<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">作者 林萬(wàn)平 袁用華</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">一·袁河</b></p><p class="ql-block"> 袁河又叫袁家河。據(jù)袁氏族譜記載：“吾族世居江右，普化公移籍黃安（今紅安）再傳為英公、勝公、宗公、滿公，其四支后裔在安者，即以普化公為始祖。英公后有正公，徙居豫東袁家河。其后裔亦即以正公為始祖，迄于今十五世矣。人丁蔚茂，衿紳迭起，并高人義士、賢媛淑女，可以光里閭、安史冊(cè)者，屈不勝指，猗興盛哉?！?lt;/p><p class="ql-block"> 這段族譜序文提供了袁河的歷史源流信息，但是袁氏本支始祖正學(xué)公開始遷來(lái)時(shí)并不是住在現(xiàn)在的袁家河，而是離這兒一里左右的屋基洼。</p><p class="ql-block"> 袁氏先祖世居江西袁州府，普化公徙居湖北黃安縣袁英河。十六世紀(jì)初期，即明朝正德年間，普化公長(zhǎng)子英公七世孫正學(xué)公攜其子伯珊、伯秀遷徙至豫南弦東區(qū)杜橫保（今新縣）袁河南約一里地的屋基洼（后洼）定居。</p><p class="ql-block"> 袁家河?xùn)|南入沖有古寺，叫回龍寺，后來(lái)叫東薰觀。廟旁邊的山叫黃甲山，廟下邊大約半里，河?xùn)|邊就是屋基洼，過(guò)去叫鮑家松林。正學(xué)公從黃安遷來(lái)時(shí)，最初就是在這兒建屋居住。</p><p class="ql-block"> 住了幾年后，人丁不太興旺。一天夜晚正學(xué)公夢(mèng)見(jiàn)一位手持拂塵的雪白長(zhǎng)須老人，告訴他這個(gè)地方不吉利，難發(fā)富貴，應(yīng)往沖下大河北邊的荊棘叢生的荒坪上開辟居住。正學(xué)公第二天來(lái)這兒察看，很是高興，就放棄了屋基洼舊址，來(lái)到這兒建房子，這就是今天的袁河。從明中期遷來(lái)，迄今有五百余年了。</p><p class="ql-block"> 袁河開始居住的都是單一的袁姓人家，五百年來(lái)，人丁興旺，人才輩出。民國(guó)初期才有韓姓、林姓等人家遷入。</p><p class="ql-block"> 袁河是一塊風(fēng)水寶地，在香山附近，像袁河這樣地勢(shì)平坦、視野開闊的村子并不多見(jiàn)。</p><p class="ql-block"> 村子前面是通往田鋪許世友將軍故里的寬闊的鄉(xiāng)村旅游公路，公路南側(cè)，發(fā)源于黃毛尖的河流蜿蜒曲折，順著公路邊潺潺流過(guò)。河對(duì)岸陡峭的山崖上，長(zhǎng)滿了斗笠樹，一簇簇，一團(tuán)團(tuán)，參天蔽日、四季常青，像一道翡翠屏風(fēng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的照應(yīng)著村子。</p><p class="ql-block"> 袁河村地勢(shì)平闊，是塊“綿羊地”。村子前面有三條山嶺，村子后面有兩條山嶺，五條山嶺共同匯聚合攏于袁河村，構(gòu)成了“五虎盤羊”之勢(shì)。四周的山峰，山勢(shì)起伏，植被茂密，袁河，就座落在這片神奇的山水之間。打開百度地圖，這種山河走勢(shì)就更加清晰了，實(shí)在讓人由衷贊嘆。</p><p class="ql-block"> 袁用華先生曾有詩(shī)高度概括了袁河的地貌風(fēng)光：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>五嶺歸來(lái)戲玉羊，村前翠幛靚明妝。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>夕陽(yáng)向晚銜山照，水耀金波如畫廊。</b></p><p class="ql-block"> 袁河，被稱為“中原古樹第一村”。村子四周的土丘上，有楓香、麻櫟、銀杏、皂莢、紅檀、白檀、黃連木等數(shù)十種古樹名木。這些古樹與袁河的先民們相依相惜，千百年來(lái)共生共存。</p><p class="ql-block"> 村前“一”字排列著大小三口池塘，像三面碧玉的鏡子，倒映著遠(yuǎn)方的山、池塘邊的房屋和樹木。村子兩頭，各有一條小溪，東邊的小溪在村前彎彎的向西環(huán)繞三口池塘，像溫柔的手臂，擁護(hù)著小村。溪邊銀杏樹碩果累累，枝葉低垂，幾近路面。</p><p class="ql-block"> 從旅游公路進(jìn)入村子西首，路口兩側(cè)是兩個(gè)天然石柱。一高一矮，高的一米多高，矮的幾十公分，狀如獅頭，村里人叫作“上馬石”和“下馬石”。相傳這兩個(gè)“上馬石”和“下馬石”是袁五爺進(jìn)京赴考前的夜晚突然從平地里長(zhǎng)出來(lái)的。上馬石，預(yù)示著五爺此行必將馬到成功。金榜題名，“下馬石”預(yù)示著他功成名就，衣錦還鄉(xiāng)。一百多年來(lái)，上下馬石一直站立在村口，護(hù)送袁河子孫平安出發(fā)，平安到家。</p><p class="ql-block"> 上下馬石旁邊，有一棵紅檀，干圍5.43米，據(jù)稱為新縣的紅檀樹王。</p><p class="ql-block"> 村西原來(lái)建有袁氏祠堂，1978年被拆毀。祠堂遺址的后面，袁氏墳山上三棵千年紫檀樹，這是村子的“三寶樹”。三棵樹蔭庇著一個(gè)山丘，大寶樹干圍6.9米，主干上爬滿了藤葛。1963年，被雷電劈了半截，形成了樹洞，洞里可以站四個(gè)人。二寶樹干圍5.13米，三寶樹干圍4.48米，古樸蒼勁，枝葉婆娑，長(zhǎng)勢(shì)特別旺盛。</p><p class="ql-block"> 紫檀是名貴樹木，價(jià)格不是以棵計(jì)，而是以斤兩計(jì)。很久以前，古樹還沒(méi)有被掛牌保護(hù)的時(shí)候，有人曾出八萬(wàn)元的高價(jià)購(gòu)買，袁河人不為心動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，村邊建有一座幽雅的小院，是藝術(shù)家們進(jìn)行文藝創(chuàng)作、文化交流的好地方。</p><p class="ql-block"> 全村房屋連山共脊，一字排開，每三四間屋一個(gè)門樓，屬于典型的豫南土木磚瓦民居。</p><p class="ql-block"> 袁五爺?shù)睦险挥诖迩f的中央偏右，建于清朝嘉慶年間（1796-1820）。占地約3500平方米，建筑面積約2000平方米，包青墻體，院內(nèi)地面及通道全部用石板鋪成。</p><p class="ql-block"> 房屋坐北朝南，分前、中、后三進(jìn)兩院，每進(jìn)7間，院兩端原有廂房20余間，如今巳坍塌。后排是兩層樓房，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，吊式廊檐。廳堂內(nèi)有木柱一對(duì)，木柱立在精鑿的鼓形石墩上。廳堂上方有匾額，刻“臥雪堂”三字，堂頂和廊檐均有木雕、彩繪裝飾，軒窗寬大、雕飾豪華。前排的中間是高大門樓，青墻灰瓦，與中排的門樓和后排的廳堂大門貫通對(duì)應(yīng)，門樓的翹頂之上嵌有瑞獸，門樓頂木有雕飾與彩繪。門樓內(nèi)兩側(cè)各立一個(gè)長(zhǎng)方體石墩，原來(lái)的兩個(gè)石獅子，在文革期間一個(gè)不知去向，另一個(gè)被損毀，但是現(xiàn)在還孤零零的蹲在門樓的右前沿。</p><p class="ql-block"> 村莊全盛時(shí)期有六個(gè)高大門樓，六個(gè)石馬槽。據(jù)前輩講，這里原是光山縣衙南部代辦處。古宅原設(shè)有公堂、班房、繡花樓、書樓、文軒閣、藝軒閣、集賢閣、花炮房、花壇等。屋后東首有大花園，現(xiàn)稱花園坪。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)歷民國(guó)時(shí)期戰(zhàn)亂后，村莊房屋被多次焚燒而倒塌，現(xiàn)在殘?jiān)珨啾?，幾乎成為廢墟。袁五爺時(shí)代的寶貴遺產(chǎn)也屢遭搶劫、焚毀一空，其老宅現(xiàn)在只殘存大門樓和后排七間房屋。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，香山湖管理區(qū)高度重視古村落的保護(hù)工作。袁河古村，特別是袁五爺?shù)睦险谶M(jìn)行修護(hù)，希望袁河能夠重現(xiàn)往日淳樸厚重、整潔美麗的風(fēng)采。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">袁五爺</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一、家世傳奇</b></p><p class="ql-block"> 袁河之美，除了美在山水田園、古樹老宅，更美在它的教化昌明、鄉(xiāng)風(fēng)淳厚。</p><p class="ql-block"> 從明朝中期至清朝晚期，四百余年間，袁河村人丁興旺，秀才舉人、達(dá)官顯貴、能工巧匠甚多。其中頗多傳奇色彩、最為值得紀(jì)念的代表人物就是“袁五爺”。</p><p class="ql-block"> 袁五爺，名志立，字本之，號(hào)履道，別號(hào)云峰。生于清乾隆五十八年（1793），卒于光緒十六年（1890），享年九十七歲。弟兄六人，排行五，故后人尊稱“袁五爺”。他和老三、老四均是國(guó)子監(jiān)太學(xué)生。先后做過(guò)翰林院散館、國(guó)史館協(xié)修、大學(xué)士、吏部尚書。告病還鄉(xiāng)后代辦光山縣以南地區(qū)案件。</p><p class="ql-block"> 袁五爺博學(xué)多才，工詩(shī)畫，長(zhǎng)于四六賦體文章，精醫(yī)術(shù)，善風(fēng)鑒。體恤民情，足智多謀，在任期間為百姓做了很多好事。還鄉(xiāng)后，布施鄉(xiāng)鄰、德高望重，頗受朝野敬重，當(dāng)?shù)匕傩兆鸱Q他為“袁五爺”。</p><p class="ql-block"> 袁家是名門望族，老宅大門前有一對(duì)石獅子，兩進(jìn)院落，三排房子，有文軒閣、藏書閣、繡樓、染房、班房、炮房。分六房門樓，六個(gè)石臼、六個(gè)石馬槽。進(jìn)袁河村西口的道路兩邊，現(xiàn)在還有兩個(gè)天然石柱，直徑一尺有余，表面凹凸不平。路外側(cè)石柱較高，有一米多高，路里側(cè)石柱較低，不足一米，相傳這就是袁五爺?shù)纳像R石和下馬石。</p><p class="ql-block"> 道光八年，即將會(huì)試，袁五爺“頭懸梁、錐刺股”，十多天沒(méi)有合眼，用功讀書，準(zhǔn)備赴考。一天夜里，五爺讀書至夜深，疲勞得趴在書桌上睡著了。睡夢(mèng)中見(jiàn)一位滿頭銀發(fā)、長(zhǎng)長(zhǎng)金須、手持拂塵的老人帶著兩頭獅子，來(lái)到他的面前，說(shuō)道“好小生，是個(gè)正果”，說(shuō)罷揮動(dòng)拂塵轉(zhuǎn)身而去。到了村口，只見(jiàn)老人平步青云轉(zhuǎn)瞬消失，而兩頭獅子卻還蹲在路的兩旁一動(dòng)不動(dòng)。五爺一覺(jué)醒來(lái)，已是第二天上午了，他慢步來(lái)到村口，只見(jiàn)路兩旁平地冒出兩個(gè)石樁，很是驚奇。考期到了，五爺牽馬來(lái)到村口，登上石樁跨上馬，策馬進(jìn)京，果然金榜題名，中了進(jìn)士。</p><p class="ql-block"> 袁五爺出生于書香門第，祖上以農(nóng)耕為生，家境較為寬裕。祖父袁啟鸞精于風(fēng)鑒，喜歡游玩山水。勤勞儉樸，閱歷豐富，善于為人，家業(yè)興旺，殷實(shí)富足。父親袁玢讀書識(shí)字，有文化，為人正道，心地善良，在遠(yuǎn)近鄉(xiāng)鄰中有較高名望。他重文興學(xué)，教子有方。袁五爺兄弟子侄中，有太學(xué)生十四人。庠生、邑庠生達(dá)六人，名醫(yī)四人，善相風(fēng)水的三人。老大志和、老三志成、老四志祥均是太學(xué)生，他們成材在先。作為老五的志立也自然受到家族里倫理教化、家風(fēng)教育和書香的熏陶。志立自幼聰穎好學(xué)，刻苦認(rèn)真，記憶過(guò)人，在兄弟中出類拔萃。他五歲啟蒙，六歲入私塾，從縣試到鄉(xiāng)試一路平步青云。在他剛過(guò)而立之年時(shí)就被推選為“拔貢”進(jìn)京入國(guó)子監(jiān)讀太學(xué)。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二、官聲顯赫</b></p><p class="ql-block"> 讀了五年太學(xué)后，道光八年（1828年）春，三十五歲時(shí)參加廷試中進(jìn)士，受到時(shí)任禮部，工部、吏部尚書潘世恩的賞識(shí)，舉薦任國(guó)史館協(xié)修、后來(lái)?yè)?dān)任纂修、總纂。在任期間深受潘世恩的教育和感化，從他身上學(xué)到許多從政之道，為人之德。</p><p class="ql-block"> 五爺青少年時(shí)代就謹(jǐn)遵父親的教誨，牢記“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的信條，并受兄弟的影響，一心只讀圣賢書。他仕途順?biāo)?，二十幾歲先后中秀才、舉人，三十幾歲中進(jìn)士、點(diǎn)翰林，四十幾歲就入京做官，官至極品。先后做過(guò)翰林散館、國(guó)史館協(xié)修、大學(xué)士、吏部尚書，并有皇帝御賜金锏。</p><p class="ql-block"> 五爺為官之時(shí)結(jié)識(shí)許多朋友，有大學(xué)士穆彰阿、一代儒師曾國(guó)藩，中堂李鴻章、湖北巡撫胡林翼、湘軍水師彭玉麟、著名文人王闿運(yùn)等。</p><p class="ql-block"> 袁五爺在京城為官二十余年，他重操守，講仁義，嚴(yán)修身，謹(jǐn)篤行。他信奉和推崇儒家思想，堅(jiān)守“仁、義、禮、智、信、恕、思、孝、悌”的道德修養(yǎng)。應(yīng)有“不惑、不憂、不懼”的睿智，樂(lè)觀、淡定，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的氣節(jié)；有奮發(fā)有為、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。他高尚的節(jié)操深得朝廷信任與同僚的推崇。</p><p class="ql-block"> 一日深夜，袁五爺掌燈去書案辦公，不小心跌倒，左腳骨折。他臥床休養(yǎng)了兩個(gè)月，由于思鄉(xiāng)心切，仕途厭倦，腳傷稍好后就呈奏皇上，告病還鄉(xiāng)?；实蹣O力挽留，無(wú)奈五爺去意已決?；噬险f(shuō)：“愛(ài)卿回鄉(xiāng)，在家好生休養(yǎng)，朕念你一片忠心，且賢才難得，愈后不得清閑。賜你金锏一把，輔助州縣做事，不可懈怠?！?lt;/p><p class="ql-block"> 五爺雖然離開京城回鄉(xiāng)，朝中仍然要他任弋陽(yáng)（今光山）代縣令。在任期間親民愛(ài)民，體察民情，懲惡揚(yáng)善，為地方百姓做了許許多多的實(shí)事，被人們尊稱為“衣食父母縣令”。數(shù)年之后真正告老還鄉(xiāng)后，還是未得賦閑，在家為縣衙代辦事務(wù)，為方便遠(yuǎn)離光山縣南部的百姓，調(diào)解地方民事。</p><p class="ql-block"> 他扶正驅(qū)邪，清正廉明，體恤民情，布施鄉(xiāng)鄰，德高望重，深受廣大百姓的尊敬與愛(ài)戴，人們尊稱他為袁五爺。至今仍有許多感人的故事在民間廣為傳頌。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>三、體恤百姓</b></p><p class="ql-block"> 袁五爺返鄉(xiāng)后見(jiàn)到了鄉(xiāng)親父老，感到十分輕松，精神格外舒暢，病情一天天好轉(zhuǎn)，身體很快康復(fù)了。他雖然放棄高官不做，但是憂國(guó)憂民之心卻無(wú)稍減。他心系父老鄉(xiāng)親，與百姓有割不斷的情緣，因此也倍受百姓愛(ài)戴。</p><p class="ql-block"> 光州縣城南部，層巒疊障、溝壑萬(wàn)千，山寨、寺廟星羅棋布。五爺常走寨串廟，明查暗訪，宣教游說(shuō)，每到一個(gè)地方就對(duì)寨主、廟主講：“你們各據(jù)一方，要保一方安寧，潤(rùn)澤萬(wàn)物，福澤黎民，除惡揚(yáng)善?！?lt;/p><p class="ql-block"> 咸豐六年，光州大旱，赤地千里，顆粒無(wú)收，許多百姓逃荒要飯，流離失所。五爺看著災(zāi)情，焦慮萬(wàn)分，他先打開自家的糧倉(cāng)，分發(fā)給災(zāi)民。但僅有這點(diǎn)糧食，無(wú)異于杯水車薪。他不敢怠慢，不顧年老體衰，披星戴月策馬進(jìn)京，奏請(qǐng)朝廷拔糧賑災(zāi)?；噬吓蓺J差視察，災(zāi)情屬實(shí)，立即開倉(cāng)賑災(zāi)，許多災(zāi)民免遭死難。</p><p class="ql-block"> 同治年間，五爺同兵備道傅壽彤、朱壽鏞，知州宮國(guó)勛，光州知縣朱道臺(tái)等人，先后捐銀萬(wàn)兩，分別在信陽(yáng)城內(nèi)、光州城內(nèi)修建試院、學(xué)堂、義塾、豫南書院、齋房等，為發(fā)展豫南文化做出了一定的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>四、懲惡揚(yáng)善</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">(一)</p><p class="ql-block"> 晚清時(shí)期，光州地界并不太平，許多地方欺行霸市、攔路劫奪、偷盜成風(fēng)，來(lái)縣衙告者比比皆是?？h衙為了方便鄉(xiāng)民，設(shè)定光州縣以南的地區(qū)由五爺代辦案。五爺執(zhí)法嚴(yán)厲，清正廉明，乘公斷案，為民除惡，深得人心。</p><p class="ql-block"> 縣南有一白衣庵，庵東三里有個(gè)紅林寺。紅林寺的和尚不行正道，攔花轎、掠民女、尋歡作樂(lè)，并常到白衣庵騷擾。白衣庵的尼姑們不勝其擾，受盡凌辱。一日一位尼姑痛哭流涕，來(lái)到五爺公堂哭訴受辱經(jīng)歷，五爺大怒，當(dāng)日就派入懲辦了行惡的和尚。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(二)</b></p><p class="ql-block"> 五馬山下有一村鎮(zhèn)，甚是繁華。鎮(zhèn)上有兩家肉鋪，是遠(yuǎn)近周知的劉大毛和劉二毛兩兄弟所開。二人賣肉不僅價(jià)格高而且缺斤少兩，老百姓敢怒不敢言。有一日王老四也新開了一家肉鋪。開張那日許多鄉(xiāng)民前去買肉，劉大毛和劉二毛得知后，便操刀前去砸了王老四的鋪面，還將王老四和一位顧客活活砍死。五爺知道后即刻派人捉拿劉氏兄弟，押入大牢。這劉氏兄弟為何如此霸道？原來(lái)他們是新科狀元?jiǎng)⒚鳠ǖ闹蹲?，劉氏兄弟依仗?quán)勢(shì)，欺行霸市、橫蠻無(wú)理。第二天五爺升堂，審理劉氏兄弟行兇殺人案。正在公堂審訊時(shí)，劉明煥來(lái)到公堂，與五爺強(qiáng)辯，盛勢(shì)凌人。五爺據(jù)理力爭(zhēng)，毫不退讓。最后劉明煥在人證物證面前不得不服，劉氏二兄弟終于認(rèn)罪伏法。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(三)</b></p><p class="ql-block"> 有一日五爺和武藝高強(qiáng)的堂侄袁巴子路過(guò)五馬山，黃楊寨下一群匪徒不知底細(xì)，攔路搶劫，把五爺和袁巴子團(tuán)團(tuán)圍住。袁巴子氣得發(fā)抖，大喝一聲：“不知天高地厚的東西，光天化日之下竟敢攔路搶劫？你們知道我們是什么人嗎？”匪徒們說(shuō)：“什么人？只要留下買路錢，就放了你們！”袁巴子一氣之下，從地上夾起一根四人抬的條石，在匪徒們面前轉(zhuǎn)了三圈，直把匪徒嚇得一蹋糊涂。一個(gè)匪徒飛快跑上山，向寨主通報(bào)，寨主前來(lái)一看，原來(lái)是五爺和袁巴子，慌忙打開寨門，請(qǐng)他們二人進(jìn)寨。不等五爺他們說(shuō)什么，寨主跪地磕頭如搗蒜，口中還不停地說(shuō)：“請(qǐng)五爺息怒！請(qǐng)五爺恕罪！”五爺嚴(yán)厲地說(shuō)：“你們這幫匪徒多行不義，黎民百姓哪還有安寧之日！”臨走時(shí)五爺對(duì)寨主說(shuō)：“一寨之主，占寨一方，不可稱霸，要濟(jì)世百姓，多修善行才是啊。此后，黃楊寨上再無(wú)人為非作歹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 五、耿直善斷</b></p><p class="ql-block"> 某日，五爺在府衙中辦完公案，帶著袁巴子等人回家。走到離一個(gè)村莊不遠(yuǎn)的地方，忽見(jiàn)一支長(zhǎng)長(zhǎng)的殯葬隊(duì)伍。引魂幡飄飄揚(yáng)揚(yáng)地走在前面，四筒大幡分兩邊，四對(duì)童男童女緊緊跟著，紙車紙馬無(wú)數(shù)，紙?jiān)ㄞI夾在中央，吹鼓手賣力地吹奏哀樂(lè)，出殯隊(duì)伍緩緩前行，很是壯觀。</p><p class="ql-block"> 五爺策馬向前一看，只見(jiàn)領(lǐng)棺女子身段苗條，美貌出眾，身穿長(zhǎng)衫，邊走邊哭?？蘼曤m然驚天動(dòng)地，但卻高低有序，快慢合拍，如同唱山歌一般，聽起來(lái)毫無(wú)悲痛之感。五爺正在疑感，一陣微風(fēng)吹過(guò)，把這女子的白孝衫吹起來(lái)，孝衫里紅夾襖鮮艷奪目。</p><p class="ql-block"> 五爺看罷，自語(yǔ)道：“這女子外白內(nèi)紅，哭聲無(wú)哀，其中必然有詐。莫非是勾奸害夫？”五爺想到此，急忙發(fā)令：“巴子，速將女子及棺材押進(jìn)光州縣衙！”</p><p class="ql-block"> 剛到縣衙，死者的哥哥，狀元張林來(lái)見(jiàn)五爺，訴說(shuō)弟弟張祿死得突然。五爺說(shuō)：“張狀元不必哀傷，快說(shuō)情由”。張林說(shuō)：“前天我弟兄倆相逢，在一起吃酒說(shuō)話，小弟談笑風(fēng)生，精神飽滿，回家后卻突然死去，至今死因不明。更不解的是夜間死去，天明弟媳就將張祿入棺成殮，然后才告之于我，豈不讓人生疑？小弟死得不明不白，還請(qǐng)?jiān)笕嗣鲾啻税福瑸樾〉茗Q冤報(bào)仇，下官感激不盡”。張狀元言罷泣不成聲。五爺?shù)溃骸皬埓笕朔判?，我一定明斷，不?fù)所望”。</p><p class="ql-block"> 五爺立即升堂審案。那女子來(lái)到公堂，并不下跪，并且高聲嚷道：“你無(wú)端鬧喪，拘捕無(wú)罪之人，執(zhí)法犯法，該當(dāng)何罪？”五爺心想這女子年紀(jì)不大，卻很刁蠻。我不下力氣審問(wèn)，看來(lái)難定此案。想到此把驚堂木一拍，道：“報(bào)上名來(lái)，不然會(huì)扒掉你的皮！”那女子開口便罵：“狗官！我要說(shuō)出名來(lái)，會(huì)嚇?biāo)滥愕?。我生在開封府，當(dāng)朝吏部天官李讓就是我的父親，我夫家張府兄弟都是狀元郎。本女子叫李桂蓮，你無(wú)端鬧喪，還不快向我道歉賠罪！”五爺冷笑一聲道：“你丈夫是怎么死的？”李桂蓮平靜地說(shuō)：“我丈夫是得傷寒而死的”！“你不要花言巧語(yǔ)，蒙騙本官。分明是你勾奸害夫，快快從實(shí)招來(lái)”！“無(wú)憑無(wú)據(jù)，要我從何而招？休得妄想”?！邦I(lǐng)棺出殯，身當(dāng)重孝，你為何內(nèi)穿紅色夾襖，你哭中無(wú)哀，眼中無(wú)淚，分明假意做作”！那女子心中一震，心想，好厲害的縣官，僅能憑此看出破綻，我萬(wàn)萬(wàn)不能就此承認(rèn)。于是便目中無(wú)人，伶牙俐齒，強(qiáng)詞奪理的極力狡辯。五爺高聲道：“重刑侍候！”正在這時(shí)，門外來(lái)報(bào)李銀龍狀元求見(jiàn)，李銀龍昂首來(lái)到公堂，高聲道：“我妹所犯何罪？受此大刑？”五爺?shù)溃骸袄罟鹕徥悄忝妹茫敲茨闶恰?，“我乃新科狀元，蒙皇上隆恩授于青州知府”?！叭绱苏f(shuō)來(lái)，失敬！失敬！”那李桂蓮見(jiàn)李銀龍來(lái)到公堂上便更加囂張，叫道：“我冤枉??！哥哥快為我做主啊！”說(shuō)罷，哭天喊地。李銀龍對(duì)五爺說(shuō)：“辦案得有憑有據(jù)”?！澳阄叶际菫楣僦?，當(dāng)然要重證據(jù)，待我開棺驗(yàn)尸，你就會(huì)心服口服?！闭f(shuō)罷令人開棺驗(yàn)尸。忤作仔仔細(xì)細(xì)驗(yàn)了一遍說(shuō)：“死者周身無(wú)傷”?！霸衮?yàn)！”驗(yàn)尸官又反復(fù)細(xì)驗(yàn)了一遍，說(shuō)：“死者周身無(wú)傷。”五爺心中發(fā)慌，臉上冒出汗來(lái)。這時(shí)李桂蓮又哭又跳又罵，李銀龍開腔道：“袁大人，你查無(wú)證據(jù)…”，“本官?zèng)Q不食言，但按大清律法規(guī)定，驗(yàn)尸可驗(yàn)三次，只此一次，尚不當(dāng)定論，我若拿不出證據(jù)，甘當(dāng)領(lǐng)罪”?！昂谩Ｎ揖驮僮屇闳?，若再拿不出證據(jù)，我們只有朝廷上見(jiàn)，告辭！”</p><p class="ql-block"> 五爺暗中安排了幾個(gè)人在外查訪，現(xiàn)已有些眉目。這一日五爺再次升堂提審李桂蓮，李桂蓮心想我沒(méi)有露出什么馬腳，你沒(méi)有抓住任何證據(jù)，奈何不了我。于是更肆無(wú)忌憚，咆哮公堂。五爺驚堂木啪的一聲：“你李桂連從實(shí)招來(lái)?！薄皥?bào)！五爺你的的急信。五爺展信看后，先是一驚，后是一氣，癱坐在椅子上，好久才說(shuō)道：“如此就將案犯暫且放還李府！”</p><p class="ql-block"> 原來(lái)吏部天官李讓一來(lái)回家養(yǎng)身，二來(lái)順路巡查各州各縣。那天吏部天官回到府上，只見(jiàn)夫人哭哭啼啼，把家中事故細(xì)說(shuō)一遍。李老夫人道：“老爺，如今小女被押在縣衙大牢里，我只求能見(jiàn)上女兒一面?！碧旃俾砸凰妓?，言道：“如此也好?！庇谑潜阈迺环?，送至縣衙。</p><p class="ql-block"> 那李桂蓮回府母女相見(jiàn)，自然是一番痛哭。吏部天官李大人公正、廉潔，為官清正。他知五爺也是清正干練之人，斷案名聲甚佳。便道道：“女兒呀，你若沒(méi)有傷風(fēng)之事，老夫自會(huì)為你做主。若有敗俗之舉，如今落到袁大人之手，也只有一死?！蹦抢罟鹕徛牫隽嗣?，便大聲哭道：“女兒冤枉！那袁大人濫用重刑，現(xiàn)查驗(yàn)張祿全身無(wú)傷。你想，女兒自幼熟讀詩(shī)書，怎么會(huì)做那傷風(fēng)敗俗之事，女兒真是冤枉！父親若不為女兒作主，女兒只有一死。”說(shuō)罷又號(hào)啕大哭。李大人見(jiàn)狀，說(shuō)道：“女兒不必啼哭，為父這就到縣衙走一趟就是了?！崩舨刻旃倮畲笕藖?lái)到公堂，五爺恭敬相迎。故友相見(jiàn)，客氣一番之后，李大人先發(fā)制人道：“袁大人，你拘押小女為何故”？“令愛(ài)勾奸害夫故而拘押”?！耙慌珊?，那張祿身上可曾有傷”？“開棺驗(yàn)尚無(wú)傷”。“好哇，既然無(wú)傷，何來(lái)傷害？何來(lái)勾奸害夫？分明是屈斷此案，莫非要徇情枉法不成”？“我為官一生，清正光明，豈有此意。以大清律法三驗(yàn)為定，我只此一驗(yàn)，大人您怎么就說(shuō)我是屈斷此案呢？”</p><p class="ql-block"> 李、袁二人雖說(shuō)是故友，但仍免不了一場(chǎng)唇槍舌戰(zhàn)。李大人道：“我現(xiàn)在就讓你在此開棺驗(yàn)尸，若是再驗(yàn)不出傷來(lái)我定是不饒了”！五爺也道道：“本官甘愿領(lǐng)罪”。</p><p class="ql-block"> 李天官端坐大堂，板著面孔，甚是威嚴(yán)。五爺側(cè)坐，毫無(wú)懼色。</p><p class="ql-block"> 李天官大喊一聲：“升堂，給我開棺驗(yàn)尸，細(xì)細(xì)查看”！忤作當(dāng)即開棺，細(xì)心查看，全身無(wú)傷。五爺說(shuō)：“再查?！扁枳饔旨?xì)查一遍，生怕漏掉了針尖那么大的地方。忤作突然眼晴一亮，發(fā)現(xiàn)死者鼻孔深處有一血球。當(dāng)夾出血球時(shí)，有一根白色的東西露了出來(lái)，待他細(xì)心拉出一看，原來(lái)是一根長(zhǎng)長(zhǎng)的銀針。這時(shí)一切真相大白，五爺提到嗓子眼上的一顆心一下子掉了下來(lái)。那吏部天官李讓羞愧難當(dāng)，回府吞金而死，李桂蓮上梁自縊身亡，老夫人撞死于后堂之內(nèi)，狀元李銀龍聞罷昏死于地，五爺嘆息不止。</p><p class="ql-block"> 次日，五爺即捉拿兇犯李桂蓮奸夫楊紅歸案。楊紅在事實(shí)和證據(jù)面前終于低頭從實(shí)招供了：先是強(qiáng)奸了表妹李桂蓮，后來(lái)表妹出嫁后與其私通，繼而合謀用銀針穿鼻害死張祿。</p><p class="ql-block"> 五爺不畏權(quán)貴，為民平冤，險(xiǎn)些丟了人頭。但他想到的卻是：為民作主，生命何足惜！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>六、善待忠臣</b></p><p class="ql-block"> 清朝戰(zhàn)功赫赫的大元帥范殿應(yīng)，因執(zhí)行軍令觸犯了一位朝廷重臣。這位重臣為報(bào)私仇，以不盡忠心為名，奏本于皇上，皇上偏信其言，下令處死范殿應(yīng)。朝中幾位老臣聯(lián)名保奏，才免遭死罪，流放到光州縣五馬南山。臨行時(shí)，一位老臣寫一書信，囑咐范殿應(yīng)到光州縣再看。范元帥因數(shù)天長(zhǎng)途跋涉，旅途勞頓，心憂郁氣，病倒在荒郊，不省人事。他蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，躺在一位獵人家里。范元帥驚訝地問(wèn)：“此地是何處？”獵人說(shuō)：“此地是五馬南山”。元帥聽罷忽然想起懷中的書信，連忙拿出來(lái)，一看，方知信上囑咐他到五馬南山后尋找袁五爺幫忙。到袁五爺家中后，五爺看完了信，悉知原委，便安排家人細(xì)心調(diào)養(yǎng)，待元帥親如兄弟，無(wú)話不談，元帥安心地度過(guò)晚年。數(shù)年后仙逝，袁五爺親主喪事，厚葬了范元帥，墳?zāi)怪两袢源嬗诖搴蟮奶?yáng)山上。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>七、望重鄉(xiāng)里</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(一)</b></p><p class="ql-block"> 道光年間，地方不太平，各地豪強(qiáng)、土匪、長(zhǎng)毛紛紛出沒(méi)，百姓不得安寧。一次五爺帶著袁巴子外出暗訪，數(shù)日未歸。不知哪股子長(zhǎng)毛來(lái)到了袁家大院，眾長(zhǎng)毛四處翻箱倒柜。一個(gè)長(zhǎng)毛來(lái)到五爺?shù)拇髲d，見(jiàn)一張玉石桌子，十分好奇，便舉起大刀往下砍，想試試玉石硬不硬。哪知大刀落下，才砍掉一角，長(zhǎng)毛頭目聞?dòng)嵹s來(lái)。但是已經(jīng)晚了，便當(dāng)眾割掉了那個(gè)兵丁的一只耳朵，并說(shuō)：“大家聽著，五爺家中的一草一木，不得損壞，違者同樣下場(chǎng)?！痹瓉?lái)這位長(zhǎng)毛頭目對(duì)五爺?shù)臑槿嗽缬卸?，甚為欽佩。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(二)</b></p><p class="ql-block"> 秋收完了，甚是清閑，五龍保的劉老四到連康山腳下表弟家走親戚。表兄弟倆多年不見(jiàn)，甚是親熱，天南地北侃侃而談，一直聊到深夜仍無(wú)睡意。劉老四說(shuō)：“表弟，布谷鳥啥時(shí)叫”？“這事考不住我，八月唄”?！肮∥覀兡莾旱牟脊萨B大年三十的晚上也叫”?！昂f(shuō)！哪有這事”？“這不是我說(shuō)的，是袁五爺說(shuō)的”。“啊，那是真的，是真的！”看看，老百姓都把袁五爺當(dāng)神了。沒(méi)有的事，只要是五爺講出來(lái)的，人們竟然也相信是真的。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>(三)</b></p><p class="ql-block"> 袁五爺修善積德連鬼神也敬他三分。一日，五爺在縣衙辦完公務(wù)，獨(dú)自一人急著趕回家，走到水塝朱石崖腳下時(shí)已是一片漆黑。這時(shí)五爺抬頭一看，前方的路中央燃燒著一堆火，火光沖天，火堆旁邊圍坐著許多人。五爺正好走困了，想歇歇腳。于是便翻身下馬，取下腰間長(zhǎng)長(zhǎng)的旱煙袋，借火抽袋煙。誰(shuí)知點(diǎn)了許久，仍然點(diǎn)不著。坐在一旁的人說(shuō)：“五爺，這火你是點(diǎn)不著的啊”！五爺驚奇地抬頭一看，原來(lái)圍坐一圈的人都沒(méi)有下巴，都是鬼頭鬼臉的人。五爺嚇得魂飛魄散，慌忙躍上馬飛跑。小鬼在后面追著喊道：“五爺慢走，您的官靴掉了，煙袋掉了?！蔽鍫斈睦镞€敢顧那么多，回到家中緊閉門戶。不一會(huì)兒小鬼在門外高喊：“五爺，五爺，您的官靴和煙袋都放在石墩上了，再丟了，可別找我們的事??！”五爺?shù)诙煲辉玳_門一看，官靴和煙袋果真在門外的石墩上。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>八、疏才好義</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> (一)</b></p><p class="ql-block"> 七月初九日，是袁五爺八十老母的生日，袁五爺提前兩天就從京城趕回來(lái)為老母慶壽。</p><p class="ql-block"> 這天，天高氣爽，袁五爺家里歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋，還請(qǐng)來(lái)戲班子在村前搭臺(tái)唱戲。十里八鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們都趕來(lái)看戲祝賀。袁五爺難辭鄉(xiāng)親們的敬意，只好收下雞蛋、長(zhǎng)壽面等禮品，拒收禮金。</p><p class="ql-block"> 村前熱熱鬧鬧的唱戲，臺(tái)下的觀眾黑壓壓一片。中午時(shí)分，五爺在臺(tái)上講話：“尊敬的父老鄉(xiāng)親們，萬(wàn)分感謝你們?cè)诎倜χ蟹畔率种械霓r(nóng)活趕來(lái)看壽戲，這是對(duì)我老母親的尊敬與厚愛(ài)”。說(shuō)罷便抱拳深鞠一躬：“今日中午家中備有薄宴，請(qǐng)客人們留下便餐“。話音一落，臺(tái)下一片沸騰。</p><p class="ql-block"> 這天自中午到深夜，吃飯的吃飯，看戲的看戲，老大家、老二家、老三家、老四家和五爺家客來(lái)人往，一撥接一撥，一撥趕一撥。二十幾個(gè)廚師忙不停，鍋里不斷飯，席上不斷人，臺(tái)上不停戲。</p><p class="ql-block"> 壽戲唱到夜深，鄉(xiāng)親們都不肯離場(chǎng)，許多鄉(xiāng)親都爭(zhēng)著要出錢為老壽星點(diǎn)戲，再唱幾天。這時(shí)五爺上臺(tái)抱拳施禮說(shuō)：“免了免了！非常感謝你們的盛情，錢不能要你們掏了，但是戲還照樣看，簡(jiǎn)宴照樣吃”。壽戲唱了三天三夜，第四天戲子班頭又送了一天的戲。</p><p class="ql-block"><b> (二)</b></p><p class="ql-block"> 楓葉如火，菊桂飄香，一位商人模樣的人，挑著十幾個(gè)罐子瓦壺，沿途尋訪豫南五馬山袁河的袁五爺，慢慢悠悠地走著，訪著，一連走了三天，訪了三天。這一日總算找到了袁河，他望著正在塘邊洗衣服的大姐，清了清嗓子問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)大姐，這灣是袁河嗎？我是來(lái)找袁五爺?shù)??！? </p><p class="ql-block"> 洗衣服的大姐領(lǐng)著客商走了進(jìn)來(lái)，五爺連忙恭迎讓座，讓家人上茶。兩人對(duì)座細(xì)品慢聊。夜餐小酌慢飲，推杯換盞，酒過(guò)幾巡，聊得越來(lái)越是投機(jī)。</p><p class="ql-block"> 午夜，五爺把客商領(lǐng)到上等客房就寢。五爺謙虛道：”光臨寒舍，難勝君意，請(qǐng)委屈一夜?！?“不客氣，在家也不過(guò)如此?！笨蜕袒匮缘馈?lt;/p><p class="ql-block"> 五爺回到自己的臥室準(zhǔn)備上床，可是心中總有些不悅。心想你一個(gè)素不相識(shí)的客商我以禮相待，又安以最好的客房歇息，你卻毫不謙虛，還說(shuō)“在家不過(guò)如此?！?</p><p class="ql-block"> 以后幾天，客商和五爺玩的很是舒心、談笑也很投機(jī)，第四天本來(lái)還想玩幾天再走，卻故意對(duì)五爺提出要回家，試探試探五爺?shù)男乃?，五爺極力挽留。</p><p class="ql-block"> 第六天早上，這位客商把擔(dān)中的十幾個(gè)壇壇罐罐都撿了下來(lái)，決意要走。五爺便讓家人拿來(lái)兩包茶葉遞給了客商，走出村口，五爺接過(guò)空擔(dān)送了一程又一程，臨別時(shí)客商拉著五爺?shù)氖终f(shuō)：“大哥，您是我一生中幸會(huì)的第二位好友，請(qǐng)您在家好好保重身體，有時(shí)間到我家寒舍住些日子，后會(huì)有期?！?lt;/p><p class="ql-block"> 當(dāng)五爺返回家中時(shí)，家人說(shuō)，五爺你看，這是那個(gè)客商寫給你的留言。五爺接過(guò)字紙一看，頓時(shí)一驚：尊敬的袁兄閣下：久仰大名，今日一睹大家風(fēng)范、仁者胸懷，才茂德高，敬佩不已。在貴府之日，承蒙悉心照顧，如歸吾家。在此致謝！臺(tái)兄若有需助之事，請(qǐng)往宋埠綢緞莊尋弟，當(dāng)會(huì)竭力。愚弟劉一才。</p><p class="ql-block"> 五爺看罷，自言自語(yǔ)道：開綢緞莊的，原來(lái)是個(gè)富商巨賈。</p><p class="ql-block"> 第二年重陽(yáng)節(jié)剛過(guò)，眼看二閨女出閣的日子快到了，家里要為女兒準(zhǔn)備嫁妝，選購(gòu)布料了。</p><p class="ql-block"> 五爺想起了那位“瓦壺客”，他開有綢緞莊，就決定去看看。</p><p class="ql-block"> 五爺騎馬來(lái)到宋埠，在一個(gè)十字街口，就是醒目的“劉氏第一綢緞莊”高大招牌對(duì)面是“劉氏第一家紡”店鋪。</p><p class="ql-block"> 五爺來(lái)到綢緞莊，進(jìn)了門。說(shuō)：“我是河南五馬南山的，今日特意前來(lái)拜訪劉大掌柜?！? </p><p class="ql-block"> 劉掌柜聽說(shuō)五爺來(lái)了，驚喜萬(wàn)分，把五爺請(qǐng)進(jìn)屋。劉氏府邸四進(jìn)三院，富麗堂皇，十分氣派！</p><p class="ql-block"> 第二天劉掌柜陪同五爺瀏覽他的幾家門面店鋪。為了留住袁五爺多住些日子，劉掌柜去麻城、中館驛、歧亭談生意便拉著五爺陪同前往。這一轉(zhuǎn)就是三四天。第六天早上五爺對(duì)劉掌柜說(shuō)：“老弟，已玩多日了，我的小閨女出閣的日子臨近了，得要打些布料回去做點(diǎn)嫁妝?！?劉掌柜一聽這話，連忙說(shuō)：“不急，不急！再住幾日再說(shuō)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一晃又過(guò)了四天，五爺又提起歸家之事，劉掌柜還是那句話：“不急，不急嗎！” “我咋不急?。∨畠旱氖虏皇切∈?，再說(shuō)還要請(qǐng)師傅縫制嫁衣，耽誤不得呀。明日一定要回去?！?“老兄，實(shí)話跟你說(shuō)吧，你來(lái)的第三天我就已派人把綢緞、布料、床上用品、梳妝品等一樣不少的全送過(guò)去了。裁縫師傅已經(jīng)在做了，你盡管安心地再住幾日，委屈幾天?！? 五爺急忙說(shuō)：“這如何是好，你怎么知道我是來(lái)為女兒置辦嫁妝的？” ”去年在你家時(shí)我就看出你女兒已至出閣芳齡，前些時(shí)你來(lái)這里首先就看綢緞莊、家紡鋪…… 我就猜準(zhǔn)你定是來(lái)為女兒的事來(lái)的。” “老弟真是有心之人??！有勞你了。沒(méi)付銀兩吧？” “嫂子夫人付了，全付了！” ”我該如何感謝才是！” “老兄，你是令我最敬佩的好友，你的事就是我的事，這點(diǎn)小事何足掛齒？” 劉掌柜的誠(chéng)心誠(chéng)意讓五爺感動(dòng)不已。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，五爺走后的第三天剛過(guò)午時(shí)，五爺?shù)募胰嗽陂T外高喊：“奶奶，奶奶！送貨的馬隊(duì)來(lái)了?！?不等奶奶出門，一位中年壯伙子進(jìn)門向奶奶急報(bào)：“老夫人好，我們是湖北宋埠綢緞莊劉掌柜的馬隊(duì)，今日專為袁五爺送綢緞、布料的。袁五爺被我們掌柜給留下住幾天?！? </p><p class="ql-block"> 馬隊(duì)的伙計(jì)們很快搬完了布料及物品。壯伙子遞過(guò)清單讓奶奶清點(diǎn)過(guò)目：紅色、綠色、水紅、花色綾、羅、綢、緞各兩匹，共三十二匹；黑、青布料各兩匹，藍(lán)、紅士林各兩匹…… 大花棉被兩床，小花棉被兩床，蠶絲被兩床，六種花色床單各兩床。紅雙喜、鴛鴦?wù)眍^枕套四套……梳妝品……金銀首飾……</p><p class="ql-block"> 老夫人看了十分高興，心里想這老爺子竟然這么心細(xì)，樣樣不缺，一應(yīng)俱全??！便問(wèn)那位壯伙子一共多少銀兩？壯伙子說(shuō)五爺都已經(jīng)付過(guò)了。</p><p class="ql-block"> 時(shí)隔半月五爺回家后知其詳情，立即差家人連同請(qǐng)柬和銀兩送了過(guò)去。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>（三）</b></p><p class="ql-block"> 袁河在興盛時(shí)期也正是村莊大規(guī)模地建造時(shí)期，村里請(qǐng)來(lái)遠(yuǎn)在湖北黃陂的一位窯匠師傅燒磚瓦，一燒就是四五年。他不僅能燒制出堅(jiān)固的青磚、黛瓦，還能燒制各種瑞獸和漂亮的雕花。</p><p class="ql-block"> 一年初冬，這位師傅患病臥床不起，一連十幾天水米不進(jìn)。袁五爺和老大、侄子都是名醫(yī)，他們用了最好的方劑和最好的藥材，也未能挽救這位年近七旬的老師傅。在彌留之際，他的家人趕到袁河，老師傅對(duì)兒子說(shuō)：“袁河這地方山好水好，人情更好，五爺他們待我如同親人，我不回去了。把我的墳?zāi)菇ㄔ陔x這窯不遠(yuǎn)的地方，讓我看著徒兒們把袁河的磚瓦做好燒好?！崩蠋煾导揖池毨?，后人扶靈返鄉(xiāng)也確有困難，便答應(yīng)了老人家的遺囑。</p><p class="ql-block"> 袁五爺依照老師傅說(shuō)的地方擇了墓地，置了棺木，請(qǐng)道士打醮做了三天法事，舉行了豐厚的殯葬。臨行時(shí)老師傅的兒子感激涕零，長(zhǎng)跪于五爺膝下不起。</p><p class="ql-block"> 數(shù)十年后，老師傅的兒孫們家道興旺起來(lái)。他們帶著豐厚的物品來(lái)酬謝袁河的人們。這時(shí)候袁五爺已經(jīng)仙逝了。</p><p class="ql-block"> 念及先人孤身在外，他們決意移回墳?zāi)梗瑲w葬故土。掘開墳?zāi)沟膭x那間，墳里噴出一股青煙，兩只黑雀颼地飛了出去，令他們驚訝的是朱紅漆棺木還完好無(wú)損。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>九、宗族情懷</b></p><p class="ql-block"> 袁五爺?shù)赂咄?，是袁氏家族的主心骨。袁河正公一支家譜編纂家譜，其中付出較多心血的就是袁五爺。</p><p class="ql-block"> 其在《支譜告成序》中說(shuō)：在他父親玢公在世的時(shí)候，同族人抄錄，由始祖正公之下，只有人名和代數(shù)。道光辛卯歲，只編成譜式，咸豐丁巳歲族譜沒(méi)有刻印。直到同治四年五月，袁五爺和黃安來(lái)訪的族人談到家譜的事，怦然心動(dòng)，“竊念兵燹頻驚，亂離日甚”，雖然各種條件都很艱難，但還是領(lǐng)銜，修成支譜。這個(gè)時(shí)候，袁五爺已經(jīng)74歲高齡了。</p><p class="ql-block"> 袁家河歷經(jīng)十五世卻沒(méi)有祠堂，袁五爺就同族人兄弟子侄商議，急建祠堂，但是“寸地分文，毫無(wú)積累”，只好抽伐牛欄沖的風(fēng)水樹木，族人集資八百七十九千四百六十文。咸豐二年正月二十日開工，四月二十日即已完工。剩余四十一千錢，用于植樹五百株。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>十、夫妻情深</b></p><p class="ql-block"> 袁五爺妻韓氏，生于乾隆五十五年（公元1790年），歲次庚戌十一月初二日子時(shí)，卒于道光二十四年（公元1844年）二月初八日子時(shí)。生一子曠。</p><p class="ql-block"> 1865年，即同治四年袁氏宗族修譜時(shí)，袁五爺為妻子韓氏立有小傳。傳中生活點(diǎn)滴，娓娓道來(lái)；樸實(shí)無(wú)華，讀來(lái)令人感動(dòng)。我們把這篇傳文全文抄錄下來(lái)：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> 云峰原配韓孺人傳</b></p><p class="ql-block">嗚呼，室人之逝，距今廿余年矣，性生和順，舉止端莊。孝事公姑，睦婣妯娌，真婦道無(wú)虧者也。悼亡之作，古人多有，余獨(dú)何心忍令其生前懿行死而遽泯哉。</p><p class="ql-block"> 室人為韓公諱步賢公季女也。幼讀數(shù)行書，好誦賢文、女孝經(jīng)。年十九歸余，布裙荊釵，一身以外無(wú)長(zhǎng)物。綠窗習(xí)慣，處之晏如，曾未以服飾恥不若人告余制買也。其性生恬淡如此。</p><p class="ql-block"> 余素性急烈，常御之最嚴(yán)，偶一言少合即行怒詈，氏竟屈為順受。余見(jiàn)其能受，遂遷怒為常，每俟怒后，輒以婉言相勸。余因以自悔，性亦漸改。</p><p class="ql-block"> 每見(jiàn)余誦詩(shī)文，有關(guān)風(fēng)化者，乞余講解。余見(jiàn)其能記，又嗜讀詩(shī)文，遂選唐詩(shī)及雜詩(shī)二百余首，燈下課之，習(xí)誦不忘。有未省解處，輒相討論，故氏能以詩(shī)之風(fēng)化句規(guī)勸女流，而戚黨婦道家受益良多。</p><p class="ql-block">是時(shí)曠子尚幼，質(zhì)頗魯鈍，每夜讀未熟，余怒責(zé)之。室人曰：“汝請(qǐng)安宿，無(wú)與汝事。吾自伴兒讀，明日自有熟書?！泵孔x至忘處，氏亦能代記句話，因自誦以誘之。</p><p class="ql-block"> 及其持家也，其勤儉導(dǎo)節(jié)，鋤園擔(dān)水，中饋飲爨，日事無(wú)少暇，夜則繼以女紅，不辭勞瘁。間遇年荒，稻價(jià)騰貴，炊飯未敢有余。余家賓客浩繁，每于飯時(shí)來(lái)客，氏則不食以飯客。惟嘉慶十六年至十八年，連歲兇荒，十九年大荒，粒米如珠。相鄰口食皆不能糊，而氏之不食以飯客，習(xí)以為常矣。至于待人接物，事上御下，諸多厚德，筆難罄述。</p><p class="ql-block"> 即其事姑也，左右三十七年，而色養(yǎng)承歡，始終無(wú)怠。先母老至，耳病重聽，每年歲畢，必私制餅餌以為拜節(jié)之賞賜，所制多出氏手。氏未謝世之先一年，先母八旬有七矣，是年為先母辦年物，病體頗費(fèi)支持。余曰：“尓病草矣，坐立尚不可堪，何不呼婢媳以代？”氏曰：“母耳不聞，恒不知吾病之沉重。吾不親理，恐母以吾為偷安不御母事也，吾何敢辭？”</p><p class="ql-block"> 嗚呼，自辦年后，而病更劇，迄至正月，絕粒不食。延至二月初八日子時(shí)，卒于內(nèi)寢。嗚呼痛哉！室中尚有兩女，猶未成立，憤恨以逝，其能瞑目于九原耶！沒(méi)后刻有行狀訓(xùn)世，版孝家內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 室人生于乾隆五十五年庚戌冬月初二日子時(shí)，享年五十有五。子一女三，以本年臘月葬高家田鋪，癸山丁向。其居恒待人家事瑣屑不能縷舉，謹(jǐn)攝其略而述之。茲值譜事告成，用付剞劂以垂家乘馬。</p><p class="ql-block"> 杖期生志立拭淚謹(jǐn)誌</p><p class="ql-block"> （注：“杖期生“與”不杖期生“：舊時(shí)一種服喪禮制。杖，是居喪時(shí)拿的棒；期，是一年之喪。期服用杖的稱“杖期”；不用杖的則稱“不杖期”。如：嫡子、眾子為庶母喪，服杖期。夫?yàn)槠迒?，如父母不在，服杖期；若父母在，則服不杖期。此文落款“杖期生”，說(shuō)明袁五爺寫此傳文時(shí)父母已不在世。）</p><p class="ql-block"> 妻子韓氏葬于高田鋪西首虎形地，光緒十六年（公元1890年）袁五爺去世后，與韓氏合葬。</p><p class="ql-block"> 袁五爺?shù)哪贡畾鈩?shì)壯觀。墓碑長(zhǎng)約四米，高二米多。分內(nèi)外兩層，外層是鏤空窗格式花紋石雕。里層的碑文是當(dāng)時(shí)光州縣令朱道臺(tái)的悼文和印章，因?yàn)槟昃蔑L(fēng)化，已不可辨。內(nèi)層匾額：<b>“荻教留芳”</b>四個(gè)字，乃當(dāng)年豫南光山縣教諭張?jiān)噬}贈(zèng)。</p><p class="ql-block"> （注：荻教：語(yǔ)出《宋書·歐陽(yáng)修傳》：“修，四歲而孤，母鄭，守節(jié)自誓，親誨之學(xué)。家貧，至以荻畫地學(xué)書，”后以荻畫、荻訓(xùn)、荻教為母教的典實(shí)。在《女德·廉篇·修母荻訓(xùn)》里，記載有完整的故事。）</p><p class="ql-block">“荻教留芳”，很明顯是張教諭贈(zèng)送給韓氏的。</p><p class="ql-block"> 外層匾額中間三字<b>“壺公壺”</b>（壺公壺），左匾額<b>“枕石”，</b>右匾額<b>“棲雲(yún)”</b>（棲云）。對(duì)聯(lián)：<b>利藪名場(chǎng)醒夢(mèng)境，花晨月夕暢幽情。</b></p><p class="ql-block"> “壺公壺”：“壺公”指成仙入道者。源自有關(guān)“壺公”的神話?！逗鬂h書·方術(shù)列傳·費(fèi)長(zhǎng)房傳》：“費(fèi)長(zhǎng)房者，汝南人也。曾為市掾。市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭，及市累，輒跳入壺中。市人莫之見(jiàn)，唯長(zhǎng)房于樓上睹之，異焉，因往再拜奉酒脯。翁知長(zhǎng)房之意其神也。謂之曰：‘子可明日來(lái)。長(zhǎng)房旦日復(fù)詣翁，翁乃與俱入壺中。唯見(jiàn)玉堂嚴(yán)麗，旨酒有肴盈衍其中，共飲畢而出。”</p><p class="ql-block"> 壺公壺，意指袁五爺年高德劭，已是神仙。而眼前墳?zāi)梗褪巧裣呻[身的酒壺。左右匾額和對(duì)聯(lián)意思相當(dāng)明了，無(wú)非就是淡泊名利，涵養(yǎng)性情罷了。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)內(nèi)容，外層墓碑的匾額對(duì)聯(lián)應(yīng)該是題給袁五爺?shù)?，但是，令人百思不得其解的是，袁氏族譜編纂于同治四年，是袁五爺親自編纂的，而袁五爺“志立”名下，未寫卒年月日，他還健在，當(dāng)然不會(huì)寫了。但是，卻完整地寫著墓碑匾額、對(duì)聯(lián)的內(nèi)容。</p><p class="ql-block"> 這是怎么回事呢？難道是五爺生前二十多年既已決定與妻子合葬，就已經(jīng)寫好碑文，立好墓碑了嗎？</p><p class="ql-block">還是請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的人自己探究吧。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>十一、弘揚(yáng)祖德</b></p><p class="ql-block"> 袁五爺注重家庭教育，傳承祖德，弘揚(yáng)祖輩的家教之風(fēng)。他要求子女“修心、修身、修行”。做到“慎獨(dú)、不忮不求、仁愛(ài)、友善、尊謙、律己、克勤克儉”等。傳授為人處世之道，修身養(yǎng)性之方。使得嘉言懿德流傳后世，家風(fēng)蔚然，家道鼎興。</p><p class="ql-block"> 袁氏一族，有嚴(yán)格的家規(guī)?，F(xiàn)謹(jǐn)摘錄幾條，作為借鑒：</p><p class="ql-block"> “為仁以孝悌為本，凡子弟有干犯父母及服內(nèi)之長(zhǎng)輩者，分別輕重，以家法懲之。不服送官治罪。”</p><p class="ql-block"> “凡子弟為人不端，以及娼優(yōu)隸卒竊盜等情，必以家法懲之，革以陋習(xí)。”</p><p class="ql-block"> “管理祖事之人，必于祭時(shí)同眾公議，擇一長(zhǎng)輩年高有德者為之，若長(zhǎng)輩不為，即卑幼亦可。然必?fù)衿涠朔秸?、殷?shí)老成、素有可信者充之。其有錢谷賬目，務(wù)于祭時(shí)或祭之前夕同眾算清，不許侵漁肥己。倘一毫不清，責(zé)令賠補(bǔ)，即行革退，另議妥人?！?lt;/p><p class="ql-block"> “祭，原吉禮。凡有兇服與衣冠不整、跪拜不恭者不許與祭。”</p><p class="ql-block"> “凡公共墳塋，樹木有關(guān)風(fēng)水，理宜禁畜，不許砍伐。倘或塞向有礙墳?zāi)?，或離墓稍遠(yuǎn)，樹木繁多，亦可變錢使用。然必同眾說(shuō)明，評(píng)其價(jià)值。不得獨(dú)斷獨(dú)行，暗中摸索。除此之外，膽有私自砍伐者，輕則按價(jià)賠補(bǔ)，以家（法）懲之，重則送官治罪?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們是不是找到了袁河村現(xiàn)存這么多古樹名木的原因了呢？</p><p class="ql-block"> 袁氏家訓(xùn)全部摘錄古圣先賢至理名言。比如第一條就是寇準(zhǔn)的“六悔銘”：</p><p class="ql-block"> 官行私曲失時(shí)悔，富不儉用貧時(shí)悔，藝不少學(xué)過(guò)時(shí)悔，見(jiàn)時(shí)不學(xué)用時(shí)悔，醉后狂言醒時(shí)悔，安不將息病時(shí)悔。</p><p class="ql-block"> 還有司馬光的名言：</p><p class="ql-block"> 凡為家長(zhǎng)，必謹(jǐn)守禮法，以御群子弟及家眾。分之以職，授之以事，而責(zé)其成功。制財(cái)用之節(jié),量入以為出。稱家之有無(wú),以給上下之衣食及吉兇之費(fèi),皆有品節(jié),而莫不均一。截省冗費(fèi),禁止奢華。常須稍存盈余,以備不虞。</p><p class="ql-block"> 又曰：凡諸卑幼，事無(wú)大小，無(wú)得專行。必咨稟于家長(zhǎng)。凡子受父母之命，必籍記而佩之，時(shí)省而速行之，事畢，則反命焉?；蛩胁豢尚姓?，則和色柔聲，具是非利害而白之。待父母之許，然后改之。若不許，茍于事無(wú)大害者，亦當(dāng)曲從。若以父母之命為非，而直行己志，雖所執(zhí)皆是，猶為不順之子，況未必是乎。</p><p class="ql-block"> 還有丹書名言：</p><p class="ql-block">敬勝怠者吉,怠勝敬者滅。義勝欲者從,欲勝義者兇。</p><p class="ql-block"> 只有這樣的家規(guī)家訓(xùn)，幾百年教化熏陶，耳濡目染，才能呈現(xiàn)出家族興旺，人才輩出的盛況。</p><p class="ql-block">袁五爺是袁姓家族的杰出代表，是袁姓子孫后代的驕傲和楷模。</p><p class="ql-block">他生于袁河，長(zhǎng)在香山，也是香山寶貴的歷史文化財(cái)富。</p><p class="ql-block"><b> 他少年刻苦學(xué)習(xí)，中年清正為官，老年積德鄉(xiāng)里。他一生光明磊落，不戀棧權(quán)貴，不貪墨徇私，種種德行操守，是值得我們所有人學(xué)習(xí)的。</b></p><p class="ql-block"> （袁用華供稿，林萬(wàn)平整理編輯。）</p>