<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(22, 126, 251);">中國(guó)十大行書，</b><b style="color: rgb(22, 126, 251);">即王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄文稿》、蘇軾《黃州寒食帖》、王珣《伯遠(yuǎn)帖》、楊凝式《韭花帖》、柳公權(quán)《蒙詔帖》、歐陽(yáng)詢《張翰思鱸帖》、米芾《蜀素帖》、黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)帖》以及李建中《土母帖》。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">第一行書——《蘭亭序》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《蘭亭序》是王羲之47歲時(shí)的書作，記述的是王羲之和友人雅士會(huì)聚蘭亭的盛游之事。全篇寫的從容嫻和，氣盛神凝。被后世學(xué)書者尊崇為“天下第一行書”。《蘭亭序》共計(jì)三百二十七個(gè)字，逸筆天成，而且變化結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換筆法，匠心獨(dú)運(yùn)而又不毫無(wú)安排造作的痕跡。這樣的基于資質(zhì)超群，功臣力深厚的作品，被評(píng)“為天下第一行書” ，確實(shí)是當(dāng)之無(wú)愧的。蘭亭書法，符合傳統(tǒng)書法最基本的審美觀，“文而不華、質(zhì)而不野、不激不厲、溫文爾雅”?！皟?nèi)懨”的筆法偏重骨力，剛?cè)嵯酀?jì)，點(diǎn)畫凝練簡(jiǎn)潔；在書寫技巧上包含了無(wú)數(shù)變化之道，僅一個(gè)“之”字就有十余種寫法，在傳統(tǒng)的“中和之美”的格式上成為樣板。千余年來，歷代文人多以《蘭亭序》為標(biāo)準(zhǔn)，筆耕不輟。人們習(xí)慣地把書法家寫《蘭亭序》的水準(zhǔn)作為衡量其傳統(tǒng)功力的尺度?！短m亭序》不愧為博涉眾美的經(jīng)典之作，讀其文、賞其書、品其趣，是一種非凡的藝術(shù)享受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;"> </span><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">第二行書——《祭侄文稿》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《祭侄文稿》，全名《祭侄贈(zèng)贊善大夫季明文》。原作紙本，縱28．8厘米。橫75．5厘米，共234字（另有涂抹字30余個(gè)）?，F(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿為楊國(guó)忠排擠， 出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、史思明在范陽(yáng)（今北京南）起兵，著名的安史之亂開始。一時(shí)河北諸郡迅速瓦解，惟顏真卿的平原郡高舉義旗，起兵討叛，被推為義軍首領(lǐng)。時(shí)顏真卿的從兄常山（今河北正定）太守顏杲卿派其第三子顏季明與真卿聯(lián)系，聯(lián)合反叛。顏杲卿與長(zhǎng)史袁履謙設(shè)計(jì)殺死安祿山黨羽、鎮(zhèn)守土門（今河北井涇）要塞的李欽湊，奪回土門。一時(shí)形勢(shì)好轉(zhuǎn)。顏杲卿派長(zhǎng)子顏泉明押送俘虜?shù)介L(zhǎng)安報(bào)捷群請(qǐng)求救兵。不料路經(jīng)太原時(shí)為太原節(jié)度使王承業(yè)截留。王想冒功，擁兵不救。安祿山聞河北有變，派史思明回兵常山。顏杲卿孤軍奮戰(zhàn)，苦戰(zhàn)三日，糧盡矢絕，城破被俘。顏季明等被殺頭，顏氏家族死者三十余人。顏杲卿被押解至洛陽(yáng)，英勇不屈，先被斷一足，凌遲處死。直到乾元元年（公元758年）五月，顏杲卿才被朝廷追贈(zèng)太子太保，謚“忠節(jié)”。顏真卿時(shí)任蒲州太守，聽到這個(gè)消息以后，即派杲卿長(zhǎng)子顏泉明到常山、洛陽(yáng)尋找季明、杲卿遺骸。只得到季明頭部和杲卿部分尸骨，為了暫時(shí)安葬這些尸骨，顏真卿寫下了這篇祭侄文草稿。因?yàn)榇烁迨窃跇O度悲憤的情緒下書寫，顧不得筆墨的工拙，故字隨書家情緒起伏，純是精神和平時(shí)工力的自然流露。這在整個(gè)書法史上都是不多見的。可以說，《祭侄文稿》是極具史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的墨跡原作之一，至為寶貴。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第三行書——《黃州寒食帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《黃州寒食帖》，是蘇軾撰詩(shī)并書，墨跡素箋本，縱34.2厘米，橫199.5厘米 ，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。此帖是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的 人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感 而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食帖》在書法史上影響很大， 被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。正如黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后所跋：“此書兼顏魯公，楊少師， 李西臺(tái)筆意，試使東坡復(fù)為之，未必及此。"</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第四行書——《伯遠(yuǎn)帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《伯遠(yuǎn)帖》行書紙本，縱25.1厘米，橫17.2厘米。因首行有《伯遠(yuǎn)》二字，遂以帖名。此帖為晉代真跡，王珣書，故列希珍之寶。此帖行書，筆力遒勁，態(tài)致蕭散，妍媚流便，是典型的王氏書風(fēng)，是帖明末在新安吳新宇處，后歸吳廷，曾刻入《馀清齋帖》，至清代時(shí)歸入內(nèi)府，并與王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》同列為三希堂法帖之一，現(xiàn)藏北京故宮博物院。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第五行書——《韭花帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《韭花帖》楊凝式書，行書，墨跡麻紙本，高26厘米，寬28厘米， 共7行，63字?！毒禄ㄌ肥且环庑旁?，內(nèi)容是敘述午睡醒來，腹中甚饑之時(shí)，恰逢有人饋贈(zèng)韭花，非常可口，遂執(zhí)筆以表示謝意。董其昌曾說：“少師韭花帖，略帶行體，蕭散有致，比少師他書欹側(cè)取態(tài)者有殊，然欹側(cè)取態(tài)，故是少師佳處。”此帖的字體介于行書和楷書之間，布白舒朗，清秀灑脫，深得王羲之《蘭亭序》的筆意?！毒禄ㄌ罚环Q天下第五行書。盡管《韭花帖》無(wú)論在用筆還是在章法上都與《蘭亭序》迥然有別，但其神韻卻與之有異曲同工之妙，黃庭堅(jiān)賦詩(shī)盛贊其說：“世人盡學(xué)蘭亭面，欲換凡骨無(wú)金丹。誰(shuí)知洛陽(yáng)楊風(fēng)子，下筆便到烏絲闌?！鼻逶鴧f(xié)均《題韭花帖》：“《韭花帖》乃宣和秘殿物，觀此真跡，始知縱逸雄強(qiáng)之妙，晉人矩度猶存，山谷比之“散僧入圣”，非虛議也?！蔽覀兯毒禄ㄌ酚腥荆阂粸榍鍍?nèi)府藏本，今藏?zé)o錫博物館，曾刻入《三希堂法帖》中；一本為裴伯謙藏本，見于《支那墨跡大成》，今已佚；一本為羅振玉藏本。據(jù)考證，三本中只有羅振玉藏本為真跡。此帖歷來作為帝王御覽之寶深藏宮中，曾經(jīng)入宋徽宗宣和內(nèi)府，和南宋紹興內(nèi)府。元代此本為張宴所藏，有張宴跋，明時(shí)歸項(xiàng)元汴、吳楨所遞藏。乾隆時(shí)鑒書博士冒滅門之罪，以摹本偷換，摹本留在宮中，即為清內(nèi)府藏本；真跡后來流入民間，清末為羅振玉購(gòu)得收藏，今不知所在。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第六行書——《蒙詔帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《蒙詔帖》，墨跡紙本，又名《翰林帖》，高26·8厘米，長(zhǎng)57·4厘米，大字行書，計(jì)7行，27字，書于長(zhǎng)慶元年（公元821年），當(dāng)時(shí)柳公權(quán)四十四歲，年富力強(qiáng)，正是他書法創(chuàng)作的顛峰期，所以字如驚鴻擊空，游 獨(dú)弋，后人曾疑其偽，但明詹景鳳《玄覽編》說：“柳誠(chéng)懸墨跡帖一卷是真。筆法勁爽而縱橫悉如意也，蓋自文皇、大令而自成家，奇妙竟日玩之不倦?！鼻姨筲j有“紹興”、“韓世能印”、“馮氏鹿庵珍藏圖書籍印”、“安岐之印”等鑒藏印，說明曾經(jīng)宋內(nèi)府、明韓世能、清馮銓、安岐收藏，以后又入清內(nèi)府，曾刻入《三希堂法帖》，現(xiàn)藏北京故宮博物院。此帖氣勢(shì)磅礴，痛快酣暢，渾莽淋漓，意象恢宏，極具虎嘯龍吟、吞吐大荒的氣派，其結(jié)體不像柳體楷書那樣取縱勢(shì)，而是因形而變，依勢(shì)而化，或長(zhǎng)或短，或大或小；也不像柳體楷書那樣取正勢(shì)，而是欹側(cè)多姿，險(xiǎn)絕有致，不拘常規(guī)，放浪形骸，極少唐朝森嚴(yán)法度的束縛。其用筆也不像柳體楷書那樣鐵骨錚錚，耿介特立，而是有剛有柔，有骨有肉，或方或圓，或露或藏，粗不臃腫，細(xì)不纖軟，線條以中鋒為主，飽滿圓厚，筆墨控制得恰如其分。誠(chéng)如周必大說：“沉著痛快，而氣象雍容，歐虞褚薛，不足道焉?！逼湔路ù笮》适?，參差錯(cuò)落，虛實(shí)疏密，相映成趣，前后照應(yīng)，一氣貫注，擒縱收放，隨勢(shì)幻化，“枯潤(rùn)纖濃，掩映相發(fā)，非復(fù)世能仿佛。”</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第七行書——《張翰思鱸帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">此帖也稱《季鷹帖》，是歐陽(yáng)詢?yōu)閺埡矊懙男鳎瑢儆谛锌?，無(wú)款。紙本，縱25.2厘米，橫33厘米。共十行，每行九至十一字。字體修長(zhǎng)嚴(yán)謹(jǐn)，筆力剛勁挺撥，風(fēng)格平正中見險(xiǎn)峻之勢(shì)，是歐書中的精品。后紙有瘦金體書跋：“唐太子率更令歐陽(yáng)詢書張翰帖。筆法險(xiǎn)勁，猛銳長(zhǎng)驅(qū)，智永亦復(fù)避鋒。雞林嘗遣使求詢書，高宗聞而嘆曰：“詢之書遠(yuǎn)播四夷。晚年筆力益剛勁，有執(zhí)法廷爭(zhēng)之風(fēng)，孤峰崛起，四面削成，非虛譽(yù)也。”此帖的風(fēng)格與歐陽(yáng)詢的楷書風(fēng)格基本上是一致的，同是以險(xiǎn)取勝。字的重心壓在左側(cè)，而以千鈞之勢(shì)出一奇筆壓向右側(cè)，使每個(gè)字的結(jié)體形成一種逆反之勢(shì)，然后再向右用力使之化險(xiǎn)為夷，真可謂“險(xiǎn)中求穩(wěn)，別有樂趣”。清乾隆帝評(píng)論道：“妙于取勢(shì)，綽有余妍。”是很有眼力的。此帖現(xiàn)藏于北京故宮博物院。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第八行書——《蜀素帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《蜀素帖》是米芾三十八歲時(shí)（1088年），在蜀素上所書的各體詩(shī)八首?！?蜀素”是四川造的絲綢織物，上織有烏絲欄，制作講究。此卷相傳為邵氏 所藏，欲請(qǐng)名家留下墨寶，以遺子孫，可是傳了祖孫三代，竟無(wú)人敢寫。 因?yàn)榻z綢織品的紋羅粗糙，滯澀難寫，故非功力深厚者不敢問津。而米南 宮見了卻“當(dāng)仁不讓”，一揮到底，寫得隨意自如，清勁飛動(dòng)，真似如魚 得水一般。另外，由于絲綢織品不易受墨而出現(xiàn)了較多的枯筆，使通篇墨 色有濃有淡，如渴驥奔泉，更覺精彩動(dòng)人。米芾用筆如畫竹，喜“八面出 鋒”。此帖用筆多變，正側(cè)藏露，長(zhǎng)短粗細(xì)，體態(tài)萬(wàn)千，充分體現(xiàn)了他“ 刷字”的獨(dú)特風(fēng)格。結(jié)字也俯仰斜正，變化極大，并以欹側(cè)為主，表現(xiàn)了 動(dòng)態(tài)的美感。董其昌在《蜀素帖》后跋曰：“此卷如獅子搏象，以全力赴 之，當(dāng)為生平合作”。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第九行書——《松風(fēng)閣詩(shī)帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《松風(fēng)閣詩(shī)帖》是黃庭堅(jiān)七言詩(shī)作并行書，墨跡紙本，縱32．8厘米橫219．2厘米，全文計(jì)29行，153字。臺(tái)北故宮博物院藏。松風(fēng)閣在湖北省鄂州市之西的西山靈泉寺附近，海拔160多米，古稱樊山，是當(dāng)年孫權(quán)講武修文、宴飲祭天的地方。宋徽宗崇寧元年（1102）九月，黃庭堅(jiān)與朋友游鄂城樊山，途經(jīng)松林間一座亭閣，在此過夜，聽松濤而成韻。在《松風(fēng)閣詩(shī)帖》的卷首寫有“松風(fēng)閣”三字，歷代收藏印章環(huán)繞在這三個(gè)字的周圍，顯得富貴而有深度。這篇字帖是黃庭堅(jiān)根據(jù)他的《松風(fēng)閣詩(shī)》來書寫的字帖，全文共有二十九行，一百五十三字，以遒勁秀美的筆鋒來書寫詩(shī)詞意境。筆走龍蛇之間帶有道家逸趣，字體的間隔和諧有序，抑揚(yáng)頓挫的筆畫猶如群鴻戲海。每一個(gè)精妙的筆畫，都仿佛是跳躍的音符，是那樣的和諧與娟秀。此帖是黃庭堅(jiān)晚年作品，用筆更蒼勁壯闊，功力深厚，力透紙背，有一種極為老辣的感覺。</span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">第十行書——《土母帖》</b><span style="color: rgb(22, 126, 251);">《土母帖》又名《宋李建中書諮冊(cè)》，藏于臺(tái)北故宮博物院。行書墨跡，紙本?？v31.2厘米，橫44.4厘米，10行，共104字。 作品中，字的結(jié)體緊密而修長(zhǎng)，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目üP意，可看出不少唐人書法的特質(zhì)。此帖是傳世的《西臺(tái)六帖》之一。此帖用筆沉穩(wěn)，法度謹(jǐn)嚴(yán)，有歐陽(yáng)率更神韻，結(jié)構(gòu)淳厚謹(jǐn)嚴(yán)，論者認(rèn)為此帖清麗圓熟，恣態(tài)橫生，深得“二王”筆法。李建中墨跡傳世很少，其中藏于臺(tái)北故宮博物院《土母帖》和北京故宮博物院《同年帖》最為出名。據(jù)記載上述 2帖和《貴宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》和《齋古帖》 ，原合裝在一起，名為《李西臺(tái)六帖》，明代為項(xiàng)元汴所藏。清初時(shí)被拆散，后3帖的墨跡已佚?！锻聊柑肥抢罱ㄖ写媸滥E中最典型、最循規(guī)蹈矩的，因此也是最能見出他那深湛的書法功力的神品，所以此帖頗為后世珍重。</span></p>