<p class="ql-block">開(kāi)始并沒(méi)有想過(guò)要寫(xiě)這個(gè)題目，前天我家唐老鴨把我的印書(shū)文集發(fā)家人群，我們?nèi)阏f(shuō)讓我再寫(xiě)兩篇家和孝道，當(dāng)時(shí)是沒(méi)什么靈感，不過(guò)經(jīng)過(guò)這兩天的沉淀與醞釀，今天有觸動(dòng)來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)。以我現(xiàn)在的修養(yǎng)德行，也只能淺顯的胡謅一番，或許再過(guò)若干年，又是另一番景象。再者我自己也沒(méi)做到幾條，實(shí)則是有心無(wú)力。</p> <p class="ql-block">這兩個(gè)詞，從古至今，千千萬(wàn)萬(wàn)的人用無(wú)數(shù)的語(yǔ)言來(lái)闡述，雖說(shuō)中華文化仿佛斷了兩百年，但實(shí)際上就象打斷骨頭連著筋，中國(guó)孝道文化的核心，是不可能真正斷掉的。否則，在每一個(gè)中國(guó)人的心里，也不可能都懂得孝道的重要性。哪怕是一些為非作歹的人，他的心里是完全清楚這一點(diǎn)的，只是自己的習(xí)氣稟性使得他喪失良知做一些違背內(nèi)心的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">家，什么是家，可以說(shuō)每個(gè)人多多少少能說(shuō)出幾條自己的感悟來(lái)，所謂老媽手中的臨行密密縫，是那升向竹梢的裊裊炊煙，是母親倚門(mén)而望的那雙眼，是父親手上的老繭，是回蕩在清新山林間的歡聲笑語(yǔ)，是飯桌上的碗筷交響曲。哈哈，如果要說(shuō)什么是家，簡(jiǎn)直隨便可以寫(xiě)一堆。因?yàn)榧疫@個(gè)字的含義于每個(gè)地球人真是太熟悉了！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">無(wú)論是現(xiàn)代化的三四口小家，還是過(guò)去式的六至十口大家，意義都是一樣的，都是幾代人生活在一個(gè)屋檐下，大家互幫互助，各盡各分，相親相愛(ài)的過(guò)日子。所以真正家的內(nèi)核，就是一個(gè)愛(ài)字，有愛(ài)的地方才是家。無(wú)論房子大小，貧窮富貴，沒(méi)有了愛(ài)，就不能構(gòu)成家。</p> <p class="ql-block">而孝道，則是由家這個(gè)詞延伸出的一種文化。中國(guó)古人對(duì)于孝道最是講究，所以有流傳千古的二十四孝，從孝感動(dòng)天的虞舜，到漢文帝親嘗湯藥，從董永的賣(mài)身葬父，到王祥的臥冰求鯉，哪一篇不是驚天地泣鬼神？我們那邊辦喪事的程序有一個(gè)就是唱二十四孝，流傳了多少年?？梢?jiàn)孝道文化在民間是有根的，他不可能泯滅。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哪怕是現(xiàn)在人文風(fēng)氣比古代差了些，但每個(gè)人的心中有桿秤，要是哪個(gè)地方出了個(gè)不孝子，十里八鄉(xiāng)的人肯定是爭(zhēng)相談?wù)?，譴責(zé)他的不良行為。如果哪家的子孫特別有孝心，媒體也會(huì)報(bào)道，民間也會(huì)傳頌，可見(jiàn)孝道文化其實(shí)是深得民心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只是說(shuō)現(xiàn)代的教育，對(duì)于孝道并沒(méi)有古代那么盛行，所以在行為準(zhǔn)則上，可能民眾并不大清楚。而且隨著時(shí)代變遷，一些過(guò)去的準(zhǔn)則放到現(xiàn)在已經(jīng)不實(shí)用了，文化的內(nèi)核雖然不變，但在使用上也不能過(guò)于僵化。</p> <p class="ql-block">為什么說(shuō)概括起來(lái)中國(guó)文化的核心就是孝道文化。先來(lái)看這個(gè)“孝”字，上面一個(gè)“老”的頭，下面一個(gè)“子“字，通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)不就是一個(gè)老頭子和一個(gè)小孩子之間的故事嗎？你也可以理解成做兒女的頭上頂著父母，將父母放在心上，放在自己之上，放在最高的位置。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大家都知道，一個(gè)家庭是由幾代人組成，而一個(gè)社會(huì)是由無(wú)數(shù)個(gè)家庭組成?？梢哉f(shuō)整個(gè)中國(guó)社會(huì)，就是一張超級(jí)大的孝道圖。中國(guó)的儒家文化道家文化，都是強(qiáng)調(diào)愛(ài)人是由親及疏的。在家里面，孝道體現(xiàn)在兒女孫輩對(duì)家里老人的愛(ài)，而擴(kuò)散到單位就是下級(jí)對(duì)上級(jí)的服從與尊敬，再繼續(xù)到社會(huì)，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)真正在家里敬老愛(ài)幼的人，在社會(huì)上怎么可能不是？不愛(ài)其親而愛(ài)他人者謂之悖德，不敬其親而敬他人者謂之悖禮?；蛟S為了某些利益比如前途，我們有時(shí)候會(huì)違心的去阿諛?lè)畛?，那已?jīng)不屬于孝文化了。所以孝道，用一個(gè)“愛(ài)”字也是可以概全的，心中無(wú)愛(ài)，便不可能真孝。有的人記恨父母某些方面做得不好，強(qiáng)行讓自己去愛(ài)是很痛苦的。所以先要真正搞明白，到底孝的意義是什么？</p> <p class="ql-block">最有孝道文化核心的儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》，將孝道的細(xì)則講述得最清楚。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。所以說(shuō)孝道就是小則愛(ài)惜自己身體，大則使自己德行厚重流芳于世榮耀父母。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后是從家庭開(kāi)始擴(kuò)大到單位再到社會(huì)，所謂孝行天下，家國(guó)情懷。核心就是終身修煉自己。至于如何修煉自己，《大學(xué)》里的八條目講得清清楚楚，從格物一直到平天下，古人的智慧簡(jiǎn)直是通于神明。也就是人人修身，家家孝親，國(guó)家富強(qiáng)，天下太平。敬老愛(ài)幼，上行下效，世界一片祥和。</p> <p class="ql-block">一個(gè)有孝心的人，他怎么會(huì)自殺？父母含辛茹苦生下我們，養(yǎng)大我們，怎能動(dòng)不動(dòng)就想把父母造的產(chǎn)品給滅了？可曾想過(guò)自己的生命沒(méi)了，父母該是多么的傷心？怎么忍心置父母于如此痛苦的境地？就不說(shuō)故意傷害自己身體，真正有孝心的人會(huì)好好照顧身體，使父母放心，不讓父母牽掛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，對(duì)于父母的身體也會(huì)關(guān)懷照顧，會(huì)在物質(zhì)上給予一些使父母衣食無(wú)憂。多回家陪伴父母，或是幫助父母做一些事情，使父母感到輕松些。出門(mén)在外多打電話報(bào)平安，多和父母聊聊自己生活和工作，多講講自己生活中所發(fā)生的趣事等等。在這個(gè)層面其實(shí)有很多很多可以做的，也是大多數(shù)人都能做得到的，只是各人隨緣隨力不大相同而已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)時(shí)刻裝著父母的人，他不會(huì)去傷害他人，因?yàn)樗约簳?huì)因此有牢獄之災(zāi)，父母怎忍心見(jiàn)兒女受苦？擴(kuò)大來(lái)說(shuō)，四海之內(nèi)皆兄弟也，天下其實(shí)是一家，本是生在一片藍(lán)天下，相煎何太急？父母難道會(huì)高興自己的孩子去傷害別人的孩子？當(dāng)然有孝心的人也會(huì)保護(hù)好自己，不讓自己受到別人的傷害，所以一個(gè)人不光要有愛(ài)心，還得有智慧。社會(huì)是個(gè)大融爐，如何潔身自好，如何更圓融的處世，是一門(mén)相當(dāng)高的學(xué)問(wèn)，有心的人自會(huì)在生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴去觀察攝取這些營(yíng)養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">至于為人處世行為舉止，凡事在做之前先想想是在給父母帶來(lái)榮耀還是恥辱？相信每個(gè)父母都希望自己的孩子哪怕不揚(yáng)名立萬(wàn)造福于天下，最少也不給自己丟臉，做些有損德行的事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)智慧的人，他還會(huì)懂得怎么樣更好的去孝，《弟子規(guī)》這本短篇書(shū)，乍一念常人可能總覺(jué)迂腐跟不上時(shí)代，但真正細(xì)細(xì)品味，無(wú)不是道??！可以說(shuō)他就是細(xì)細(xì)的告訴我們要如何將孝敬父母落實(shí)在日常生活中。他一開(kāi)頭就說(shuō)了做人是“首孝悌“，做人的根本就是從孝敬父母開(kāi)始。他說(shuō)“善相勸，德皆建，過(guò)不規(guī)，道兩虧”，意思就是如果父母有做得不好的要?jiǎng)窠飧改父恼?，這樣自己和父母的德行都變得很好了。如果不管任其發(fā)展，自己和父母都偏離了道。</p> <p class="ql-block">前面說(shuō)到兒女記恨父母的問(wèn)題，確實(shí)并不能單方面只要求做兒女的，人非圣賢孰能無(wú)過(guò)，父母也是凡人，又豈能個(gè)個(gè)如理如法？經(jīng)典上講“先人不善，不識(shí)道德，無(wú)有語(yǔ)者，殊無(wú)怪也”。可能父母的父母的父母……也不知道該怎么做，于是一代錯(cuò)，代代錯(cuò)。所以一個(gè)家族的長(zhǎng)者有智慧有德行，是多么幸福的一件事！這也就是我為什么一篇又一篇寫(xiě)家里長(zhǎng)輩的原因！何其有幸，祖先們有德，福澤綿長(zhǎng)，使我能承接到先祖的能量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再說(shuō)回《弟子規(guī)》，“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢”，父母愛(ài)我喜歡我，能孝父母人人能做到。關(guān)鍵在于父母不喜歡我，或者是做了一些讓我們?cè)骱薜氖拢热缬X(jué)得父母偏心等，自己還能孝嗎？所以首先要能夠去寬容理解父母，站在父母的立場(chǎng)，可能有些事情也是情非得已或身不由己。就算父母真的是故意犯錯(cuò)，那也原諒父母的無(wú)知，最少做到不恨。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只想一條，自己身命是父母給的，沒(méi)有這個(gè)身體，拿什么來(lái)體驗(yàn)這多姿多彩的世界？?jī)H這一點(diǎn)就可以原諒了吧？況且，心里記恨著父母，感覺(jué)一定是不好的，一個(gè)帶著負(fù)能量生活的人，怎么能開(kāi)心？看到很多電視劇里面，父母生前死倔著不和好，等父母過(guò)世了又來(lái)悔恨，那多凄涼?。∈篱g萍水相逢的人我們尚且能原諒，何況是生身父母呢？可以不親密，但最少不恨。當(dāng)然，某些極個(gè)別的做父母的狠心至極那也是極少數(shù)，另當(dāng)別論。</p> <p class="ql-block">關(guān)于孝道，可以說(shuō)我才講了那么一兩點(diǎn)，要鋪開(kāi)了講，只怕夠?qū)懸槐緯?shū)。包括兄友弟恭，也是包含在孝里面。兄弟姐妹之間相親相愛(ài)，互幫互助，做父母的就安心開(kāi)心，否則，都是自己生的孩子，整天不和睦，父母該多痛心。包括生活中方方面面事無(wú)巨細(xì)，所以在于各人如何智慧運(yùn)用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以話不多說(shuō)，真正有心想知道如何更好的孝敬父母的人，《弟子規(guī)》就是一本孝道說(shuō)明書(shū)，當(dāng)然要正確智慧的去理解，不要憑自己的偏見(jiàn)去理解歪曲。凡事要結(jié)合事實(shí)去理解道理，道理是用于實(shí)踐，如果實(shí)踐不理想，可能有偏差。還有《孝經(jīng)》，分門(mén)別類(lèi)的講到了從庶民到天子具體該如何行孝的細(xì)枝末節(jié)。而且從父親生前如何對(duì)待，一直講到父母逝世該如何安葬，也教人“喪不過(guò)三年，示民有終”，真是一本相當(dāng)智慧高能量的書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想，比我有孝心的人簡(jiǎn)直太多了，就不說(shuō)別的，我的家人，他們個(gè)個(gè)都比我做得好，我其實(shí)只會(huì)耍筆桿子罷了。所以最后還是要感謝我的三姐，能夠有此想法讓我寫(xiě)這篇家與孝道。我自己寫(xiě)完也受益，正好又回顧了所學(xué)，更好的懂得怎么樣去孝了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感恩父母，感恩家人，感恩祖先，感恩國(guó)家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，我自豪我生在一個(gè)孝道傳承得很好的家庭，我驕傲，我是一個(gè)孝文化根深蒂固的中國(guó)人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今生無(wú)悔入華夏，來(lái)世還做中國(guó)人！</p>