<p class="ql-block">劉洪彪，字后夷，號(hào)逆阪齋主，1954年生于江西萍鄉(xiāng)。第七屆中國書法家協(xié)會(huì)副主席、草書委員會(huì)主任。中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國委員會(huì)委員。一級(jí)美術(shù)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼。2007年、2011年、2014年三次蟬聯(lián)中國書壇蘭亭雅集“蘭亭七子”稱號(hào)。1994年、2004、2014年先后在中國美術(shù)館和書畫頻道美術(shù)館舉辦“劉洪彪四十歲墨跡展”、“劉洪彪五十歲墨跡展”、“劉洪彪六十歲墨跡展”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">出版作品專集、合集20余部，出版文集《綴連瑣碎》和《劉洪彪文墨》(一函五冊(cè))、書法展覽設(shè)計(jì)裝置圖文集《盛裝書法》。曾應(yīng)邀在解放軍藝術(shù)學(xué)院、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國傳媒大學(xué)文法學(xué)部、吉林建筑大學(xué)書法學(xué)院、河北美術(shù)學(xué)院書法學(xué)院、中國國家畫院等高等學(xué)府和全國各省市自治區(qū)書法家協(xié)會(huì)授課，在中央數(shù)字電視書畫頻道進(jìn)行草書教學(xué)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品被中南海、故宮博物院、毛主席紀(jì)念堂、中國美術(shù)館、軍事博物館等文博單位收藏。30余次出任全國電視書法大賽和全國、全軍書法展覽評(píng)審委員。多次出任全軍美術(shù)系列高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)副主任、主任委員。曾先后出訪日本、韓國、新西蘭、澳大利亞等國家和香港、澳門、臺(tái)灣地區(qū)進(jìn)行文化藝術(shù)交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>臨摹要像 創(chuàng)作要放</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文/劉洪彪</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">眾所周知，臨摹歷代書法經(jīng)典碑帖是步入書法藝術(shù)殿堂的不二門徑。我認(rèn)為，臨摹還應(yīng)該貫穿于書法家的整個(gè)書法生涯。書法家之臨摹，好比手機(jī)充電，手機(jī)沒電不能開啟，書家不臨摹則下筆無由；手機(jī)少電之使用，隨時(shí)有停機(jī)之虞，書家久疏臨摹一味創(chuàng)作，則必定黔驢技窮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">臨摹有諸多方式，如描紅、仿影、對(duì)臨、背臨、節(jié)臨、選臨、通臨、意臨：…采用何種臨摹方式，要因人而異、因時(shí)而異、因事而異，大可不必一律。除了已然功成名就的書法家，可以根據(jù)自身需要，用意臨的方式攫取前賢某種技法和意趣之外，絕大多數(shù)學(xué)書者都應(yīng)努力去做“逼真亂本”的臨摹功夫。我學(xué)書數(shù)十年，有一個(gè)切身體會(huì)：臨摹要像，創(chuàng)作要放。</p> <h3>▲《萬紫千山總是春》</h3></br><h3>所謂臨摹要像，即點(diǎn)畫形態(tài)要像，字形結(jié)構(gòu)要像，字間顧盼要像，行列排布要像，整體布局要像，精神氣態(tài)要像，總之謂形神肖似、可以亂真。長期做這種“到位”訓(xùn)練，才能累積經(jīng)驗(yàn)、疊加記憶、形成習(xí)慣，真正獲取所臨碑帖之筆法、結(jié)法、墨法、章法等書法的“基本法”，才能變古法為己法。只有像才得法，不像則不得法。不斷的像，持久的像，經(jīng)年累月，久久為功，先賢之法便逐漸取代了個(gè)人舊習(xí)，臨摹才真正生效。初臨者要忠實(shí)于范本范字，即便自以為不美之字，也切莫自作主張、任意修正，或許那恰是諧妙之筆，只是你當(dāng)下尚不理解而已；即便見范字有明顯正斜、松緊、粗細(xì)、大小之反差，也千萬別擅作調(diào)整而令其整齊劃一，那是長期閱覽印刷體讀物形成的病習(xí)帶來的審美誤判；臨摹不要依賴打格、畫線、折紙留痕以求整齊排列，否則，長期做狀如算子、墨色全黑的格式化書寫，文人自然書寫所形成的書卷氣將蕩然無存；尚不成熟的書家，尤其是初學(xué)者，不適宜采用意臨方式，如若不然，你的臨寫無非是以一己之意抄范本之文，依然延續(xù)著個(gè)人式書寫積習(xí)，進(jìn)益甚微；初學(xué)者意臨，對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)、精微的治學(xué)態(tài)度和作風(fēng)養(yǎng)成極為不利；只有極少數(shù)有扎實(shí)功底、有藝術(shù)主見、有審美追求、有變通能力的書家，才能在意臨中得到為我所用的好處。</h3></br> <h3>▲《獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 每逢佳節(jié)倍思親》</h3></br><h3>所謂創(chuàng)作要放，是指放松、放懷、放膽地進(jìn)行書法創(chuàng)作。一個(gè)書家的早期創(chuàng)作，只需將臨摹所得之技巧、法度輕松率意地植入自然書寫之中，而不必刻意地表現(xiàn)，更不要一味地炫技。這個(gè)階段，最易出現(xiàn)勉為其難、裝模作樣、鼓努為力和畏首畏尾、謹(jǐn)小慎微的書寫心態(tài)和情形，往往寫出或呆板、僵硬，或粗蠻、拙俗，或散亂、游離的篇章。這是任何一位書法家都會(huì)經(jīng)歷的過程，既不要擔(dān)心，也不必苦惱，一切都將在“放”的意識(shí)下，在經(jīng)驗(yàn)豐富、認(rèn)識(shí)深入之后逐步得以改善。處于成熟期的書家才真正懂得取舍、知道整合、能夠嫁接。唯其如此，才是真正意義上的創(chuàng)作，才可能進(jìn)入尋求個(gè)性語言、建立個(gè)人風(fēng)格、塑造個(gè)體形象的層級(jí)。</h3></br><h3>無論處于哪個(gè)階段、哪個(gè)層級(jí)，放松和放懷都是書寫的基本要求，一切拘謹(jǐn)、矜持、緊張、遲疑、做作，皆為書者之忌。唯書法藝術(shù)家的創(chuàng)作，于放松、放懷之外，還要放膽。沒有膽識(shí)、膽魄和膽量，不可能有開先例、開先河的念想、欲望和激情，也就不會(huì)有創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新的舉動(dòng)和建樹。當(dāng)然，放，不等于放縱、放肆和放蕩。凡不得法、不合理、不適度的放，除書寫者或許可得一時(shí)之快，并無價(jià)值和意義。在法度、技巧和情理之外的任何書寫，即使徹底放松、格外放懷、特別放膽，那也無異于胡涂亂抹，搞不好，還有可能發(fā)展至胡作非為。這樣的放膽，要么是無知者無畏，要么是有知者忽悠。</h3></br> <h3>▲《海上生明月 天涯共此時(shí)》</h3></br><h3>臨摹是繼承傳統(tǒng)、親近先賢、獲取成法的方法和途徑。書法的傳統(tǒng)深遠(yuǎn)而厚重，古代書法高峰林立、圣賢輩出。因此，臨摹就不只是初學(xué)之事，不只是階段性任務(wù)，而是一個(gè)書法家開采富礦、攫取資源的畢生工程。學(xué)然后知不足、活到老學(xué)到老、藝無止境：…都是這個(gè)道理。只有涉獵廣、探究深，才可能覓得真知實(shí)諦而登高致遠(yuǎn)。</h3></br><h3>創(chuàng)作是當(dāng)代書法家必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，必須思考的課題，必須強(qiáng)化的意識(shí)。古代書法因其實(shí)用是為主要功能，故書寫者更多的要做到入規(guī)應(yīng)矩，力求心正筆正。當(dāng)代書法因其實(shí)用功能漸被打字機(jī)、印刷機(jī)、電腦、手機(jī)等現(xiàn)代工具所承擔(dān)，書法的主要功能被審美所取代，故書寫者須在入規(guī)應(yīng)矩、心正筆正的基礎(chǔ)上，著力謀求高于一般書寫的藝術(shù)表達(dá)，去發(fā)現(xiàn)、探索和創(chuàng)造漢字書寫的新式新法和異途異境。于是，當(dāng)代書家既要有沉潛書齋的文心修煉，又要有游走展廳的藝質(zhì)打磨，從而努力兼具文人和藝人的雙重身份和綜合能力。</h3></br> <p class="ql-block">▲《賦得古原草送別》（白居易詩）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我曾提煉出“字古式新”四字作為自己的創(chuàng)作理念，也曾公開進(jìn)行診述倡導(dǎo)。所謂“字古”，就是要承認(rèn)古人寫字筆法精嚴(yán)、結(jié)法精妙，法度已臻極致，今人學(xué)書務(wù)必師古臨古，力追形似神似，熏沐古韻古風(fēng)。所謂“式新”，則指一個(gè)時(shí)代要有一個(gè)時(shí)代之作為，塑造出獨(dú)有形象，書寫出嶄新精神。社會(huì)形態(tài)、生活方式和審美取向的不斷變化，決定了藝術(shù)表達(dá)方式的不斷更新，書法創(chuàng)作的內(nèi)形式和外形式，自然也要與時(shí)俱進(jìn)。指導(dǎo)當(dāng)代書法發(fā)展最重要的思想是“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”，而“勇于創(chuàng)新者勝，善于創(chuàng)造者進(jìn)”已是定論。有鑒于此，我謂“臨摹要像”就是“字古”，我謂“創(chuàng)作要放”就是“式新”，亦即從臨摹到創(chuàng)作，要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，從古法到今法，須“創(chuàng)新性發(fā)展”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總而言之，我理解的臨摹與創(chuàng)作的關(guān)系，即是傳統(tǒng)把握后的個(gè)性建立，文化涵泳中的藝術(shù)表達(dá)，理性調(diào)控下的感性書寫。臨摹與創(chuàng)作前因后果、相伴相隨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">來源：《中國書法》2022.08</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><a href="https://my.mbd.baidu.com/r/12rdhYOfWxO?f=cp&rs=3118667945&ruk=uGgP47PuchCu8dGAKrHdeA&u=0f0abfb45dc7d4da&urlext=%7B%22cuid%22%3A%22gO258lOQ2alriHf6ga2bi_uE28gQivunYiSca0akv8KZ0qqSB%22%7D" target="_blank">查看原文</a> </p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4tll6h94" target="_blank">臨摹要像 創(chuàng)作要放——第七屆中國書法家協(xié)會(huì)副主席、草書委員會(huì)主任。中國文聯(lián)全國委員會(huì)委員，一級(jí)美術(shù)師劉洪彪</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4tlj3shr" target="_blank">中國近現(xiàn)代大寫意花鳥畫家、書法家、美術(shù)教育家李苦禪精選花鳥欣賞</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4th1ywbm" target="_blank">雷池文化的傳播者——安徽衛(wèi)視記者王劍飛采訪中國長劍將軍書畫院副院長中國雷池文化報(bào)創(chuàng)始人江改銀總編輯</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4tlklhth" target="_blank">畫之大者——孫其峰百幅精品特展將于7月7日在天津開展</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4th1t6mb" target="_blank">毛主席親自為人民大會(huì)堂改名，它原先叫什么？為什么要改名？</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/4tgde9g5" 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