<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7月8日</p><p class="ql-block">張朝弟</p><p class="ql-block">五洲觀瀾小學(xué)</p><p class="ql-block">1-33</p><p class="ql-block">金句：</p><p class="ql-block"> 所謂核心素養(yǎng)，是將“三維目標(biāo)”（知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）融合起來(lái)，回到真實(shí)情境中去解決復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力和人性能力。</p><p class="ql-block"> 核心素養(yǎng)與“三維目標(biāo)”最根本的區(qū)別是增加了理解緯度，學(xué)科的本質(zhì)不再是“固定真理”或“學(xué)科事實(shí)”，也不只是“過(guò)程與方法”，而是可靈活使用“概念性理解”，俗稱(chēng)“大觀念”。</p><p class="ql-block"> 如果不得不用一個(gè)比喻來(lái)描繪，那就是：讓教師像籃球、排球、鋼琴、舞蹈那樣去教語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、歷史、地理等認(rèn)知性學(xué)科。</p><p class="ql-block"> 信息時(shí)代的主要特征可概括為知識(shí)本位、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、全球化。</p><p class="ql-block">驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：</p><p class="ql-block"> 用擅長(zhǎng)的方式梳理我國(guó)課程改革的歷史進(jìn)程，并嘗試發(fā)表你的見(jiàn)解。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 我國(guó)第一次現(xiàn)代的課程改革始于五四運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)有兩個(gè)特征或者兩大主題：?jiǎn)⒚珊途韧觥?lt;/p><p class="ql-block"> 1922年新學(xué)制與新課程改革為我國(guó)教育走向民主化奠定了初步基礎(chǔ)，提供了寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"> 1949年，國(guó)家采用凱洛夫教育學(xué)“教養(yǎng)和教學(xué)的內(nèi)容”替代“課程”，把知識(shí)、技能、熟練技巧三者傳授給他們。</p><p class="ql-block"> 1978年，我國(guó)開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。改革理論基礎(chǔ)是“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。</p><p class="ql-block"> 2001年新課程的基本價(jià)值取向是：為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。教育民主、國(guó)際理解、回歸生活、關(guān)愛(ài)自然、個(gè)性發(fā)展是課程理念。</p><p class="ql-block"> 2017年信息時(shí)代主要特征：知識(shí)本位、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、全球化，意味著信息時(shí)代的教育必然是以思想、創(chuàng)新和交往為根本特征的教育。</p><p class="ql-block"> 時(shí)代在進(jìn)步，教育必然要進(jìn)步，只要我們面向未來(lái)，“東方教育民主”的理想終將實(shí)現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">7月9日</p><p class="ql-block">張朝弟</p><p class="ql-block">五洲觀瀾小學(xué)</p><p class="ql-block"> 1-33</p><p class="ql-block">金句：</p><p class="ql-block"> 課程改革是社會(huì)變革的有機(jī)構(gòu)成，并反過(guò)來(lái)影響社會(huì)變革。課程改革的方向、目標(biāo)與內(nèi)容</p><p class="ql-block">既體現(xiàn)特定歷史時(shí)期社會(huì)變革的重大主題，又受當(dāng)時(shí)流行的社會(huì)思潮的影響。</p><p class="ql-block">驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：</p><p class="ql-block"> 對(duì)比2001年和2017年課程改革和課程標(biāo)準(zhǔn)，嘗試描述我國(guó)課程目標(biāo)的變化。</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 2001年課程改革的課程目標(biāo)確立起新的知識(shí)觀，走出了課程目標(biāo)的知識(shí)技能取向，摒棄內(nèi)容本位，超越了知識(shí)技能本位，確認(rèn)知識(shí)的不確定性，顯現(xiàn)出探究本位、學(xué)生中心的性質(zhì)；確立了新的學(xué)生觀，使個(gè)性發(fā)展成為課程的根本目標(biāo)；確立了課程與社會(huì)生活的延續(xù)性，是新課程根植于生活的土壤。2001年課程改革的根本理念是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，是實(shí)現(xiàn)教育價(jià)值觀的根本轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block"> 2017年課程改革則是在這一基礎(chǔ)上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教育知識(shí)觀的根本變革，創(chuàng)造了學(xué)科核心素養(yǎng)這一體系。學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。</p> <p class="ql-block">7月10日 張朝弟 五洲觀瀾小學(xué) 金句： 信息時(shí)代的主要特征可概括為以下三方面：第一知識(shí)本位，人的知識(shí)和思想成為商品，思想市場(chǎng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心 社會(huì)也因此而變成知識(shí)社會(huì)。 第二創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，無(wú)論個(gè)人生活、社會(huì)生活還是職業(yè)世界，均以創(chuàng)新為特點(diǎn)。 第三全球化，每個(gè)公民都變成全球公民、數(shù)字公民，人類(lèi)社會(huì)成為共同參與和復(fù)雜交往的全球共同體。 這意味著信息時(shí)代的教育必然是以思想、創(chuàng)新和交往為根本特征的教育。 驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題： 急劇變革的信息時(shí)代，我們需要怎樣的知識(shí)觀？如何變革我們的知識(shí)觀？ 感悟： 我們的知識(shí)觀應(yīng)由知識(shí)變?yōu)橹R(shí)社會(huì)，知識(shí)不能僅停留在識(shí)記的層面，而應(yīng)該走向理解、運(yùn)用、創(chuàng)造的層面，讓學(xué)生從掌握學(xué)科事實(shí)走向發(fā)展學(xué)科理解。當(dāng)然要發(fā)展學(xué)生的學(xué)科理解，必須先發(fā)展教師的學(xué)科理解，提高教師的專(zhuān)業(yè)能力。 其次是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，語(yǔ)文四大素養(yǎng)中就有審美創(chuàng)造，這就是需要我們老師能夠引領(lǐng)孩子們有創(chuàng)新性思維，自己首先不拘泥于教材，不拘泥于課堂，走出課堂，打開(kāi)視野，以開(kāi)放的心態(tài)擁抱更多的無(wú)限可能，才能帶著孩子走向拓寬思維并有創(chuàng)造靈感出現(xiàn)。 再著全球化眼光，人類(lèi)命運(yùn)共同體提出符合時(shí)代特征，是我們每一個(gè)地球人所應(yīng)該具備的前提條件，我們?nèi)祟?lèi)生存在一個(gè)地球上，就得為著地球做自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)合上面的知識(shí)社會(huì)觀和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，把大環(huán)境納入我們的成長(zhǎng)體系，共建和諧社會(huì)。</p> <p class="ql-block">7月11日</p><p class="ql-block">張朝弟</p><p class="ql-block">五洲觀瀾小學(xué)</p><p class="ql-block">金句：</p><p class="ql-block"> 有理想、有創(chuàng)造、有行動(dòng)的現(xiàn)在，才是“未來(lái)”的真正內(nèi)涵?，F(xiàn)在是未來(lái)和過(guò)去的“會(huì)客廳”。未來(lái)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用過(guò)去的知識(shí)滿足現(xiàn)在的需要，創(chuàng)造面向未來(lái)的自己的觀念與理想。只要讓教育由傳遞知識(shí)變?yōu)閯?chuàng)造知識(shí)，讓學(xué)生創(chuàng)造著長(zhǎng)大而不是長(zhǎng)大了再創(chuàng)造，這樣的教育就是未來(lái)教育。</p><p class="ql-block"> 踐行未來(lái)教育觀的課程理念是：第一，讓課程走向個(gè)性化，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán)與個(gè)性差異；第二，讓課程走向社會(huì)化，使學(xué)生過(guò)共同體的組織和生活，在交往與協(xié)作中學(xué)習(xí)；第三，讓課程走向創(chuàng)造化，學(xué)生通過(guò)創(chuàng)造和再創(chuàng)造知識(shí)而學(xué)習(xí)知識(shí)；第四，讓課程走向信息化，構(gòu)建體現(xiàn)信息時(shí)代特點(diǎn)和信息文明要求的課程體系。</p><p class="ql-block">驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：</p><p class="ql-block"> 今天的閱讀內(nèi)容哪些讓你覺(jué)得很有趣？哪些觀點(diǎn)跟你理解的不太一樣，談?wù)勀愕睦斫狻?lt;/p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 未來(lái)教育觀與課程理念、核心素養(yǎng)觀與課程目標(biāo)、理解性教學(xué)觀與課程內(nèi)容、跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀與課程統(tǒng)整、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀與課程評(píng)價(jià)是以前沒(méi)有系統(tǒng)聽(tīng)到的。</p><p class="ql-block"> 未來(lái)教育觀是讓我們能夠立足現(xiàn)在、反思過(guò)去、想象未來(lái)并將理想變成現(xiàn)實(shí)的真實(shí)行動(dòng)。老師有這樣的觀念，我們?cè)谝I(lǐng)孩子時(shí)就會(huì)放開(kāi)孩子的眼界，從而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。</p><p class="ql-block"> 核心素養(yǎng)觀聚焦培養(yǎng)學(xué)生在真實(shí)情境中解決復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力和人性能力，也就是培養(yǎng)學(xué)生可普遍遷移的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。</p><p class="ql-block"> 理解性教學(xué)觀創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生以小組合作方式運(yùn)用學(xué)科大觀念解決真實(shí)問(wèn)題，經(jīng)歷真實(shí)實(shí)踐，產(chǎn)生個(gè)人理解。</p><p class="ql-block"> 跨學(xué)科學(xué)習(xí)觀，將兩種或兩種以上的學(xué)科融合起來(lái)，形成一門(mén)新學(xué)科，如STEM，超學(xué)科學(xué)習(xí)，即圍繞重要生活主題，讓各門(mén)學(xué)科知識(shí)和觀念等要素融入主題之中，學(xué)科的名稱(chēng)與邊界水乳交融于主題之中。</p><p class="ql-block"> 表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀意味著教師首先要研究課程標(biāo)準(zhǔn)中每一個(gè)學(xué)段課程核心素養(yǎng)的表現(xiàn)及相應(yīng)學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，形成表現(xiàn)性評(píng)價(jià)的整體視野和宏觀圖景。通過(guò)完成特定情境中的真實(shí)任務(wù)對(duì)人的表現(xiàn)能力的評(píng)價(jià)。</p> <p class="ql-block">7月12日</p><p class="ql-block">張朝弟</p><p class="ql-block">五洲觀瀾小學(xué)</p><p class="ql-block">金句：</p><p class="ql-block"> 踐行核心素養(yǎng)觀，意味著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系開(kāi)始走向“新三維目標(biāo)”：大觀念、新能力、新知識(shí)。大觀念是一門(mén)課程中少而重要、強(qiáng)而有力、可普遍遷移的概念性理解。新能力是將一門(mén)課程的大觀念及相應(yīng)知識(shí)技能用于真實(shí)情境、完成真實(shí)任務(wù)、從事真實(shí)實(shí)踐的做事的能力與品格。新知識(shí)是與大觀念建立內(nèi)在聯(lián)系并得到應(yīng)用的關(guān)鍵學(xué)科事實(shí)或知識(shí)技能。</p><p class="ql-block"> 圍繞大觀念和引導(dǎo)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境和真實(shí)任務(wù)，設(shè)計(jì)系列探究活動(dòng)，讓學(xué)生像學(xué)科專(zhuān)家一樣思考與行動(dòng)，親身經(jīng)歷知識(shí)的誕生和應(yīng)用過(guò)程。</p><p class="ql-block"> 鼓勵(lì)將小學(xué)一至二年級(jí)道德與法治、勞動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)，以及班隊(duì)活動(dòng)、地方課程和校本課程等相關(guān)內(nèi)容整合實(shí)施。其用意在于倡導(dǎo)超學(xué)科學(xué)習(xí)，讓課程適應(yīng)兒童。</p><p class="ql-block">驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：</p><p class="ql-block"> 當(dāng)前義務(wù)教育課程改革主要突破點(diǎn)有哪些？核心觀點(diǎn)是什么？</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為是核心素養(yǎng)觀和表現(xiàn)性評(píng)價(jià)觀。</p><p class="ql-block"> 從世界范圍看指向核心素養(yǎng)的課程目標(biāo)由三部分構(gòu)成，第一認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)所選擇的重要單元主題的重要學(xué)科事實(shí)；第二理解，理解單元主題的核心概念或大觀念；第三，做事，運(yùn)用核心概念或大觀念以及學(xué)科事實(shí)在真實(shí)情境中做事或行動(dòng)，學(xué)生通過(guò)做事親身獲得理解。</p><p class="ql-block"> 核心素養(yǎng)只能通過(guò)植根于情境的表現(xiàn)性任務(wù)而評(píng)價(jià)，標(biāo)準(zhǔn)化檢測(cè)則鞭長(zhǎng)莫及；學(xué)生完成表現(xiàn)性任務(wù)的過(guò)程即使評(píng)價(jià)過(guò)程，又是教學(xué)與學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生通過(guò)在日常學(xué)習(xí)過(guò)程中持續(xù)表現(xiàn)核心素養(yǎng)而發(fā)展核心素養(yǎng)。</p><p class="ql-block"> 我認(rèn)為這兩種是我需要突破的關(guān)鍵兩點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">7月13日 </p><p class="ql-block">張朝弟 </p><p class="ql-block">五洲觀瀾小學(xué)</p><p class="ql-block"> 197-214 </p><p class="ql-block">金句： </p><p class="ql-block">未來(lái)教師將是受過(guò)高級(jí)訓(xùn)練的專(zhuān)業(yè)人員，對(duì)學(xué)科有深刻的理解，能夠?qū)γ恳惶谜n不斷涌現(xiàn)的獨(dú)特心流做出急應(yīng)回應(yīng)。 教師角色發(fā)生脫胎換骨的變化，由知識(shí)傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)創(chuàng)造者。教師首先要成為學(xué)科研究者，成為學(xué)科內(nèi)容專(zhuān)家。其次要成為學(xué)生研究者，成為教育專(zhuān)家，學(xué)生如何學(xué)習(xí)的科學(xué)研究，最后要將學(xué)科研究與學(xué)生研究融為一體，將其轉(zhuǎn)化為對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的富有創(chuàng)造性的幫助與支持學(xué)生。 教師核心素養(yǎng)的本質(zhì)是教師的理解力，包括教師的教育理解力、學(xué)生理解力、學(xué)科理解力、社會(huì)理解力。 驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題： 素養(yǎng)本位的課程對(duì)教師有哪些期待？談?wù)勀愕睦斫狻?感悟： 教師需要立足每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特發(fā)展特點(diǎn)與需求，植根真實(shí)的教育情境和社會(huì)情境，直面復(fù)雜的教育問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題。大膽想象解決問(wèn)題的設(shè)想和方法，富有勇氣的展開(kāi)解決問(wèn)題的行動(dòng)，方能發(fā)展核心素養(yǎng)。對(duì)日復(fù)一日不斷產(chǎn)生的真實(shí)問(wèn)題情境，放飛教學(xué)想象，合作開(kāi)展問(wèn)題解決行動(dòng)即是教師發(fā)展核心素養(yǎng)的具體過(guò)程，又是教師核心素養(yǎng)發(fā)展水平的體現(xiàn)。 教師還要成為課程的領(lǐng)導(dǎo)者，要學(xué)會(huì)課程整合，就像夢(mèng)想融合課一樣，讓知識(shí)與學(xué)生的日常生活建立鏈接，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他產(chǎn)生探究欲望，讓固定課堂變?yōu)閺椥哉n堂；還要學(xué)會(huì)課堂轉(zhuǎn)化，先把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解，再結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生理解；還要求教師要學(xué)會(huì)課程創(chuàng)生，教師通過(guò)自己的創(chuàng)新精神和課程創(chuàng)生行為，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)行為。</p> <p class="ql-block">7月14日 張朝弟 五洲觀瀾小學(xué) 197-214 金句： 教師核心素養(yǎng)是教師解決教育情境中復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力和人性能力。這種復(fù)雜問(wèn)題包括：學(xué)生日益多元而復(fù)雜的個(gè)性化發(fā)展需求，信息時(shí)代的教育日益走向定制化，這對(duì)老師的學(xué)生研究和理解能力提出了前所未有的要求；學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)正在轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用學(xué)科大觀念解決真實(shí)問(wèn)題、經(jīng)歷真實(shí)實(shí)踐、發(fā)展概念性理解及核心素養(yǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生要像專(zhuān)家一樣去思考，這必然要求老師由知識(shí)傳遞著轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生一起創(chuàng)造知識(shí)并幫助學(xué)生創(chuàng)造的教育學(xué)科專(zhuān)家；學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)交往日益復(fù)雜和豐富，可以借助信息化技術(shù)突破地域文化和空間的限制，與同伴、社會(huì)從業(yè)者、學(xué)科專(zhuān)家等進(jìn)行復(fù)雜交往，這必然要求教師成為復(fù)雜交往著和學(xué)生社會(huì)交往的支持者、促進(jìn)者。解決這些復(fù)雜問(wèn)題需要老師持續(xù)發(fā)展以創(chuàng)造、交往和社會(huì)責(zé)任感未核心的高級(jí)能力和人性能力。 課程領(lǐng)導(dǎo)是每一所學(xué)校、每一位校長(zhǎng)、每一位教師針對(duì)工作過(guò)程中所遇到的真實(shí)課程問(wèn)題，以協(xié)作問(wèn)題解決為核心，以促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校發(fā)展為目的的創(chuàng)新性課程工作，無(wú)問(wèn)題解決與課程創(chuàng)新，則無(wú)真正的課程領(lǐng)導(dǎo)。 驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題： “教師首先是課程創(chuàng)生者?！苯Y(jié)合具體的教學(xué)實(shí)例談?wù)劷處熑绾纬蔀檎n程創(chuàng)生者？ 感悟: 教師的核心素養(yǎng)決定教師得要成為課程的創(chuàng)生者。 比如我們的孩子從書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)已經(jīng)不能夠應(yīng)付高速發(fā)展的時(shí)代，所以我們得把孩子帶出去看世界，并讓自己在社會(huì)這所學(xué)校學(xué)到屬于自己的知識(shí)架構(gòu)。 從我安排的一些社會(huì)實(shí)踐說(shuō)起吧，剛過(guò)完春節(jié)的那會(huì)，剛剛播放電影《滿江紅》，于是我就讓小盆友學(xué)習(xí)《滿江紅》的手勢(shì)舞，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中孩子們不僅會(huì)背了詞，還能夠在激揚(yáng)澎湃處感受情緒的變化，這就是自己的眼睛看到的世界；《逛關(guān)公廟會(huì) 品文化自信》也是讓孩子們?cè)陉P(guān)公故里長(zhǎng)大的孩子能夠零距離對(duì)話關(guān)公，加深對(duì)誠(chéng)信的理解，對(duì)文化自信的充實(shí)；《游航天公園》是神州十六發(fā)射成功后的周末，因?yàn)榫昂ｙi是我們鹽湖區(qū)人，所以游航天公園也是打開(kāi)孩子的視野，滿足他們親手觸摸火箭的要求，更加深了祖國(guó)繁榮昌盛必有我的未來(lái)使命；《紀(jì)念屈原 的端午節(jié)》也讓孩子們體驗(yàn)中華傳統(tǒng)節(jié)日的魅力，這中間都讓孩子們慢慢的走進(jìn)社會(huì)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)，并為強(qiáng)大自己思考空間提供強(qiáng)有力的素材。 所以，教師是課程的創(chuàng)生者，是時(shí)代要求，是發(fā)展必然，我以后也要有更多的發(fā)現(xiàn)和思考，為孩子們提供一雙飛往夢(mèng)想的翅膀。</p> <p class="ql-block">7月15日 張朝弟 五洲觀瀾小學(xué) 48-58 金句： 當(dāng)今世界所有著名的核心素養(yǎng)研究框架，無(wú)論源自國(guó)際組織還是特定國(guó)家，均指向21世紀(jì)信息時(shí)代公民生活、職業(yè)世界和個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)的新特點(diǎn)和新需求。 驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題： 分析幾個(gè)世界知名的核心素養(yǎng)框架，說(shuō)說(shuō)你心目中核心素養(yǎng)有哪些“核心要素”？ 感悟： 核心素養(yǎng)是指人在知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀等方面具有的基本素質(zhì)和能力，我可以引領(lǐng)孩子做到以下幾個(gè) 1.人文底蘊(yùn)：指人們對(duì)于人類(lèi)文化、文明和歷史的了解、理解和思考能力。比如我們是關(guān)公故里，我就會(huì)引導(dǎo)孩子們?cè)谶@個(gè)地方多做一些探索，《武圣關(guān)公》這本書(shū)可以讓孩子們?cè)谖淖稚蠈?duì)關(guān)公做一個(gè)簡(jiǎn)單了解；解州關(guān)帝廟可以讓孩子們從建筑和物品上去做近距離體驗(yàn)，關(guān)公偃月刀真切的能感受它跟著關(guān)公出生入死的威力。 2.科學(xué)精神：指人們?cè)诳茖W(xué)領(lǐng)域中的思維方式和行為表現(xiàn)，包括勇于探究、創(chuàng)新、實(shí)驗(yàn)、批判性思考等。天宮課堂結(jié)束后，帶著孩子們做實(shí)驗(yàn)，在做實(shí)驗(yàn)過(guò)程中孩子們從要做什么實(shí)驗(yàn)到準(zhǔn)備器材到實(shí)驗(yàn)步驟最后反復(fù)呈現(xiàn)結(jié)果，都培養(yǎng)孩子能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題的能力。 3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：指人們掌握學(xué)習(xí)方法和技能的能力，包括自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)等。項(xiàng)目化學(xué)習(xí)是我們目前很推崇的，也是時(shí)代要求我們必須這樣，給一個(gè)問(wèn)題，讓孩子們自主創(chuàng)設(shè)情境，在情境中生發(fā)一系列合作探究，都在為核心素養(yǎng)做基礎(chǔ)。 4.健康生活：指人們健康的生活方式和習(xí)慣，包括良好的飲食習(xí)慣、適量的運(yùn)動(dòng)、充足的睡眠等。每天帶著孩子晨讀以后操場(chǎng)跑兩圈是我們的慣例，孩子們也能夠從中活動(dòng)雙腿，心肺功能也有提升，堅(jiān)持兩年的跳繩也給孩子們的身體素質(zhì)帶來(lái)了好處。 5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)：指人們對(duì)自己和他人、對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。勞動(dòng)課程的植入，省去了很多家長(zhǎng)對(duì)孩子的操心，自己的事情自己做是我們進(jìn)班的第一條制度，我們樂(lè)此不疲又始終不移的堅(jiān)持，讓家長(zhǎng)放心，讓孩子輕松，都是建立在責(zé)任意識(shí)上的。 我想以后我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持對(duì)的事情往前走，還會(huì)就創(chuàng)新思維進(jìn)行拓展探索。</p> <p class="ql-block">張朝弟 五洲觀瀾小學(xué) 59-69 金句： 人只有改變了世界，才能理解世界，教育即幫助學(xué)生改變世界。 引導(dǎo)性問(wèn)題： 怎樣超越“雙基”教育，走向素養(yǎng)教育？ 感悟： 超越“雙基教育”，走向素養(yǎng)教育，可以從以下三點(diǎn)來(lái)開(kāi)展： 轉(zhuǎn)變課程知識(shí)觀。課程知識(shí)本質(zhì)上是幫助學(xué)生探索揭示世界以持續(xù)產(chǎn)生并發(fā)展自己的思想或理解。要基于核心素養(yǎng)的要求，重建課程知識(shí)。首先，課程內(nèi)容是由核心觀念構(gòu)成的，每一門(mén)學(xué)科要基于“少而精”的原則，選擇最有價(jià)值的學(xué)科知識(shí)，建立學(xué)科知識(shí)統(tǒng)整觀念。其次，學(xué)科探究與實(shí)踐是課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。要讓學(xué)生在真實(shí)情境中，通親自探究與實(shí)踐學(xué)科核心觀念，形成學(xué)科核心素養(yǎng)。再次，教師與學(xué)生的個(gè)人知識(shí)是課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成。 將知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程變成教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程。在真實(shí)情境中把知識(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中，這樣才是把知識(shí)學(xué)到了，也可以把生活社會(huì)現(xiàn)實(shí)融合在知識(shí)教學(xué)中，都是有效學(xué)習(xí)知識(shí)。 將“雙基”優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為核心素養(yǎng)優(yōu)勢(shì)。要讓教育發(fā)生根本轉(zhuǎn)型，通過(guò)讓學(xué)生經(jīng)歷真實(shí)的探究，創(chuàng)造，協(xié)作與問(wèn)題解決，發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。 能夠這樣開(kāi)展的前提就是教師能夠意識(shí)到這個(gè)轉(zhuǎn)變的重要意義。</p> <p class="ql-block">7月18日</p><p class="ql-block">張朝弟</p><p class="ql-block">五洲觀瀾小學(xué)</p><p class="ql-block">85-94</p><p class="ql-block">金句：</p><p class="ql-block"> 課程核心素養(yǎng)是適應(yīng)信息時(shí)代個(gè)人和社會(huì)發(fā)展，需要學(xué)生修習(xí)一門(mén)學(xué)校課程后所形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。它是學(xué)生在真實(shí)情境中解決復(fù)雜問(wèn)題的高級(jí)能力和人性能力。P86</p><p class="ql-block">驅(qū)動(dòng)性問(wèn)題：</p><p class="ql-block"> 課程核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)是什么關(guān)系？</p><p class="ql-block">感悟：</p><p class="ql-block"> 從“學(xué)科核心素養(yǎng)”到“課程核心素養(yǎng)”，體現(xiàn)了學(xué)科邏輯從生活邏輯逐步分化的課程原理。一方面生活乃學(xué)科之母，一切學(xué)科在發(fā)生學(xué)上均源自生活；另一方面，學(xué)科從生活中分化出來(lái)以后，又反哺生活、轉(zhuǎn)化生活、創(chuàng)造新生活，生活讓學(xué)科富有意義，學(xué)科使生活具有力量。</p><p class="ql-block"> 從“課程核心素養(yǎng)”到“學(xué)科核心素養(yǎng)”，還體現(xiàn)了兒童心理經(jīng)驗(yàn)和兒童認(rèn)識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)。兒童認(rèn)識(shí)首先從做事開(kāi)始，再到“親知”，然后開(kāi)始理解語(yǔ)言，借助他人的語(yǔ)言，兒童的視野開(kāi)始迅速擴(kuò)大，能夠接受并理解信息，隨著兒童思維的發(fā)展，兒童開(kāi)始學(xué)會(huì)邏輯思維，能夠以邏輯為中介，推論出知識(shí)和理解。“課程核心素養(yǎng)”的教學(xué)意義是使教學(xué)以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和歸納法為起點(diǎn)，讓兒童在主動(dòng)實(shí)驗(yàn)和操作中理解、應(yīng)用學(xué)科知識(shí)，逐步發(fā)展出以科學(xué)為代表的邏輯思維能力。</p><p class="ql-block"> 義務(wù)教育階段倡導(dǎo)“課程核心素養(yǎng)”，不能因此而忽視小學(xué)生和初中生學(xué)科思維能力的發(fā)展。之所以倡導(dǎo)課程核心素養(yǎng)，主要目的之一是讓兒童的學(xué)科思維發(fā)展能夠建立在豐富的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，使之更富有意義，更富有內(nèi)外動(dòng)機(jī)和興趣。高中階段倡導(dǎo)學(xué)科核心素養(yǎng)，也不是意味著忽視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和心理經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反，它是根據(jù)高中生的發(fā)展特點(diǎn)和需要讓生活融入學(xué)科，并變成學(xué)科探究和實(shí)踐的真實(shí)情境，這是以適應(yīng)高中生的方式尊重課程的生活邏輯。</p>