<p class="ql-block"> 愛上比爾·波特的書是在十幾年前。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)時(shí)我居住的樓上各家陸續(xù)進(jìn)入暖氣改造施工中，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那脫袈暫娃Z轟的電鉆打孔聲,真是讓人不能有片刻安寧。那時(shí)好在有比爾·波特的《空谷幽蘭》和《禪的行囊》相伴（后來(lái)又陸續(xù)買了比爾的其它書籍），雖然噪音依舊,但心境大不一樣:內(nèi)心的寧?kù)o足可以戰(zhàn)勝所有的嘈雜。</p><p class="ql-block"> 這是真理!</p><p class="ql-block"> 比爾是美國(guó)當(dāng)代作家、翻譯家和著名漢學(xué)家人。對(duì)于中國(guó)文化和佛教文化的熱愛,讓他在</p><p class="ql-block">1989年探訪了中國(guó)的隱士聚集區(qū)終南山，他將路途中的見聞集結(jié)成《空谷幽蘭》。</p><p class="ql-block"> 2006年，已經(jīng)年近古稀的比爾·波特再次從北京出發(fā)，轉(zhuǎn)去五臺(tái)山、太原、洛陽(yáng)、合肥...一直到香港，拜訪了禪宗六位祖師的道場(chǎng)。隨后出版新作, 一本融合了知識(shí)、信仰與社會(huì)現(xiàn)狀的調(diào)查筆記，名曰《禪的行囊》。</p><p class="ql-block"> “在一個(gè)喧囂的時(shí)代,一個(gè)可愛的美國(guó)老頭兒卻一次次深入高山密林，尋訪靜謐的隱士與禪心?！边@讓我看了兩本書之后，非常地欽佩與感慨。</p><p class="ql-block"> 欽佩的是比爾那種探尋的勇氣。上世紀(jì)八十年代末,在還沒有完全開放的中國(guó)腹地終南山里行走,跋山涉水的難度可想而知，但經(jīng)歷文革后又回歸山林的隱士們，確實(shí)堅(jiān)定地隱居到了荒無(wú)人煙的大山之中。在華山，為了尋找一個(gè)個(gè)道家隱士,探尋他們的生活狀態(tài)和內(nèi)心世界，比爾在直上直下的懸崖峭壁上行走,幾經(jīng)危 險(xiǎn),但他也真切感受到，真隱士的生活狀態(tài)——那就是在常 人看來(lái)窘迫的生活境況,對(duì)隱士們來(lái)說(shuō),卻是一種修行,這種升華到精神境界的東西，非常人可以理解，但比爾在實(shí)地的考查中找到了答案。</p><p class="ql-block"> 感慨的是比爾本人的精神境界。比爾出生在美國(guó)一個(gè)富豪的家庭中，童年富足奢華、眾星捧月般的生活并不是是一件十分開心的事。他說(shuō):“我總是被孤獨(dú)吸引。當(dāng)我還是個(gè)小男孩時(shí),我就很喜歡獨(dú)處。那并不是因?yàn)槲也幌矚g跟其他人在一起,而是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)獨(dú)處有如此多的快樂(lè)。有時(shí)候，我愿意躺在樹下凝視著樹枝，樹枝之上的云彩，以及云彩之上的天空;注視著在天空、云彩和樹枝間穿越飛翔的小鳥;看著樹葉從樹上飄落，落到我身邊的草地上。我知道我們都是這個(gè)斑斕舞蹈的一部分。而有趣的是,只有當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，我們才會(huì)更清楚地意識(shí)到,我們與萬(wàn)物同在。我們都需要有時(shí)間獨(dú)處，有些人需要更多獨(dú)處的時(shí)間。有人卻能從獨(dú)處中變得更有智慧、更加仁慈，這是我遇到中國(guó)隱士后讓我吃驚的事。他們是我見過(guò)的最幸福、最和善的人?！?lt;/p><p class="ql-block"> 比爾熱愛中國(guó)的隱士文化，這是因?yàn)樗c生俱來(lái)的品格，與中國(guó)隱士文化有契合點(diǎn)。比爾說(shuō),青年時(shí)他一直躲避著他父親給他帶來(lái)的富豪生活,直到有一天父親破產(chǎn)了,他才感覺放松與舒服?？纯幢葼栐跁忻鑼懙?他自已探尋途中的衣食住行，用“簡(jiǎn)樸”二字似乎都不太準(zhǔn)確,他好像就是在用這種減少到最低費(fèi)用的的旅行,體會(huì)一種苦行的生活,但字里行間沒有任何苦的感覺,而那就是修行!</p><p class="ql-block"> 衣，只有兩套。一套是以備不時(shí)之需所用，基本不會(huì)用的，另一套就是天天穿在身上，又天天要洗干凈的(文明人的生活方式)，所以每逢遇上天雨或是在南方潮濕的地方,那早上起來(lái)的第一件事就是穿上濕衣服，躲在被窩里快速暖干。每當(dāng)看到這些場(chǎng)景的描寫，我都會(huì)忍俊不住，一個(gè)可愛的老外形象躍然紙上。</p><p class="ql-block"> 食,以素食為主,但也不會(huì)拒絕食肉,因?yàn)榫芙^的結(jié)果可能是浪費(fèi)。茅棚里,道士端來(lái)的一碗熱騰騰的面條,會(huì)讓他感覺是世上最美味;禪房里,一杯烏龍茶,會(huì)讓他回味無(wú)窮;縣城燴面館里,一 碗熱湯,能讓他覺得“和今天的天氣是絕配”;小賣部,一袋好吃的 南瓜餅,就著廉價(jià)的波爾圖酒，就當(dāng)作了一頓飯;而買下店里“所有 的存貨，一共四袋” ，就被當(dāng)作了“大手筆”的采購(gòu)，且發(fā)出“在隨后的旅途中，我再也沒有碰到這么美味的零食”的感嘆。而當(dāng)“齋板”響起，“一大碗小米粥,一大盤紅辣椒炒芥菜，還有一個(gè)大白饅 頭?！彼谷皇恰拔腋緵]做好如此大吃一頓的思想準(zhǔn)備”。 在他來(lái)說(shuō)，普通的不能再普通的花生，就是美食：“花生是我坐長(zhǎng)途車時(shí)最熱愛的零食,既能充饑，又能強(qiáng)健腸胃。我買了三包花生,為即將開始的長(zhǎng)途旅行做好了準(zhǔn)備”。</p><p class="ql-block"> 住，鄉(xiāng)村小店能住，禪院僧房可住,帶有氣味的被子能蓋;能洗澡就是旅途中的幸事,能洗個(gè)熱水澡更是幸福，而當(dāng)能夠泡上澡，就可以喝著波爾圖酒，當(dāng)做享受。然而當(dāng)面前只有星級(jí)比較高的大酒店時(shí),他會(huì)千方百計(jì)地?fù)Q到一般的旅館,他會(huì)與賓館的前臺(tái)討價(jià)還價(jià)，直到有一個(gè)他感到滿意的價(jià)格。</p><p class="ql-block"> 行，書中記述的也很精彩。一路拋錨的破車坐過(guò), 一波三折的長(zhǎng)途搭車搭過(guò)，歪歪扭扭在路上打轉(zhuǎn)的農(nóng)用三輪車乘過(guò)，行走 在中國(guó)鄉(xiāng)村中的所有交通工具,無(wú)一沒被他試過(guò)。并且在中國(guó)的游歷，讓他討價(jià)還價(jià)的能力非凡，你說(shuō)八塊,他砍四元，還屢屢能成。特別是在高速公路上被丟下，然后從司機(jī)指的高速路基下安全網(wǎng)的豁口爬出來(lái)，再去搭乘別的車的經(jīng)歷，更是讓人感到真實(shí)而親切。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)背著行囊的老外,靠著對(duì)中國(guó)文化的熱愛與衷情，在空曠的山谷田野中踽踽獨(dú)行,找尋著他心中的幽蘭。這種獨(dú)行，讓他充分感受到他所要的快樂(lè);這種類似于苦行的旅行，是內(nèi)心有一種強(qiáng)大支撐的,這種強(qiáng)大，來(lái)自于信仰。</p><p class="ql-block"> 我當(dāng)時(shí)很向往!我現(xiàn)在在實(shí)踐！</p><p class="ql-block"> 退休的后的我也踏上這樣一條尋覓的路程，當(dāng)然不是重復(fù)比爾的路一尋隱士。我有我的信仰，那就是來(lái)自對(duì)大自然的向往崇拜。我曾經(jīng)一個(gè)人在鄒東一個(gè)小山溝里呆過(guò)半天,看著潺潺的細(xì)流，嗅著泥土的芬芳,聽著秋蟲的鳴叫，享受著大自然給我?guī)?lái)的一切，真是一種陶醉!</p><p class="ql-block"> 尋覓的路可遠(yuǎn)走,也可近游,甚至于走不動(dòng)了，不出家門，也能感受探尋帶給你的快樂(lè)。人，總會(huì)有那么一天的，但心中的飛翔，會(huì)讓人飛得更高!</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> “我們每個(gè)人都從自己生命的起點(diǎn)一路跋涉而來(lái)，途中難免患得患失,背上的行囊也一日重似一日,令我們無(wú)法看清面前的方向。在這漫長(zhǎng)的旅行中,有些包袱一念之間便可放下，有些則或許背負(fù)經(jīng)年，更有些竟至令人終其一生無(wú)法割舍。但是所有這些,都 不過(guò)是我們捏造出來(lái)的幻象罷了?！薄葼枴げㄌ亍?lt;/p>