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不期而遇 暫別天涯

海底兩萬里

<p class="ql-block">　　<span style="font-size: 20px;">首先聲明，以下內(nèi)容可能涉及到限于當(dāng)下普遍認知或科學(xué)理論未曾完全證實之邊緣學(xué)科，只是談討猜測，各位權(quán)當(dāng)鄉(xiāng)野故事來看，純屬娛樂，切莫耿耿如懷。 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 有句話叫：所有遇見，皆是必然。情起有因，聚散皆緣；若無相欠，怎會相見？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 下面是南懷瑾先生對生命循世的觀點：循世作為佛學(xué)理念，它代表不斷進行的生命能量變化，它永恒存在，持久不滅。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 為此，南懷瑾先生還對“錒彌陀佛”這句常用佛偈作了自己的詮釋：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “錒” ：生命的誕生從一聲響亮的“錒”開始，表現(xiàn)為始萌、生命、向上。以此來昭告世界： “親們，我來了！ 不過外頭好像有點涼，媽媽得趕緊把我包住哦”?！昂绵?，寶貝?！?有的人念“錒”為“額”是不妥的，“額”猶若沉淪、向下。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “彌”： 代表時間、壽命無限 ；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> “陀”，代表光明無限。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 這句佛偈除了贊頌就是告訴眾生：人生伊始就會進入到生命永續(xù)、無限循環(huán)里，人生路上光明無限，要積極向上，諸告來過，這與生命循世說契合相通。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 佛學(xué)中的生命循世，意思是眾生在死亡后，意識會循世重新成為另一生命，循環(huán)不已，像車輪一樣不停轉(zhuǎn)動。其工作原理是三世因果中的業(yè)力會影響其未來命運的力量。這是主導(dǎo)循世的因，而業(yè)力不單是現(xiàn)世的結(jié)果，此世抵消不完，還會生生不息順延至來世。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 循世分兩種情況，一是被動，跟著業(yè)力走，隨波逐流，無法自控，到哪兒是哪兒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 二是通過修行達到一定層次，擁有極強的定力，自己有選擇到哪兒的能力，可自主選擇重生到哪里，有人學(xué)佛修行就是希望達到此目的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 印度教、佛教、婆羅門教等認為一切有生命的東西，如不尋求解脫，潛心修煉，便永遠在（天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道、地獄道）六道中生死相續(xù)，不斷循環(huán)。這也應(yīng)該是印度阿三喜歡佛系躺平的原因，這輩子不好過，就把希望寄托給下一輩子。這些教派的祖師爺可都是人家的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 人生短暫，有些事情今生沒做完，必定留下遺憾，因此有人期待循世，以完成自己未竟心愿。物理上表現(xiàn)為從人之將死逐步衰竭的腦皮層脫離的意識體不得安生，如放不下自己的親人，事業(yè)未成功，恩情未報答，責(zé)任未盡到，情舍未消褪等林林總總。有句話叫“死不瞑目” ，意識上放置不下，肯定欲罷不能。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 細思也是，有的人做了很多善事，奉獻一輩子，結(jié)局卻令人唏噓，也許造物主只是在平衡他的循世業(yè)力，不過大部分人不懂呀？起碼得讓人看到善的力量吧？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 有的人惡貫滿盈，結(jié)果還落了個平安拉倒，是不是太便宜他了？如果沒有循世，把他折磨上幾輩子，挖大糞沒工資，天天挨打，死了掉糞坑，清算清算過往，那公平的意義在哪里？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 估計造物主也不干，不但信譽受損，而且打破了他設(shè)計的能量守恒定律。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 意識和肉體只是能量的不同表現(xiàn)形式，肉體看得見，能觸摸到；而意識看不見，能感知到，表現(xiàn)為引力波，屬于暗能量。既然是能量，所以意識也是不滅的，它會隨著肉體（意識載體）的出生，成長，旺盛，病老，衰竭，在不斷發(fā)生著變化。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 二者的結(jié)合會導(dǎo)致生命的諸般業(yè)力值在今世的記憶里驗證因果，但肉體的能量表現(xiàn)狀態(tài)是有時間長度的，它會遵循熵增定律最終回歸大自然，參與宇宙間的能量循環(huán)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 而在生命衰竭后，意識能量體會脫離載體重歸宇宙，并進入電離層，它帶有上世未竟念力和所造業(yè)力值等前世信息在多維空間里四處漂浮，起承轉(zhuǎn)合，直至重組生命，來尋求能量的動態(tài)平衡。好比一道冗長的數(shù)學(xué)題，只有推導(dǎo)出答案才算完成工作，因此循世觀點有它的理論支撐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 如果沒有修行值，只能在三世因果，六道循世中尋找下一個適合的宿主重新形成生命，重續(xù)它的前世未竟業(yè)力。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 能量是守恒的。生活中，我們看得見東西稱之為物質(zhì)（人的可見光范圍大體在380nm至780nm之間），但宇宙中我們所能看見的有形物質(zhì)能量僅僅占能量體系的百分之四稍多，暗能量才是大頭，占比近百分之九十六，二者都在參與宇宙間的能量循環(huán)，只是二者的轉(zhuǎn)換形式，渠道結(jié)果不一樣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 有前世未竟業(yè)力的加持，生命降臨的那一刻，造物主就提前構(gòu)建好了每個生命即將開始的際遇和能量值，去繼續(xù)完成未竟的業(yè)力。隨著生命的展開，還會產(chǎn)生新的業(yè)力，形成新的果。 佛學(xué)中的有債還債，有恩報恩，有冤報冤，就是為了完成前世業(yè)力，并無限接近趨向于能量守恒。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 其實我們下意識中的有些言行舉止就是在平衡某些自帶的業(yè)力，只是我們覺察不到，認為都是些理所當(dāng)然、應(yīng)為而為的事情。再過若干年回頭一看，“哇塞，以前我還做那樣的事了！” 嚴(yán)格意義上講，我們并不能突破自己生理構(gòu)成的局限以去窺探造物主的奧秘，因此我們的意識常潛而不知乾坤。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 循世理念，古已有之，唐朝流量名星李白的《春夜宴從弟桃花園序》里就寫道： “夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 詩仙所說的逆旅就是熵增，（萬事萬物從有序到無序）的代名詞，人本來就是從幼至壯，從衰至病，從老到死。但，死不了.....。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 他認為，相對生命而言，在三維世界里，時間的過客是精神世界，它只能分段式的陪伴每世的有形生命，它是永續(xù)的、循環(huán)的。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《金剛經(jīng)》上說：“凡所有相，皆是虛妄”。而精神上的美好期許會使你更加熱愛生活，今生無法完成的心愿，循世再來。這其實是一種心靈寄托，為活在當(dāng)下打好基礎(chǔ)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 因此，人生不是一場物質(zhì)的盛宴，而是一場精神的修煉。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 作為意識的載體，人和整個宇宙在本質(zhì)上是一體的，全息的，與萬事萬物一樣都在時時刻刻發(fā)生變化，但不會消亡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 生命體都會被動地要求身心與自然能量體系趨向和諧共振、守衡合一。自帶業(yè)力的意識能量體自會參與其中，業(yè)力構(gòu)成存在于人與宇宙間的能量交換。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 人世間常存的循世百態(tài)是：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">不相信因果，就會怨天尤人，百障叢生；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">明白了因果，就知各有因緣，果由業(yè)造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 每人都有自己的因果業(yè)力，今日權(quán)貴，可能是明天的囚犯；今日寒門，可能是明日的富豪，生命狀態(tài)的無常切換是世間的常態(tài)。不蔑視任何人，每個人都有它存在的意義和理由。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 世事虛華，皆是曇花一現(xiàn)，過眼云煙。今生遇見，總有理由，報恩也好，討債也罷，既是緣分，就去珍惜。若能夠理清之前業(yè)果，不令自己的業(yè)障積累，無愧于心地活著 ，換來人生一片清凈，豈不快哉！</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 循世也許美麗，一次邂逅，我們竟擦肩而過，猶如煙花的瞬美，悄然而逝，不是緣分未至，只為去完成未竟業(yè)力！多想眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 美好的愿景是：生命若循世，早點遇見你，然后一生相依，共賞人間美景。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">??? 或，那日初見，迎面撲來莫名的熟悉感、親切感，面對你，無來由的信任，不拘束，不輕易吐露的內(nèi)心世界，都愿與你分享，而你也恰好愿意聽。也許，這就是前世今生的因果循世，緣分重續(xù)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 人們所擁有的從來都是此時此刻，不知前因，不解后果，思維注定會在天地間孤獨地躑躅，也許過程中會尋找到人生真諦，那就從不朽的生命傳遞下去，回頭一看，即使循世又當(dāng)如何？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 活在當(dāng)下，帶著自己的愿景奔向心的彼岸。這，也許就是生命的真正意義。</span></p>