<p class="ql-block"> 由陜西賀強(qiáng)剪紙藝術(shù)工作室牽頭發(fā)起的中國(guó)剪紙采風(fēng)團(tuán)，對(duì)山西省的民間剪紙藝術(shù)進(jìn)行了深入的走訪學(xué)習(xí)交流。本次采風(fēng)活動(dòng)集結(jié)了北京、上海、內(nèi)蒙、陜西、安徽、湖南、云南、廣東、海南等多地剪紙藝術(shù)家及愛(ài)好者，于2023年7月31日匯聚于山西運(yùn)城 ，開(kāi)啟了為期8天的剪紙采風(fēng)活動(dòng)。海南省剪紙藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃海桃攜同學(xué)會(huì)骨干成員李海瓊、黃崎森兩位資深老師參與了本次采風(fēng)活動(dòng) ，并把本次活動(dòng)作為如何拓寬海南剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展尋求最佳路徑開(kāi)展調(diào)研。</p> <p class="ql-block"> 山西是一座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的省份，也是中國(guó)非遺文化發(fā)源地之一，民間剪紙藝術(shù)的璀璨更是傳頌著華夏民族文化之美，成為當(dāng)?shù)匚幕涣鞯捻懥撩?，采風(fēng)所到的每個(gè)市縣都有本地區(qū)的傳承人在深耕民間剪紙藝術(shù)，而且各有風(fēng)格，彰顯本色。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8月1日上午站，運(yùn)城鹽湖區(qū)，走訪李建肖大師工作室</b></p><p class="ql-block"> 李建肖老師剪紙作品充滿民俗味道，人物造型古樸而不失生動(dòng)，人物頭部圓形概括 ，一只大眼連結(jié)左右 形成“線線不斷”之法則，她的抓雞（吉）娃娃甚至三只大眼睛，寓意看清世間萬(wàn)物，隨意隨心、古樸生動(dòng)，民風(fēng)民趣躍然紙上。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8?月1日下午站，河津市楊毅剪紙大師工作室。</b></p><p class="ql-block">?參觀簡(jiǎn)錄：</p><p class="ql-block"> ?黃河流域孕了中華五千年文化，民間剪紙作為傳統(tǒng)文化的藝術(shù)瑰寶，凝聚了勞動(dòng)人民的智慧，紙為媒剪為筆，傳頌著五千年傳統(tǒng)文化的繁衍生息，楊毅老師的作品洋溢著黃河的滂沱與大氣，在夸張、變形、審美中傳承著民俗文化與創(chuàng)新，每一幅作品都充滿著民俗寓意，每一句民俗的諺語(yǔ)又都是創(chuàng)作的源泉，楊毅老師運(yùn)用當(dāng)?shù)胤窖远巫右粯拥慕庹f(shuō)，押韻而有味道，賦予了作品鮮活的生命。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8?月2日上午站，新絳剪紙.走訪段朋喆老師，新絳縣省級(jí)非遺項(xiàng)目“戲曲剪紙”傳承人 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b>其戲曲剪紙民俗味濃，簡(jiǎn)而不陋、笨而不拙、粗礦豪放、簡(jiǎn)潔明快，邊欣賞作品邊聽(tīng)段老師對(duì)戲曲的解讀，頓覺(jué)妙趣橫生。民俗剪紙?jiān)⒁夥浅Ｖ匾C合運(yùn)用諧音寓意可以表達(dá)完整的故事情節(jié)。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8月3日上午站，浮山縣 張寧老師工作室。</b></p><p class="ql-block"> 浮山剪紙歷史悠久，遍布全縣各地，流行于晉南一帶。它的花樣繁多，除了窗花、禮花外，還有十二個(gè)月的“橋花”串連起來(lái)，用于兒童生日祈福，非常具有地方特色，我們看到展柜和天頂掛滿了這樣的“橋花”，特別能烘托氛圍。</p><p class="ql-block">? 最吸引我們的一組主題性作品，特寫(xiě)了山西的面食特色，剪紙風(fēng)格趨向于現(xiàn)代 而不失古樸風(fēng)格，刀法上偏向粗獷 ，更多體現(xiàn)造型與寓意。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8月3日下午站，洪洞縣 郝小翠老師工作室。</b></p><p class="ql-block"> ?參觀簡(jiǎn)錄：</p><p class="ql-block"> 郝老師有很多體現(xiàn)現(xiàn)代生活題材，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)家風(fēng)、民風(fēng)的作品，作品充滿母性的慈愛(ài)與柔和，陰陽(yáng)剪法分明簡(jiǎn)潔，主題突出。長(zhǎng)卷作品《大槐樹(shù)移民圖》令人震撼，事件性記錄、敘事，畫(huà)面簡(jiǎn)潔，場(chǎng)景沒(méi)有多余的附加物，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)大規(guī)模移民的痛楚、惜別、不舍而又迫于無(wú)奈的多重人物心理活動(dòng)，作品表現(xiàn)力強(qiáng)直擊人心。 </p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8月4日 走訪孝義市武玉蓮老師家</b>.</p><p class="ql-block">? 這一天奔波的路途比較長(zhǎng)，且天氣異常炎熱，但到了武玉蓮老師家 我們的眼睛就如同放異彩，工作室簡(jiǎn)而不陋，只因剪紙而生輝。</p><p class="ql-block"> 武玉蓮老師頭銜太多了，在這無(wú)需冠名，她老人家?guī)С隽撕芏嗍锌h級(jí)非遺傳承人，孝義市對(duì)非遺文化的支持令人敬佩，光市級(jí)以上非遺傳承人就有百來(lái)人，還不含縣級(jí)在內(nèi)，聽(tīng)說(shuō)來(lái)自多個(gè)省市的剪紙老師、剪紙愛(ài)好者來(lái)到孝義參觀學(xué)習(xí)，市文化部馬上派領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)看望交流。并表示即將為武玉蓮老師打造專門(mén)的展廳和工作室。</p><p class="ql-block"> 武玉蓮老師的剪紙民俗味突出，守住傳統(tǒng)，傳承手藝，是她一輩子要做的事 ，也早已成為她的家族傳統(tǒng)，她只負(fù)責(zé)剪、授、傳，裝裱、接待、運(yùn)作等其它事由家人打理。不一會(huì)功夫就在交流中完成了脫稿剪紙，高手在民間不得不佩服 ，跑成羅圈腿也不虛此行。</p> <p class="ql-block"> 我們借此機(jī)會(huì)了解當(dāng)?shù)胤沁z剪紙傳承情況及如何推進(jìn)剪紙的傳承與發(fā)展之效途徑。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8月5日上午 ，呂梁市中陽(yáng)縣龐家會(huì)村走訪兩位剪紙傳承人：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 王計(jì)汝 國(guó)家級(jí)非遺文化傳承人；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 劉玉蓮 市級(jí)非遺文化傳承人；</b></p><p class="ql-block"> 兩位七十多歲老人住窯洞，生活條件不太好，但掂手就來(lái)，隨口就說(shuō)，剪剪就生圖，剪刀玩轉(zhuǎn)于股掌之中，古樸而獨(dú)特，可謂窯洞之美深藏而不露。</p> <p class="ql-block"> 王計(jì)汝老人家說(shuō)，睡覺(jué)時(shí)想到個(gè)啥，就會(huì)爬起來(lái)把它畫(huà)下來(lái)，生怕天亮把它給忘了，這就是民間手藝人的精神，起早貪黑，也沒(méi)忘卻愉悅自己的精神，我想這就是傳承的力量。</p> <p class="ql-block"> <b style="color:rgb(22, 126, 251);">8月5日下午，于平遙縣 溫濤老師 家，市級(jí)非遺傳承人，省級(jí)工藝美術(shù)大師 。</b></p><p class="ql-block"> 對(duì)溫濤老師的作品印象，精美細(xì)膩，裝飾性強(qiáng)，小到腳母趾大的生肖也剪出細(xì)致的圖案進(jìn)行裝飾，套色作品色彩艷麗，精美奪人，非常適合居家裝飾，我們驚嘆于溫老師的刀尖功夫，她還現(xiàn)場(chǎng)給我們做了演示和講解。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">?8月7日太原走訪交流：</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">*郭梅花 山西省工藝美術(shù)大師</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">*游 洋 榆次第四代剪紙傳承人</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">*王慶松老師</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">*張善東老師</b></p><p class="ql-block"> 回到太原這一站的收獲是賞心悅目、開(kāi)闊眼界，剪紙民俗味與創(chuàng)新融合得更加恰當(dāng)，對(duì)民間藝術(shù)的解讀更具獨(dú)特的研究與思考。</p><p class="ql-block"> 民間剪紙藝術(shù)是符號(hào)元素的應(yīng)用，我們所出土的原始文物無(wú)不附滿了古人對(duì)符號(hào)鐘愛(ài)，民間剪紙藝術(shù)賦予了符號(hào)深遠(yuǎn)的寓意，吉祥、納福、驅(qū)邪、避害…對(duì)美好生活的向往，創(chuàng)造了璀璨的民間文化。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"> 郭梅花老師為我們介紹了她的剪紙之路，她說(shuō)做出有別于別人的東西才是自己的特色， 有想法就大膽去做，藝術(shù)是一種感覺(jué)，它超出具象的形態(tài)，只要傳達(dá)出美感，先能打動(dòng)自己才能打動(dòng)別人。所以她的作品風(fēng)格形態(tài)獨(dú)特，紅與黑的搭配形成了強(qiáng)烈的對(duì)比而又渾然大氣。</p> <p class="ql-block"> 遇上游洋老師的剪紙展覽，非常幸運(yùn)，視覺(jué)盛宴，更是思想與文化的交融，游洋老師作品渾厚大氣，把剪紙藝術(shù)概括為符號(hào)元素的應(yīng)用，凝結(jié)了千百年來(lái)古人對(duì)符號(hào)的表達(dá)和運(yùn)用，在考古文物中圖形符號(hào)的寓意就是“非文字”時(shí)代的交流與對(duì)話，而民間剪紙藝術(shù)就是作者融合生活、思想、文化、符號(hào)等智慧的藝術(shù)呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 千里之行始于足下，萬(wàn)里求經(jīng)始于情懷。為期8天的采風(fēng)研學(xué)，深入山西6大市縣，走訪13位民間剪紙藝人（老師），我們感受到了當(dāng)?shù)貪夂竦奈幕諊?，感受到了剪紙藝術(shù)家（老師）們對(duì)民間文化的深厚情懷，感受到政府對(duì)非遺文化的關(guān)注與支持，非遺剪紙藝術(shù)作為民間文化的瑰寶，在高科技、多元文化的沖擊下能成為文化交流的名片，離不開(kāi)所有民眾、黨政機(jī)關(guān)、政府、國(guó)家對(duì)堅(jiān)定文化自信的認(rèn)同與決心。</p><p class="ql-block"> 海南地區(qū)的剪紙文化，目前還沒(méi)有被大眾所認(rèn)知，普及力度還有待大大加強(qiáng)，如何讓剪紙這項(xiàng)民間藝術(shù)生根發(fā)芽，并得到更好的傳承，我們上下必須有一致的認(rèn)同，在堅(jiān)定文化自信的這條路上，我們要根植厚土，挖掘本土文化 ，發(fā)揮地域文化的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造更多的文華交流平臺(tái)，以促進(jìn)剪紙藝術(shù)的傳承與發(fā)展，海南省剪紙藝術(shù)學(xué)會(huì)雖然是一個(gè)年輕的民間團(tuán)體，但其作用和意義不可小覷，它彌補(bǔ)了海南剪紙藝術(shù)無(wú)組織無(wú)平臺(tái)可依的空白，然其前行之路還充滿荊棘，任重而道遠(yuǎn)，我們相信在黃海桃會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們將砥礪前行，開(kāi)辟出一條前進(jìn)的路徑，讓全省的剪紙藝術(shù)家、愛(ài)好者、學(xué)生凝結(jié)成帶，托起獨(dú)特海南剪紙藝術(shù)風(fēng)潮。</p> <p class="ql-block"> 撰 文：李海瓊</p><p class="ql-block"> 圖 片：九 久</p><p class="ql-block"> </p>