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<p class="ql-block">“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。”</p><p class="ql-block">軍事部隊(duì)及武裝兵器這些東西，都是不吉祥的，萬(wàn)物生靈包括人都厭惡這些，所以真正得道的人是不依賴兵器和從事武力戰(zhàn)爭(zhēng)的。一般人平常情況下以左為大，而用兵時(shí)以右為大，剛好采取相反的方向。這說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是非常之事。正是由于武裝力量及其兵器這些都是不吉祥的東西，所以他們不是圣人所依恃使用的手段方法，即使是在萬(wàn)不得已的情況下采用軍事手段，也不要崇尚武力，以平常心淡然對(duì)待、淡泊處之為好。<span style="font-size: 18px;">萬(wàn)不得已采用軍事手段</span>取得了軍事勝利也不要興高采烈、沾沾自喜，不要去慶祝慶賀，更不能張揚(yáng)炫耀。如果把軍事勝利當(dāng)做美好的事情，大肆慶祝，張揚(yáng)炫耀，就是崇尚軍事，好于武力征伐，就是草菅人命的好殺人之徒。而這樣的暴烈惡徒是不會(huì)得志于天下，也不能得到天下人民的歸順，即使一時(shí)占有了也會(huì)最終失去天下。</p><p class="ql-block">按照禮儀，辦吉事的時(shí)候以左邊為尊位，辦喪事的時(shí)候以右邊為尊位。而行兵事的時(shí)候，是右邊為尊位，上將軍居右，偏將軍居左。為什么呢？“言以喪禮居之也”。也就是<span style="font-size: 18px;">要以喪禮儀式來(lái)處理用兵打仗的事。</span></p><p class="ql-block">“殺人之眾，以悲哀泣之。戰(zhàn)勝，以喪禮處之?！?lt;span style="font-size: 18px;">只要一打仗，就會(huì)死傷眾多，不論是敵人還是自己人，</span>所以用悲哀哭泣去面對(duì)。即使戰(zhàn)勝了，也用喪禮的規(guī)制去對(duì)待。面對(duì)殺傷是內(nèi)心悲哀的，這才是“哀兵”，因?yàn)樾闹杏写取６驗(yàn)樾闹杏写?，才能生出莫大之勇，才能?zhàn)無(wú)不勝，守?zé)o不固，故有“哀兵必勝”之說(shuō)。但是樂(lè)殺人者，是沒(méi)有慈念護(hù)佑的，必不能得志于天下。</p>