<p class="ql-block">風(fēng)起云飛，星辰變化。在天地變幻下，月缺月圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅是春聽鳥聲，夏聽蟬，秋聽蟲聲，冬聽雪，是掃石月盈帚，濾泉花滿篩的心境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅是樓上看山，城頭看雪，燈前看月，舟中看霞，是不以奢為尚，只因趣移情的自在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅是古鼎焚香，素麈揮塵，意思小倦，暫休竹榻，是帶雨種竹，無(wú)事鋤花的生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅是山之光，水之聲，月之色，花之香，文人之韻致，美人之姿態(tài)，皆無(wú)可名狀，無(wú)可執(zhí)著，卻足以攝夢(mèng)召魂。</p> <p class="ql-block">無(wú)論是讀書靜坐，蒔花弄草，還是品茶聞香，彈琴下棋，都是一種生活。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有雅趣，有閑情，人生才獨(dú)立且完整。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">真正的風(fēng)雅，精致不做作，美好而適意。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅這個(gè)美好而豐富的詞匯源自《詩(shī)經(jīng)》，在古人的解釋中，風(fēng)雅多指向個(gè)人的修養(yǎng)與情操，它必然是在案牘勞形之外，又有一點(diǎn)可以探究的雅人深致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這份情志，和貧富貴賤的干系不大，更在于心靈的歸屬，心有所住，便能從庸碌甚至混亂的生活中脫身。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可以見得，風(fēng)雅是我們與世間萬(wàn)物相處的方式，是一種生活的回歸，也是我們本心的歸真。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以，它無(wú)關(guān)外物，無(wú)關(guān)世俗，只關(guān)乎自己的內(nèi)心。</p> <p class="ql-block">張潮在《幽夢(mèng)影》里寫道：“春風(fēng)如酒，夏風(fēng)如茗，秋風(fēng)如煙，冬風(fēng)如姜芥?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在風(fēng)雅的人眼中，人生四時(shí)，各有況味。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春有柔暖，夏有微醺，秋有悵惘，冬有沉默，因此，四季的風(fēng)有獨(dú)屬的性格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“萬(wàn)物靜觀皆自得?！惫湃搜壑械娘L(fēng)雅人生，不是閉門不出，而是視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)五覺(jué)全開，人間皆如書，格物以致知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想起蔣勛先生的一次演講，他曾去到一家公司，問(wèn)員工們知不知道門口那排樹是什么。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全場(chǎng)啞然，他們每天都在那里上班，卻沒(méi)有人看見那排小葉欖仁的葉子很美，“綠色會(huì)在陽(yáng)光里發(fā)亮”。</p> <p class="ql-block">或許我們也和他們一樣，在快捷生活中的今天，無(wú)數(shù)信息撲面而來(lái)，新聞、娛樂(lè)、八卦...</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走出寫字樓才知道下雨了，走出空調(diào)室才覺(jué)知陽(yáng)光的熱忱，雖然當(dāng)下的我們比古人活得更好更便捷，但丟失的東西也很多。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宗白華先生曾提醒過(guò)身邊的人:“如果你在自己的心中找不到美，那么你就沒(méi)有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這人間的風(fēng)雅，不過(guò)是慢下來(lái)感知到細(xì)膩美好的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對(duì)日子渾然不覺(jué)，才是對(duì)生活的辜負(fù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慢下來(lái)，去感知，去覺(jué)察，風(fēng)雅會(huì)像冬日里的臘梅，暗香盈袖。</p> <p class="ql-block">梁文道曾評(píng)論50歲的木心：“你不覺(jué)得這個(gè)人像坐過(guò)牢似?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論何時(shí)何地，他總是穿著得體的大衣，面容清淡，帶著舊時(shí)文人的凈氣與風(fēng)雅，仿佛未經(jīng)滄桑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可事實(shí)上，木心一生中三次入獄，作品被燒，手指遭折。但出獄時(shí)，他衣裝筆挺，褲子還有筆直的縫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他說(shuō)，衣著講究，是對(duì)自己的溫柔。陳丹青曾感慨：“你不遇到木心，就會(huì)對(duì)這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題習(xí)以為常。</p> <p class="ql-block">可等到這么一個(gè)人出現(xiàn)，你跟他對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們身上的問(wèn)題太多了。我們沒(méi)有自尊，我們沒(méi)有潔癖，我們不懂得美，我們不懂得尊敬?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今我們真正缺失的，不是一場(chǎng)故作姿態(tài)的盛宴，而是平凡日常里，對(duì)美的堅(jiān)守和向往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">常言道：“與人相處，最終依靠的還是那最低處?！本拖裆铍x不開柴米油鹽，也離不開瑣碎；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可生活不只是為了活著，因此我們需要一些高于柴米油鹽的品相，讓我們即活在當(dāng)下，也能擁有一番詩(shī)意和風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅，是對(duì)生活的講究。講究，是對(duì)自己的溫柔。</p> <p class="ql-block">很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們也在刻意追求和模仿風(fēng)雅的生活，品個(gè)香，喝杯茶，感慨下人生苦短，覺(jué)得只要不世俗，不瑣屑就是風(fēng)雅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">后來(lái)才懂得，真正的風(fēng)雅，不但不是遠(yuǎn)離生活的瑣屑，反而是扎到生活中去的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅并非不食人間煙火，而是一種不將就的生活態(tài)度，一種慢下來(lái)感知美好事物的細(xì)膩情懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“只恐深夜花睡去，故燒高燭照紅妝”，那一晚東風(fēng)裊裊吹來(lái)，吹散了云彩，月亮便露了出來(lái)，揮灑出淡淡的清輝。花兒的香氣融在朦朧的霧里，月光也灑向了院中的回廊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">害怕夜太深，花兒就此睡去，于是，可愛(ài)的東坡燃著高高的紅蠟燭，也不能放棄欣賞海棠花盛開的樣子。想來(lái)，這份精致而美好的情感，在今人的身上很難再覓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">很多時(shí)候，我們以為的風(fēng)雅是房間里擺設(shè)的大書架，墻上掛的一幅水墨畫，桌上放的一床精致古琴，興起時(shí)，泡一壺新鮮的茶葉，再燃一炷沉香。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但如果書與琴都成了擺設(shè)，茶與香都成了門面，那就是附庸風(fēng)雅了，其實(shí)，真正的風(fēng)雅并非來(lái)自外在巧飾，它是絕假純真的心靈底色，是一種生命的返璞歸真。</p> <p class="ql-block">我們不得不承認(rèn)，在科技發(fā)達(dá)、生活節(jié)奏加快的今天，我們過(guò)得是要比古人好多了，但丟失的東西也很多。比如，對(duì)細(xì)微之物的洞察力，對(duì)自然之美和日常之美的感知力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如今，我們當(dāng)然不可能按照前人的方式生活，因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境有極大不同。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但這不代表，我們不能擁有像他們那樣的細(xì)膩情懷與風(fēng)雅精神：有人安于一間茶室，在茶煙裊裊中，拿起與放下；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有人專注于方寸之間的花草，在朝夕相對(duì)中，感知四季；有人安于一柱香中，在縷縷青煙里，獨(dú)自靜謐；有人造一座小院，春花秋月，構(gòu)造自己的精神美域。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們依舊可以在當(dāng)下的生活中，去感知、去體會(huì)風(fēng)雅之精神，重新給生活注入富有質(zhì)感的細(xì)節(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">以素為絢，得溫潤(rùn)與靜觀，小筑四目見古湛；以真為本，得平淡與明道，斗室隨處滿幽曠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風(fēng)雅的種子，只有成長(zhǎng)在生活的土壤里，才會(huì)讓人收獲心性的踏實(shí)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只要以生活為依歸，平淡中也有大美。我始終相信，精致而美好，才是我們對(duì)生活的向往。</p>