<p class="ql-block"> 大唐長安學(xué)成歸國的空海和尚（后來的弘法大師）帶回去了先進(jìn)文化，并創(chuàng)立佛教真言宗，欲開設(shè)道場，當(dāng)時(shí)的天皇無比贊同，就給他批了塊地，確切講，是批了座山，即大阪之南、紀(jì)伊山地的高野山，山上建金剛峰寺，于是，高野山便在1200前成了佛國圣境，傳承至今。</p> <p class="ql-block"> 高野山不高，不過800多米。如今人們先乘電車，再換乘纜車，即可到達(dá)山上?？晒湃藚s需要一步步登山參拜。</p> <p class="ql-block"> 高野山參拜道有數(shù)條，其中最正宗的，是由空海親手開創(chuàng)的“町石道”，已申遺成功。參拜道邊，每一町（約109米）樹立著一根五輪塔石柱，即町石，上面鐫刻著密教金剛界三十六尊與胎藏界一百八十尊的梵文、捐贈(zèng)者名、建立年月，以及距離金剛峰寺的距離。走町石道不輕松，町石共計(jì)216根，從紀(jì)之川畔至高野山巔，全長將近24公里。</p><p class="ql-block"> 我沿著紀(jì)之川慢慢騎行，奔向町石道的起點(diǎn)……</p> <p class="ql-block"> 到達(dá)町石道起點(diǎn)——慈尊院時(shí)，已將近10點(diǎn)。古時(shí)，女人不能進(jìn)入高野山?？蘸＞桶涯赣H安置在了這里，據(jù)說每月要九次下山來看望母親，我此次駐地所在的“九度山”的地名，即源于此。</p><p class="ql-block"> 女人也要參密拜佛，不能進(jìn)山，便止步于此，進(jìn)行參拜，久之，這里被稱為“女人高野”。</p> <p class="ql-block"> 樸素的院墻，幽靜的小院，處處駐留著歲月與虔誠的痕跡。</p> <p class="ql-block"> 慈尊院的名物，是這雙乳形祈愿牌，保佑?jì)D女同胞們平安、健康、順產(chǎn)，遠(yuǎn)離乳腺癌等困擾。我沒有進(jìn)前。一堆乳房牌子對(duì)面坐著老和尚收香火錢，那氛圍實(shí)在怪異。</p><p class="ql-block"> 正殿里供奉著國寶彌勒像，平日不輕易示人。</p> <p class="ql-block"> 院中最醒目的二重塔，在強(qiáng)陽光的照射下，使得周遭明艷了許多。</p> <p class="ql-block"> 踏上塔后方的石階路，意味著我的町石道之行正式開始！</p> <p class="ql-block"> 大概是剛剛結(jié)束了早鍛煉，一位70+的老大爺從上面走下來，互道了“歐哈喲”。</p><p class="ql-block"> 大爺停住腳步問我：“要走去高野山嗎？” </p><p class="ql-block"> 我笑答：“是，但是走不到吧……”</p><p class="ql-block"> “是呀，這個(gè)時(shí)間上去，快走也要7個(gè)小時(shí)，恐怕你要住在山上才行！”</p><p class="ql-block"> “我沒有預(yù)定山上住處，要返回來的！”</p><p class="ql-block"> 大爺掐指計(jì)算著，說：“那你就走到'兩個(gè)牌樓'那開始往回走吧！不要再向上了！恐怕再向上天要黑了！”</p><p class="ql-block"> 道過謝后，我們各自上下。</p><p class="ql-block"> 我的確無意走完全程，想著隨意走走，必須返回。民宿房東的自行車被我停在慈尊院門口，不能有閃失。</p> <p class="ql-block"> 石階頂上豁然開朗，是一處神社。我沒有靠近，更不會(huì)參拜，不曉得何方大神、什么規(guī)矩。再者，我不拜神佛。上蒼愿給我的，全盤接受。此外，無所求。</p> <p class="ql-block"> 神社境內(nèi)，古跡融入自然，幾分肅穆、清幽。</p> <p class="ql-block"> 町石道清晰可辨，繞過神社就是了。兩邊毛竹林，隨風(fēng)搖曳，似在呢喃。此外，再無雜音，難得如此清靜界。</p> <p class="ql-block"> 緊接毛竹林的是矮樹林，郁郁蔥蔥。</p> <p class="ql-block"> 轉(zhuǎn)彎處，眼前明亮，出現(xiàn)開闊地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見國道穿山而過。</p> <p class="ql-block"> 町石靜立道邊。走町石道上山，一項(xiàng)重要的程序就是，遇到町石便要拜謁，一路拜上山去，方顯虔誠。我，就不拜了。</p> <p class="ql-block"> 枯葉厚厚覆蓋路面，蒼涼美學(xué)在腳邊閃過。</p> <p class="ql-block"> 千百年來的蒼涼之美，町石可做鑒證。</p> <p class="ql-block"> “注意熊出沒”，警示牌被草率地綁在道邊樹干上。我內(nèi)心是期待的，沒有絲毫恐懼，遇到一只熊的機(jī)率比中彩票要低得多吧。光天化日朗朗乾坤，如果有幸遇見一只熊，我會(huì)對(duì)他say“歐哈喲”。</p> <p class="ql-block"> 町石道邊的景色漸漸荒蠻了起來。溪水潺潺。路邊冒出的泉水，浸濕了路面。</p> <p class="ql-block"> 町石道的坡度緩，但始終是向上的。旅程并不枯燥，嬌艷水靈的小花，一簇簇地點(diǎn)綴在道邊。</p> <p class="ql-block"> 更有大大的山茶花散落一地。</p> <p class="ql-block"> 一路似乎總有雪花飄落，仔細(xì)看，是櫻花瓣，撒滿路面。抬頭，除了綠蔭，卻看不見櫻花樹冠。</p> <p class="ql-block"> 直到看見對(duì)面半山上的櫻花樹，才看懂了剛才花瓣的來歷。從下面向上看到的是幾層綠樹，而櫻花樹則是生長在更上一層，難怪看不見。</p> <p class="ql-block"> 半山有觀景臺(tái)，坐下稍事休息。</p> <p class="ql-block"> 已經(jīng)遠(yuǎn)離了平地。遠(yuǎn)處群山是紀(jì)伊山地的一部分，蜿蜒流淌的是“紀(jì)之川”。以河為界，右半部就是“九度山”。此次租住的民宿就在岸邊。我努力辨認(rèn)著，認(rèn)出了個(gè)大概其。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)向前。</p> <p class="ql-block"> 滿山柿子樹林。</p> <p class="ql-block"> 九度山是島國著名的柿子之鄉(xiāng)，鄉(xiāng)民也以此為自豪，為柿子下的工夫也是了得。</p> <p class="ql-block"> 這柿子葉包裹的壽司，便是這一方的特產(chǎn)，我在別的地方真的不曾見過。至于味道嘛……無可評(píng)說。</p> <p class="ql-block"> 柿子布丁，我更愛。</p> <p class="ql-block"> 第一次如此近距離地觀察柿子嫩芽，青翠欲滴，嬌嬌弱弱……我想象著收獲季節(jié)的金黃滿枝。</p> <p class="ql-block"> 遒勁有力的粗干與町石并立，相得益彰。</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)伊半島亦是橘柚之鄉(xiāng)。道邊是村民放置的一柜子橘柚。上面兩層是賣品，一袋100日元（約5.5rmb ），留錢，自取；最下面一層是非賣品，過客免費(fèi)自取，解渴之用。</p> <p class="ql-block"> 町石道漸漸變窄，道邊樹木呈現(xiàn)出膨脹、奇異的形狀。</p> <p class="ql-block"> 沒有遇到過一個(gè)人。</p> <p class="ql-block"> 道路盡頭似乎要進(jìn)入隧道。</p> <p class="ql-block"> 的確是隧道，大自然開拓的綠色隧道，深綠色，色調(diào)暗黑了幾度，溫度也隨之降了降。</p> <p class="ql-block"> 11:00，町石顯示“第一百五十九”，起點(diǎn)慈尊院石階旁的町石是“第一百八十”。我才走了2公里多。</p> <p class="ql-block"> 第一根町石柱在高野山巔的中心地帶——壇上迦藍(lán)。那里是未來我的終極目標(biāo)。</p> <p class="ql-block"> 町石道上留存的古跡并不多，留存著的，也多有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。</p> <p class="ql-block"> 比如這“榧蒔石”……傳說弘法大師途徑這一帶村落，看見村民窮苦不堪，不忍化緣，于是在這塊石頭上砸榧子吃……</p> <p class="ql-block"> 再比如這“錢壺石”……史記鐮倉時(shí)代（大致相當(dāng)于我國宋元時(shí)期）曾先后長達(dá)20年修繕町石道，當(dāng)時(shí)地方大名的外戚慷慨資助，將工匠們的工錢放入壺中置于石上，讓工匠們自取，一次抓一把。因?yàn)槭且话咽湛趬?，所以所有工匠無論手大手小或在壺里抓多抓少，抓出來的錢幣幾乎等量。</p> <p class="ql-block"> 林密、風(fēng)清，腳下沙沙作響。被青苔包裹的石頭總讓我聯(lián)想起<span style="font-size: 18px;">明治一款</span>有茸茸抹茶外套的巧克力。</p> <p class="ql-block"> 林中沒有太粗的樹，有的呈現(xiàn)出奇異的樣態(tài)。</p> <p class="ql-block"> 警示牌再度出現(xiàn)，難道這是真的？</p><p class="ql-block"> 下面兩行字是在教人們?nèi)绾伪苊庥龅叫?，或遇到熊該怎么辦？</p><p class="ql-block"> 帶個(gè)鈴鐺或收音機(jī)發(fā)出聲響，讓熊知道你來了；一旦與熊遭遇，不要慌，慢慢后退（你跑它會(huì)追，這是它的習(xí)性）。</p><p class="ql-block"> 記住了！不知道這一套是不是全世界通用！</p><p class="ql-block"> 只是……牌子上的圖案，對(duì)熊太不尊重了。</p> <p class="ql-block"> 町石道緩緩向前延伸。大大小小的碎石與枯葉交織在路面。</p> <p class="ql-block"> 再無新奇的景色，目之所及幾乎都是綠色，林中小鳥的啼鳴聲始終沒有斷過，所以旅程并不枯燥。</p> <p class="ql-block"> 町石邊上相伴矗立著的石柱上鐫刻著此地距慈尊院的距離。</p> <p class="ql-block"> 林間的一小片平地被稱作“接待場”，小小的弘法大師石像，不知在此處盤坐了幾多歲月。所謂接待場，就相當(dāng)于京西古香道上的茶棚。3月21日為弘法大師入定日，一直到大正時(shí)代（相當(dāng)于民國初期）末期，每年都要舉行紀(jì)念法會(huì)。法會(huì)之日，附近村民就會(huì)自發(fā)<span style="font-size: 18px;">集中</span>在此，為往來香客提供簡單茶飯。</p> <p class="ql-block"> 很長一段路都似在山脊上的。</p> <p class="ql-block"> 僅僅是感覺。兩邊林密，并看不清山體樣貌。</p> <p class="ql-block"> 陽光透過樹葉間縫隙，撒落滿地。</p> <p class="ql-block"> 町石道時(shí)高時(shí)低緩緩向前延伸，始終沒有遇到其他徒步者。獨(dú)自行走在大自然的綠色世界里，總有鳥兒歡叫陪伴，腳下的一株花草、一塊奇石都會(huì)帶來喜悅，會(huì)心一笑。</p> <p class="ql-block"> 短暫離開町石道，我走向了一個(gè)岔路，那里有座神社很是知名，繞個(gè)彎子，最終還是會(huì)回到町石道上來。時(shí)間尚早……</p> <p class="ql-block"> 去神社的路是始終向下的。我心里盤算著：現(xiàn)在下到多低，待會(huì)兒就還得爬回多高！但是，這個(gè)高低，我是能承受的。</p><p class="ql-block"> 很快，看見了鄉(xiāng)間公路，前方是個(gè)村子。</p> <p class="ql-block"> 供奉“丹生都比売”大神之所……這是何方神圣？何方神圣似乎不那么重要，空寂無人、陽光<span style="font-size: 18px;">明媚</span>所造就出的氛圍，完全符合我對(duì)于神境的想象。</p> <p class="ql-block"> 入口處的“輪橋”是一處名勝，渡神之用。</p> <p class="ql-block"> 境內(nèi)巨樹足以證明神社之古老。</p> <p class="ql-block"> 正殿建于室町時(shí)代（相當(dāng)于我國明代），巨大的檜柏樹皮屋頂為島國之最，被指定為“國家重要文化財(cái)”。</p> <p class="ql-block"> 不隨便拜神，只在幽香的藤蘿架下坐坐，感受到了神境的清寂，想必神也看見我了。</p> <p class="ql-block"> 離開神社，繼續(xù)向前。道路清晰，無需多想，只沿著路走，便能回到岔路口，返回町石道。</p><p class="ql-block"> 只是，從山脊下降到山腳村落的神社，大概下降了三四百米，返回去，就意味著一樣要爬升這么多。</p> <p class="ql-block"> 路邊老屋披滿藤蘿，看得出，主人已經(jīng)棄它而去很久了。社會(huì)老齡化、少子化，這樣的棄屋在鄉(xiāng)村、僻壤，越來越多。遙不可及的夢想在腦中盤旋——租一處老屋，經(jīng)營一個(gè)民宿，茶、咖啡以伺路人，便是我的余生……不急不急，尋尋覓覓，不一定非要結(jié)果，過程已經(jīng)妙不可言。</p> <p class="ql-block"> 一路向上，酷暑高溫，也是辛苦。</p> <p class="ql-block"> 終于！看到兩個(gè)牌坊！</p><p class="ql-block"> 牌坊自是圣境的標(biāo)識(shí)。兩個(gè)牌坊原是木制，由弘法大師親手建造，直到17世紀(jì)中葉，才被改建成如今的模樣。</p> <p class="ql-block"> 到了兩個(gè)牌坊，就意味著我返回到了一定的高度，眼前一片開闊地，就是剛才神社所在的村莊。</p> <p class="ql-block"> 牌坊邊有供人休憩的涼亭，地面一塵不染，還有除顫儀掛在柱子上，這大概也是島國人口老齡化的一個(gè)縮影。但愿永遠(yuǎn)不要有人用到它。</p> <p class="ql-block"> 14:10，正式開始下山。</p> <p class="ql-block"> 一路林蔭，一路舒適。</p> <p class="ql-block"> 再次回到“接待場”時(shí)，時(shí)間尚早，于是在石凳上躺平，看云、觀風(fēng)、聽鳥鳴……</p> <p class="ql-block"> 下到慈尊院時(shí)，正好17:00。取了自行車，奔向2公里外田間的一處溫泉——ゆの里。</p> <p class="ql-block"> 外觀老舊的溫泉湯屋矗立在田間。</p> <p class="ql-block"> 內(nèi)里卻處處注入了小心思，比如這餐廳。沿窗一圈可愛、溫馨的小擺件，用餐同時(shí)可以賞山景，可以觀日落。</p><p class="ql-block"> 店家推薦了套餐，滿滿一大碗。</p><p class="ql-block"> 餐里少不得高野豆腐，淡淡的芝麻香味甜甜膩膩的。</p> <p class="ql-block"> 17公里攀爬后歸來的一餐，結(jié)局理應(yīng)如此吧！??</p>