<p class="ql-block"> 《左傳·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！?023年7月17日，廣西師范大學胡大雷教授《先秦諸子的形成及其“立言”口號》為我們解開了先秦諸子立言的神秘面紗?！奥犃诉€想是事業(yè)，聽了還得是職業(yè)”在大家瑯瑯的笑聲中，新一天的學習開始了。</p> <p class="ql-block"> “立言不朽”是一個文化現(xiàn)象，有人說，留下“法”（典禮、規(guī)章、制度）為不朽，有人說“名”的流傳為“不朽”。中國人的思想體系最早成型于春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴。這是我們文化自信的源頭。諸子百家的核心價值觀常表現(xiàn)在其“立言”口號上，我們可以通過一個字一句話去理解一個流派的思想?！坝械抡弑赜醒浴薄把杂腥怼薄安谎浴薄巴浴薄吧傺浴薄叭パ浴?，諸子百家的“立言”口號，其目標指向就是文化建設(shè)的自覺。值得注意的是，當我們進行文化建設(shè)時應(yīng)以諸子百家的文化精神為借鑒，去其糟粕，取其精華。這讓我想到正在進行的新建學校文化建設(shè)，思考新建校如何將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與面向未來相聯(lián)結(jié)。</p> <p class="ql-block"> 習諸子百家之“言”，探學校未來發(fā)展之路。這樣的課程設(shè)置，這樣的課程銜接，可見導師們的良苦用心。2023年7月18日，楊小微教授為我們做了《指向高質(zhì)量發(fā)展的課程與教學現(xiàn)代化》的專題講座。他指出走向高質(zhì)量是課程發(fā)展的新方式。何為高質(zhì)量，那就必須堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先。推動質(zhì)量變革、效率變革、動力變革。內(nèi)卷是沒有發(fā)展的增長?！皟?nèi)卷化”在教育上也可以理解為“過密化”。當下課程教學高質(zhì)量發(fā)展可聚焦的主題有：教育、科技、人才一體化實現(xiàn)科教興國戰(zhàn)略愿景，以質(zhì)量、效率和動力三大變革推動教育高質(zhì)量發(fā)展。</p> <p class="ql-block"> 他指出，問題與求解是課程變革的新理念。課程改革的問題包括課程理論的傳承與創(chuàng)新，課程知識與身心素養(yǎng)，課程改革的國家意志與個體需求，國家課程實施與校本課程開放，課程改革與教師發(fā)展。提出學校課程方案中需要落實的課程現(xiàn)代化新理念有：基于素養(yǎng)本位的創(chuàng)新人才培養(yǎng)，立足知行關(guān)系的學科領(lǐng)域?qū)嵺`，經(jīng)由內(nèi)容結(jié)構(gòu)優(yōu)化推動綜合學習。</p> <p class="ql-block"> 他指出當下與未來是課程建設(shè)的新路徑。其中包括：立足“學科體系”強化實踐與創(chuàng)新，如“一體兩翼三級”課程；立足“生活體系”著力于綜合與融通；立足于“可能生活”共創(chuàng)未來課程。</p> <p class="ql-block"> 從傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代，從現(xiàn)代中發(fā)現(xiàn)未來。不割裂，少否定，基于傳統(tǒng)，立足當下，放眼未來，在制度，在課程，在時空上做文章，讓文脈延續(xù)，讓經(jīng)典流傳，讓未來看得見。</p>