<p class="ql-block">原創(chuàng)：玉明</p><p class="ql-block">2023.6.28</p> <p class="ql-block"> 色達因色而神秘，大有一探究竟之意愿。</p><p class="ql-block"> 端午節(jié)終于如愿以償！</p><p class="ql-block"> 川西是阿壩州，甘孜州和大涼州聚集區(qū)，新中國成立之前這里是西藏管轄的康區(qū)。</p><p class="ql-block"> 幾經(jīng)輾轉夜宿朋友公寓， 翌日結伴岀成都遠眺＂窗含西嶺千秋雪”的三青山，山脊遼闊白雪皚皚，大有山就在那見與不見隨你之傲然矣。川西山脈當屬橫斷山脈北段西麓，雄偉壯觀峰聳疊嶂直媲喜瑪拉雅山脈。駐足阿壩州首府一一馬爾康市，滾滾梭磨河從酒店下穿過，峽長的河谷兩岸挨挨擠擠布滿了高低不一的建筑，因為實在沒有太多平地可利用，連馬路也變得窄長。在這里你會身臨其境地體會到‘山中無甲子只因身在此山中’的感嘆！大清晨繞道至昌列寺朝拜，這是我第一次進入藏傳佛教寺廟，一路上一句話都沒講只因要將一顆虔誠的心示給佛祖。</p><p class="ql-block"> 出汶川經(jīng)爐霍夜入色達嗽榮五明佛學院，一路河流湍急峰聳林密，行駛的車子如同河流中的石塊，或隱或現(xiàn)地前行，這時你可體會到人的渺小也能感悟到人無限的創(chuàng)造力，主觀世界改造客觀世界，開創(chuàng)了人世間的繁榮和美好。宇宙學說認為世間有造物主，人類便是造物主安排來的最富有靈性的動物，盤古開天地，世間煙火味。</p><p class="ql-block"> 要說有缺憾，沒有領略到‘兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山’場景。</p><p class="ql-block"> 夕陽西下前已來到嗽榮溝山口， 白塔林與寺門并排，寺門上額有佛協(xié)會長趙補初題寫的“嗽榮五明佛學院”金色大字。</p> <p class="ql-block"> 夜晚的佛學院燈火通明，燈光闌珊下紅房子聚焦成熾熱的篷勃的盛世能量。僧侶游客摩肩接踵，井然有序，有行進在轉經(jīng)筒的路上或正在轉動經(jīng)筒，有游走在紅房子阡陌的路上或正在窺視、駐足凝視參差各異奇特別致的僧人居宿，有登上觀景臺鳥瞰夜晚的色達。此情此景陡生感慨，默默地誦起郭沫若筆下巜天上的街市》：“ 遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市?！碧斓睾榛囊换\統(tǒng)，日月辰星張列，仁惻節(jié)義勿缺，真善美大行其道，人世間佛圣仙賢譜繪繁榮盛世。</p><p class="ql-block"> ??！</p><p class="ql-block"> 今夜燈火又闌珊！</p><p class="ql-block"> 太平盛世，山河氣象壯哉！</p><p class="ql-block"> 四面密密麻麻，層層疊疊；僧侶的紅房子簇擁著幾座紅墻金頂高大的經(jīng)堂，它們是五明佛學院的大殿，坐落在山谷底部。似蓮花的花蕊是眾建筑的靈魂，其中包括了喇嘛念經(jīng)的大經(jīng)堂，覺姆（女性出家者）上課的經(jīng)堂和漢地僧眾學習的漢經(jīng)堂。</p><p class="ql-block"> 課程主要是修習佛教的“五明”：語文學的聲明，工藝學的工巧明，醫(yī)藥學的醫(yī)方明，論理學的因明，宗教學的內明。“明”梵文譯為“學問”“學科”，前四＂明”源自古印度由蓮花大師傳入西藏并光大創(chuàng)立寧瑪派，色達五明學院便是例證，后一“明”保留本教密、顯、典籍、宗旨，修行內容。</p><p class="ql-block"> 當今，藏民將送子或女前往色達佛學院修持佛教，是引以為榮的事。學制一般為6年，特殊學科延至13年，愿終身修行弘揚佛法者寺院倍感榮幸。由于學制時間長，為了解決住宿問題，眾僧學員自行解決吃住，于是山坡上便出現(xiàn)了木結構的藏式紅色小平房，其外觀一律被刷成具有神圣含義的絳紅色，日積月累，修建的房屋就漸漸地布滿了絡若鄉(xiāng)這處名叫喇榮溝的山谷，成為一道靚麗的風景線。</p><p class="ql-block"> 小木屋簡潔、明快、實用，即便在建制日趨繁麗的當今，也未能改變其一以貫之的去繁就簡返璞歸真的禪意。這正彰顯色達佛學院擁有了獨立于世外的風貌。清晨，萬戶炊煙縷縷；白日，萬眾梵唄；夜晚，燈火通明。日復一日年復一年，從最初的32名修行者到今天的兩萬多，在世界上也是罕見。</p><p class="ql-block"> 金碧輝煌的壇城坐落在山頂，紅墻、金頂、云層，這樣的組合，一層比一層明亮，一層比一層寬敞，讓圣地顯得愈發(fā)地開闊、明朗和博達。</p><p class="ql-block"> 壇城是藏傳佛教中的本尊神，活佛及高僧等聚居的地方。在唐卡和壁畫里常岀現(xiàn)，是藏傳佛教密宗修行的供奉對象。壇城圓錐形建筑，一般都修建在地勢高臺處，旨在向天示意，圍著壇城轉圈念經(jīng)是喇嘛修行的功課之一。</p><p class="ql-block"> 色達佛學院的壇城共分三層，一二層可轉經(jīng)，第三層供奉著很多本尊的神像。第一層設有轉經(jīng)筒長廊，隨時可見身穿紅色僧袍的教徒，信徒，撥動鎏金轉經(jīng)筒，跪地磕長頭。據(jù)說壇城具有不可思議的加持功能，轉上108圈，可以消除劫障，增長福慧。幸運者還能遇見上師法王，給信眾摸頂加持。</p><p class="ql-block"> 色達佛學院，以簡單的結構，勝出繁復的裝飾；以清苦的達觀，卓著修行的境界。這些小木屋，并不是高大上的住宅區(qū)域，相反，這里的生活條件十分清苦，為防止再發(fā)生火災供電系統(tǒng)做了增容增伏改善，消防配備了滅火器，用水已不用到山腳的河邊去背上來，有公共洗衣房，公共衛(wèi)生間，告別了吃喝拉撒住一室解決的囧境。這里分覺姆、喇嘛、居士三種居住區(qū)，各區(qū)嚴格規(guī)定，不能混住，上廁所要看清標識，喇嘛居住區(qū)，有些只有男廁所。生活條件方面政府提供了有力支持，讓每位修行者安心。</p><p class="ql-block"> 盡管如此，并不影響色達佛學院聲名遠揚。這里得天獨厚，總是無常又有常。風云滾滾，又云卷云舒；朗朗乾空，又艷陽高照；繁星滿天，又皓月當空；陰晴不定，便風雨雪交加。冬，銀裝素裹靜靜地，除了誦經(jīng)聲萬籟俱寂；夏，紅紅的房子綠綠的草甸，炫炫的鬧鬧地但不張揚；若彩虹乍現(xiàn)便增添神秘色彩。這里是修持悟道與神對話的地方，是聆聽神諭的地方，是與神相遇的地方。</p><p class="ql-block"> 色達佛學院，是人們帶著心里的底片去尋風景處，頂級景觀，就是這樣：一個畫面，一個旋律，就和精神見了面。</p><p class="ql-block"> 色達佛學院，是一片潔地，是靈魂安放的圣地，是放下屠刀立地成佛的地方，道法自然，佛法無邊。</p><p class="ql-block"> 色達，因色而達，因達而明，因明而博。</p><p class="ql-block"> 但我還是要靈魂扣問。</p><p class="ql-block"> 一張張稚嫩的面孔能否洞察事物真相？一雙雙渴求的眼神能否看清事物的本質？一顆顆虔誠的心能否明明德？能否明心見性？</p>