<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 今年的游學(xué)計(jì)劃是一路西南行，奔赴天府之國，去領(lǐng)略博大精深，源遠(yuǎn)流長的蜀地文化，又一次開啟我們對傳統(tǒng)文化的“探源尋根”之旅。美景遇上唯美古詩，如畫亦如詩。</b><b style="color: rgb(57, 181, 74);">游學(xué)是學(xué)習(xí)與旅游的結(jié)合，在旅游中快樂學(xué)習(xí)，在旅游中接受教育。讀萬卷書，還要行萬里路。在游樂中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感悟。</b></p> <h3> <b><font color="#ff8a00">巴蜀之地有很多名山大川，各有各的特色。峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險，夔門天下雄。我們第一站去的是佛教圣地峨眉山。峨眉山雄踞四川盆地西南緣，與浙江普陀山、安徽九華山、山西五臺山并稱佛教四大名山。</font></b></h3> <h3> <b> <font color="#167efb" style="">一路上山路崎嶇，拐彎極多，平常不暈車的人都受不了。排隊(duì)近兩小時后，終于坐著纜車來到金頂。原以為有人會中途退縮，沒想到小家伙們都挺了下來，這也算是對他們意志一種磨練吧！</font><font color="#167efb">峨眉山梵宇琳宮，大小寺廟近百座，為佛教四大菩薩之一普賢菩薩的道場。普賢菩薩主德行，被譽(yù)為廣渡眾生的菩薩</font><font color="#167efb" style="">普賢坐在大象背負(fù)的蓮臺上，手執(zhí)如意。象身白色，六牙，四足分踏在蓮座上，</font><font color="#167efb" style="">六牙白象是普賢菩薩愿行廣大，功德圓滿的象征。</font></b></h3> <h3> <b><font color="#ff8a00">來到佛家圣地，禮佛自然不可少。不一定是虔誠的信徒，但通過禮佛表達(dá)對普賢菩薩的敬意，為自己和家人祈福的心愿是一致的。導(dǎo)游教了大家一種特殊的禮佛手勢，大家做著這種手勢，繞著普賢菩薩金像走了三圈，祈求菩薩保佑。孩子們悟性極高，一學(xué)就會。</font></b></h3> <h3> <b><font color="#167efb">下山時，遇到了一群囂張的“劫匪”，親眼目睹了峨眉山的猴子沿途搶劫的全過程。為了對付這群潑猴，孩子們是有所準(zhǔn)備的，登山的竹杖也是“打猴杖”。等到真正見到猴子時，才知道孫悟空為何可以大鬧天宮。一位年輕后生剛剛花費(fèi)30元買的烤排骨被猴子一把奪走，小伙子愣在當(dāng)場。剛給小侄女買的烤腸，被一只小猴子劈手抓取，小侄女手握串烤腸的竹簽嚇得面色慘白，手中的“打猴杖”都沒來得及動一下。</font></b></h3> <h3> <b><font color="#39b54a">由于時間緊迫，有些峨眉古剎沒有時間參觀，其實(shí)我很想去萬年寺看看。萬年寺是峨眉山歷史最久的古剎之一,李白登過峨眉住過此寺，廣濬僧為李白撫琴。李白感激斯人的厚意，寫了一首《聽蜀僧濬彈琴》詩相贈。</font></b></h3> <h3> <b><font color="#ff8a00"> 李白與僧人濬相見的地方，有一條平羌江從西邊流來匯入岷江，別了友人后，李白就停泊在這條江上，看到峨眉山月影倒在水中流動，景色特別迷人。由此他想到自己一別這里去三峽，家鄉(xiāng)峨眉山月的美景再也看不到了，于是提筆寫了著名的《峨眉山月歌》。</font></b></h3> <h3> <b><font color="#39b54a"> 第二天一早我們參觀了成都烏木博物館。烏木，又名炭化木，是地殼變動，山崩洪水等自然變易，埋藏在古河床下數(shù)千年的古木，經(jīng)過物 理、化學(xué)等長期反應(yīng)的過程，或石化，形成似石非石，似木非木的神奇物品，主產(chǎn)于成都平原，是一種不可再生的 文化資源，屬于地球北緯30度魔力線上的神奇現(xiàn)象之一。</font></b></h3> <h3> <font color="#ff8a00"><b>在巴蜀文化的注解中，烏木是珍貴的神木，故有“得烏木一方，勝得珠寶一箱”，“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的傳言。烏木表面潤澤光亮、手感極佳。在這里我們見到了很多用烏木雕刻成的工藝品，最引人注意的是四大名著場景圖。</b></font></h3> <h3> <font color="#ff8a00"> <b>在一位彝族“阿米子”的帶領(lǐng)下零距離了解彝族的民俗文化，對彝族人的歷史、宗教、服飾、飲食、生活用品等有一定的了解。</b><b>“阿米子”為大家端上了彝族食物粑粑，</b><b style="">這是</b></font><b style="color: rgb(255, 138, 0);">彝族人由玉米粉、蕎面、麥面等做成的食物。當(dāng)?shù)弥〖一飩兊弥@種食物名叫粑粑時，臉上露出了古怪的笑容。我知道這些小家伙的笑，不懷好意。古樸大方、韻味別致、精美華麗的銀飾制品是彝族傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。我們參觀了彝族人的傳統(tǒng)裝飾品-----銀飾。孩子們對在銀器上雕刻圖案尤其感興趣！</b></h3> <h3> <b> <font color="#167efb"> 吃過午飯后，我們沒有休息片刻，趕赴樂山，參觀聞名天下的樂山大佛。樂山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，體態(tài)勻稱，神勢肅穆，大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，耳長7米，鼻長5.6米，眉長5.6米，嘴巴和眼長3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。</font></b></h3><h3> <font color="#ff8a00"> <b>樂山位于三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當(dāng)?shù)膬疵?，舟楫至此往往被顛覆。唐代海通禪師為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力歷時90年修鑿的。樂山大佛是一尊彌勒佛，彌勒佛既是能帶來光明和幸福的未來佛，這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的。</b></font></h3><div><b style=""><font color="#ff8a00"> </font><font color="#39b54a"> 在三江匯流處可以清楚的看到水流匯合的情況，此時你會不由得想起一個成語“涇渭分明”，當(dāng)然懂地理的人都知道涇河和渭河不在四川。由于岷江的水渾濁，青衣江的水清澈，所以它們匯合處的痕跡特別明顯。從山腳順著臺階一路攀爬，直到山頂可以近距離觀看佛頭。如果先要感受大佛的全貌，還需要順著棧道下到大佛腳下。這過程既是對體力毅力的考驗(yàn)，也是對個人膽量的考驗(yàn)。面對崖下滾滾的江水，眩暈是</font></b><b><font color="#39b54a">難免的。</font></b></div><h3><b style=""><font color="#ff8a00"></font></b></h3> <h3> <b><font color="#ff8a00">從登峨眉山開始就不斷的爬山，的確很累。但6:15的晨誦時間孩子們依然可以集合起來齊誦古詩文，傾聽古詩文的解析。這次游學(xué)誦讀的古詩文都是經(jīng)過精心挑選的，包括《峨眉山月歌》、《蜀道難》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春夜喜雨》、《蜀相》、《蜀先主廟》、《出師表》等 。來到先賢圣哲生活過的地方，踏著他們走過的足跡，了解他們的事跡，提升自己的人文素養(yǎng)。</font></b></h3> <h3> <b><font color="#39b54a"> 青城山下，孩子們集體齊誦了李白的《蜀道難》。</font></b> <b><font color="#39b54a">青城問道是我們行程中必不可少的一個環(huán)節(jié)。對于青城山可以說是慕名已久，我最早是從金庸先生的小說《笑傲江湖》中知道有這樣一個地方。青城派掌門人余滄海摧心掌的狠辣霸道給我留下深刻的印象。印象更深的是白娘子，《白蛇傳》中的女主人公白素貞就是出生于青城山，是一條修行千年的白蛇，與青蛇小青結(jié)拜為姐妹。，經(jīng)觀音點(diǎn)化，與許仙相遇于西湖斷橋，而后一見鐘情，結(jié)為夫妻。金山寺僧法海蠱惑許仙，離間其夫婦，許仙聽信讒言，棄家出走于金山。白素貞水漫金山，救出了許仙，白素貞卻被法海鎮(zhèn)壓在雷峰塔下。二十年后，許仙與白素貞的兒子許仕林(文曲星轉(zhuǎn)世)中狀元孝感動天，白素貞終得出塔，飛升大道，位列仙班。</font></b><br></h3> <h3> <b><font color="#167efb">來到青城山，看著山林木青翠，曲徑通幽，諸峰環(huán)峙，狀若城廓才知為何叫青城山。青城山處處幽深、處處清靜，也難怪人們說“青城天下幽“了。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> </font><font color="#ff8a00"> 青城山為道教圣地，歷史悠久，相傳軒轅黃帝時有寧封子居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”。是道教四大道教名山之一，五大仙山之一。張道陵曾到達(dá)青城山，在此結(jié)茅傳道，創(chuàng)立了中國的本土宗教——道教，并羽化山中。</font></b></h3><div><b><font color="#ff8a00"> </font></b></div> <h3> <font color="#39b54a"> <b>下山時，走在幽靜的山間小路上，不由的哼起了熟悉的旋律：青城山下白素貞，洞中千年修此身。勤修苦練來得道，脫胎換骨變成人。一心向道無雜念，皈依三寶棄紅塵望。求菩薩來點(diǎn)化，渡我素貞出凡塵。</b></font></h3> <b> <font color="#39b54a">都江堰，位于四川省成都市都江堰市城西，坐落在成都平原西部的岷江上。都江堰是由渠首樞紐（魚嘴、飛沙堰、寶瓶口）、灌區(qū)各級引水渠道，各類工程建筑物和大中小型水庫和塘堰等所構(gòu)成的一個龐大的工程系統(tǒng)。是當(dāng)今世界年代久遠(yuǎn)、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。</font></b> <b> <font color="#167efb">它充分利用當(dāng)?shù)匚鞅备摺|南低的地理?xiàng)l件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)，無壩引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共為體系，保證了防洪、灌溉、水運(yùn)和社會用水綜合效益的充分發(fā)揮。都江堰由戰(zhàn)國時代秦國蜀守設(shè)計(jì)，并組織人力修建，它最偉大之處是建堰2250多年來經(jīng)久不衰，站在魚嘴分流處的大橋上對古人的智慧發(fā)出了由衷的贊嘆。</font></b> <font color="#ff8a00"> <b>都江堰的修成，不僅解決了岷江泛濫成災(zāi)的問題，而且從內(nèi)江下來的水還可以灌溉十幾個縣，灌溉面積達(dá)三百多萬畝。從此，成都平原成為“沃野千里”的富庶之地，獲得“天府之國”的美稱。</b></font> <h3> <b> <font color="#ff8a00">在所有動物中憨態(tài)可掬的是特別招孩子們喜歡的，為此我們來到了熊貓基地。熊貓基地環(huán)境幽美，挺拔的翠竹處處可見。可是看熊貓的人太多了，排隊(duì)下來，渾身如同蒸過桑拿一般。遺憾的是只隔著玻璃看了一下大熊貓和熊貓寶寶。小熊貓倒是看了個夠。</font></b></h3> <h3> <b> <font color="#167efb">最后一站是我們的”朝圣“之地，杜甫草堂和武侯祠。杜甫和諸葛亮在中國人心目中的地位是不言而喻的。萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。</font></b><b style=""><font color="#167efb" style="">杜甫草堂，是中國唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居，杜甫先后在此居住近四年(761年---765年)，創(chuàng)作詩歌240余首。武侯祠名稱源于諸葛亮 的死后謚為忠武侯，后世稱之為武侯。奇怪的是，其大門門匾上分明寫的是“漢昭烈廟”，但過往游客無不以“武侯祠”來稱呼。這是因?yàn)檫@是中國唯一的君臣合祀祠廟，武侯祠內(nèi)既祭祀劉備，又祭祀諸葛亮。在百姓心中，諸葛亮的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過劉備，諸葛亮才是他們崇祀的主要對象，所以叫武侯祠。</font></b><b><font color="#167efb">由來名為輸勛業(yè)，丞相功高百代思。</font></b></h3> <font color="#39b54a"> <b>孩子們齊聲朗誦《蜀相》向杜甫和諸葛亮致敬。在專職導(dǎo)游的引領(lǐng)下對參觀完了杜甫草堂和武侯祠。在參觀武侯祠時，由于導(dǎo)游講的太投入，聽眾聽得太認(rèn)真，最后被我們被管理人員給轟了出來。</b></font> <h1> <b> <font color="#ed2308">所有照片中最有趣的還是”萌娃照“，索性一起發(fā)出來和大家分享。</font></b></h1> <h1> <font color="#ed2308"> <b>馬上就要開學(xué)了，新學(xué)期的國學(xué)課程已經(jīng)設(shè)計(jì)好了，分為中段和高段兩個階段。掃碼加微信咨詢詳情。</b></font></h1> <h3> </h3>