<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">——2023年春和藝社閱讀推薦活動</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">第二季</span></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 22px;">社長寄語</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><span style="font-size: 22px;">吹罷讀書燈，滿身都是月。傳承經(jīng)典文化，倡導(dǎo)藝術(shù)生活。讓我們用閱讀的方式與生活相處。</span></p><p class="ql-block" style="text-align: right;"><span style="font-size: 22px;">——王志君</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">他山之石 可以攻玉 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> ——閱讀推薦《中國書法入門24講》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 馬常余</p><p class="ql-block">書名：《中國書法入門24講》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 李骉，筆名三馬，字六轡，號對山齋、清和軒。1980年4月出生于四川巴中。九三學(xué)社社員，中國書法家協(xié)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，北京大學(xué)書法碩士研究生。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《中國書法入門24講》一書，分七章24講，從中國書法“基本功”講起，對篆書、隸書、草書、行書、楷書的代表作做了詳細介紹，對中國書法的“章法”與“創(chuàng)作”指明了方向。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 《中國書法入門24講》提出了書法學(xué)習(xí)路徑，從“執(zhí)筆”姿勢和“線條”訓(xùn)練開始，遵循了文字及書體的演變規(guī)律，篆隸草行楷，再到書法的“章法”和“創(chuàng)作”，且每種字體選的字帖都很有代表性，很客觀也很直觀地展現(xiàn)給學(xué)書者，容易使初學(xué)者入門；更為教書者，提供了教學(xué)思路和教案依據(jù)。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 他山之石 可以攻玉 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> ——讀《中國書法入門24講》有感</p><p class="ql-block"> 年初以來，一直在豐富和完善自己的書法教案，想給自己的書法教學(xué)提供更有力的抓手。閑來無事亂翻書，在圖書館里無意間翻到《中國書法入門24講》一書，甚是驚喜，相見恨晚，愛不釋手。讀罷，頗有感觸。</p><p class="ql-block"> 一是語言平和，通俗易懂。此書的受眾對象是書法初學(xué)者，因此，沒有高深的理論，沒有強硬的說教。仿佛是朋友之間的對話，毫無掩蓋，娓娓道來。仿佛是同行之間的砌磋，語言平和，闡述得體。讀后的感覺，兩個字“舒服”。</p><p class="ql-block"> 二是內(nèi)容充實，循序漸進。它對中國書法的脈絡(luò)進行了疏理，對各種代表性碑帖進行了介紹，對書體的用筆及結(jié)構(gòu)特點進行了歸納講解。例如：《十七帖》基本特征：點畫照應(yīng)，平衡端正，偏正結(jié)合，左右相諧，縮放合度，虛實開闔，以側(cè)取勢，映帶有節(jié)等等。再回想自己百日臨習(xí)《十七帖》的情景，反復(fù)體會感悟，有種“溫故知新”的感覺。</p><p class="ql-block"> 三是便于操作，方法可行。尤其是對臨摹給出了一個非常好的方法，即分析對比。不僅有臨摹方法，還有如何解讀原帖，在臨摹的基礎(chǔ)上，如何背臨，更重要的是，還能看到當(dāng)代名家的臨摹示范，通過多方對比分析，不僅使學(xué)書者能及時產(chǎn)生濃厚興趣，還能夠提高更多的書法分析能力。</p><p class="ql-block"> 書中還對書法小常識和術(shù)語進行了綜合性的闡述，與其說是一本工具書，不如說是一本教案合集。作為一名書法愛好者，深感開卷有益，倍受啟迪，舉一反三，參考借鑒，來不斷豐富自己的教學(xué)方法。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">探尋詩中平仄意 ，讀來容易創(chuàng)作難</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《詩詞格律》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 謝曼舒</p><p class="ql-block">書名：《詩詞格律》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 王力，字了一，廣西人。中國語言學(xué)家、教育家、翻譯家、散文家、詩人，中國現(xiàn)代語言學(xué)奠基人之一。1926年考進清華大學(xué)國學(xué)研究院；1927年赴法國巴黎大學(xué)留學(xué)；1954年調(diào)北京大學(xué)任教授；1956年被聘為中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員。王力一直從事語言科學(xué)的教學(xué)和研究工作，為發(fā)展中國語言科學(xué)、培養(yǎng)語言學(xué)專門人才作出了重要的貢獻。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《詩詞格律》是詩詞常識名家談系列叢書，中華書局出版社出版發(fā)行。是中國著名語言學(xué)家、教育家、翻譯家、散文家和詩人王力先生所著的一部古典詩詞格律入門專著。</p><p class="ql-block"> 古典詩詞中所涉及的種類、平仄、對仗、用韻、節(jié)奏等問題，書中都一一做了講解。總之這本書簡明扼要地敘述詩詞的格律，將基本知識告訴讀者。總之，這本書是古典詩詞愛好者不可多得的一部入門經(jīng)典。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 詩詞是中國文學(xué)的瑰寶，是古典文學(xué)的一種樣式，包含著大量光輝燦爛的不朽作品。作為一個中國人，一個文學(xué)愛好者，學(xué)習(xí)詩詞精華，繼承民族文化是我們的使命。要繼承和發(fā)揚，就必須深入理解。《詩詞格律》這本書能給讀者更直觀的學(xué)習(xí)，把前人研究的結(jié)果用現(xiàn)代的語言解釋給大家聽。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">探尋詩中平仄意 ，讀來容易創(chuàng)作難</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《詩詞格律》有感</p><p class="ql-block"> 盛夏的清晨，輕輕掩卷王力先生的《詩詞格律》，除了感嘆于中國古典詩詞之美，心中浮現(xiàn)送我這本書的詩一樣的女子，隱隱泛起一圈圈別樣的漣漪。</p><p class="ql-block"> 唐詩的雅致，宋詞的至美。源于它的意境與情感，亦源于它的平仄與韻腳。無論是平仄還是對仗，都有著太多細微的小技巧，需要人如切如磋，如琢如磨。韻腳、平仄、對于詩詞而言，都很重要。每品讀經(jīng)典詩詞便有歌的沖動，書的豪情。雖沒有像《紅樓夢》中的香菱那樣廢寢忘食，但在閑暇時間總會誦讀一會。面對良辰美景時，確實有了想吟詩的沖動，但只限于吟誦古人的詩，自己想作卻終不能如愿。所謂“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”的說法，而《詩詞格律》講的就是詩詞方面的內(nèi)功。以前學(xué)習(xí)詩詞的時候不覺得那些詩人有多厲害，直到看了這本書，才發(fā)現(xiàn)一首詩、詞里面竟然隱藏了那么多的知識，才發(fā)現(xiàn)古人們的智慧真的是無窮無盡的。當(dāng)然也讓我意識到了，學(xué)習(xí)和發(fā)揚這優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。</p><p class="ql-block"> 讀書有治愈的功效，我們常常被生活折磨得精疲力盡、狼狽不堪，卻猶倔強地愛著一個人或一項事業(yè)，堅守一個愛好，做著一個夢……</p><p class="ql-block"> 人生如詩，詩寫人生。我們，只需用心活成自己喜歡的模樣，靜聽每一場雨落、靜看每一輪月明、靜待每一次花開！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">看往事栩栩，祈今世粲然</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《美洲小宇宙》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">孟巖</p><p class="ql-block">書名：《美洲小宇宙》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 畢淑敏：國家一級作家，內(nèi)科主治醫(yī)師，注冊心理咨詢師，歷任解放軍西藏阿里某部戰(zhàn)士、醫(yī)師；北京銅廠衛(wèi)生所所長；中國有色金屬總公司專業(yè)作家；北京作家協(xié)會簽約作家；北京作協(xié)第三屆理事會理事，第四、五屆副主席；中國作家協(xié)會第五、六、七、八、九屆全國委員；中國婚姻研究會常務(wù)理事。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 在這本書里，畢淑敏帶你走進迷人的美洲，帶你深度探訪美洲腹地。美洲有太多的美景、太多的秘密等著你來探索，有太多的奇跡大觀等著你去發(fā)現(xiàn)，有太多不可思議的大自然力量等著你去感受。 親愛的讀者，請帶上這本書到美洲來吧。</p><p class="ql-block">閱讀體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">看往事栩栩，祈今世粲然</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《美洲小宇宙》有感</p><p class="ql-block"> 《美洲小宇宙》，不僅是一本旅行游記，更是畢淑敏多年來人生智慧的結(jié)晶。在壯美神秘的美洲大陸上，畢淑敏先后游歷了哥斯達黎加、墨西哥、厄瓜多爾、古巴等多個國家。她跟著導(dǎo)游爬火山、逗蜥蜴，探訪瑪雅人留下的珍貴古跡，游覽加拉帕戈斯群島，參觀切·格瓦拉故居，尋訪古印第安人的太陽、月亮金字塔……她以旅行為線，串聯(lián)起自己的所見所聞，將生命中的溫暖和荒涼一一呈現(xiàn)在世人眼前，寫出了一個最獨特的美洲。盡管全書只有20多篇文章，容量卻很大，由文字和照片激蕩出無盡的想象。</p><p class="ql-block"> 這本書中融寫景、敘事、說理、抒情為一體，夾敘夾議，帶給讀者多方位的感受。哥斯達黎加的中央山脈半山腰，“植物顯現(xiàn)出不真實的清脆綠色，葉面潔凈一塵不染，顏色碧綠宛若寶石”，作者說如果來事變?yōu)橐活^牛，一定投胎到阿爾卑斯山腳下瑞士的大草原上，或是托生到這半山腰上。在阿雷納火山腳下看到深淺不一、寸草不生的黑色泥沙時，聽到這里原本的靜謐的山村村民被滾過的巖漿掩埋時，不禁感嘆，在大自然的威懾之下，人生如觸手可及的炭黑色沙礫般渺小。作者的總總聯(lián)想都帶給我們特別的入情入境的感受。</p><p class="ql-block"> 在敘述經(jīng)歷的過程中也讓我們充分感受到了南美人民對環(huán)境保護的謹慎和對動物的敬畏之心。在加拉帕戈斯群島上，生活的象龜猶如那里的老者，人們在路邊看到，就在兩米外停留，他們堅決不會去撫摸，哪怕是厚厚的龜殼。原因讓人詫異：撫摸龜殼雖然不會給它造成直接的傷害，但是現(xiàn)代人擦用很多護膚防曬的化學(xué)品撫摸會讓這些物質(zhì)留在龜背上。下雨時，雨水會把這些現(xiàn)代工業(yè)的產(chǎn)品沖刷入加拉帕格斯的土地，影響那里的生態(tài)。還有就是被撫摸過的象龜會因為特殊的氣味被同伴排斥而受到驚嚇。環(huán)保做得如此細致，如此自覺，難怪這些象龜?shù)难劬κ侨绱说那宄憾鴮Ｗⅰ?lt;/p><p class="ql-block"> 讀過這本書讓我近一步了解到了美洲的景色是獨一無二的，是色彩斑斕的。畢淑敏把美洲寫的栩栩如生，讓讀者都覺得自己就在美洲游玩，讓人活在夢境之中，讓我與美麗的美洲拉進了距離，讓我好像也親自站在美洲這片美麗的土地上，看往事栩栩，祈今世粲然。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">以古鑒今 可以知興替</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦<span style="font-size: 18px;">《一讀就上癮的中國史》</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">張曉冬</p><p class="ql-block">書名：<span style="font-size: 18px;">《一讀就上癮的中國史》</span></p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 溫伯陵，文化類自媒體創(chuàng)作者，作家，代表作《唐詩里的煙火人間》</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 整本書分為6個部分，每一個部分都有各個朝代的故事，讀起來興致勃勃，一點也不會枯燥。其中包括權(quán)利，轉(zhuǎn)折，改革，奮斗，氣質(zhì)和情感。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 這本書要帶給我們的就是，把歷史的故事重新解構(gòu)，用現(xiàn)代化的思維和邏輯告訴我們，古人亦不易，而他們的選擇和做法或許能讓我們受益終生。</p><p class="ql-block">讀后感悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">以古鑒今 可以知興替</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《一讀就上癮的中國史》有感</p><p class="ql-block"> 我們今天的一切，都是由歷史一步步發(fā)展而來，因此可以這樣說，歷史離我們并不遙遠，現(xiàn)在很多青年人都不愿意去了解歷史，而忘記歷史就意味著背叛，一個國家一個民族是萬萬不可忘記自己的歷史的。從遠古時期，我們的祖先就已經(jīng)生活在了這片大地上，這片土地也見證了太多滄桑磨難，時間老人在這片大地上刻下的每一道痕跡都值得我們現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)研究。忘記歷史，就意味著背叛，而以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。一個民族的崛起必然離不開對歷史的銘記。</p><p class="ql-block"> 古人云："讀史明智，鑒往知來",我們還是要多看一看歷史，從中學(xué)會對與錯、是與非，學(xué)會如何做人、如何處事，常思一二，不思八九，做一個生活的智者。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">愿你歷經(jīng)滄桑 永葆天真模樣</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《心安即是歸處》</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">李媛爰</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 季羨林，國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概:</p><p class="ql-block"> 季羨林經(jīng)歷過人生的大苦大悲,生命的跌宕起伏。然而先生的一生,不爭不辯,不怨不艾,滿懷天真,執(zhí)著自己的執(zhí)著,安于當(dāng)下。是世界上僅有的精通于吐火羅文的幾位學(xué)者之一,同時又用質(zhì)樸的文字向世人傳達一個理念——心安即是生命的歸處。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 這本書集結(jié)了先生對生命的百年智慧，讓人讀后如沐春風(fēng)，豁然開朗，能感受到他的博學(xué)、淡雅、瀟灑、勤勉。</p><p class="ql-block">閱讀體悟 ：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">愿你歷經(jīng)滄桑 永葆天真模樣</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——《心安即是歸處》讀后感</p><p class="ql-block"> 這是一本讓人讀完后可以沉靜下來的書，是一本可以在這個浮躁的世界中尋求慰藉的書。它以散文的形式，給我們解答了生活中的很多困惑，很多答案能夠直擊內(nèi)心。人生中的很多問題，諸如：讀書、孤獨、恐懼、生死等等，先生以自己的人生經(jīng)歷，給出了很多充滿智慧的答案，也讓我們看到一個真實的季先生。他也和普通人一樣經(jīng)歷過孤獨、恐懼、失意、成名的困擾、家人的離世。就像書中所說“人活得太久了，對人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地，落一個耳根清凈?！彼矔懈械綗o奈和疲憊，但他卻沒有放棄過自我發(fā)展，一生勤勉。他不為外物所擾，遵從己心，就像書中多次提到的陶詩，“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。”先生一生也是奉行此宗旨，順其自然，處之泰然、隨遇而安。</p><p class="ql-block"> 他勤勤懇懇，就算耄耋之年也是如此。就像書中所寫“我每天走七八里路，從我家到大圖書館，除星期日閉館外，不管是冬天，還是夏天；不管是刮風(fēng)下雨，還是堅冰在地，我從未間斷過?！边@種毅力是超于凡人的。</p><p class="ql-block"> 先生的成就無法望其項背，但我們可以學(xué)習(xí)這種心態(tài)和毅力，在生活中保留純粹，勤勉努力，哪怕看透生活的本質(zhì)，依然可以萬事安然于心，從容而行。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">品讀詞話，清風(fēng)朗月，醇釀淡香</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">?</span>——閱讀推薦《人間詞話七講》</p><p class="ql-block" style="text-align: right;"> 馬立</p><p class="ql-block">書名：《人間詞話七講》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 葉嘉瑩，女，號迦陵，1924年7月2日，教育家、中國古典文學(xué)研究專家，專攻古典詩詞方向。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，受聘于國內(nèi)多所大學(xué)任客座教授，及中國社會科學(xué)院文學(xué)所名譽研究員。葉嘉瑩生于北京，曾就讀于輔仁大學(xué)國文系，師從顧隨教授，在其啟發(fā)下走上了古典詩詞研究的道路，從事教育事業(yè)近七十年，培養(yǎng)了一大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的人才，在研究方面也取得了不凡的成就。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《人間詞話》是著名國學(xué)大師王國維所著的一部詞學(xué)批評著作，也是晚清以來論詞最有影響的著作之一，《人間詞話七講》是葉嘉瑩通過精心梳理，用講稿方式呈現(xiàn)出來的解讀。這本書有理有據(jù)，包含著葉嘉瑩數(shù)十年的研究和感悟，但絕不枯燥。這是一本大師講大師的書，在兩位詞學(xué)研究者的觀念碰撞里，讀者可以更全面地了解詞的品鑒方式和發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 在千余年的發(fā)展下，詞漸漸脫離了酒筵歌席，形成了獨立而完善的文體。在這本書的梳理下，我們可以更分明地掌握到詞的發(fā)展脈絡(luò)和詞學(xué)批評的初始系統(tǒng)。我們看到了境界，在境界的概念下，才有了寫境、造境的分別、有我之境與無我之境的分別，更有了讀書三境界這些我們耳熟能詳?shù)恼f法。境界系統(tǒng)下，我們重新看到溫庭筠、馮延巳、李煜、姜夔等詞人，可以輕松地看到他們詞境的差異和詞學(xué)取向的分別。這種解讀如庖丁解牛，是對詞學(xué)批評的初步建構(gòu)，也能為普通讀者讀詞入門提供一個合理的視角。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">品讀詞話，清風(fēng)朗月，醇釀淡香</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《人間詞話七講》有感</p><p class="ql-block"> 通讀《人間詞話七講》在葉嘉瑩和王國維兩位先生的觀念碰撞里體悟詞的妙處。王國維和《人間詞話》不需要多做介紹，如果關(guān)于中國古代詞這個文體只讀一本書，選《人間詞話》基本是不會錯的?！度碎g詞話七講》是一部說書稿，這本書從葉嘉瑩解讀王國維《人間詞話》的課堂講稿整理而來，所以比《人間詞話》本身更通俗易懂，也就更適合作為了解詞的入門讀物。</p><p class="ql-block"> 跟隨葉嘉瑩的講解，進入《人間詞話》這本書，首先，講這本書的核心概念“境界”，有了這個概念，才能理解王國維的詞學(xué)理論，明白怎么欣賞、理解、評價一首詞；第二部分，把這套理論應(yīng)用 去理解《人間詞話》里提到的詞人們，品讀兩位大師對他們的評價。我們讀書也要像兩位先生讀詩詞一樣，既能進得來，也能出得去。</p><p class="ql-block"> 其中讓我深受啟發(fā)的部分是關(guān)于“境界”的解讀，境界是評判詞好壞的維度，在這個維度上，王國維把境界做了幾個分類，有寫境和造境、有我之境與無我之境，還有讀書三境界。寫境和造境說的是出發(fā)點，是寫實還是寫理想；“有我”“無我”說的是態(tài)度，是人和環(huán)境之間有沒有相互作用力。而讀書三境界說的就已經(jīng)跳出了詞的范圍，描述出了讀書做事等種種人生經(jīng)歷的三個階段：首先是跳出紛擾，找到自己的目標；之后是向著目標孜孜不倦、無怨無悔地追尋；最后就會在經(jīng)歷了重重追逐后，到達一個頓悟的狀態(tài)。跟隨葉嘉瑩在書中梳理出來的思路，我對《人間詞話》也有了更多的理解，《人間詞話七講》是兩位詞學(xué)大師的精神合作，站在它的肩上往更遠的地方看，品讀詞話，清風(fēng)朗月，醇釀淡香。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">覓渡，覓渡，渡往靈魂深處</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《覓渡》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">李威</p><p class="ql-block">書名：《覓渡》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 梁衡，1946年出生于山西霍州，1968年畢業(yè)于中國人民大學(xué)。著名散文家、學(xué)者、記者、新聞理論家、政論家和科普作家。代表作有:《大無大有周恩來》《晉祠》《跨越百年的美麗》《壺口瀑布》《夏感》《青山不老》《把欄桿拍遍》等。</p><p class="ql-block"> 曾榮獲全國青年文學(xué)獎、趙樹理文學(xué)獎、全國優(yōu)秀科普作品獎和中宣部“五個一”工程獎等多種榮譽稱號。2018年12月，榮獲第六屆范敬宜新聞教育獎。</p><p class="ql-block">閱讀感悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">覓渡，覓渡，渡往靈魂深處</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《覓渡》有感 </p><p class="ql-block"> 書以《覓渡》為名，以《覓渡，覓渡，渡何處?》為開篇，就是為了寫瞿秋白一個人嗎?看著一篇一篇文章，講述著一個一個青史留名的人物，這本書就是他們的微傳記，讓人能時刻想起他們的所作所為。</p><p class="ql-block"> 英雄是孤獨的，只有英雄與英雄之間才有共同語言。瞿秋白和魯迅兩人的深厚感情，就是建立在兩個人共同的志向上的。文章中有句話:哲人者，寧肯舍其事而成其心。這類人的思考角度從開始就與常人不同，他們已經(jīng)達到了另一個高度，這是我們可能要花費一生的時間才能達到的，而大部分人甚至都觸及不到的高度。就如同站在巨人腳下和肩膀上看問題，自然得到的結(jié)果也就不同。在我們看來，瞿秋白舍棄了自己的生命，投入了革命，而在他自己看來，革命就是他的生活。他就是為了革命而生的，這種注定的命運，也是他一生的追求。秋白一生是一幅讀不完的名畫，梁衡的《覓渡》是一篇篇讀不盡的散文。他寫《把欄桿拍遍》的辛棄疾，《亂世中的美神》李清照，和居里夫人那《跨越百年的美麗》;寫《杏花村訪酒》，訪到這個小山村在天地之間不可挪移的韻味;寫《節(jié)的聯(lián)想》《追尋那遙遠的美麗》《熱炕》《忽又重聽走口》，思考生活的道理，思考藝術(shù)的境界，思考事業(yè)的價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">生命的意義</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《各自的朝圣路》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"> 趙艷</p><p class="ql-block">書名：《各自的朝圣路》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 周國平，1945年生于上海，哲學(xué)博士，畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，中國當(dāng)代著名學(xué)者、作家、哲學(xué)研究者，是中國研究哲學(xué)家尼采的著名學(xué)者之一。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 本書是周國平按時間順序結(jié)集的第二本散文集，收集了1995年4月至1998年的散文作品。 作者在讀書中仿佛結(jié)識了一個個不同的朝圣者，他們走在各自的朝圣路上；在寫作時，作者心中懸著的對象也常是隱藏在人群里的今日的朝圣者，不管世風(fēng)如何浮躁，朝圣者始終存在。每個人正是靠自己孤獨的追求加入人類精神傳統(tǒng)的，只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實并不孤獨。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 《各自的朝圣路》涵蓋了周國平多年來的讀書感悟、心路歷程、對愛的體驗和針對某些時弊的“爭鳴”等。</p><p class="ql-block"> 作者從不同的視角，懷著朝圣般的虔誠之心，對生命與死亡、苦難與拯救等永恒的哲學(xué)問題進行探究——這是一條永無終點的路。</p><p class="ql-block"> 他將自己定位于“守望者”，并與時代潮流保持著適當(dāng)?shù)木嚯x，以守護人生那些永恒的價值，瞭望和關(guān)心人類精神生活的基本走向。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">生命的意義</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——《各自的朝圣路》有感 </p><p class="ql-block"> 接觸周國平的作品還是王志君老師在早些年的推薦，這些年陸陸續(xù)續(xù)地看了一些周國平的作品集。當(dāng)我看到《各自的朝圣路》這本書時，仿佛有一只手在召喚著我，仿佛我心底的聲音在回應(yīng)著遠處的那個聲音，仿佛有一個精神的終點在呼喚著我，不禁把它收入囊中。</p><p class="ql-block"> 一本好書真實的記錄了優(yōu)秀靈魂的內(nèi)在生活，讓我鮮明的感受到他們的真正的靈魂生活。每次翻閱這類書籍，看得都很慢，多半是沉默而寂靜地讀著，思考著，每一次都是一個新的難忘的經(jīng)歷，或有所悟，或高深莫測，或模棱兩可。在品讀這些書籍時，內(nèi)心是寂靜而孤獨的，但仿佛又不是孤獨的，有一個有趣的靈魂在陪伴著你，深沉低吟而娓娓道來地指引著你，引你思索，引你前行。</p><p class="ql-block"> 在《各自的朝圣路》這本書中，周國平老師第一篇就是《苦難的精神價值》，首先講到了尋求生命的意義。人們生而求索，思考的即是生命的意義，以及如何實現(xiàn)生命的意義。周國平老師總結(jié)出三點：一是創(chuàng)造，以實現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價值。二是體驗，借愛情、友誼、沉思，對大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。第三種就是肯定苦難本身在人生中的意義。在談這一部分時，我很欣喜周國平老師引用到了我讀過的維克多·弗蘭克所著的《活出意義來》中對苦難哲學(xué)的思考。他指出，“即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。以尊嚴的方式承受苦難，這種方式本身就是一項實實在在的內(nèi)在成就，因為它所顯示的不只是一種個人品質(zhì)，而且是整個人性的高貴和尊嚴，證明了這種尊嚴比任何苦難更有利，是世間任何力量不能將它剝奪的。正是因為這個原因，在人類歷史上偉大的受難者，如同偉大的創(chuàng)造者一樣，受到世世代代的敬仰?！睂τ谶@番話，我理解不了那么深刻，體會不到生命的這份厚重，苦難的這份意義，但是在我的認知里接受了生活中的“苦難”。不是把快樂和幸福作為生活的全部意義，不是生活本來的樣貌。這樣生活中的，小挫折，小不順意，才會在自自然然中接納，把它看成生命中該有的一個成分，而不會在它來臨時，把自己陷于抱怨、痛苦、憤怒和無法接受的負面情緒里。</p><p class="ql-block"> “不以物喜,不以己悲”，將自己與世界建立精神關(guān)系，真誠敬畏地過有信仰的生活，而不是在虛偽、浮躁、逐利中隨波逐流。將自己與他人建立并行的關(guān)系，尊重他人，不探視，不綁架，不索取，而給予真正的愛和信任。在當(dāng)今時代，人們過分專一的投身生活和勞作，陷于社會生存情緒激憤而精神貧窮的瘋狂漩渦里，而在收獲物質(zhì)的同時，卻仍感到失落。而這種失落，就是人們對于精神世界的缺失，對精神世界的追求。這種失落的消除，就需要我們尋求內(nèi)在的精神生活，和對生命的意義的思考和追求。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">一本能給你帶來心靈寧靜的書</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——推薦閱讀<span style="font-size: 18px;">《林清玄散文精選》</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">黃嶼娜</span></p><p class="ql-block">書名：《林清玄散文精選》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 林清玄，臺灣高雄人，知名散文家，連續(xù)十年雄踞 “臺灣十大暢銷書作家”榜單， 被譽為“當(dāng)代散文八大家”之一。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 這本書不僅精選了林清玄作品“菩提系列”十書中的經(jīng)典篇目，還收錄了林清玄早期的散文代表作，如《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠方》等。更有深受青少年讀者喜愛的《紅心番薯》、《光之四書》（《光之香》一節(jié)入選全國高考語文試卷）等。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 林清玄的散文作品，文筆清麗、情感醇厚；他的作品給成年讀者帶來安寧與回憶的同時，也給青少年讀者向上的力量。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">一本能給你帶來心靈寧靜的書</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《林清玄散文精選》有感</p><p class="ql-block"> 散文我最愛林清玄，床頭經(jīng)常放著這本書，每天睡前讀一讀，感悟著一花一葉一菩提，一草一木一禪心的心境，心自然而然的就靜了下來。</p><p class="ql-block"> 林清玄散文中有喜、有憂、有哀、有動、有靜、有禪、有心、有情，是文字之藝術(shù)。其文亦如茶溫潤，如泉甘冽，如酒辛辣，如道法自然，如佛渡蒼生，如儒正身心。讀之，回味無窮。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">筑基鋪路 自學(xué)寶典</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《書法指南》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">魏曉萍</p><p class="ql-block">書名：《書法指南》</p><p class="ql-block">作者簡介:</p><p class="ql-block"> 俞劍華，1895年出生于山東濟南，為陳師曾入室弟子，是20世紀著名的美術(shù)教育家、書畫家，海內(nèi)外享有盛譽的美術(shù)史論泰斗。歷任暨南大學(xué)教授，上海學(xué)院院長，中央美術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)研究所研究員，中國美術(shù)家協(xié)會會員等職。主要著作有《中國繪畫史》、《國畫通論》、《中國古代畫論類編》、《歷代畫論大觀》、《中國美術(shù)家人名辭典》等。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡介：</p><p class="ql-block">全書共七編</p><p class="ql-block">第一編 總論 論學(xué)書之先決條件</p><p class="ql-block">第二編 用具 述筆墨紙硯</p><p class="ql-block">第三編 碑帖 述碑帖源流及優(yōu)劣</p><p class="ql-block">第四編 運筆 論執(zhí)筆和筆法</p><p class="ql-block">第五編 點畫 論點畫書寫法</p><p class="ql-block">第六編 結(jié)體 論結(jié)構(gòu)法則</p><p class="ql-block">第七編 書體 論各體書法</p><p class="ql-block">推薦理由:</p><p class="ql-block"> 《書法指南》為《絕版的民國小書館》叢書之一。該系列叢書收入20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品。名為“小”，意味著篇幅小，使讀者在短時間內(nèi)可獲得一方面的知識精粹;即便是大論題，也會找小的切入口，具體而微，從小處著眼談大問題，使閱讀饒有趣味。本書是中國美術(shù)史論泰斗、知名書畫家俞劍華惟一的書法論著。后世學(xué)者評價此書是：一本道、理、法俱全的、真正意義上的“指南”。</p><p class="ql-block">讀后感悟:</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">筑基鋪路 自學(xué)寶典</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《書法指南》有感</p><p class="ql-block"> 《書法指南》是一本實實在在的書法指南。開篇總論求師于人與求師于書的不同，講天才、學(xué)力、學(xué)程，接著講筆墨紙硯的挑選，碑帖的選用，執(zhí)筆、筆法，再談點畫、永字八法、偏旁，以及結(jié)體之法，書體之類。一一指點關(guān)竅，讓初學(xué)者入門，也可讓久習(xí)者受到啟發(fā)與指點。這本書讀了有三個多月，是書法普及類的書，第五編點畫和第六編結(jié)體十分實用。小到具體筆畫，大到偏旁結(jié)構(gòu)，都有示范與說明。只是作者引了不少文言，不少字句頗費理解。而且因為注重實用，要逐點去對照實驗，所以要多讀很多遍才行，甚至可以當(dāng)工具書去查閱。</p><p class="ql-block"> 從篇章目錄中就可以看出作者想的周全細致，讓初學(xué)者有序可循，有法可依，學(xué)書不再走彎路。如第二編談用具，說：“雖有大名家而與以卑劣之筆、敗壞之墨、粗糙之紙，求其得心應(yīng)手，揮灑自如，豈可得哉！俗云：'善書者，不擇筆’此特讕言耳?！弊幯?，指誣妄不實的話。這段話是筆論，毛筆對于文人，類乎寶劍對于俠客，不光是毛筆的好壞，即就同是好筆，出自不同制筆家之手，各人用起來，也未必都是順手。有書法家購買某種筆上百支，盡夠一輩子寫，為的就是以防制筆者先于自己去世，而不會再有這種筆。孫過庭《書譜》論作書，有五乖五合之說，其一云：“紙墨相發(fā)，四合也?！笨梢娋珦裼镁叩谋匾浴?lt;/p><p class="ql-block"> 第四編第二章論筆法，節(jié)錄歷代筆法論中切實精當(dāng)者，直引原文，不做過多闡釋。所選如衛(wèi)夫人《筆陣圖》、王羲之《書論》、唐太宗《筆法訣》、顏真卿述張長史《筆法十二意》、孫過庭《書譜》、姜夔《續(xù)書譜》、董廼《書訣》等，都無虛言浮詞。即如《書譜》，全文雖多難懂，但俞劍華都有平實解釋和自己獨特理解，讀后使人明白許多。每個筆畫，每個偏旁都在變化之中，都需要均齊、平衡、調(diào)和、統(tǒng)一和變化，不是固定不變的。</p><p class="ql-block"> 第五編第四章論偏旁，作者根據(jù)蔣和之《書法正宗》，自行編排出一百七十一種偏旁，一一鉤畫其形，配以文字簡釋。這種做法，特有益于初學(xué)書法者。</p><p class="ql-block"> 第五編第三章論永字八法，作者說：“但'永’字所包含八法實在不能包含一切書法?！边@是破除對永字八法的膚淺迷信。同時，也提醒我們，寫字沒有什么萬能丹，沒有捷徑。其實每一編每一章都能針對學(xué)書的各種問題做細致地闡述，這里就不一一詳說，如果您感興趣的話可以去讀一讀。</p><p class="ql-block"> 這本書優(yōu)點是他給初學(xué)者提供了參考，告訴你如何學(xué)如何練，用什么紙什么筆什么墨，什么帖子先練，什么帖子后練，什么帖子不必練，特別對于楷書，多次強調(diào)“唐以下之正書，不必寓目”。我個人認為"不足"之處就是半文言文讀起來不是很容易(當(dāng)然是我個人文學(xué)素養(yǎng)有待提高)，書雖不厚，確是值得多次閱讀的好書，不愧為珍藏版書籍，值得收藏！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">閱讀推薦《大宋河山可騎驢》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">姜欣華</p><p class="ql-block">書名：《大宋河山可騎驢》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 王這么，新銳作家?？紦?jù)癖，對宋朝歷史文化頗有研究，有獨特深入的見解與認識。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 蘇東坡曠達，王安石執(zhí)拗，李清照俠氣，陸游特立獨行，他們那樣灑脫，讓人都忘記了他們也曾遭受過生活的暴擊：</p><p class="ql-block"> 蘇東坡一生三次被貶，黃州、惠州、儋州，直到六十五歲才被赦免；王安石推行新法被親信背叛，被誣告謀反；李清照被“渣男”欺騙、家暴；陸游因擋了權(quán)臣秦檜之孫的狀元路，被取消殿試資格，名落孫山……時運不濟，但接受現(xiàn)實可不是他們的風(fēng)格。</p><p class="ql-block"> 蘇東坡將每一個流放地變成自己的世外桃源；王安石為了變革理想，敢在皇帝面前抗辯；李清照寧可面對世俗嘲罵與牢獄之災(zāi)，也要尋回自由身；陸游上下求索，積極尋求趕往前線的每一次機會……</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 要說大宋河山騎驢而不騎馬的原因有二:一是作為經(jīng)濟文化繁榮的盛世,卻是中國歷史上最缺少馬匹的朝代。二是 《大宋河山可騎驢》講述的是疲憊生活中不死的英雄夢想，宋朝給人的感覺一直是一個神奇的年代，雖然軍事實力與許多朝代相比較弱,但也因為重文輕武的國策,滋養(yǎng)了一大批文人雅士,也涌現(xiàn)出許多流傳千古的詞作。而每一首拍案叫絕的宋詞背后,幾乎都藏著一顆有趣而豐盛的靈魂,這一點,在這本《大宋河山可騎驢》的書中,展現(xiàn)的淋漓盡致。而驢子走路慢，像是婉約派；性子倔，又文人骨子里的清高。所以，書名恰如其分。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 《大宋河山可騎驢》是一本被書名耽誤的好書。在這本書里，詩詞不再是課本上刻板的背誦賞析項目，不是晦澀難懂的遠古文字，是萬里江山的歷史，是千家名士的生活，是記錄，是發(fā)泄，是共情。正如簡介中所說，作者在書中用辛辣幽默的文字書寫古人，從中讓我們看到古人的有所思，也是我們的有所思；古人的行路難，總是我們的行路難；古人想要的清平樂，仍然是我們向往的清平樂。</p><p class="ql-block"> 讀《大宋河山可騎驢》，讀的不僅是詩詞，還是背景，是時代，是故事，當(dāng)然也讀的是人。真正厲害的人都是修心高手。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">讓人欲罷不能</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">——閱讀推薦《戴老師的高能唐詩課》</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">李蕾</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 戴建業(yè)，華中師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、古代文學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人。</p><p class="ql-block"> 他機智幽默的教學(xué)風(fēng)格，親切率真的人格魅力，深受同學(xué)們的喜愛，被評為華中師范大學(xué)收集研究生“我心目中的好導(dǎo)師”第一名，還被廣大網(wǎng)友譽為“國民教授”。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡介：</p><p class="ql-block"> 本書用活潑俏皮的語言，寫出作者對偉大詩人和著名作者的全新感受，講述了唐朝三個階段不同人物的唐詩內(nèi)容和各自的人生哲理。</p><p class="ql-block">閱讀體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">讓人欲罷不能</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">——讀《</span>戴老師的高能唐詩課》有感</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 作為一名書法愛好者，讀詩自認是不少的，因為要寫作品，寫景詩、托物言志固然是好的，唐詩里一多半，包括給孩子們看的《唐詩三百首》都有很多艷調(diào)。最終的作品選擇都是人民教育出版社優(yōu)選——課本里的詩歌。</span></p><p class="ql-block"> 戴老師則不然把愛情詩的選材定位在夫妻恩愛，看看多么高的覺悟，夫妻恩愛這四個字就能吸引多少女性讀者以及男性戀愛腦。</p><p class="ql-block"> 在古代詩歌里愛情是寫給情人的、要不然是就是悼亡詩，詩人們的老婆活著的時候像是死了，死了以后又在丈夫的世界里永垂不朽。戴老師挑的幾首則不然充滿煙火氣，有王昌齡的《閨怨》美麗的小媳婦思念丈夫，有杜甫情真意切的愛情詩《月夜》，有李商隱表達夫妻恩愛的《雨夜寄北》。</p><p class="ql-block"> 除了柔情蜜意戴老師也寫了鐵血硬漢柳宗元和劉禹錫。柳宗元在戴老師眼中是與險惡環(huán)境斗爭的勇士，更是一位挑戰(zhàn)命運悲劇的孤膽英雄。例如獨釣寒江雪。</p><p class="ql-block"> 劉禹錫則不同性格強悍又豪邁豁達，被貶也依然精神抖擻，妙語連珠佳句頻出。劉禹錫才是真正的詩中硬漢，他的一生不僅沒有老年，而且永遠都紅霞燦爛。</p><p class="ql-block"> 這本書言語幽默，真真的讓人欲罷不能。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">中國文化的鄉(xiāng)土氣息</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《鄉(xiāng)土中國》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">田清</span></p><p class="ql-block">書名：《鄉(xiāng)土中國》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 費孝通（1910-2005)，江蘇吳江人，社會學(xué)家。1920年進入蘇州振華女校讀書。1928年就讀于東吳大學(xué)醫(yī)學(xué)預(yù)科。1930年考入燕京大學(xué)社會學(xué)系。1933年成為清華大學(xué)社會學(xué)系及人類學(xué)系研究生。1936年獲公費留學(xué)資格赴英國倫敦大學(xué)政治學(xué)院學(xué)習(xí)人類學(xué)。1938年獲哲學(xué)博士（社會人類學(xué)）學(xué)位。</p><p class="ql-block"> 回國后，先后在云南大學(xué)、清華大學(xué)任教授。1942年加入民盟。中華人民共和國成立后，歷任第三、第四屆全國政協(xié)委員，第五屆政協(xié)常務(wù)委員，中央民族事務(wù)委員會副主任，中央民族學(xué)院教授、副院長，國務(wù)院專家局副局長，第六屆政協(xié)副主席，第七、第八屆全國人大常委會副委員長，民盟中央副主席、主席，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所所長，中國社會學(xué)會會長，國家民委顧問等。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 本書用通俗、簡潔的語言，從鄉(xiāng)村社區(qū)、文化傳遞、家族制度、道德觀念、權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會規(guī)范、社會變遷等各方面分析、解剖了中國鄉(xiāng)土社會的結(jié)構(gòu)，構(gòu)建中國社會特有的鄉(xiāng)土倫理體系。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 在該書中，作者把鄉(xiāng)土中國看作是包含在具體的中國基層傳統(tǒng)社會的一種特具體系，支配中國社會生活的各個方面，以中國的事實來說明鄉(xiāng)土社會的特性。費孝通認為中國社會從基層上看是鄉(xiāng)土性的，又具體分析了中國鄉(xiāng)土社會的基本社群"家",進一步剖析了鄉(xiāng)土社會的權(quán)力結(jié)構(gòu)。《鄉(xiāng)土中國》是講述中國鄉(xiāng)土社會傳統(tǒng)文化和社會治理結(jié)構(gòu)的代表作，為了解中國社會文化的基本特性提供了重要參考。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">中國文化的鄉(xiāng)土氣息</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《鄉(xiāng)土中國》有感 </p><p class="ql-block"> 我是懷著對社會學(xué)的熱情與探索來讀的《鄉(xiāng)土中國》，更是懷著對一代學(xué)者的崇敬之情來細細品味這本《鄉(xiāng)土中國》。文章的開篇就有一句話—“從土里長出過光榮的歷史，自然也會受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。”讓我從鄉(xiāng)土中國，走進了中國鄉(xiāng)村，了解了中國社會是鄉(xiāng)土性的，這種鄉(xiāng)土性是中國特有的生活方式。但隨著中國現(xiàn)代化進程的快速發(fā)展，中國的鄉(xiāng)土社會受到了重大沖擊，走向了發(fā)達的城市化，甚至這幾年的快速發(fā)達程度讓世界震驚，但中國社會的文化仍具有鄉(xiāng)土性，中國人更向往這份鄉(xiāng)土氣息。</p><p class="ql-block"> 費先生作為一代先驅(qū)學(xué)者的典范，在幾十年的學(xué)術(shù)研究中孜孜以求、學(xué)問深厚，卻謙虛的表達研究中國鄉(xiāng)土性的初探，但其實</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">聆聽漢風(fēng)唐韻，體悟詩詞妙靜</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">—— 閱讀推薦《說初盛唐詩》 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">夏春紅</p><p class="ql-block">書 名：《說初盛唐詩》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 葉嘉瑩：1924年生。1945年畢業(yè)于北京輔仁大學(xué)國文系。自1954年開始，任教生涯已長達五十余年。曾先后被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港等地多所大學(xué)以及大陸數(shù)十所大學(xué)聘為客座教授及訪問教授。</p><p class="ql-block"> 1990年被授予“加拿大皇家學(xué)會院士”稱號，是加拿大皇家學(xué)會有史以來唯一的中國古典文學(xué)院士。此外，還受聘為中國社科院文學(xué)所名譽研究員及中華詩詞學(xué)會顧問，并獲得香港嶺南大學(xué)榮譽博士、臺灣輔仁大學(xué)杰出校友獎與斐陶斐杰出成就獎。</p><p class="ql-block"> 1993年葉嘉瑩教授在天津南開大學(xué)創(chuàng)辦了“中華古典文化研究所”，并捐獻出自己退休金的一半（10萬美金）建立了“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”，用以吸引和培養(yǎng)國內(nèi)優(yōu)秀人才從事中國古典文學(xué)方面的普及和研究工作。</p><p class="ql-block"> 著作有：Studies in Chinese Poetry、《王國維及其文學(xué)批評》、《中國詞學(xué)的現(xiàn)代：觀》、《唐宋詞十七講》等多種著作，影響廣泛。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡介</p><p class="ql-block"> 中國古典文學(xué)專家葉嘉瑩先生幼年即學(xué)習(xí)古典詩詞，后又在加拿大講學(xué)多年，對中國古典詩詞及中西方文藝理論涉獵頗深。這本書是在臺灣《古典文學(xué)》雜志上連載的葉嘉瑩講唐詩的系列講座。作者結(jié)合人物的生平和當(dāng)時的歷史來講，分析深刻，入木三分，會讓讀者在領(lǐng)略詩歌的優(yōu)雅與雋美的同時，更能體會到作者獨到的用心。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">聆聽漢風(fēng)唐韻，體悟詩詞妙靜</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀葉嘉瑩《說初盛唐詩》 有感</p><p class="ql-block"> 葉嘉瑩先生說：“凡是最好的詩人，都不是用文字寫詩，而是用自己整個生命去寫詩的?！比~嘉瑩先生也是用整個生命去傳承和傳播她所鐘愛的的古典詩詞。</p><p class="ql-block"> 我一直喜歡葉先生的一點是，她講詩詞這種都是有邏輯的，因此通篇讀下來會很清晰。</p><p class="ql-block"> 王績：仕與隱始終貫通于中國詩歌的主題中。王國維說“詩之境界，唯詩人能感之而能寫之”，而讀詩者“亦有得有不得，且得之者亦各有深淺焉。”</p><p class="ql-block"> 杜審言：唐初五律，必推杜審言為作者。是對律詩完成的這一趨勢（包括對偶）有貢獻的。</p><p class="ql-block"> 陳子昂：復(fù)古與整個詩歌發(fā)展的大趨勢，在不斷循環(huán)中進步。感發(fā)的力量?！白詮慕ò瞾恚_麗不足珍”。我很喜歡陳子昂。</p><p class="ql-block">孟浩然：仕隱兩不得，要辯證地去看。早期作品是真的有對田園生活的真情流露。應(yīng)和詩我和葉先生一樣也不大喜歡，“木落雁難渡”一首最喜歡，葉先生評價說這真是開拓了盛唐詩風(fēng)的一首詩，說在中國詩歌史中，如果有形成共同詩風(fēng)的話，一個是建安時代的五言古詩，另一個就是盛唐的詩風(fēng)。漢魏風(fēng)骨，盛唐興象。盛唐“就算是寫悲哀，他們的悲哀也是開闊博大的。所以一個國家，一個時代的運命，常常與文學(xué)的風(fēng)氣結(jié)合在一起，這真是沒有辦法”。</p><p class="ql-block"> 王維：我從前讀王維就有些疑惑，有些詩喜歡，有些詩不喜歡，這次讀葉先生講王維倒是有些豁然開朗，原來我最喜歡的基本都是他的五絕，不太喜歡他的律詩。葉先生對王維頗有微詞（也難怪她喜歡杜甫），她說王維算是仕隱兩得，說王維這個人很奇怪，一方面有這么好的藝術(shù)家的手眼，另一方面也免不了世俗的衡量計較，這就是王維。她說唐朝人寫山水往往從山水自然過渡到感情，但是王維的特色是把本來沒有特色的山水自然寫出生命來。所以他不同于謝靈運，也不同于孟浩然。我以為王維以藝術(shù)家的眼光和敏銳，寫出了一種幽微的寧靜的情緒，這是王維的五絕。要讀《輞川集》。</p><p class="ql-block"> 后面講李白、王昌齡、高適等，以前讀得多了，沒有特別多感慨，暫不記。不過我少年時真喜歡王昌齡的七絕啊，秦時明月漢時關(guān)。</p><p class="ql-block"> 另外，葉先生說漢魏古詩是怎么傳達感發(fā)的呢，她說靠的是“句法的結(jié)構(gòu)與敘寫的口吻”，這就是“風(fēng)骨”。在他敘述的口吻之間，他的句法結(jié)構(gòu)本身就已經(jīng)使你感動了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">和其光，同其塵</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《長安的荔枝》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">徐嘉澤</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 馬伯庸，中國作家協(xié)會會員人民文學(xué)獎、朱自清散文獎銀河獎得主，作品涵蓋歷史懸疑、文化等領(lǐng)域。于多家主流媒體開設(shè)歷史文化專欄被譽為“文字鬼才”。其文無不奇思妙想，亦莊亦諧莊而不致嚴肅，諧而不致油滑。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡介：</p><p class="ql-block"> 九品小官李善德，終于在京城貸款安家。稀里糊涂成了荔枝史，本以為可以青云直上實則困難重重。嶺南到京城的距離四萬多公里，荔枝一日色變，二日香變，三日味變。這就是一個不可能完成的任務(wù)，性命可能不保怕連累妻兒想和離。在友人勸說下奮力一搏終于經(jīng)過自己的長途跋涉精密計算制定了可行的措施，以為可以順利完成任務(wù)，結(jié)果又出現(xiàn)差錯，一波三折終于在貴妃生辰之日將荔枝送到。</p><p class="ql-block"> 因為運送荔他枝失去了朋友，得罪了一堆人，運送荔枝花費三萬多貫，卻盡數(shù)由百姓買單，在位者奢靡無度。最終他遵從本心為百姓發(fā)聲得罪權(quán)貴，流放嶺南，也使他在亂世中得以保全。</p><p class="ql-block">整體感悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">和其光，同其塵</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——《長安的荔枝》讀后有感</p><p class="ql-block"> 即使不小心被卷入生活的洪流，也要有乘風(fēng)破浪的勇氣，把千難萬險給撞破?？梢苑洠嗫梢宰尣?，這不是委曲求全，時刻提醒自己找準楚自己的定位，也更要有風(fēng)度和氣量。</p><p class="ql-block"> 有的時候，一個人也可以是一只軍隊。但更多時候，一人之力往往勢微。書中寫“與光同塵，雨露均沾，花花轎子眾人抬?！彪m說權(quán)杖的力量不可估量，我門更多的應(yīng)該借勢而上，在損失最小的情況下，適當(dāng)?shù)貙⒐诜纸o他人，做一個理性的統(tǒng)籌者，而不是不計代價和成本地去做入大量投入，這樣的結(jié)果往往只是事倍功半。</p><p class="ql-block"> 同樣深有感觸的是，書中說“一個人再笨拙、窩囊，可還是會拼了命去守護自己所珍視的東西"。是的，這是人類的本能，這令我不禁思考，我所珍視的東西是什么呢?是自由，還是在無數(shù)深夜里，我耳邊響起的父母曾經(jīng)對我的聲聲關(guān)懷呢。</p><p class="ql-block"> 人在成長時，往往會變得柔和、溫潤，不斷地去探索一條適合自己的人生路徑，這需要耗費大量的精力和心血，這避免不了受到一些一樣的目光和嘲諷，但請記住，這些東西是不能傷害到你的。</p><p class="ql-block"> 是的，只要心里一直懷揣最初的純粹，即使被生活打磨得失去了棱角，即使被誤解，也依舊會在之后很長的一段時間內(nèi)，守護住那顆你不愿意將其勸勸交付給命運的，固執(zhí)的真心，堅定地往前走。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">抓住無聲的力量</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《美麗的力量》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">楊柳英</p><p class="ql-block">書名：《美麗的力量》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 本書是由劉裕國、鄭赤鷹合著的。劉裕國，是文學(xué)碩士，人民日報高級記者，中國作家協(xié)會會員，四川省作家協(xié)會主席團委員，報告文學(xué)委員會主任。在中央和省級報刊發(fā)表文學(xué)作品600篇，出版小說報告、文學(xué)電視、文學(xué)劇本等14部，共計發(fā)表作品400余萬字或各類文學(xué)獎20余次。鄭赤鷹，是軍隊一級作家，曾任成都軍區(qū)空軍政治部創(chuàng)作室主任，著有小說《第一級火箭即將脫落》《霾季》系列等，長篇報告文學(xué)《我打下了美國飛機》等，撰寫的多部電視劇、電視片在中央電視臺播出，多次獲得全國、全軍文學(xué)獎項。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概： </p><p class="ql-block"> 本書主要講述了宣漢位于川東北，屬秦巴山區(qū)，曾為國家級貧困縣，在脫貧攻堅的偉大決戰(zhàn)中，宣漢干部群眾把中央決策與宣漢實際緊密相連，弘揚紅軍精神，深入調(diào)查研究，不畏艱難困苦，勇于犧牲奉獻，在短短幾年時間內(nèi)，把一片“窮山惡水”打造成美麗絕倫的巴山大峽谷景區(qū)，不僅幫助9萬多群眾徹底告別貧困，而且創(chuàng)造了運用文旅產(chǎn)業(yè)脫貧奔康的嶄新形式。</p><p class="ql-block"> 本書濃墨重彩地描寫了一大批奮戰(zhàn)在脫貧攻堅一線的干部群眾，深入細致地刻畫了他們的心路歷程，讀來令人振奮；同時，作者將宣漢特有的紅軍傳統(tǒng)、巴人文化融入其中，既增加了歷史的厚重感，也增加了信息量，讀來令人興趣盎然。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">抓住無聲的力量</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《美麗的力量》有感 </p><p class="ql-block"> 讀罷此書，一是感到震驚，就在三年前，我們身邊的人穿著追求的是時尚、新穎，而住在宣漢縣山區(qū)的人們，還有穿著打補丁的衣服出去賣山野菜的，更想不到的是，還有人時常餓肚子。在同一片藍天下，差距怎么會這么大？一時倍感心酸，同時也更加感覺自己的生活多么幸福。二是感到國家精準扶貧政策英明智慧，推動力度大，使那些幾代人不挫的努力也未解決的生活問題得以解決。使帶有時代特色的煙火氣，也飄到了大山里。再一次感受到國家強大，人民才更幸福！三是感到宣漢縣的干部眼里有百姓，能與民同甘共苦，這不只是一句說辭。山谷、叢林里留下了他們的身影，甚至是生命。一件件實事辦得百姓稱贊，個個擁護；一間間草棚變樓房，點綴于大山之間，風(fēng)景美，人更美。這就是美麗的力量吧！</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 本人讀過此書后收到強大的震撼與觸動，為此，向大家推薦此書。對于生活在經(jīng)濟條件比較不錯的我們或年輕的工作者，亦或正在找工作的人來說，有時間翻一下此書，這里邊29個奮斗故事都令人感動，同時能獲得強大的精神震撼，在平淡的生活中，真的需要這樣的“興奮劑”時常給自己提提神。你會覺得當(dāng)下的難，能難過一窮二白，石頭擋道，大山攔路的宣漢嗎？當(dāng)下的苦，能苦過吃不飽穿不暖的山里人嗎？回答是不能，那我們沒有理由抱怨，抓住美麗的力量，只要肯付出，肯動腦，幸福的生活就會一直伴你左右。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">金戈鐵馬，氣吞萬里如虎</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——閱讀推薦《毛澤東詩詞》</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">霍紅途 </p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 毛澤東，著名領(lǐng)袖，一流詩人。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 毛澤東詩詞，是指毛澤東創(chuàng)作的舊體詩詞作品，是繼解放初期《毛主席詩詞十八首講解》之后，20世紀70年代末期發(fā)表的詩詞作品，共43首，其中詩14首，詞29首。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 至情至性，大氣磅礴。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">金戈鐵馬，氣吞萬里如虎</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">——讀《毛澤東詩詞》有感</span></p><p class="ql-block"> 毛澤東詩詞意境高遠，蘊涵豐富，表達了毛澤東的心路歷程、偉岸人格和光輝思想。毛澤東詩詞因為"有我"，顯得自然真切；因為"無我"，彰顯偉岸崇高。在漫長的革命生涯中，毛澤東不斷磨礪小我，融入大我，達到了無私無我的精神境界。毛澤東心中只有人民，一切為了人民，"遍地哀鴻滿城血，無非一念救蒼生"。這是毛澤東詩詞感人肺腑、歷久彌新的根本。</p> <p class="ql-block">傳承經(jīng)典文化，倡導(dǎo)藝術(shù)生活；</p><p class="ql-block">共建精神樂土，助力幸福家國。</p><p class="ql-block">春和藝社有您更精彩！</p><p class="ql-block">社長王志君13500820880（同微信）</p><p class="ql-block">總策劃: 王志君</p><p class="ql-block">總編輯: 馬常余</p><p class="ql-block">編輯：馬立</p><p class="ql-block">審 核: 春和藝社秘書處</p><p class="ql-block">出 品: 藝海文化</p>