為積極落實(shí)省委、市委、區(qū)委“三個(gè)年”活動(dòng)要求，扎實(shí)推進(jìn)教育系統(tǒng)干部能力提升“五大行動(dòng)”（“凝心鑄魂”“強(qiáng)筋壯骨”“效能治理”“正風(fēng)聚力”“善政惟民”）實(shí)施，營(yíng)造奮勇?tīng)?zhēng)先、比學(xué)趕超的學(xué)習(xí)干事氛圍，為全區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展提供強(qiáng)有力的隊(duì)伍保障。今日推送【云槐課堂】每日一課第五十二課。 <h3 style="text-align: center"><b>每日一課</b></h3> 1.（單選）教育必須向所有人開(kāi)放，人人都有受教育的權(quán)利，且必須接受一定程度的教育，體現(xiàn)了教育的（ ）。<br>A.世俗化<br>B.全民化<br>C.終身化<br>D.民主化<br><font color="#ed2308">（ B ）</font><br>2.（單選）提出“教育事業(yè)應(yīng)該是公共的，而不是私人的”這一觀點(diǎn)的古希臘學(xué)者是（ ）。<br>A.蘇格拉底<br>B.柏拉圖<br>C.亞里士多德<br>D.維多利諾<br><font color="#ed2308">（ C ）</font><br>3.（單選）目前教育自主權(quán)擴(kuò)大，很多學(xué)校都具有辦學(xué)的自主性，靈活設(shè)置課程、編寫(xiě)校本教材及價(jià)值觀的多樣化，這體現(xiàn)了教育的（ ）特點(diǎn)。<br>A.終身化<br>B.全民化<br>C.民主化<br>D.多元化<br><font color="#ed2308">（ C ）</font><br>4.（單選）古代學(xué)者非常重視學(xué)習(xí)原則的總結(jié)與提煉。下列關(guān)于教學(xué)原則的論述中，強(qiáng)調(diào)通過(guò)不斷地歸納與總結(jié)，尋找和確定事物內(nèi)在聯(lián)系的是（ ）。<br>A.明理躬行<br>B.持志養(yǎng)氣<br>C.禁于未發(fā)<br>D.兼陳中衡<br><font color="#ed2308">（ D ）</font><br>5.（單選）下列選項(xiàng)中最符合孔子關(guān)于教育對(duì)象主張的是（ ）。<br>A.“唯上智與下愚不移”<br>B.“民可使由之，不可使知之”<br>C.“學(xué)而優(yōu)則仕”<br>D.“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉”<br><font color="#ed2308">（ D ）</font><br>6.（單選）下列有關(guān)《學(xué)記》中的教育思想對(duì)應(yīng)不正確的是（ ）。<br>A.時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)——課內(nèi)與課外相結(jié)合<br>B.雜施而不孫，則壞亂而不修——循序漸進(jìn)<br>C.君子之教，喻也——啟發(fā)性原則<br>D.教也者，長(zhǎng)善而救其失者也——教學(xué)相長(zhǎng)原則<br><font color="#ed2308">（ D ）</font><br>7.（單選）下列關(guān)于終身教育的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（ ）。<br>A.它的提出者是法國(guó)教育家保羅·朗格朗<br>B.它的本質(zhì)在于現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終生發(fā)展的一生<br>C.是對(duì)將人的一生分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束階段的否定<br>D.終身教育就是成人教育<br><font color="#ed2308">（ D ）</font><br>8.（單選）以下出自《學(xué)記》的是（ ）。<br>A.道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)<br>B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆<br>C.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈<br>D.溫故而知新，可以為師矣<br><font color="#ed2308">（ A ）</font><br>9.（單選）教育歷史發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出一大批推動(dòng)教育發(fā)展的標(biāo)志性人物。下列人物和觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)正確的是（ ）。<br>A.盧梭——最早提出白板說(shuō)<br>B.杜威——提出五步教學(xué)法<br>C.赫爾巴特——提倡自然主義教育思想<br>D.康德——最早把課程作為教育科學(xué)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)<br><font color="#ed2308">（ B ）</font><br>10.（單選）孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣?！边@段話(huà)表明孔子的施教內(nèi)容（ ）。<br>A.具有靈活性<br>B.脫離社會(huì)生產(chǎn)<br>C.具有全面性<br>D.結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)<br><font color="#ed2308">（ B ）</font> 11.（多選）夸美紐斯被譽(yù)為“近代教育學(xué)之父”。以下關(guān)于其觀點(diǎn)正確的是（ ）。<br>A.第一個(gè)提出教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合<br>B.提出四階段教學(xué)理論<br>C.所著《大教學(xué)論》重點(diǎn)闡述教學(xué)理論問(wèn)題<br>D.主張普及初等教育<br><font color="#ed2308">（ CD ）</font><br>12.（多選）教育學(xué)形成時(shí)期的主要著作有（ ）。<br>A.洛克的《教育漫話(huà)》<br>B.凱洛夫的《教育學(xué)》<br>C.裴斯泰洛齊的《林哈德與葛篤德》<br>D.斯賓塞的《教育論》<br><font color="#ed2308">（ ACD ）</font><br>13.（多選）捷克著名教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代教育史上最早的一部教育學(xué)著作，其對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在（ ）。<br>A.提出了教育適應(yīng)自然的思想<br>B.提出了“泛智”教育思想<br>C.論證了直觀性等一系列教學(xué)原則<br>D.首次從理論上論述了班級(jí)授課制<br><font color="#ed2308">（ ABCD ）</font><br>14.（多選）對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為主要有三種途徑，即（ ）。<br>A.聽(tīng)知<br>B.聞知<br>C.說(shuō)知<br>D.親知<br><font color="#ed2308">（ BCD ）</font><br>15.（多選）關(guān)于教育的概念，下列說(shuō)法正確的是（ ）。<br>A.教育是有意識(shí)地影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)<br>B.教育是一種有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)<br>C.教育是人類(lèi)所獨(dú)有的<br>D.教育是社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的<br><font color="#ed2308">（ ABC ）</font><br>16.（多選）在古代社會(huì)，無(wú)論是東方還是西方，對(duì)于教育功能的認(rèn)識(shí)均有濃厚的政治制度色彩，為鞏固社會(huì)政治制度服務(wù)是學(xué)校教育的主導(dǎo)性功能。<br><font color="#ed2308">（ ? ）</font><br>17.《論語(yǔ)》是我國(guó)著名教育家孔子撰寫(xiě)的一部教育專(zhuān)著。<br><font color="#ed2308">（ ? ）</font><br>18.“有教無(wú)類(lèi)”是孔子教育實(shí)踐和教育理論的重要組成部分，“有教無(wú)類(lèi)”中的“類(lèi)”指的是榜樣。<br><font color="#ed2308">（ ? ）</font><br>19.稷下學(xué)宮的特點(diǎn)是學(xué)術(shù)自由。<br><font color="#ed2308">（ ? ）</font><br>20.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是古代教育的特點(diǎn)。<br><font color="#ed2308">（ ? ）</font>