞有很多種類，不同地區(qū)的名稱也不同，如"鍋莊舞""蹢腳舞""對(duì)腳舞"等。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)，2023年涼山越西縣的火把節(jié)是歷史上最為盛大和隆重的，參與者達(dá)數(shù)萬(wàn)人之多。三年疫情結(jié)束，越西縣也在脫貧攻堅(jiān)中甩掉了多年的貧困包袱，怎能不讓人開心地舞之蹈之，笑之鬧之，殺豬宰羊，喝桿桿酒，吃砣砣肉，肚包肉，把“九大碗”吃個(gè)夠？</p> 火把節(jié)的來(lái)源應(yīng)該來(lái)自人類對(duì)火的崇拜。<div><br>火是人類從蠻荒進(jìn)化到文明的媒介。恩格斯說(shuō)：“就世界的解放作用而言，摩擦生火還是超過(guò)了蒸汽機(jī)。因?yàn)槟Σ辽鸬谝淮问沟萌酥淞艘环N自然力，從而最后與動(dòng)物界分開?！?lt;/div><div><br>人類靠火來(lái)烹調(diào)、生熱、照明，產(chǎn)生訊號(hào)、以及產(chǎn)生強(qiáng)大的推進(jìn)力等。</div><div><br>火以光和熱的形式表現(xiàn)自己，火的可見(jiàn)部分稱作焰，火焰的顏色和亮度會(huì)因物質(zhì)燃燒的強(qiáng)度而變化。</div><div><br>火由可燃物、足夠高的溫度、氧化劑三項(xiàng)并存才能發(fā)生。</div><div><br>火是影響全球生態(tài)系統(tǒng)的重要因素。</div> 火是如此重要，人類崇拜火就是自然而然的了。古希臘神話中，有普羅米修斯盜火給人間的故事；在世界三大宗教產(chǎn)生之前，一種古老的拜火教主導(dǎo)著許多人的信仰。<div><br></div><div>漢民族有三大火神的傳說(shuō)，第一位火神是燧人氏，被奉為“火祖”，他是人頭蛇身的伏羲和用五彩石補(bǔ)天的女媧氏的爹爹；第二位火神是人們廣泛祭祀的祝融，史書說(shuō)他是黃帝之孫，能光融天下；第三位火神是神農(nóng)氏炎帝，史書說(shuō) “炎帝作鉆燧生火”，認(rèn)為是炎帝發(fā)明了鉆木取火的方法。</div> 火是光明，火是溫暖，火是力量；火是笑臉，火是愛(ài)戀，火是熱烈，火光在我們臉上跳躍，把歡樂(lè)寫進(jìn)我們心里。<br><br><div>火把節(jié)上，是熊熊燃燒的火連接起了不同民族、不同地區(qū)的人們，成為相互學(xué)習(xí)，融匯包容，心意相通的熱情紐帶。<div><br>愛(ài)上火把節(jié)，我們會(huì)再來(lái)。<br></div></div>