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漳浦杜潯龍興寺

老樹

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>漳浦杜潯龍興</b>寺</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">林建東</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 龍興寺位于杜潯鎮(zhèn)過洋社,又名龍興院,始建于元至正二年(1342年),明成化間(1465—1487年)重建,2001年擴建。</p><p class="ql-block"> 寺院坐東北朝西南占地面積約400平方米,現僅存正殿、南側廂房。正殿面闊五間,進深三間,抬梁式木結構,懸山頂,前軒為卷棚式。大門聯(lián)“龍開圣基出三寶,興立禪寺獻西天?!彼轮徐胗^音、佛祖、十八羅漢。</p><p class="ql-block"> 龍興寺現存石碑三通,分別是明弘治十四年(1501年)立的《龍興塔記》、明弘治十六年(1503年)趙渾撰《重建龍興寺碑記》、明萬歷二十四年(1596年)盧維禎撰《重興龍興寺碑記》。龍興寺原始木制祀桌做工精美,正面陽刻寫六個梵文,每字30厘米見方,移放廂房;龍興寺原始木質香爐雕刻精美,至今沿用。寺后300米山上石洞中有明正德三年(1508年)石刻二處(<span style="color:rgb(255, 138, 0);">明成化間僧正岡重興,寺后有天然石室,以數塊巨石組成,東面刻一方框,框長85、高75厘米,中刻30厘米見方“佛”字,“佛”字下刻寶相蓮花圖案,兩邊刻“龍興院、僧天寶”,下橫刻“大明正德戊辰年立”,亦即正德三年</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">(1508年);佛字石刻正對面的巖面上,刻一圓圈,圓中刻篆書“仙”字,圓圈下刻寶和蓮花圖案。待訪</span>)。</p><p class="ql-block"> 順庵事跡碑記,碑全稱“重興大興教萬壽禪寺順庵事跡碑記”原立于興教寺里。興教寺,位于現縣政府辦公樓所在地,唐景福元年(892年)僧智圖始建,宋嘉定間僧無授重拓,元延祐間僧玉夅修,明正統(tǒng)間僧法傅,成化間僧道讓繼修,弘治間僧罷山、正岡<span style="color:rgb(237, 35, 8);">(自幼皈金浦大興教寺,年十八甫領度,四十任本寺事)</span>等重修,與正岡有關、也是興教寺文物之一,故將《順庵事跡碑記》抄文也置于此。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1、《重建龍興寺碑記》說明</p><p class="ql-block">《重建龍興寺碑記》,立在龍興寺正殿前左側,青石質地,碑高222厘米、寬86厘米,底座高18厘米、長104厘米、寬36厘米。</p><p class="ql-block">2、《重興龍興寺碑記》說明</p><p class="ql-block">《重興龍興寺碑記》(贗品)立在寺外,青石質地,新鮮感。碑高230厘米、寬87厘米,底座高42厘米、長120厘米、寬40厘米。</p><p class="ql-block">3、《龍興塔記》說明</p><p class="ql-block">《龍興塔記》石碑躺倒寺外,青石質地,碑長85厘米、寬54厘米。</p><p class="ql-block">4、原始木制祀桌、龍興寺原始木質香爐,制作精美。</p><p class="ql-block">5、另附《順庵事跡碑記》</p><p class="ql-block">所有碑文附于圖片后面。</p> 龍興寺遠觀 龍興寺外觀 龍興寺外觀 《重建龍興寺碑記》<br>《重建龍興寺碑記》,立在龍興寺正殿前左側,青石質地,碑高222厘米、寬86厘米,底座高18厘米、長104厘米、寬36厘米。 《重建龍興寺碑記》 2、《重興龍興寺碑記》<br>《重興龍興寺碑記》立在寺外,青石質地,新鮮感。碑高230厘米、寬87厘米,底座高42厘米、長120厘米、寬40厘米。 《重興龍興寺碑記》碑文 《重興龍興寺碑記》局部碑文 《重興龍興寺碑記》頂拱 龍興寺門匾 龍興寺佛祖 龍興寺神壇 龍興寺原始木制祀桌 龍興寺原始木制香爐 龍興塔記 龍興塔記及原始石構件遺物 <font color="#167efb"><b>一、重興龍興禪寺碑記</b><br> 碑位于龍興寺外,高230、寬86厘米,圓額,碑記載正岡禪師修建龍興寺事跡,為戶部侍郎盧維禎撰寫,碑全文如下:<br>重典龍興禪寺碑記<br> 賜同進士出身通議大夫戶部左侍郎前大理寺卿侍經筵太常光祿太僕三寺卿吏部文選考功二司郎中邑人虞維禎撰<br>自古創(chuàng)立梵字者。難必其后之,克振宗凰,局登緇門者,難必其身之光復舊物矧值頹敞之極一旦欲禪揚而光大之,此非千百之什一者哉,吾邑典教寺創(chuàng)自唐垂拱同,住持法傅順庵,代有功德,至正岡禪師簡任僧會司事,始修佛殿,妝佛像,首創(chuàng)補陀佳境,重建法堂方丈,構松關山門,清平寺遺產,十有八年,屹然為功德之祖。梁山之麓有地龍興,師建塔院于此,樓閣壯麗,佛像莊嚴,法供齋糧一切具足,蓋興教一支派也。歲久院圯焚修,糧供亦旋墮落,今七世有玄上人,乃衣缽宗孫,年十六削發(fā),受戒于璞玉閉寂二師,日從祖叔沖師朝夕講誦諸經,倡日以通曉,既長,堅守戒律,辱受拆挫,隱然有恢復之志,萬曆庚辰,府縣以名申藩司,起送選部領僧會,扎掌司事五年,別創(chuàng)天龍巖樂和亭,乃退處龍興居焉。晴值歲荒,上人不難稱貸,內自佛殿兩廡羅漢禪堂、觀音堂,從雲閣外自鳳山樓周遭垣墻塘砌,不求緣助,煥然更新,行路咨嗟,謂此功德視正岡禪師時難蓋萬萬矣。先晴寺租緦領全掌后只得四十四分之一,而前人又蕩棄殆鑫盡,先時正賦燕別項科徵,后徭編添派,而祖又以六分克官餉,先時僧官得與士大夫賓禮,后縉紳彪炳,動輒易以護咎,而上人獨能以名行崛起,于今視正岡禪師,難固不啻萬萬也,住持性薰白其始未于邑候楊君,候大擊節(jié),扁其文室曰“覺諦禪宗”,蓋示特獎雲,沙孺弟子,謂茲不可不立石,相率請余言記之,余聞佛家有六波羅蜜,首曰檀,即布施也;次曰尸,即持戒;曰□提,即忍辱;曰毗梨耶,即精進,曰禪,即定;曰般若,即智慧也。上人非有前四波羅蜜者,何以能復舊物振宗風,功德與正岡相擷頑,雖然六名即一也,上人幾于四矣,豈以后二波羅蜜而獨無意乎。維《摩經》雲:欲得凈土,曹凈其心,隨其心凈即佛土凈,此是燕等等咒也。上人先已識此,每每向余念此,余故復以是說進之,上人但于內觀,龍興雖經劫數,終有成處,不于內觀,眼前興起,終如百千劫同語,單口念阿彌,手合掌作禮而去。工起甲午二月,訖乙未十月。董工徒定振孫照蘊、照蒼也。上人法名寂玄,十方呼為湛虛雲。<br>大明萬曆二十四年崴次丙申陽春谷旦立<br>庠生林文振 陳賡靈 林顒養(yǎng) 興教寺主持僧性薰 寺僧祖燦如普 性茂 性德 如碩 寂碩 性涵 性恭 同贈</font><br> <font color="#167efb"><b>二、重建龍興禪寺碑記</b><br> 碑立于龍興寺前,高220、寬87厘米,圓額,額面刻二龍搶球浮雕圖案,碑文記載龍興禪寺開山祖師正岡建廟始末,碑現修立于院中,碑全文如下:<br>賜進士口口口口中順大夫知雷州府事前戶部郎中邑人趟渾撰文,賜進士口口口口訓大夫吏部且外郎張綽篆額,賜造士口口口朝議大夫工部郎中同郡人曾遠害丹。<br>龍興乃金浦興教大梵宇之支寺也,建久而麼幾變,南山僧法傅大德僧順庵口都綱雲山續(xù)修,未全美,抵成化間護僧會司事僧正岡改建方丈,重造法堂,首創(chuàng)補陀佳境,修兩廡,構松關,添收遺產,妝佛像,度眾徒。又口龍興為本寺之未,有本立而支不繁盛也,乃構木石,鳩工肇基,而重新之,時本司事劇,其馀一槩禪榻莊嚴者悉付其徒天寶荊王以佐口之,洎告成,凡百績悉與本寺相頡頑矣,本支共茂而住持之分內事畢,正岡口口口概以四時代序,功成者退,而焚香者告眾曰:吾由年十八領度,四十任寺事,抵今六十,本支諸寺緣所當修者,悉眾而修之,而在目前如是,爾眾僧所共視也,遂謝事居東席,于是天寶倍感其功勢之大,欲垂于不朽,乃預建壽藏于龍興山之左,同寺向背,仍前立眾僧壽塔,內刻志,琢石門以時啓閉。天寶又捐衣缽,之貲,置糧租百有馀石以供祭掃蒸嘗費,庶本師功績與寺相為無窮也。邑之土彥,義官丘士瞻行耆宿隙汝奇同而賢之,倡立石以予。嘗憩游興教,與正岡素善,修待法界,致書幣囑予記其事狀。噫,正岡于禪支四靜,為眾侶所棲,坐禪補衲,事固無容贅,其功業(yè)可為世法正,詩雲:見世慮皆盡來口事更修者也。僧法名凈默,號正岡,妙濟其別號也,系出龍邑首都李氏,俗之望族歟,時 大明弘治十六年,歲次癸亥陽春谷旦立。福清縣匠人姚孟敬、耆老歐質厚、周德履、吳高丹、蔡廷器、林豈器、林日殊、許尊銀、洪肅懷、莊弘加、林敏孜、林朝喜、林成宰、洪宇無、吳敏弘、陳玉鳴、黃凈口、吳孔琛、楊伯和、何弘文、莊蘊玉、林民則、蔡惟泰、林口口、林尹德、鄭體工、陳遜乾、陳德美、洪朝玙、黃廷貴、姚汝澄、蔡伯存、陳道聰、楊周京、高邦孚、高時長、黃資德、劉孟美、鄭德裕、熊孰衡、柯道遜、歐口口、陳孟輔、鄭廷元、翁萬隆、楊宏瑾、陳順敬、張克仁、歐朝陽、強奇琛、許承恩、黃炫煒、徐崇約、吳華慶、周則成。<br>古雷俊葛巡檢趙春、王明,省祭官林口口,歐仁、林富、曾宏崇真觀提點張守亮、裼守重、林景遠、謝廷禹、吳英槃、吳孔玉。摩生蔡福、林肖、義官張本遜、周大業(yè),南靖縣糧老丘雍岳、張文煥、許孝集、洪體坤、劉常懷、鄉(xiāng)親阮希新、沈禮哲、郭天慶、徐元峻,住山首僧騰峰、肅堂、碧漳、定瑞、榮口、口照、定杰、清源、宗安、大嵩、普靜、明極、惠堂、文庵、心印、大同、口口、賓海崑靜、凈巖、澈源、心惠,興教寺僧極峰、正堅、凈源、凈海、太純、圓暉、深敬、介石、倉江、如珪、永聯(lián)同立石</font> <font color="#167efb"><b>三、正岡禪師基塔碑</b><br> 碑原位于杜潯過洋龍興寺后正罔墓塔中,明弘治十四年(1501年)立,塔坍,存碑石,碑高85、寬54厘米,上刻“蘸典塔記”碑名,兩側楷書,刻正岡生平事跡,全文如下: <br>宋體“重興開山妙濟大師正岡默公和尚之塔”,楷書“生于正統(tǒng)甲子年六月二十五日辰時,卒于弘治癸亥年二十八日寅時”。<br>妙濟和尚法諱凈默,號正岡,妙濟其別虢也,系出龍邑首都李氏,自幼皈金浦大興教寺,年十八甫領度,四十任本寺事,即改建方丈,重造法堂,首創(chuàng)補佗佳境,添收遺產,妝拂像,度眾徒,修兩廡,構松關,永遠基圖,耀人耳目。其龍興等支派之院,年久頹圯,從新肇建,歷苦成功,自知止足,年登耳順,乃焚香告眾,槩然謝事而退居東席,固忝系徒末,喜懼交并,謹請命預建毒藏于龍興之左,向背與院同,仍立眾僧壽塔于前,勒志于內,琢石門以時啓閏。又慮崴久荒榛,固乃抽衣缽之貲,用買糧租百馀石入于龍興以供祭掃蒸嘗,庶愈久而不忘也,吾師之道德功業(yè),應有存公論者為之勒銘,茲述其槩于右,俾來者有所考雲。<br>大明弘治十四年崴次辛酉五月五日小徒圓固謹立</font><br> <font color="#39b54a"><b>(附錄)順庵事跡碑記</b><br>碑全稱“重興大興教萬壽禪寺順庵事跡碑記”原立于興教寺里。興教寺,位于現縣委紅樓,唐景福元年(892年)僧智圖始建,宋嘉定間僧無授重拓,元延祐間僧玉夅修,明正統(tǒng)間僧法傅,成化間僧道讓繼修,弘治間僧罷山、正岡等重修,嘉靖四十四年、萬歷二年、清順治五年等俱重建,四十年代焚于兵火,原有山門、正大雄寶殿、法堂、西竺山門、古泉精舍、鐘鼓樓、談空亭、石塔等建築,現均無存。殘碑現位于北門外新興教寺前,僅存四分之一片,又于縣委停車坪覓得一殘片,約八分之一片,兩片相加,得殘文二百余字,其額首存篆書“順庵事”三字,正文殘文如下:<br>重興大興教禪寺僧順庵事跡碑記<br>賜進士第嘉議……西布政使司參……賜進士第……直隸六……賜進士第……進階……文其跡鎸于珉者垂不朽之功以詔后人焉……歷宋入元廢興不一……徒以文鳴耳彼氐雖為方處之教其能……成化已亥重建兩廊及鐘樓者增……之僧能殉清規(guī)如古之僧者亦惟吾浦大興……郡谷于寺三月十九日夜火作……典拜名僧法傅者爲師正統(tǒng)庚申歲披剃……聖都道埸所之將典矣成化乙未重修山山并……且延漳郡五禪僧日夜諷誦……鐘樓撓折漫患出窖藏余貲重構之而豁……不飾分命衆(zhòng)徒日凈凈唿輩重其歲產日絡……夫食焉怠其事而得天殃之丞……歸者又日過清溪彷……以順……。<br>(文徑抄)</font><br>