清流是我可愛的家鄉(xiāng)，記載著我的人生軌跡，也是一座積淀了豐厚文化底蘊的千年古縣，每每談起自己的家鄉(xiāng)，就會想起給自己帶來快樂的童年和充滿樂趣的生活時光。 在有客家人居住的地方，無論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村都有設(shè)置“水口”?！八凇笔欠指艨h城與外部世界的分界線，具有藏風聚水的功能，還有聚氣生財、納福呈祥的作用。舊時，清流縣城雖小，但也非常重視水口的設(shè)置和位置的選擇。 一條美麗的龍津河自南面流入城區(qū)后似乎不愿離去，在清流縣城迂回出一個大大的s字母后，才戀戀不舍地向東流過龍津橋（現(xiàn)稱東門橋）出城，東門橋也就成了清流縣城的“水口”。上世紀六十年代我常在東門橋下戲水玩耍，在水口兩岸山上砍柴摘野果，從小就熟悉東門水口的山、嶺、石、潭、廟、亭、碑、坑、橋、樹等自然風光，以及這些歷史自然景觀演繹出的諸多故事。 早年，清流縣城地形是一面依山三面臨水，故橋渡最多，東、南、西、北均有架橋或擺渡。位于城東面的東門橋，始建于宋朝，歷來為縣域的交通要塞，有石砌橋墩六座，橋頭設(shè)有笛樓，橋上雕梁畫棟有房屋42間，古稱“龍津屋橋”。自明朝以來或火焚或水災建毀常見。我見過的東門橋是用60厘米乘60厘米的方型杉木浸泡防腐瀝青為主材，建造的鋼筋木梁吊式公路大橋，橋兩頭設(shè)有崗亭，全長108米，1957年由蘇聯(lián)專家設(shè)計，1958年竣工。橋梁限載為10噸，后又被洪水沖垮。過去龍津屋橋是清流古八景之一“龍津夜月”。邑人詩：“龍津橋下水湯湯，橋上清輝皎諾霜”是龍津夜月的真實寫照?，F(xiàn)在的東門橋為1995年9月重建。采用鋼筋水泥鋼結(jié)構(gòu)，橋全長136米，寬15米，比原橋面高4.6米，有效的提高抗洪能力。近年來，政府投入資金實施智能燈光夜景工程，東門橋夜晚流光溢彩，為古老的“龍津夜月”景觀錦上添花。如今這里已是深受市民喜歡的天然納涼場所。 龍津河水由東門橋下出口至橫口十華里水路，兩岸高山相逼，絕無半分田疇，河面陽光稀少，涼風習習。尤以東岸的鵝峰髻，南岸的南寨峰海拔均在500米以上，兩山猶如將軍對峙。山腳石磯突巖，東面石磯如象牙，南面巖石似獅牙，兩牙相交伸入河中。水至此，山大彎，水大曲，河面驟窄口容只舟。相傳古時每到夜晚兩岸的石巖就會慢慢相交連在一起好似石門橫鎖，將河面堵住，河水從石巖下面流出。早晨兩岸的石巖又會慢慢分開，水面天空變得開闊。水口就有“獅象交牙”“獅象捍門”的古景觀。由于幾十年前的采石、開路，該景觀已毀，現(xiàn)兩岸只存石巖遺跡可見。 在獅象交牙石附近有三口深潭，是魚鱉天然的生長繁殖場所。舊時，常有披蓑戴笠的漁人出沒于此捕魚，潭因得名漁滄潭。又因岸邊建有漁滄廟主祀樊神。邑人皆稱“樊公廟”“樊公潭”。樊公潭分頭潭、二潭、三潭，潭潭相連如串珠，尤以二潭清絕明瑩，深不可測。適逢東山月出，如鏡懸掛于樊公潭水面，就會顯現(xiàn)出“三潭印月”的美景。有關(guān)樊公潭的故事很多，最廣泛流傳的有《烏砂缽》的故事。我見過潭岸邊豎有一塊人一樣高大的石碑，刻有“漁滄放生碑”字樣。常年有善男信女在此放生魚、龜、螺、蛙等生靈。為紀念漁滄潭歷史遺跡，1961年城關(guān)公社設(shè)立“漁滄大隊”，1984年漁滄大隊分為蔬菜村、城南村、村東村。目前還在使用該地名的只有“漁滄社區(qū)”。 據(jù)《清流縣志》載：唐末，樊令，字號甫，五代秀州華亭人，官至銀青光祿大夫。其時，江西曾常侍叛亂，樊令奉命征討，戰(zhàn)于外城墻之缺口，歿于王事。宋朝，邑人感恩樊令英靈顯赫，保境護民有功，尊稱樊令為樊公。在位于龍津橋下城內(nèi)側(cè)，漁滄潭畔，建漁滄廟立祠祀之，因漁滄廟主祀樊神又稱樊公廟。清流水口有漁滄潭，猶如杭州城有西湖。西湖有岳王廟，漁滄有樊公廟。岳飛因奸臣秦檜所害，樊公因贛寇曾常侍作亂，奉命征討戰(zhàn)死羅城。因而樊公廟建造規(guī)模都悉仿杭州西湖岳王廟。在正殿門口塑曾常侍像跪于側(cè)，與岳王廟戟門書字而鑄秦檜跪于側(cè)一樣。 元代樊公被敇封為“漁滄感應(yīng)王”。明清以后，樊公成為了清流的“一邑之神”，百姓事無巨細都要到樊公廟祈求禱告，因此香火鼎盛。九月初一為樊公誕辰日，清流城區(qū)民眾根據(jù)樊公顯靈之事，議定八月二十八日，迎樊公神像出游，闔縣祭樊神，定為樊公廟會。從此，每年會期均以彩轎抬樊公塑像在縣城各坊巡游三日。巡游隊伍旗憣招展，所過之處香燭煌熠、鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、神銃轟響、盛況空前。以此同時樊公廟日夜鑼鼓喧天，塔臺演戲酬謝神祇。邑人籌錢向外地請來漢劇、湖南劇、京劇、傀儡戲等，連續(xù)幾天每天下午和夜晚演出，縣人穿戴整齊自帶板凳，早早等候觀看演出。據(jù)老輩人回憶會期的二十八至二十九日即連續(xù)兩天兩夜通宵達旦演戲到天亮。時東門橋下氣候特點是“六月生寒”，至下半夜，戲迷們要戴線帽，著棉衣看戲。因此又有“七月秋風起，八月秋風涼，樊公廟會穿棉襖”之說。 新中國成立后，樊公廟改變用途，1957年建成清流縣印刷廠，1961年印刷廠火災樊公廟毀。原址后蓋武裝部宿舍、縣第一招待所，現(xiàn)在建為金鼎大廈商場。 歷史上聲勢浩大的民間廟會，都會衍生出規(guī)模盛況的物資交流會。古汀州八縣較出名的有寧化的店上廟會、明溪的蓋洋廟會，清流的樊公廟會。每年八月的樊公廟會規(guī)模空前，清流的木材、土紙、糧豆、土雜、剪刀、鉆子等名優(yōu)產(chǎn)品吸引了來自閩西北數(shù)縣、鄰省的廣昌、石城、瑞金、于都、梅州各客家人赴會，還招來閩、粵、浙、贛等地的各方商客日夜兼程不辭勞苦，千里迢迢趕來赴會交易。而外地商客又捎來布匹、繡品、藥材、京果、干貨等群眾所需的日用雜品到會招覽顧客。每年農(nóng)歷八月二十八日為期三天的樊公會，清流縣城繁華熱鬧，各類商品琳瑯滿目，滿街滿巷人頭攢動，家家戶戶賓朋滿座，清流縣城沉浸在盛大節(jié)日的喜慶氛圍之中。明、清以來，規(guī)模壯觀繁榮的樊公廟會，歷經(jīng)數(shù)百年長盛不衰，為繁榮清流經(jīng)濟、發(fā)展商品流通，拓展外界市場起到重要作用。也使各地商賈更加認識清流，了解清流，為清流獲取新的商機帶來機會。1952年9月20日清流縣人民政府為使樊公廟會各加繁榮興旺。在城關(guān)組織第一次物資交流大會，替代樊公廟會，直至1966年文革開始物資交流大會，自行消失。 清流水口沿溪行有兩條出城古道，通常以鵝卵石砌就或泥路面，路寬一米左右，可供騎馬乘轎通行。由縣城東門出城，經(jīng)禾倉坑石拱橋、官家竹圍、楊梅潭、崆峽嶺、陳家橋、嵩口坪、圍埔亭、梓材坑、木南青、沙蕪塘、大嶺頂分界可到永安。是長汀、寧化人下福州的必經(jīng)之路。1950年2月22日下午4時，從這條古道走來中共福建省委派出的21干部，隨同解放軍87師261團部分指戰(zhàn)員，從永安徒步來接管清流縣，當晚成立中共清流縣委、清流縣人民政府，由盧素貧任清流縣委副書記兼縣長。<br>由東門城墻上出城，需沿大溪側(cè)繞道樊公廟背后，再上石砌大嶺到南寨半山腰出朝陽門。我小時候常在這里砍柴，這里已經(jīng)是城外了，再走下去就是簍篁嶺、七里亭、橫口、嚴坊、大橫溪、廖屋坪地界了。<br>明、清時，朝陽門外建亭一座取名“賦詩亭”，亭依懸崖峭壁而建。登亭可以上瞰東門橋，下臨樊公潭，東山鵝峰髻聳其前，南山雁塔倚其后。樹色青青，古藤蔓蔓，清風徐徐，風景猶如古都長安灞橋。常有文人雅士在此吟詩、小酌，凡送別親人與好友東去，多在這里分手。今已廢。我少年時代常在那地方砍柴，記得南寨半山腰朝陽門樓遺址，1934年這里曾是“清流保衛(wèi)戰(zhàn)”舊址。處尚存大堆古磚、子彈殼、戰(zhàn)壕等遺跡。 清流縣城水口，綠水因青山長流，青山為綠水不改。這里每一個地名、每一處山川、每一段河流、每一座建筑都承載了清流人對于歷史文化景觀的深刻記憶。水口，向東是大海，一處遺跡，一朝歷史，一座景觀，一個故事成就了一個城市的千年回響，感受到千年古縣的歷史滄桑。<br>（鄧煌生）