應(yīng)縣木塔是我國第一木塔，與埃及的金字塔、法國的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔，并稱世界四大奇塔。全塔沒有一顆釘子，全靠木構(gòu)件互相卯榫咬合而成，雖長期經(jīng)受風(fēng)雨侵蝕、戰(zhàn)火炮擊以及多次強(qiáng)烈地震和雷擊，卻巍然屹立不倒。本期我們一起參觀這座天下第一塔—— 應(yīng)縣位于山西省朔州市，是歷史上赫赫有名的幽云十六州之一的應(yīng)州，歷史悠久，文物古跡繁多，其中建于遼金的釋迦木塔和金代的凈土寺最為出名。 <b><font color="#ed2308">【 應(yīng)縣木塔 】</font></b><div> 大名叫佛宮寺釋迦塔，始建于公元1056年，塔高67.31米（相當(dāng)于23層樓高），底部直徑30.27米，總重量為7400多噸，主體使用材料為華北落葉松，斗拱使用榆木，木料用量多達(dá)上萬立方米，是世界上現(xiàn)存最高大、歷史最古老、保護(hù)最完整、結(jié)構(gòu)最巧妙、造型最壯觀的的古代純木樓閣式建筑。2016年9月，被吉尼斯世界紀(jì)錄認(rèn)證為“世界上最高的木塔”。</div> 應(yīng)縣木塔設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)密，構(gòu)造完美，巧奪天工，其大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，古籍上譽(yù)其為“遠(yuǎn)看擎天柱，近似百尺蓮”。塔內(nèi)還珍藏著許多明代和清代的佛教文物，如佛像、經(jīng)卷和碑刻等。1961年3月4日，被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)為國家4A景區(qū)。 遼代是契丹族在我國北方建立的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，當(dāng)時(shí)為了鞏固統(tǒng)治，其統(tǒng)治者大力提倡佛教，大興土木修建佛廟佛塔。公元1055年，亦即遼清寧元年，23歲的遼道宗耶律洪基繼承父親遼興宗耶律宗真的皇位。遼清寧二年（宋仁宗至和三年，即公元1056年），遼道宗之母、遼興宗之妻仁懿皇后蕭撻里倡議在其家鄉(xiāng)應(yīng)州建釋迦塔迎佛舍利，紀(jì)念其逝去的父親欽哀皇后蕭耨斤之弟北院樞密使蕭孝穆，以作家廟，彰顯家威，并有禮佛觀光和登高瞭敵之用。金代明昌六年（公元1195年）方才增修完畢，期間修造近140年。木塔修建百年，可見工程之巨，精益求精之高。 <b><font color="#ed2308">應(yīng)縣木塔內(nèi)部南面門額上的是三位皇后遼代畫像：蕭觀音、蕭撻里和蕭耨金——</font></b><div> 蕭觀音就是耶律洪基的妻子，蕭耨金是蕭太后蕭綽（《楊家將》的蕭燕燕）的兒媳婦。三者關(guān)系：婆婆（右：蕭耨斤）、兒媳（左：蕭撻里）、孫媳（中：蕭觀音）。故蕭撻里是《楊家將》中蕭太后蕭綽的孫媳，蕭綽是遼景宗耶律賢的皇后，她武功高強(qiáng)，通達(dá)治國之道，為遼朝做出了重大貢獻(xiàn)。</div> <b><font color="#ed2308">應(yīng)縣木塔內(nèi)部繪制供養(yǎng)人像蕭撻里像——</font></b><div> 她儀態(tài)端正，容貌美麗，氣度非凡，寬厚仁慈，在日常生活中慈祥謙恭，宮廷內(nèi)外的人都感恩戴德。她才藝雙全，不僅能歌善舞，而且武功高強(qiáng)，智勇雙全。 </div> <b><font color="#ed2308">應(yīng)縣木塔內(nèi)部北面門額上的是三位蕭氏王爺遼代畫像：蕭孝穆、蕭知足、蕭無曲——</font></b><div><font color="#ed2308"><b> </b></font>蕭氏家族“一門多后妃之貴，四方秉王侯之權(quán)”，蕭撻里的姑母蕭耨斤為圣宗后，蕭撻里為興宗后，表妹蕭觀音為道宗后，也是蕭撻里的兒媳。蕭撻里父蕭孝穆被封楚國王，她的兄弟蕭無曲被封陳王、蕭知足被封齊王。三者關(guān)系：兒子（右：蕭知足）、兒子（左：蕭無曲）、父親（中：蕭孝穆）。</div> <b><font color="#ed2308">應(yīng)縣木塔內(nèi)部繪制蕭孝穆像——</font></b><div> 蕭孝穆（981年―1043年），淳欽皇后述律平弟阿古只五世孫，國舅、詳穩(wěn)（官名）蕭陶瑰之子，欽哀皇后之弟、仁懿皇后之父、遼朝外戚、大臣。蕭孝穆潔身謹(jǐn)慎，謹(jǐn)守禮法。歷任建雄軍節(jié)度使、北府宰相、南京留守、北院樞密使等，先后被封為燕王、秦王、吳國王、楚王、齊王。開泰元年（1012年），擊走叛賊術(shù)烈。同年冬天，誅殺叛亂的查剌、阿睹等人。太平九年（1029年），擊敗大延琳的叛亂，遼東得以全部平定。重熙八年（1039年），上表請登記天下戶口以平均徭役，遼興宗同意，由此征收賦稅平均，眾人大悅。重熙十二年（1043年），蕭孝穆去世，死后追贈(zèng)大丞相、晉國王，謚號貞。</div> 1933年9月18日，民國著名建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨、莫宗江、季玉堂一行考察應(yīng)縣木塔，并對木塔做了建成以來最為詳細(xì)的一次測繪。2012年11月，釋迦塔被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》。 1933年梁思成收到高培華拍的應(yīng)縣木塔照片—— <b>梁思成、莫宗江繪制的應(yīng)縣木塔正立面渲染圖——</b><div> 梁思成贊嘆：“今天正式去拜見佛宮寺塔，絕對的overwhelming（無法抗拒的），好到令人叫絕，半天喘不出一口氣來。這塔真是一個(gè)獨(dú)一無二的偉大作品。不見此塔，不知木構(gòu)的可能性到了什么程度。我佩服極了，佩服建造這塔的時(shí)代和那時(shí)代里不知名的大建筑師，不知名的匠人。”</div> 在《人說山西好風(fēng)光》節(jié)目中，央視主持人白燕升用三句話概括了應(yīng)縣木塔的神奇之處：地震不倒、戰(zhàn)火不毀、雷擊不焚！ 應(yīng)縣政府在縣城西北的佛宮寺南側(cè)修建了遼代建筑風(fēng)格的仿古一條街，并在塔后修建了面積達(dá)2.4萬平方米的塔影公園—— 佛宮寺的入口是一座清代修建的三樓四柱懸山頂木質(zhì)牌樓，飛檐高挑，斗拱重疊，與木塔一脈相承。正面橫額上刻著“浮圖寶剎”四字，上下并刻有“同治二年”閤郡人等重修及題名。橫額之上又有一塊立匾題“佛宮寺”三字。背面橫額上書“千仞玲瓏”，牌樓前兩側(cè)立有威武霸氣的一對石獅子—— 山門前一尊高大的漢白玉觀音菩薩像含笑不語，傳說觀音樣貌與倡建木塔的蕭太后神似—— <b><font color="#ed2308"> 【 佛宮寺 】</font></b><div> 原名寶宮寺，建于唐代，迄今已有千余年歷史。元代中期改名為佛宮寺。據(jù)古建專家陳明達(dá)考證，當(dāng)時(shí)佛宮寺院自山門內(nèi)，中線上是塔、大雄寶殿及左右方丈，山門內(nèi)左右是鐘鼓樓，周以垣墻圍之?，F(xiàn)存的牌坊、鐘鼓樓、大雄寶殿、配殿等建筑均明清改制，唯有木塔是遼代原物，巍然獨(dú)存。</div> 1998年復(fù)建山門殿，以原址面闊五間，進(jìn)深兩間之礎(chǔ)石為據(jù)，高度9.9米，氣勢恢宏。山門正門門額之上“佛宮寺”大匾為原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、全國政協(xié)副主席、著名書法大師趙樸初親筆題寫。 山門殿與天王殿合二為一，殿中供奉著笑口常開的大肚彌勒佛—— 山門內(nèi)東西兩側(cè)分別為鐘樓和鼓樓，二樓相距29米，形式形同，鐘鼓樓北面10余米東西相對各有配殿三間，西配殿北面有五間平頂房。守塔半個(gè)世紀(jì)的住持和尚大行師就住在這里。 山門前這對鐵獅，據(jù)座上款識(shí)，鑄于明萬歷二十二年（公元1594年），雕刻精致，活靈活現(xiàn)。 寺中部便是釋迦塔，木塔修建在一個(gè)高約4米左右的石砌臺(tái)基上，共分為上下兩層，其中下層為邊長40米左右的方形基座，四個(gè)方向均建有月臺(tái)；上層臺(tái)基呈八角形，直徑35.47米，在正東、正西和正南三個(gè)方向建有月臺(tái)。 木塔懸掛匾額記載共有54面，現(xiàn)存53面，現(xiàn)懸掛48面（塔內(nèi)還有12塊），其中明代7面、清代38面、民國1面、年代不詳?shù)挠?面。下落不明的1面明代、2面宣統(tǒng)年間、清代1面、民國毀掉1面。其中最上方兩塊為明朝兩位著名的皇帝御題。這些古匾為木塔增添了濃濃的歷史厚重感，見證了歷朝歷代帝王將相、達(dá)官貴人、文人墨客、佛門高僧瞻仰游覽木塔時(shí)，揮毫潑墨留下的千古歷史。 <b><font color="#ed2308">第五層“峻極神工”匾為明成祖朱棣御題——</font></b><div> 公元1423年，木塔迎來了大明王朝的第三任皇帝明成祖朱棣，這一年他第五次御駕親征，率軍北伐，出師宣化，駐宿應(yīng)州。打擊南侵的蒙古大獲全勝。朱棣登上木塔，瞭望四境，睥睨天下，意志滿滿，御筆題寫“峻極神工”四字，借夸贊木塔“峻極神”，實(shí)則宣揚(yáng)其“神功”。</div> <b>第四層“天下奇觀”為明武宗朱厚照御題——</b><div> 1518年7月，正德皇帝明武宗朱厚照登塔宴賞群臣，題寫“天下奇觀”。朱厚照堅(jiān)決抵抗韃靼，追尋成祖在天下瞻仰的木塔上題寫，實(shí)屬明耀其正德之功。</div> 木塔中間唯一的豎匾“釋迦塔”為金代大書家王瓛(huan)于1194年書寫，“釋迦塔”三字兩邊，還有236字的題記，題記共有六次，前后歷時(shí)277年，記錄了早期歷次修塔的歷史。題文中“大遼清寧二年特建寶塔，大金明昌六年增修益完”，成為木塔斷代的重要依據(jù)。此匾不僅是木塔最古老的匾，也是罕見的書法珍品，而且還是研究應(yīng)縣木塔創(chuàng)建的異常珍貴的文獻(xiàn)資料檔案。 很遺憾木塔除一層外其余四層已完全關(guān)閉，禁止登臨。只得摘取網(wǎng)上木塔結(jié)構(gòu)圖一窺究竟—— 應(yīng)縣木塔是“明五暗四實(shí)為九”，塔平面為八角形，每面三開間，首層帶副階一周，塔身主體結(jié)構(gòu)中，又分為五層塔身，第一層至第四層的每層內(nèi)部均建有一層作為上一層基座的暗層。故內(nèi)部結(jié)構(gòu)實(shí)際為九層。 該塔由下至上依次可分為臺(tái)基、塔身和塔剎三部分。塔內(nèi)第一層內(nèi)槽正中有一尊高約11米的釋迦造像。每層內(nèi)槽均安放有塑像—— 塔身直接建于二層八角形大臺(tái)上，厚重平穩(wěn)的大臺(tái)基，成為木塔強(qiáng)有力的支撐，這使得整座塔與地面的接觸面積變得更大。木塔的柱網(wǎng)大致可分為內(nèi)外兩層，內(nèi)外層間有連接上下層的回轉(zhuǎn)樓梯，內(nèi)槽柱用以支撐佛像上方的穹頂與上層梁架，繞中心分布8根；而外檐柱環(huán)繞木塔則分別有24根，用以支撐塔身屋檐，連接樓層。 一層較為特殊，即在外檐柱外圈還繞塔分布有24根柱子，作為一層塔身副階—— 登上四米高的臺(tái)基，仰望木塔，云飛塔移，心醉神迷，震撼無比，塔檐鱗次櫛比，匾額、圓木、斗拱穿插排列。全塔上下有59種不同形式、成百上千朵斗拱，種類之多、造型設(shè)計(jì)之精美國內(nèi)罕見，是我國古建筑中使用斗拱種類最多的建筑，被稱為“斗拱博物館”。 木塔處在石砌臺(tái)基上，上層臺(tái)基的各角和月臺(tái)各角均有一塊突出的角石，角石上均有遼代的獅頭浮雕—— 木塔第一層，“萬古瞻觀”匾額位于一層塔門上方，這是清康熙六十一年的應(yīng)州知州章弘所題，但無留名。 一樓中間內(nèi)筒泥墻環(huán)護(hù)的正中，一尊高大的釋迦牟尼像結(jié)跏趺坐于高大的蓮花寶座上，佛像高達(dá)11米，這是我國最大的室內(nèi)塑像；佛祖唇上繪有胡須，戴著耳環(huán)的兩耳垂肩，想必是以蓄須為美的契丹人想讓大遼臣民尤其是被統(tǒng)治的廣大漢民順服契丹的統(tǒng)治吧。 佛祖端坐蓮花，面相豐滿，神態(tài)安詳，斜披袈裟，坦胸正坐，左手微微下垂，右手上曲作環(huán)狀，仿佛正與眾生講經(jīng)說法。樓頂為彩繪圖案的八角形藻井，很像一只撐開的傘，給人以高深莫測的感覺。仰望佛祖，壓倒眾生，心生敬畏—— 佛祖乘坐的蓮花臺(tái)被八個(gè)力士扛著，個(gè)個(gè)力舉千鈞，形象生動(dòng)—— 坐佛前的門廊兩壁各繪四天王，為金元間遺物—— 精美的壁畫—— 北門上方檐下“ 法?；凵?”匾額為清吳法恒書寫—— 二層中央佛壇為方形，佛壇上為一佛、 二協(xié)侍菩薩及文殊、普賢坐像（圖片摘自網(wǎng)絡(luò)）—— 三層佛壇與二層不同，改變?yōu)榘私切?，壇上為四方佛，塑像朝向分別面對東、南、西、北四個(gè)方向（圖片摘自網(wǎng)絡(luò)）—— 四層佛壇又與下兩級不同，改為長方形，上設(shè)釋迦摩尼像和阿難、迦葉、文殊、普賢等造像，二菩薩各騎獅、象，而坐騎又單一角邁出，非常具有氣勢與動(dòng)感。（圖片摘自網(wǎng)絡(luò)） 五層佛壇又變?yōu)榉叫?，上設(shè)毗盧舍那如來佛和八大菩薩造像，而中央佛像上方設(shè)斗八藻井，一眼望去蔚為壯觀。（圖片摘自網(wǎng)絡(luò)） 木塔大立柱在近千年的風(fēng)雨洗禮中，色彩剝落，裂紋漸多多，猶如飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的老人，但仍有錚錚硬骨充滿著強(qiáng)大的力量支撐著木塔，這是成熟后木塔最令人淚目的感傷—— 木塔北面是佛宮寺的寺院，寺院建在寬60米、深41米、高3.3米的大磚高臺(tái)之上，由石砌山門，一座大殿和兩座配殿圍合而成的四合院組成。之前與孤塔被街道隔裂，現(xiàn)塔北面下層階基月臺(tái)上有一道高高的甬道與大磚高臺(tái)相接。甬道中間有一個(gè)門洞，街上過往行人和小車輛可以通行。 該寺院改造很大。解放后，曾作為縣糧庫附屬庫、展覽室，東西配殿堆放雜物用。1994年修改為文博軒、墨寶齋，展出應(yīng)縣文物圖片和各界人士贊譽(yù)木塔的墨寶。1996年起，歷經(jīng)三年半，修建為大雄寶殿和觀音殿、地藏殿，重塑佛像共47尊，莊嚴(yán)肅穆。 臺(tái)基為當(dāng)年遺存，可惜大殿兩次毀于大火，現(xiàn)為清同治年間所建，規(guī)模已大大縮減。 佛宮寺主殿大雄寶殿俗稱九間殿。據(jù)說始建于后晉天福年間，比木塔還早100余年。九間是古代建筑的最高規(guī)制，可見之前為皇家寺院。<br> 大雄寶殿坐北朝南，面闊七間，東西靠里有殿三間。正中大門匾額上“大雄寶殿”四字為原中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初題寫。大殿前東西配殿各三間，配殿之南各有小方亭一座，都是清代末期的建筑。 殿內(nèi)供奉了五方佛，墻壁上繪制了善財(cái)童子參佛悟道的故事。觀音殿里有十八羅漢，地藏殿有十殿閻君，構(gòu)思精巧，可見當(dāng)時(shí)修建之人的良苦用心。<br><br> <b><font color="#ed2308">魯班建塔的傳說——</font></b><br> 在應(yīng)縣的民間傳說中，將木塔的建造歸功于木匠鼻祖魯班。傳說魯班的妹妹與哥哥賽手藝，妹妹說在一夜里能做十二雙繡花鞋，哥哥魯班要是能在一夜之間蓋起一座十二層的木塔就算哥哥的手藝高。結(jié)果，魯班真的修成了十二層的木塔，只是修完之后土地爺承受不住，塔直往地下陷，魯班便舉手一推，將塔分成兩截，上半部被他一掌拍到了今內(nèi)蒙古一帶，留下的五層慢慢地鉆出地面，就成了如今的釋迦塔。 佛宮寺內(nèi)曾展出了原本供奉在木塔內(nèi)的兩顆佛牙舍利，經(jīng)專家考證是佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼即喬達(dá)摩·悉達(dá)多的靈牙遺骨—— <b><font color="#ed2308"> 八大遼構(gòu)——</font></b><div> 遼代傳九帝，享國218年，是一個(gè)契丹族和漢族等多民族融合的國家，文化融合帶來藝術(shù)上的成就和繁榮。現(xiàn)今全國留存有八座遼代木結(jié)構(gòu)建筑：佛宮寺釋迦塔（山西省朔州市應(yīng)縣木塔）、獨(dú)樂寺觀音閣（天津市薊州區(qū)）、獨(dú)樂寺山門（天津市薊州區(qū)）、奉國寺七佛大殿（遼寧省錦州市義縣）、善化寺大雄寶殿（山西省大同市）、華嚴(yán)寺薄伽教藏殿（山西省大同市）、開善寺（河北省保定市高碑店市）、閣院寺（河北省保定市淶源縣）。</div> 站在天下第一木塔下，仰望巍峨木塔，微風(fēng)徐徐吹來，風(fēng)鈴清脆作響，敬畏古人智慧！千年應(yīng)縣木塔，人類古建奇跡！