五千年文明看運城【神州行系列--山西運城篇】

秋蟬視角

2021年10月19日-11月2日，攜友13人從上海飛往山西大同，在山西省作全境深度游。此行歷時15天，行程5000多公里，足跡遍布山西10個地級市（僅陽泉市未到達），領略了山西好風光。運城因“鹽運之城”得名，素有“五千年文明看運城”的說法，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。女媧補天、黃帝戰(zhàn)蚩尤、舜耕歷山、禹鑿龍門、嫘祖養(yǎng)蠶、后稷稼穡等傳說均發(fā)生在運城。運城是蜀漢名將關羽的故鄉(xiāng)，涌現(xiàn)出了張儀、司馬遷、薛仁貴、王勃、王之渙、王維、柳宗元、司馬光等文武俊秀。 運城文物旅游景點1600余處，其中國保90處、省保57處，是全國重點文物保護單位數(shù)量最多的地級市。第十二天，我們驅車前往運城，開始緊張而又收獲滿滿的名勝古跡一日游，把《舜帝陵》、《普救寺》、中國四大名樓之一《鸛雀樓》、《黃河鐵?！?、道教祖庭《永樂宮》、武廟之祖《解州關帝廟》等重點景點一網打卡。 一、舜帝陵 山西運城舜帝陵位于山西省運城市的鳴條崗西端，2006年5月被國務院公布為全國重點文物保護單位，分舜帝大道、舜帝廣場、舜帝公園、舜帝陵廟四大部分。陵冢啟于禹時，陵廟始建于唐開元二十六年(738年)。 舜是傳說中我國氏族社會后期部落聯(lián)盟領袖。堯死后，舜即位，挑選賢人，治理民事。特別是命禹治平水患，使民安居樂業(yè)。故受萬民擁戴。死后葬于鳴條崗。 【舜帝公園彩虹門】相傳舜帝的母親，外出遇見彩虹感應而懷孕生下舜帝。所以傳說舜帝就是彩虹的化身。【舜帝廣場】的前方擺放著兩尊青石大象，，取意當年舜耕歷山的時候是大象幫他耕地，小鳥幫他播種。同時大象也是世界舜帝后裔宗親聯(lián)誼會的會標，象征著萬象更新，如意吉祥。 【舜帝手撫五弦琴吟"南風歌"雕像】為花崗巖材質，高五點一八米，整個雕像具有山的氣勢與宏偉，反映了華夏子孫對虞舜圣帝的尊崇愛戴，對虞舜文化的高山仰止。<div> 在雕像兩側有兩根華表。華表最早緣于堯帝時代的誹謗木，設于交通要道之處，要廣大人民群眾在上面書寫自己的意見與建議。到了漢代，發(fā)展為道路標志，明清時發(fā)展成為建筑裝飾。在這里設立華表，是帝王皇權的象征。</div> 【舜帝陵廟】始建于唐開元二十六年(738)，分為南外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷里都抱著一棵死柏，甚為奇特，被稱為"夫妻柏"或"連理柏"，東邊一株樹干形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有2000余年歷史，五個主枝形似虬龍，民間稱為"五子登科"。 【神道】長約1000米。神道西邊有一片桃林，稱做桃塢，寓意著舜的出生地姚墟村桃林。 【陵廟山門】是拜謁舜帝陵廟的第一道大門，一座兩層建筑。山門匾額上的"舜帝陵廟"四個大字是中國書法家協(xié)會主席沈鵬所書。步入山門可以登樓覽勝景，擊鼓報平安。【陵園】進陵園大門，在中軸線上座落著甬道、月臺、獻殿、亭廳以及舜帝陵冢。月臺欄板兩邊雕刻了一百幅中國古代孝子的故事，稱為《百孝圖》。月臺是每年祭祀舜帝的活動場所。月臺中央放置的銅香爐長4.2米，象征著四千兩百多年來中華兒女永遠懷念舜帝，高112厘米象征舜帝高壽112歲。月臺之后的建筑是獻殿，建于元代。穿過獻殿便是享廳，享廳為清代建筑。牌匾的內容為"陟方之所"，是雍正元年安邑知縣車敏來所題，意思是舜帝升天的地方。穿過享廳，便見到磚砌的方形墓冢，陵高3米，周圍51米。陵前嵌有邢其任書寫的"有虞帝舜陵"石碑，旁立"有虞氏陵"石碣1塊。陵冢上槐相交翠，郁郁蔥蔥。 二、普救寺 永濟普救寺位于山西省西南永濟市蒲州古城東，始建于隋初。是我國古典戲曲名著《西廂記》故事的發(fā)生地。這里地勢高敝，視野寬闊。寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建，雄渾莊嚴。殿宇樓閣，櫛比鱗次，別具一格。寺內主要建筑有山門、大鐘樓、塔院回廊、大雄寶殿、天王殿，菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經閣、僧舍、枯木堂、香積廚等，和《西廂記》故事密切相關的張生西軒、梨花深院、書齋院等建筑也穿插其間。寺內的鶯鶯塔，以其奇特的回音效應被譽為我國四大回音建筑之一。【山門】 【大鐘樓】跨進山門，沿石階而上，即至飛檐翹角、氣勢雄偉的大鐘樓。此樓全高17米是一座重檐歇山式的仿唐建筑。樓上懸匾"大鐘樓"，是中國著名書畫大師董壽平先生所書。樓前楹聯(lián)系現(xiàn)代著名書法家衛(wèi)俊秀先生撰寫。【鼓樓】 【舍利塔、擊蛙臺】永濟普救寺的另一獨特之處為唐建明修的舍利塔。舍利塔又名"鶯鶯塔"，是后人為懷念鶯鶯而傳名的。該塔平面呈方形，十三層，高約50米，疊剎出檐，收剎很小，雖經明代重修，但仍保留著明顯的唐代風韻。與別的塔不同的是，當你站在塔前，以石相擊，塔身便會發(fā)出一種酷似蟾鳴的響亮回聲，所站位置不同，所聽回聲也像出自不同塔級。這種聲學效應，實屬罕見，故有人將其與北京天壇回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的石琴，并稱為我國四大回音建筑。【擊蛙石】【大雄寶殿】 【梨花深院】又稱"崔居別院"、"鶯鶯院"。它是崔鶯鶯一家人路經河中府借居普救寺的臨時寓所。古樸玲瓏的垂花門上"梨花深院"的匾額引人注目，兩旁"梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風"的詩聯(lián)，道出這里的典雅幽靜。匾額、詩聯(lián)都是我國著名西學專家王季思先生的真跡?！段鲙洝分?quot;請宴"、"賴婚"、"逾垣"、"拷紅"等戲，皆發(fā)生于此院之中。梨花園是一座具有中國北方民俗特點的三合小院。【張生跳墻處】此院之中，最引人入勝是東廂南側一段墻，墻下翠竹環(huán)抱著一塊太湖石。墻外有一株杏樹，枝繁葉茂，這里就是當年張生受鶯鶯之約，半夜踩踏杏樹跳粉墻巧相會的地方。留下了"待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來"的千古絕唱。【張生西軒】【同心大鎖】寺前廣場有一同心大鎖。一面書"愿天下人終成眷屬"，一面書"永結同心"字樣。 三、鸛雀樓 鸛雀樓，又名鸛鵲樓，因時有鸛雀棲其上而得名，位于山西省永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，中國四大名樓之一。始建于北周時期(約557-580年間) ，由于樓體壯觀，結構奇巧，加之周圍風景秀麗，唐宋之際文人學士登樓賞景留下許多不朽詩篇，以王之渙《登鸛雀樓》最富盛名。鸛雀樓是現(xiàn)存最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，內分六層，總高73.9米，總建筑面積33206平方米，總重量58000噸，在建筑形制上充分體現(xiàn)了唐代風格。鸛雀樓一層主題千古絕唱和大唐蒲州盛景，二層悠遠流長(華夏根祖文化)，三層亙古文明，四層黃土風韻，五層曠世盛榮，六層極目千里，使盛唐的氛圍和華夏文明得到充分展示。鸛雀樓的油漆彩畫是國內失傳的唐代彩畫藝術，經過國家文物局的專家多方考察搶救，重新創(chuàng)作設計，是國內唯一采用唐代彩畫藝術恢復的唐代建筑。鸛雀樓高臺重檐，黑瓦朱楹，占河山之勝，據柳林之秀，在唐宋時期就被譽為中州大地的登高勝地。鸛雀樓立晉望秦，獨立于中州，前瞻中條山秀，下瞰大河奔流，紫氣度關而西入，黃河觸華而東匯，龍踞虎視，下臨八州，吸引了歷代名流登臨作賦。尤以唐代詩人王之渙登樓時有感而發(fā)寫下的"白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"膾炙人口。 四、黃河鐵牛 古代黃河上的著名渡口--蒲津渡位于山西省永濟市古蒲州城西門外黃河東岸，歷史上著名的蒲津橋和唐開元鐵牛也位于此處。后因黃河東移，開元鐵牛等沒入水中。1988年發(fā)現(xiàn)并出土。開元鐵牛是蒲津渡遺址最突出、保存最完整，最具觀賞價值文物。鐵牛每尊高約1.9米，長約3米，寬約1.3米。鐵牛頭西尾東，面河橫向兩排，兩排之間有鐵山。鐵牛造形生動，前腿作蹬狀，后腿作蹲伏狀，矯角、昂首，牛體矯健強壯，兩眼圓睜，呈負重狀，形象逼真。牛尾后均有橫鐵軸一根，長2.33米，用于拴連橋索。四尊鐵牛旁均有一鐵鑄高鼻深目胡人作牽引狀，四牛四人形態(tài)各異。據測算，鐵牛各重約30噸左右，下有底盤和鐵柱，各重約40噸。黃河鐵牛是世界橋梁史上的傳世之寶，我國著名橋梁專家茅以升贊道："浮橋地錨中，以浦津橋鐵牛錨最為著名"。據史料稱，這四尊龐大鐵牛都是用來栓鐵索之用，鐵索又連舟組成黃河上最早、最長、最大的黃河大浮橋，是溝通山西、陜西、河南三省的重要紐帶。是唐代國力強盛和我國古代勞動人民聰明才智的歷史見證。 五、永樂宮 永樂宮，原名大純陽萬壽宮，為紀念八仙之一呂洞賓而建，因地處永樂鎮(zhèn)（呂洞賓出生地），俗稱永樂宮，國家首批重點文物保護單位。1959年至1965年，因修建三門峽水庫，將永樂宮原物原貌搬遷至縣城城北2公里的西周古魏國都遺址保存。這項耗時6年的搬遷工程，同埃及的“阿布辛拜勒神廟”的移筑，并稱為世界文物史上人工搬遷的兩大奇跡。 永樂宮創(chuàng)建于公元1247年至1358年間，是我國現(xiàn)存最大、保存最為完整的道教宮觀，同北京的白云觀、陜西戶縣的重陽宮并稱為全真道教三大祖庭。永樂宮是現(xiàn)存的元代精美的建筑，是全國最大的道教宮觀，是我國古代繪畫藝術的范例，也是世界現(xiàn)存最大的古代壁畫藝術寶庫之一，其中三清殿《朝元圖》是世界繪畫史上群像構圖發(fā)展的頂峰，是世界罕見的巨制，堪稱國寶。【三清殿】又稱無極殿，是供奉道教創(chuàng)始人"太清、玉清、上清"的神堂，為永樂宮的主殿。它巍峨壯觀，冠于全宮之首，整座大殿外觀雄渾壯麗、飛檐翹角，殿頂飾以黃、綠、藍三彩琉璃制品，色彩艷麗，造型別致，尤其是正脊上兩只高達3米的龍吻，以孔雀藍釉為底，形象地展示了兩只騰空飛躍的巨龍，堪為琉璃制品登峰造極的代表。 三清殿內四壁滿布壁畫，展現(xiàn)了道教290位神祇朝拜元始天尊的盛大場面，美術史稱為《朝元圖》，壁畫高4.26米，全長94.68米，面積達403.34平方米，畫中八位主像身高3米，最低的也有1.9米，均超過了真人的高度?！冻獔D》描繪的是群仙朝謁元始天尊的情景:青龍、白虎兩神為前導，南極長壽仙翁和西王母等八個主神的四周，簇擁了雷公、電母、各方星宿神及龍、蛇、猴等多位神君，另有武將、力士、玉女在旁侍奉，全圖近300個神仙朝著同一個方向行進，形成了一道朝圣的洪流。 壁畫創(chuàng)作完成于公元1325年，比歐洲文藝復興早了近200年，在用色上，采用了傳統(tǒng)的重彩勾填方法。畫面構圖宏偉，氣勢磅礴，筆法生動傳神，設色富麗堂皇，是壁畫的精華，元代道教壁畫的最高成就，也是迄今為止發(fā)現(xiàn)的中國古代人物畫、單幅壁畫中保存最大的一幅作品。在世界繪畫史上占有重要的地位。【純陽殿(又名混成殿、呂祖殿)】，神壇上為呂洞賓塑像。扇面墻后為《鐘離權度呂洞賓圖》，高3.7米，面積16平方米。 【永樂宮秋色】 六、解州關帝廟 解（hài）州關帝廟位于山西運城市解州鎮(zhèn)（三國蜀將關羽的原籍），故為武廟之祖。中國古代名言云：山東文圣人，山西武圣人，武圣人以德行著稱于世，被尊為保護商業(yè)的“財神爺”，居于文武財神之首。解州關帝廟創(chuàng)建于隋開皇九年（公元589年），總面積2.6萬多平方米，坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結義園”，為紀念劉、關、張?zhí)覉@結義而建；中軸線的北端為主廟，是一個層層展開的巨大建筑群落，是進行關公祭祀活動的主要場所。主廟內的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢非凡，雕梁畫棟而又莊嚴肅穆。【結義園】由結義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結義碑，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年（1763）言如泗主持刻建的。園內桃林繁茂，千枝萬朵，頗有“三結義”的桃園風趣。【正廟】坐北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線上又分前院和后宮兩部分。前院依次是照壁、端門、雉門、午門、山海鐘靈坊、御書樓和崇寧殿。兩側是鐘鼓樓、“大義參天”坊、“精忠貫日”坊、追風伯祠。后宮以“氣肅千秋”坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對稱而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬代瞻仰”坊、“威震華夏”坊。全廟共有殿宇百余間，主次分明，布局嚴謹。殿閣嵯峨，氣勢雄偉；屋宇高低參差，前后有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。　【端門】【雉門】【午門】是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周圍有石欄桿，欄板正反兩面浮雕各類圖案、人物 144幅，洋洋大觀，頗有童趣。廳內南有周倉、廖化畫像，軒昂威武。北面左右兩側，彩繪著關羽戎馬一生的主要經歷。【御書樓】【崇寧殿】穿過午門，經“山海鐘靈”坊、御書樓，便是關帝廟主體建筑崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態(tài)各異，個個須眉畢張，活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕200方，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把，重300斤，門口還有銅香案一座，鐵鶴一雙，以示威嚴。殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像，勇猛剛毅，神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。【春秋樓】掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像，故名。世傳春秋樓有三絕：建筑結構奇巧別致，上層回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內設搭牽挑承，給人以懸空之感謂之一絕；進入二層樓，有神龕暖閣，正中有關羽側身夜觀《春秋》像，閣子板壁上，正楷刻寫著全部《春秋》，謂之二絕；據說樓當項，正好對著北斗七星的位置，謂之三絕。注：由于一天行程時間很緊，到達永樂宮時已近黃昏，光線較暗，且永樂宮室內沒有燈光；而到達解州關帝廟時離景區(qū)關門還差半小時，光線更暗，故這兩個景點所攝的照片噪點較大，略有遺憾。 七、運城市內盬（gu）街與關王廟 我們在運城市區(qū)住宿的酒店旁就是關王廟與盬街步行街。第二天清晨去領略了一下關公故里濃濃的武圣文化。<div> 盬，鹽池的意思。盬街步行街位于運城鹽湖區(qū)，街道雕塑群以鹽文化、關公文化、根祖文化為主題，設立“忠義春秋”、“千里走單騎”、“五步產鹽法”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”、“嫘祖養(yǎng)蠶”等歷史或傳說故事雕塑，使得盬街成為一條蘊藏著河東文化內涵的風情街。 </div> 天主教堂 盬（gu）街（關王廟步行街） 關王廟 古戲臺 關羽手提偃月刀騎赤兔馬的“忠義春秋”塑像 桃園三結義塑像 關羽夜讀春秋塑像 【小貼士】下一集，將分享山西晉城的風光與人文，敬請期待。 【后記】人生旅途，走遍了全國31個?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）及港澳臺地區(qū)；游覽了幾十個國家，也拍攝了不少照片。擬按《神州行》、《環(huán)球游》兩個系列，用美篇的方式將所攝的照片逐步分享給各位朋友。其中《神州行》按?。ㄖ陛犑?、自治區(qū)）歸類編輯，《環(huán)球游》按國家歸類編輯。 謝謝觀賞。歡迎關注我的美篇，轉發(fā)、交流、指正。

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五千年文明看運城【神州行系列--山西運城篇】

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