<p class="ql-block">廬山旅游名勝印章集景</p> <p class="ql-block">1996年廬山被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)以《世界文化景觀》列入世界遺產(chǎn)名錄。廬山成為中國首家世界“文化景觀”遺產(chǎn)地，填補了中國沒有“文化景觀”類型的空白，也彌補了江西省沒有世界遺產(chǎn)地的缺憾。</p><p class="ql-block">2004年，廬山與黃山、張家界、五大連池等8個風(fēng)景區(qū)同時成為首批世界地質(zhì)公園。廬山再次立于世界名山之林。</p> <p class="ql-block">篆刻是中華民族傳統(tǒng)文化百花園中一枝獨秀的奇葩。它以刀代筆，以石為紙，創(chuàng)作出的文字稱之為金石文字。方寸之間，盡顯萬千世界，通過構(gòu)思、上稿、鐫刻、拓印等多道工序方成完整作品。一幅作品體現(xiàn)了作者的文字功底，美學(xué)思想，是力與美的完美結(jié)合。</p><p class="ql-block">以印章這一特殊形式傳播景區(qū)文化，豐富祖國大好河山的文化遺存，是件十分有益之事。十幾年前，曾萌發(fā)將廬山的景點名勝和名人、詩句刻印集譜，為廬山的經(jīng)典永流傳做點貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">（印章譯文:匡廬奇秀甲天下山、廬山風(fēng)光）</p> <p class="ql-block">近年來，閑暇之余，也陸續(xù)篆刻了不少廬山景點景觀的印章，為廬山旅游名勝印譜做些積累。尤其在三年新冠疫情期間，宅家潛心捉刀，篆刻數(shù)十枚印章，至今已有百余枚廬山旅游名勝印章，印譜初成。</p> <p class="ql-block">廬山自古人文薈萃，氣象萬千。峰崖俊偉，飛瀑流泉，云蒸霞蔚，樓臺亭閣，草堂書院，佛庵道觀，一山五教，民國夏都，不愧為獨享千古人文圣山的世界文化景觀遺產(chǎn)地。</p><p class="ql-block">以往廬山的文旅外宣作品主要是攝影專集、導(dǎo)游圖書、詩詞文集，而書法作品集罕見，篆刻作品集更是鮮有。個中原因恐怕是小眾文化，“曲高和寡”。</p> <p class="ql-block">牯嶺，廬山風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)之一。見證了中國百年的歷史風(fēng)云，薈萃了廬山千年的文化景觀。與廬山大自然和諧相處的廬山居民創(chuàng)造了國內(nèi)山岳型風(fēng)景區(qū)人與自然和諧共生，與山同居的典范?！瓣魩X是我家”是山里山外對牯嶺的共識。</p><p class="ql-block">“牯嶺”“家在牯嶺”兩方印，以白文印布局，總體大方舒展，線條規(guī)整流暢，大氣，閱之清秀清新。（印章譯文:牯嶺、家在牯嶺）</p> <p class="ql-block">漢陽峰，屬廬山最高峰，國家測繪局給定的標(biāo)高是1474.4米。傳說在月朗星稀的夜晚，站在此峰可以看見武漢漢陽的燈火，故稱。太史公司馬遷在《史記》中說，“余登南山，觀禹疏九江”。據(jù)說大禹治水到過漢陽峰，如今峰頂還有禹王臺。</p><p class="ql-block">“慧燈龕”，明代大旅行家徐霞客曾登臨漢陽峰時，路宿過漢陽峰途中的佛家小廟，晚上，當(dāng)家和尚慧燈曾磨豆腐招待過徐霞客?！缎煜伎陀斡洝分性宄涊d。（印章譯文:漢陽峰、慧燈龕）</p> <p class="ql-block">廬山的山南山北峰巒多，傳說秦始皇當(dāng)年趕半邊驪山要移山填海找長生不老藥，夜宿在長江邊，被玉皇大帝派仙女下凡，偷偷換走了趕山鞭，結(jié)果第二天秦始皇抽了99鞭也沒把半邊驪山趕動，只好氣沖沖地回到皇城。從此半邊驪山留在長江邊上，形成了現(xiàn)在的廬山，秦皇抽下的99鞭也形成了廬山的99座奇秀山峰。（印章譯文:香爐峰、秀峰）</p> <p class="ql-block">五老峰是廬山東南的著名山峰。因山型如五位老人并肩坐立在長江鄱湖邊上，故為“五老峰”。也有人說，五座山峰是道教中的五大星宿故稱五老。</p><p class="ql-block">三枚印章均以不同字體、圖形和白朱文，表達(dá)五老峰的不同形態(tài)，有“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的意境。（印章譯文:五老峰）</p> <p class="ql-block">當(dāng)年唐代大詩人李白曾登上五老峰，贊嘆山川壯麗，感慨道:“廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié)，吾將此地巣云松。”</p><p class="ql-block">“五老峰”印，朱文。其中“老”字上半部設(shè)計成太陽出山之勢。廬山的攝影者們拍五老峰全景的最佳位置和時間是早上日出之前，趕到海會鎮(zhèn)的牛頭山水庫邊上。遇上太陽從鄱陽湖上冉冉升起，金色的陽光把五老峰照耀得金光閃閃的，仿佛紫氣東來。此時正是李白“青天削出金芙蓉”詩句的絕佳顯示。</p><p class="ql-block">透過五老峰三字，可以讀出:“老”字上半部猶如躍出水面的初升太陽，霞光萬道。下半部分是河道彎彎的湖面。左邊的“峰”字，下半部刻成樹木狀的“豐”字，體現(xiàn)五老峰林木眾多，郁郁蔥蔥的綠色生態(tài)。（印章譯文:五老峰、吾將此地巣云松）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:金輪峰、雙劍峰）</p> <p class="ql-block">廬山有99座峰自然就有99條山谷。比如當(dāng)年周康王避難廬山的“康王谷”、李白隱居的“青蓮谷”、李時珍采藥到過的“燦若錦繡”地方“錦繡谷”，還有山勢如蓮花環(huán)抱的“蓮花谷”……（印章譯文:康王谷、青蓮谷）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:錦繡谷）</p> <p class="ql-block">廬山的泉瀑眾多，碧潭深綠，飛瀑流泉。知名的有被李白贊嘆飛流直下三千尺的秀峰瀑布，疑是銀河落九天的三疊泉瀑布，還有碧龍?zhí)兜碾p瀑；太乙村下方的五彩瀑；被茶圣陸羽評定的“天下第一泉”的谷簾泉、玉簾泉報春泉、東林寺的聰明泉；黃龍?zhí)?、烏龍?zhí)?、秀峰龍?zhí)丁凇稄]山歷代詩詞全集》16000多首詩詞中就有1000多首詩詞是描寫廬山瀑泉的。（印章譯文:三疊泉、聰明泉）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:玉簾泉）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:報春泉）</p> <p class="ql-block">烏龍?zhí)叮邳S龍景區(qū)內(nèi)。兩印章中的龍字以寫實的龍體現(xiàn)，一實一虛，增加了印章的整體美和趣味性。字體線條的柔美體現(xiàn)了龍?zhí)讹w瀑的陰柔和動感?！盀酢弊钟疫叺娜龡l垂線與左邊“潭”字的三點水相呼應(yīng)，形成印面整體的流動感。</p> <p class="ql-block">（印章譯文:碧龍?zhí)叮?lt;/p> <p class="ql-block">（印章譯文:玉淵）</p> <p class="ql-block">“廬山之奇莫若云”。據(jù)史料記載，廬山全年有霧期達(dá)192天。千姿百態(tài)，變幻無形的云霧，有時如“黃云萬里動風(fēng)色”，有時又如“白波九道流雪山”，有時白茫茫，蒼穹盡沒，眼前云海一片。有時猶如“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，這就是極其壯觀的“瀑布云”。廬山的云霧形態(tài)有瀑布云，帽頂云，腰帶云，浣紗云，云海，亂云，煙云。顏色有黃云，白云，烏云等。著名的氣象學(xué)家竺可楨說廬山有“三奇”，其中之一就是“霧有聲”。</p><p class="ql-block">此枚“瀑布云”印章，采用朱白文布局，瀑布為一組，云字為一邊，“云”字設(shè)計為象形文字，表現(xiàn)云霧的流動感和變幻之態(tài)，顯得生動活潑，又以朱文表現(xiàn)，穩(wěn)住左邊的“瀑布”二字，同時又體現(xiàn)得疏密有度。</p> <p class="ql-block">亭，是中國園林的典型建筑。散落在廬山景區(qū)內(nèi)的各式亭閣承載著廬山豐厚的歷史文化。如琴湖畔的花徑景區(qū)內(nèi)有花徑亭、景白亭、紫荊亭、愛晚亭，白鹿洞書院內(nèi)的獨對亭，五老峰上的待晴亭、目無障礙亭，含鄱嶺上的含鄱亭，望鄱亭、忘歸亭，大天池景區(qū)內(nèi)的姥姆亭，仙人洞景區(qū)內(nèi)的御碑亭，三疊泉瀑布邊上的觀瀑亭，好漢坡上的半山亭，秀峰龍?zhí)兜氖裢さ鹊龋總€亭臺都有動人的故事或美麗的傳說。</p><p class="ql-block">花徑亭、景白亭講得是白居易上廬山詠桃花的故事，五老峰上的待晴亭、目無障礙亭記載著民國時期外國名人在五老峰躲雨的情節(jié)，還留下一通外文摩崖石刻。白鹿洞書院的獨對亭留下了宋代大理學(xué)家朱熹中興書院的美好回憶；含鄱口的含鄱亭、望鄱亭、忘歸亭，記載了國共兩黨領(lǐng)袖毛澤東和蔣介石在廬山的遺跡。</p><p class="ql-block">廬山的亭，或六角，或八角；或石亭或木亭，更或是草亭；可避雨，可休憩，可攬勝，還可懷思。廬山的亭，勾起無數(shù)人的回憶。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">印章譯文:獨對亭、忘歸亭</p> <p class="ql-block">（印章譯文:觀妙亭、姥姆亭）</p> <p class="ql-block">1910年廬山天池寺旁的梨山姥姆亭</p> <p class="ql-block">仙人洞景區(qū)內(nèi)的觀妙亭</p> <p class="ql-block">明洪武年間朱元璋修建的御碑亭</p> <p class="ql-block">“廬山一山五教，天下名山找不到”。在廬山方圓300多平方公里內(nèi)，自古有“廬阜招提三百所”，近代以來，隨著西方文化的入侵，天主教，基督教，伊斯蘭教先后傳入廬山?！瓣魩X，代表西方文化入侵中國的大趨勢，”而東林寺則成為“代表中國佛教化和佛教中國化的大趨勢”。廬山不僅有漢地佛教，還有藏傳佛教的活動場所—小天池諾那塔。民國時期，廬山牯嶺的上空，飄響著廟宇道觀的晨鐘暮鼓和教堂里唱詩班的歌聲，廬山，成為世人安放心靈的圣地。從東林寺的“虎溪三笑”到如今的“一山五教”，廬山追求的是“人與自然和諧相處，美美共榮”的最高生態(tài)境界。（印章譯文:一山五教、太平宮、簡寂觀）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:東林寺、西林寺）</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)五十年代的東林寺</p> <p class="ql-block">上世紀(jì)五十年代的西林寺</p> <p class="ql-block">東林大佛：位于廬山東南溫泉鎮(zhèn)的山麓，北依廬山主峰，群山環(huán)抱，山水相連，彌陀壇城，凈宗道場，朝圣勝地，是一方集朝圣、修行、弘法、教育、慈善、安養(yǎng)為一體的凈土。現(xiàn)為<span style="font-size:18px;">世界上最高的阿彌陀佛銅像。</span></p><p class="ql-block">東林大佛項目總投資約10億元，動用48千克黃金為大佛鍍金。佛像身高48米，以表阿彌陀佛發(fā)的四十八大愿?？偢?1米，為至火焰寶蓋頂點之距，以表九九八十一，意為修行成佛艱辛不易。</p><p class="ql-block">2013年5月大佛建成，2013年8月，舉行大佛開光大典。</p> <p class="ql-block">（印章譯文:大林寺、黃龍寺）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:歸宗寺、棲賢寺）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:諾那塔、天池塔）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:萬杉寺、棲賢寺）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:開先寺、圓通寺）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:海會寺、秀峰寺）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:圓佛殿、廬山高）</p> <p class="ql-block">仙人洞兩印，以瓦當(dāng)?shù)膱D形符號，表示道教作為中國土生土長的宗教，又含有洞中乾坤的意境。</p> <p class="ql-block">“虎溪三笑”是中國佛教界和文化界的著名傳說。說的是東晉高僧慧遠(yuǎn)在廬山東林寺“影不出戶，跡不入俗，送客不過虎溪橋?！辈贿^，有一次詩人陶淵明和道士陸修靜過訪，三人談得極為投契，不覺天色已晚，慧遠(yuǎn)送出山門，談興仍濃，依依不舍，送出一程又一程，忽聽山崖密林中虎嘯風(fēng)生，原來他們早已越過虎溪橋，三人環(huán)視大笑。這便是著名的“虎溪三笑”美談，表現(xiàn)的是廬山釋道儒三家和諧共處的歷史文化現(xiàn)象。（印章譯文:虎溪三笑、禹王臺）</p> <p class="ql-block">被譽為宋代“海內(nèi)四大書院之首”和“代表宋代理學(xué)700年大趨勢”的白鹿洞書院，至今還閃爍著中國教育圣堂的光芒。這里是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會專家考察廬山的第一站，是廬山世界文化景觀遺產(chǎn)的重要組成部分。</p><p class="ql-block">印章“白鹿洞書院”五字平正規(guī)整，疏密得當(dāng)。白鹿洞三字為一組，較為緊湊，字體偏小，而書院二字為一組，稍微寬松，字體偏大。一緊一松，一小一大，胡為倚正，閱之怡目。</p> <p class="ql-block">枕流二字原為朱熹所題，后人題刻在貫道溪的巖石上。古人云:以石為枕，可以清耳明目。印章二字筆畫多彎曲，似貫道溪的潺潺流水，又似白鹿洞書院文脈源遠(yuǎn)流長。（印章譯文:白鹿洞、枕流）</p> <p class="ql-block">花徑景區(qū)是唐代“詩魔”白居易被貶江州上廬山詠桃花的地方，此地原有廬山的“三大名寺”之一的大林寺。民國時期著名學(xué)者李拙翁在園內(nèi)發(fā)現(xiàn)白居易手跡的“花徑”二字，后與大文人陳三立、吳宗慈等人募款購地建亭護(hù)之，現(xiàn)稱“花徑亭”。并在亭旁再立“景白亭”以紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">白居易深深的愛著廬山。他在北香爐峰下遺愛寺旁修建草堂，一住就是數(shù)年，在此創(chuàng)作了大量歌詠廬山的詩詞，并寫下了著名的《廬山草堂記》，開篇贊嘆“匡廬奇秀甲天下山”！如今花徑景區(qū)內(nèi)的“白居易草堂”是上世紀(jì)廬山管理局依照《廬山草堂記》復(fù)制的，并在草堂旁立有白居易石雕像。（印章譯文:白司馬花徑，白居易草堂）</p> <p class="ql-block">落星石，傳說天上的隕石掉落在鄱陽湖中，形成的巖墩，當(dāng)?shù)厝朔Q之為星子。原星子縣由此命名。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廬山山南虎爪崖下山溪中的一塊天然巨石，因隱居故里的陶淵明的緣故而稱之為醉石。</p><p class="ql-block">據(jù)《南史》載：“先生棄官歸，亦常往來廬山中，醉輒臥石上，其石至今有耳跡及吐痕焉?！?lt;/p><p class="ql-block">醉石上至今刻有明代詩人郭波澄的詩文：“淵明醉此石，石亦醉淵明……”</p> <p class="ql-block">廬山是一座在中國近現(xiàn)代史上頗具影響力的政治名山。近代史上經(jīng)歷了“洋人的天堂”的恥辱，成為民國時期的“夏都”，留下了近千棟“洋風(fēng)格”的名人別墅。新中國成立后，中共中央在廬山召開過三次重要會議，被稱之為“廬山會議”，在中共黨史和中國社會主義革命、建設(shè)的探索中影響巨大。（印章譯文:廬山會議舊址、廬山別墅）</p> <p class="ql-block">廬山是詩翁。從古至今，歷代名人偉人文人登臨廬山，留下了近2萬多首錦繡華章。廬山是中國山水詩、田園詩的發(fā)祥地，是山水畫理論的發(fā)祥地，歷代名人的詩詞歌賦奠定了廬山文國詩山的崇高地位。把名人描寫廬山名勝的詩句以篆刻的形式，鐫刻在方寸大小的石章上，以小見大的留存廬山的歷史文化，能起到“經(jīng)典永流傳”的作用。（印章譯文:世界文化景觀、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。）</p> <p class="ql-block">12卷的《廬山歷代詩詞全集》</p><p class="ql-block">從2007年開始，廬山投入100余萬元，對廬山歷代詩詞進(jìn)行挖掘整理，共挖掘整理出1949年以前歷代文人墨客以廬山為背景創(chuàng)作的詩詞16293首，作者3561人。其中，詩：三國至隋代193首，唐代1035首，宋代1605首，元代571首，明代4829首，清代5094首，民國2486首；詞：430首。新體詩：50首。</p> <p class="ql-block">（吾將此地巣云松—李白詩句）</p><p class="ql-block">（桃花源里可耕田—毛澤東詩句）</p> <p class="ql-block">（陶淵明詩句:采菊東籬下，悠然見南山。）</p> <p class="ql-block">（蘇東坡詩句:不識廬山真面目，只緣身在此山中。）</p> <p class="ql-block">（毛澤東詩句:天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險峰。李白詩句:登高壯觀天地間。）</p> <p class="ql-block">（毛澤東詩句:暮色蒼?？磩潘?，亂云飛度仍從容。）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:青蓮居士，東坡居士）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:白香山，徐霞客）</p> <p class="ql-block">（印章譯文:五柳先生，紫陽先生）</p> <p class="ql-block">天地悠悠，歲月悠悠，匡廬奇秀，匡山永壽！</p><p class="ql-block">篆刻，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特有形式，自秦漢以來發(fā)展到今天，具有無窮的生命力，可謂是金石文字，鏗鏘有聲！以篆刻印章集景形式記錄廬山積淀深厚的人文歷史，展示廬山絕美的文化景觀，雖不好妄斷后無來者，但在廬山來說，也是前無古人。倘若印稿能成書發(fā)行，便是吾人生翹首以盼的一大快哉美事！</p><p class="ql-block">方寸有真意，金石留芳華。以刀為筆，留存廬山的歷史文脈，讓廬山的經(jīng)典永流傳！</p> <p class="ql-block">記于癸卯端午之后。篇中印章是印稿中部分作品。少許照片來自《廬山天下悠》攝影集。</p>