<p class="ql-block"> 位于陜西省西安市咸陽(yáng)渭城窖店鎮(zhèn)胡家溝村《胡登洲墓》，2003年9月23日被陝西省人民政府公布為陝西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2018年陝西省伊斯蘭教協(xié)會(huì)同咸陽(yáng)伊斯蘭教協(xié)會(huì)對(duì)陵園進(jìn)行了文物保護(hù)重點(diǎn)重修。</p><p class="ql-block"> 胡登洲太師歿后葬于陝西渭城渭河岸邊，清康熙元年（1662年）渭河泛濫，旋被遷葬于原上胡家溝，渭城里清真大寺旁，其墓地至今猶存</p> <p class="ql-block"> 胡登洲（1522—1597），字明普，經(jīng)名穆罕默德-阿卜杜拉-伊勒亞斯。中國(guó)明代伊斯蘭教經(jīng)堂教育奠定人、著名經(jīng)師，陜西省西安咸陽(yáng)渭城胡家溝村人。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)1718年建修胡太師祖佳城記》碑文載：胡太師幼時(shí)習(xí)儒，長(zhǎng)大后隨其同鄉(xiāng)著名的阿訇髙某潛修波斯文、阿拉伯文及伊斯蘭教經(jīng)籍。他鑒于長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)伊斯蘭教“經(jīng)文匱乏，學(xué)人廖落，既傳譯之不明，復(fù)闡揚(yáng)之無(wú)自。遂慨然以發(fā)明正道為已任，立志興學(xué)，倡宗教教學(xué)，培養(yǎng)人材。他將以清真寺為中心的教學(xué)方式同中國(guó)傳統(tǒng)的私塾教育結(jié)合起來(lái)，奠定了中國(guó)伊斯蘭教經(jīng)堂教育的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"> 胡登洲太師的再傳弟子活躍在清朝華夏各地。比較著名的有山東常志美，陜西周良雋，云南馬德新、河南張萬(wàn)東和楊泰恒、楊泰貞等。在胡太師及其再傳弟子們的共同努力下，經(jīng)堂教育在中國(guó)穆斯林居住地區(qū)普遍興起。培養(yǎng)了大批宗教人材，為伊斯蘭教在中國(guó)的傳播、鞏固和發(fā)展，做出了積極的貢獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 胡登洲太師開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)清真寺經(jīng)堂教育，他繼承了穆圣（祈主福安）的搞教育和辦學(xué)的圣行。</p> <p class="ql-block"> 胡登洲太師是第一個(gè)在清真寺內(nèi)講學(xué)的人，在他之前都是用阿拉伯語(yǔ)授的。而他卻用漢語(yǔ)講學(xué)授課。這是把中國(guó)文化同阿拉伯文化相結(jié)合的嘗試，而且胡太師還結(jié)合了當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，開(kāi)創(chuàng)了一種特殊的經(jīng)堂教育使用的語(yǔ)言—經(jīng)堂語(yǔ)。</p> <p class="ql-block"> 經(jīng)堂教育是中國(guó)伊斯蘭教傳承最大因素之一。他是我們?cè)诮逃矫娌豢商娲男问健Ｓ绕涫窃谥袊?guó)，屈指可數(shù)的幾所專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)宗教知識(shí)的學(xué)校。清真寺的教育就顯得尤為重要，也是必不可少們教育方式。</p> <p class="ql-block"> 胡太師l歸真于明朝萬(wàn)歷年間。即公元1597年，享年76歲。初葬渭河邊。1662年太師歸真65周年之后，渭河泛濫，墳?zāi)故芙?。后人將墳?zāi)惯w至咸陽(yáng)市渭城里胡家溝東塬上。附近則是明朝時(shí)的渭城清真大寺。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)傳，數(shù)千人參加了遷墳。啟墳異香襲人，骨如淡金。入殮后，兩手芬馨，多時(shí)不散。此機(jī)密乃大能的真主醒令人們知太師為傳教大賢，真正的“臥里”之品也。</p>