<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">杜 明 杰</b></p> <p class="ql-block"> 過去形容某人在寫作方面有所成就時，常常說的一句話是著作等身，其意是說，把他所寫的書摞起來和本人身高一樣的高。而這僅僅是形容而已，從古到今，真正能達到這一標準的人，恐怕是寥若晨星。近來，筆者為撰寫《鄂邑史話》在考證有關史料中，發(fā)現(xiàn)確有一人不僅達到而且遠遠超出此標準。先看他一生的著書清單：《西寧縣志》20卷、《繁峙縣志》4卷、《蔚州志》20 卷、《代州志》12卷、《壺關縣續(xù)志》2卷、《長子縣志》12卷、《潞城縣志》4卷、《黎城縣志》8卷、《屯留縣志》8卷、《天鎮(zhèn)縣志》4卷、《長治縣志》8卷、《五臺縣志》4卷、《山西通志》184卷，另外還有《山右金石記》12卷、《秋湄詩鈔》2卷和《秋湄遺集》4卷。除這些著作外，他一生中還寫了大量的文章和楹聯(lián)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤所編著的部分志書）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤書法作品）</span></p> <p class="ql-block"> 此人姓甚名誰？何方人氏？ </p><p class="ql-block"> 此人名叫楊篤，又名秋湄，字雅利，號鞏同，乃我縣城內(nèi)城壕巷人。生于清道光十四年（公元1834年），卒于光緒二十年（公元1894年），享年僅六十。雖然，縣上為了紀念楊篤，興建楊篤廣場，立起了楊篤塑像，但人們對楊篤的全部人生和精神世界知之甚少。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤廣場的楊篤塑像）</span></p> <p class="ql-block"> 楊篤出生于一個書香世家。高祖父楊揩、曾祖父楊文浚、祖父楊陶都是秀才。其父楊恩樹，字鳳岡，自號遇溪老人，學識淵博，文才出眾，曾在平陽府（今堯都區(qū)）科試中，名列第一。因“生性戇直，非仕途中人”（《楊鳳岡先生墓志銘》語），便設教鄉(xiāng)里，教書課子。楊篤天生聰慧，好學善悟，愛好習文歌賦，棋琴書畫，自幼學業(yè)出眾。十歲前隨父專攻詩文，擅長長短句。道光二十四年（公元1844年），年僅十歲的楊篤，在縣里應童子試，其敏捷的文才得到精于六書之學的鄉(xiāng)寧知縣王筠的賞識，故留作門下，專攻文字、訓詁和書畫。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（現(xiàn)存的楊家私塾）</span></p> <p class="ql-block"> 在參加平陽府試中，又被知府看中，便“留作幕僚，歲終召歸”（楊篤《先考鳳岡府君行述》語）。在清咸豐三年（公元1853年）時，由于楊樹恩樂于從教、嚴于治學，被清政府招以教職，歷任解州訓導、天鎮(zhèn)訓導和潞安府學教授，加國子監(jiān)學正銜。楊恩樹為能親手締造兒子，走到哪里便把楊篤帶到哪里。這樣，楊篤不僅走出了地域偏辟、文化落后的山區(qū)，而且有機會結(jié)識了一些當時的社會文化名流，使得楊篤更加的開闊了視野，增加了見識，長進了學問。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（現(xiàn)存的楊篤故居）</span></p> <p class="ql-block"> 咸豐十一年（公元1861年），楊篤被選為拔貢（各省保送到國子監(jiān)的學員），同治三年（公元1864年）考中舉人，次年赴京師參加禮部考試，主考官、刑部尚書潘祖蔭看了楊篤的試卷后，極為贊賞，列為高等，遂留身邊準備考取進士。潘祖蔭乃朝廷大員，和京中名流關系密切。這期間，楊篤得以和當時著名學者往來，眼界大開，進步很快。但是，蒼天有意不讓楊篤走那險惡叢生的仕途之路。在考取進士的會試中，楊篤屢不得意。他不得不在人生的旅途中再作選擇。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤像）</span></p> <p class="ql-block"> 他寫下了自嘲詩：“共道廣文冷，誰知是美官？趨公稀跑拜，對客簡衣冠”后，便依然絕然地放棄仕途，在潘祖蔭的舉薦下，于同治五年（公元1866年），來到直隸西寧（今河北陽原縣）的宏州書院擔任主講。期間，應知縣之邀編修西寧縣志。從此與修志結(jié)下了不解之緣。</p><p class="ql-block"> 楊篤利用課余時間，運用自已的全部知識，細心考證，精心撰寫，經(jīng)過三個寒暑的努力，完成了《西寧縣志》的編撰。他在該志的發(fā)凡、起例方面，不受當時名家的成規(guī)所束縛，立意創(chuàng)新，自成體例。在地理方面糾正了《水經(jīng)注》中的若干錯誤，人物方面補充了金元時期的欠缺。該志一出，即被譽為當代名志，楊篤的名字也隨之在志壇鵲起，慕名來聘其修志者接踵而至。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤編纂的《西寧縣志》）</span></p> <p class="ql-block"> 這之后的十二年中，他先后調(diào)任繁峙、代州、陽曲、襄垣等縣，擔任教職。其間，受聘編撰了蔚州、代州、繁峙、五臺、天鎮(zhèn)、潞安、長子、屯留、壺關、黎城、長治等地的州志、府志和縣志。其中，在編修《蔚州志》期間，他住在城隍廟中，常常夜間工作，孤燈作伴，“鬼神”為鄰。這年臘月底，他為自己寫下了兩副對聯(lián)，形象地描寫出了當時的環(huán)境和自己的心情。聯(lián)曰：</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><i><u>滿座圖書橫古墨</u></i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i><u>虛堂神鬼伴孤燈</u></i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:18px;"><u>便登第不過一官此去真同蛇畫足</u></i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="font-size:18px;"><u>為著書直忙半載將來也算豹留皮</u></i></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（現(xiàn)存的蔚州城隍廟）</span></p> <p class="ql-block"> 光緒五年（公元1879年），山西巡撫張之洞倡議編修《山西通志》，成立了通志局，聘請了當時名儒、進士王軒（洪洞縣人）為總纂，主持志局事務。楊篤為纂修，聞喜人氏楊深秀（戊戌六君子之一）、趙城人氏張鐵生任分纂，歷經(jīng)幾年，進展不大。后來，王軒、張鐵生相繼病逝，楊深秀調(diào)任刑部主事，支持編志工作的巡撫張之洞也調(diào)任湖廣。志局人員離散，經(jīng)費拮據(jù)，纂修工作幾乎停頓。在此危難之時，楊篤受命承擔起了通志總纂的重任。這年他雖然已經(jīng)年過半百，進入老年行列，但他懷著高度的歷史責任感，把修志看得比生命還重要，不顧勞累和疾病，不計條件優(yōu)劣，任勞任怨，身先同仁。他曾在日記中寫到，“一身之壽夭，命也。倘通志不成，三晉文獻由我而斬，其罪大焉”。為了早日成書，他叫來外甥閻干達（鄉(xiāng)寧人，秀才）繪制通志總分圖、沿革圖及州府縣圖，讓其子楊之培幫助檢校書策、訂正謬誤。他親自纂修，監(jiān)督刻印。為了早日完成《山西通志》，他常?！岸嘁砸箷r為之，雞鳴試寢為?！?，歷經(jīng)幾度寒暑，終于于光緒二十年（公元1894年），長達184卷的《山西通志》刻梓完成，楊篤夙愿以償。這年秋天， 他終以積勞成疾，在太原病逝，終年60歲。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤主修的《山西通志》）</span></p> <p class="ql-block"> 楊篤一生的成就，不僅僅在于他編志數(shù)量之多，而在于他求實、嚴謹、敬業(yè)、創(chuàng)新的治學精神。在《山西通志》的編纂中，他敢于修正錯訛，添補遺漏，博采眾長，不斷創(chuàng)新。他認為，“志非史也”，“古只詳?shù)乩?，今必及人物，古只辨風土，今必兼政治”，他首創(chuàng)并運用的“圖以辨方，譜以敘世，考以嵇古，略以紀今，記以述事，錄以存入” 的“六門入志法”，所編著的《山西通志》，得到了各方面的重視和肯定，是同時代的佳作之一。當時的兩廣總督張之洞在《書目答問》、鴻儒梁啟超在《清代三百年學書史》中，對《山西通志》都作了很高的評價。該志也一度成為引領全國志書編寫的旗幟和典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（楊篤像 陳殿文繪）</span></p> <p class="ql-block"> 在調(diào)查整理楊篤先生的生平時，不少人在問，楊篤這樣的修志大師，在其修志生涯中，為啥沒有給生他養(yǎng)他的家鄉(xiāng)留下一本志書呢？這事不能怨楊篤。眾所周知，修志是一種政府行為，需要官方倡導和經(jīng)營，而不是個人有修志能力就能可以修的。自1866年開始編修《西寧縣志》，到1894年主修《山西通志》，計28年時間，鄉(xiāng)寧縣府走馬燈似的換了近十位知縣，沒有一個知縣邀請楊篤編著縣志。這個歷史遺憾是官方造成的，而不是楊篤個人所能左右的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（縣文化研究會編輯出版的《楊篤詩文選》）</span></p> <p class="ql-block"> 楊篤除修志方面的成就以外，他還是一位多才多藝的文學大家。他的詩詞在清代晚期的文壇中，有著重要的一席之地，其律詩工雅而氣足，凝重而流暢，“尤為唐人矩雙”（《學博楊秋湄先生事略》語）。他的書法造詣更高，名重四海，尤其隸、篆，更為精湛，當年張之洞為慈禧太后送的壽禮，就是請楊篤書寫的條幅。在他去世多年后，還有東瀛游士，不遠萬里來其故里，重金購其墨跡，可見其影響之大?，F(xiàn)山西省博物館還藏有他不少的書法作品。此外，楊篤還喜歡考古，對當時榮河縣（今萬榮縣）出土的齊鮑氏鐘，進行斷代、考訂、翻譯，其結(jié)果轟動全國。他還喜愛篆刻、琢硯、制箋、彈琴等各種文玩，所制印、硯、箋，深受人們的喜愛。</p><p class="ql-block"> 楊篤去世后，鄉(xiāng)寧縣人為了永久紀念這位鄂邑驕子，把他家祖居的城壕巷改為楊公巷。直到今天，鄉(xiāng)寧縣城幾經(jīng)擴建，各個巷名幾經(jīng)改變，而楊公巷的名字始終未變，人們叫著楊公巷，懷念著楊篤。 進入兩千年后，縣政府興建新城區(qū)，又以楊篤名字命名了好幾條街巷。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（以楊篤名命名街道）</span></p> <p class="ql-block"> 2004年7月，鄉(xiāng)寧大儒王景玲先生領銜的縣文化開發(fā)集團為紀念楊篤誕辰170周年，成立了楊秋湄先生研究會，對楊篤進行了系統(tǒng)和深入的研究。2009年，鄉(xiāng)寧文化研究會成立，對楊篤文化進行專題研究，并編輯出版了《楊篤詩文選》。</p> <p class="ql-block"> 楊篤，鄉(xiāng)寧的驕傲！</p><p class="ql-block"> 楊篤，鄉(xiāng)寧文人的旗幟！</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（2004年紀念楊篤誕辰170周年會場）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（鄉(xiāng)寧文化研究會召開楊篤文化研討會）</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">（臨汾名人廣場的楊篤像）</span></p> <ul><li><b style="font-size:20px;">作者簡介</b></li></ul> <p class="ql-block"> 杜明杰，中共黨員，曾任中小學教師，黨政干部，現(xiàn)退休。山西省作家協(xié)會會員。擅長人物傳記、敘事詩、信天游寫作。</p>