十年一劍鑄“晚熟” 再返故里寫“新人”春雨瀟瀟 <p class="ql-block">6月26日晚7點，鵑城讀書會及社會人士16人相聚郫都區(qū)圖書館，分享鵑城讀書會第34次共讀書目《晚熟的人》的閱讀感想?！锻硎斓娜恕肥悄栽讷@得諾貝爾文學獎之后的首部作品，收錄了他歷時十年創(chuàng)作的12篇中短篇小說，以其中一篇作為小說集的名字。整部小說講述了作者家鄉(xiāng)高密縣小人物的故事，有喜有悲，有荒誕有現(xiàn)實。（屈玲 徐建敏 ）</p> <p class="ql-block"> 晚熟的故事</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">莫言先生用十年打磨出的這部作品，通過講述自家親戚和鄰居關系中的一樁樁人和事兒，把自己的思考以短篇小說的形式表現(xiàn)出來，讀起來容易，卻又引人深思。小說集從上世紀六七十年代寫到當下，經歷過這段歷史的讀者，仿佛都能在過往的經歷中找到故事原型，閱讀時很有代入感。（龍云根 吳文萍）</p> <p class="ql-block">作者以當代中國農村為創(chuàng)作背景，以自己的成長經歷和對農村生活的觀察為基礎，將現(xiàn)實生活中的點點滴滴轉化為小說生動的情節(jié)。小說不以時間為序，不以空間作引，甚至不是語文老師說的任何一種寫故事的順序。故事里的“我”即莫言，高密鄉(xiāng)的少年，想到哪里就寫到哪里，把自己作為人物寫進小說，以特殊的視角打量著這個復雜、令人迷茫的世界，對人性和生活哲學進行探索。（余華 唐明霞）</p> <p class="ql-block">小說的12個故事，內容緊密，畫面感強。作者用最質樸的語言，最簡單的表達方式告訴我們，這不是某一個人的故事，而是一個時代的潮起潮落，以及在時代浪潮中不變的人性。小說的時間跨度極大，從文革初期、文革、包產到戶、改革開發(fā)一直到今天網絡和自媒體高速發(fā)展的今天，讓我們清晰的了解中國社會的發(fā)展進程以及部分社會底層人物的生活和思想演變的過程。（陳兆玉 張大春）</p> <p class="ql-block">這本中短篇小說文集的文字優(yōu)美、敘事平實中蘊含中深刻的思考、對這個社會的希冀，但我無法明晰這深刻的思考究竟是什么？作者沒有站在旁觀者的上帝視角，一覽社會與人性的變遷，而是作為參與者，敘述者，從第一人稱“我”的敘事視角出發(fā)，理性的審視，靜靜的訴說著鄉(xiāng)村文明的失落。（徐萍 陳傳云）</p> <p class="ql-block">關于小說，哈代曾說：“多記印象，少談主見”，這部小說以敘事為主，張弛有度，沒有顯露棱角鋒芒。留出一些未定點的空白，給讀者自我思考的空間，使讀者可以從不同角度解讀，使得“晚熟的人”的內涵不斷豐富，達到言不盡而意無窮的效果，值得讀者反復回味。（余華 張麗萍）</p> <p class="ql-block"> 晚熟的“故人”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">整部小說既有對現(xiàn)實社會的思考，對人性復雜的描寫，更有對人性之美的歌頌，讓人感動、振奮。這樣的歌頌清晰地反映在短篇小說集《晚熟的人》的眾多小人物身上：《左鐮》中的直面生活苦難堅強樂觀的田奎，《等待摩西》中虔誠堅定善良的馬秀美，《天下太平》中能干正直的鄉(xiāng)村干部張二昆。尤其是《火把與口哨》中的顧雙紅，她在兒子被狼叼走后，毅然只身闖狼窩為子報仇后自盡，為傳統(tǒng)的母愛又增添了令人蕩氣回腸的色彩。作者以回憶錄的形式刻畫了一個個形象鮮明又極具代表性的人物，用當代人的新視角審視了作者故鄉(xiāng)人與環(huán)境的變遷。那么，作為書名的《晚熟的人》又是一個怎樣的故事，作者為什么會選這個故事作為整部書的靈魂呢？（張興梅）</p> <p class="ql-block">莫言在此書的發(fā)布會上說道，農村稱一些智力水平不太高的人為晚熟，就間接地說他是一個傻子了。有的人在農村，大家都叫他傻子，但他實際上是在裝傻，他一裝可能裝幾十年，他在裝傻當中體會到了一種樂趣，而且他得到了裝傻的利益。所以農村確實有這么一種人，他在裝傻，大家都說他晚熟。晚熟的人，最有代表性的就是小說里的蔣天下，小時候傻的一塌糊涂，到了一把年紀，非常有商業(yè)頭腦，在高密利用莫言的知名度，審時度勢，把文化和旅游緊密的結合起來，不再只顧著種糧食，而是學會因地制宜的搞起特色旅游，搖身一變成了老板。從傻子到商人，莫言稱他為“晚熟的人”。生活中的確有這么一種人，一直默默無聞，當到了一個合適的時代，出現(xiàn)了能夠讓他表現(xiàn)自己才華的舞臺，他才會突然煥發(fā)出光彩來。所以不僅在名為《晚熟的人》這部中篇里有這樣的人，在集子里其他小說里也有這樣一些人，起初看似做事不著調，可一旦時機成熟，行動起來，結局往往令人難忘（如《左鐮》中的田奎、村官張二昆等）。從這個角度而言，晚熟代表了一種求新、求變、不愿意過早的固步自封的這么一種精神。（童國莉 張澤平）</p> <p class="ql-block">書中寫道“本性善良的人都晚熟，并且他們是被劣人所催熟的。當別人聰明伶俐時，他們又傻又呆；當別人權衡利弊時，他們一片赤誠；當別人心機用盡，他們靈魂開竅；后來雖然開竅了，但內心還是會保持善良與赤誠；他們不斷尋找同類，卻變成了是最孤獨的那一個”這句話給人以鼓勵。換一種說法是，看清了生活的真相，仍然熱愛生活的人，這才是真正的英雄，這樣的英雄才稱得上成熟。（王朝賢 龍云根）</p> <p class="ql-block">晚熟的人有千帆歷盡的沖淡平和，他們不改善良，永遠純真，永遠赤誠。愿我們在時代浪潮中永不改善良真誠，面對生活的遺憾與無奈，亦不改從容平和，做一個永遠熱淚盈眶的晚熟人。經讀書會全體書友投票決定，鵑城讀書會下期共讀書目為度陰山的《知行合一王陽明》，和大家一起走進明朝，仰望心學大師王陽明。（徐萍 屈玲）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本期編輯：徐萍 張興梅 屈 玲</p><p class="ql-block"><br></p>