今天是“<b>文化和自然遺產(chǎn)日</b>”。特發(fā)表此篇，以示紀(jì)念。<div> <b>文化和自然遺產(chǎn)日</b>，是每年6月的第二個(gè)星期六，為中國(guó)文化建設(shè)重要主題之一。2023年6月10日是“文化和自然遺產(chǎn)日”。為進(jìn)一步提高人民群眾非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營(yíng)造非遺保護(hù)良好社會(huì)氛圍，在2023年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)主題為“加強(qiáng)非遺系統(tǒng)性保護(hù) 促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展”。<br></div><div><br></div><div> ▂▃▄▅▆▇<br></div><div> <b>殷墟</b>位于安陽市的西北郊，橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，甲骨文卜辭中又稱為“大邑商”“邑商”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。<br> 殷墟證實(shí)了商王朝的存在，催生現(xiàn)代考古學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。殷墟甲骨文為我們保留3000年前的文字，從中可透視3000年前殷商社會(huì)生活景致；殷墟出土的銅器、玉器、建筑基址及豐富的祭祀遺存，展示了中國(guó)歷史上青銅時(shí)代鼎盛時(shí)期的物質(zhì)成就和精神面貌。<br> 殷墟是中華文明溯源的基石。如今，作為世界文化遺產(chǎn)的殷墟，其考古、研究和保護(hù)受到全世界的關(guān)注，不僅成為展示中華文明的重要窗口，也在人類文明進(jìn)步和世界文明進(jìn)程中閃耀著璀璨的光芒。<br></div> <b>殷墟宮殿宗廟遺址</b>是中國(guó)考古學(xué)的誕生地。區(qū)域占地439畝，分為博物館、車馬坑、祭祀坑、大殿、甲骨挖掘現(xiàn)場(chǎng)、婦好墓。1973年以前，這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址，包含商王室的宮室、寢居之所15座，殷王室的宗廟建筑21座，商王室的祭壇建筑17座。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。<div> 殷墟宮殿宗廟遺址是文物展示與考古現(xiàn)場(chǎng)相結(jié)合的一個(gè)景區(qū)，可以使游客沉浸式體驗(yàn)，充分感受到殷商時(shí)期的輝煌。<br></div> <b>司母戊鼎</b>出土于王陵遺址，它高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。司母戊鼎整體造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)之感。 <b> 乙二十仿殷大殿</b>是在乙組基址上復(fù)原的其中一座，它東西長(zhǎng)51米，由于東側(cè)的20米地下尚未發(fā)掘，所以只復(fù)原了西側(cè)的31米，該建筑整體規(guī)模巨大、左右對(duì)稱，反映出中國(guó)古代建筑特有的均衡感、秩序感和審美意趣，同時(shí)又集中體現(xiàn)了殷商時(shí)期的宮殿建設(shè)格局。 <b> </b>▂▃▄▅▆▇<div><b> 殷墟博物館</b>從空中來看，外形酷似甲骨文的“洹”字，寓意洹水在孕育商文明中的重要作用。為了減少對(duì)遺址區(qū)的干擾，為了減少和隱藏建筑物的體量，博物館的設(shè)計(jì)者、本土設(shè)計(jì)大師崔凱整體將博物館主體沉入地下，僅在中心突出地面三米有一個(gè)青銅結(jié)構(gòu)，以顯示殷商時(shí)期青銅鑄造已達(dá)巔峰。博物館以商代人們的生活器具、青銅冶煉、甲骨文展示出人類文明的三大要素。館內(nèi)藏有殷墟發(fā)掘出土陶器、青銅器、玉器及甲骨文等國(guó)寶級(jí)文物共500多件，它是目前國(guó)內(nèi)唯一一家較專業(yè)、系統(tǒng)展示商代文物的博物館。<br> 五大陳列詮釋殷商文明: 博物館陳列圍繞“文明”這一核心概念設(shè)計(jì)。它選取考古學(xué)關(guān)于“古文明通常具有城邑、冶金術(shù)、文字以及發(fā)達(dá)的禮制‘四大物化表征’” 的理論,將陳列分為5大板塊，分別是：大邑商廳(第一展廳) ：表現(xiàn)商王朝都邑安陽殷墟的城市面貌、青銅器廳(第二展廳) :表現(xiàn)商王朝發(fā)達(dá)的冶金術(shù)、玉器廳(第三廳) :表現(xiàn)以商王朝玉器為代表的禮制、甲骨廳(第四展廳) ：表現(xiàn)商王朝成熟的文字、特展廳(第五展廳) ：陳列“司母辛鼎”等國(guó)之重器。（下圖為博物館入口）</div> 上圖為博物館中庭 商王朝都邑殷墟的城市面貌 <u> 陶器</u> <u>陶器</u> <u>陶器</u> <u> 青銅器</u><div> 殷墟博物館重器“<b>亞長(zhǎng)牛尊</b>” 。2001年出土于殷墟花園莊54號(hào)墓葬。墓葬保存完整，是殷墟少有的未被盜掘的墓葬。這件牛尊形象地為我們展示出一頭體態(tài)健碩、造型逼真的大水牛。牛頭前伸，頭頂上還有一對(duì)向后彎曲的的大角，嘴唇微微張開，正面看上去好像在對(duì)著人憨笑，眼呈目字形，眼球上凸，兩只耳朵向外張開，整體面部給人一種憨態(tài)可掬的感覺。<br> 牛身背部，中央向下凹，上邊有一個(gè)長(zhǎng)方形蓋子，蓋子上有一個(gè)半環(huán)形的小鈕，作為打開蓋子的把手。蓋子和器身上有子母扣，結(jié)合得十分巧妙。由于牛的腹部十分肥碩，所以要有四條壯實(shí)粗短的腿來支撐起它的身體。牛的臀部呈弧線狀向外鼓起，臀還有一條下垂的短尾巴，栩栩如生。<br> 牛尊之上遍布花紋，怪獸、小鳥、夔龍活靈活現(xiàn)。最突出的則是兩側(cè)腹部有虎紋。殷商鑄銅工匠匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙地把低垂的虎頭放于牛的前腿，把上卷的虎尾置于牛的臀部，生動(dòng)再現(xiàn)了一只虎虎生威的猛虎形象。<br><div><u><br></u></div></div> <u>青銅器</u> <u>青銅器</u><div> 青銅甗本是古人用以蒸煮食物的一種鍋具，而當(dāng)人們仔細(xì)觀察便可發(fā)現(xiàn)，殷墟中的這件青銅甗（上圖）并非“腹中空空”，反而內(nèi)里盛裝著一顆人類的頭骨。這顆頭是被砍下來的，砍下來之后煮過。通過這個(gè)人頭的大小判定這是一顆女性的頭顱，又根據(jù)其骨骼的發(fā)育判斷為15歲左右。根據(jù)鐵的含量證明了這位少女并非當(dāng)?shù)厝?，根?jù)牙齒判斷她平時(shí)攝入蛋白質(zhì)比較多，在當(dāng)時(shí)的朝代，能夠進(jìn)食蛋白質(zhì)類的食物，那么肯定是名門貴族。翻閱史料不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)商王有過一段時(shí)間的征戰(zhàn)，征戰(zhàn)的地方是攸國(guó)，最終是擒得敵首。根據(jù)這件青銅器上的記錄，這里面的人頭可能是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)敗的俘虜。為了祭祀選出了首領(lǐng)的家眷，這個(gè)15歲的少女應(yīng)該是首領(lǐng)的女兒，把首領(lǐng)女兒的頭顱砍下，最終放在青銅器中煮，從而來完成祭祀，得到上天的庇佑。<u><br></u></div> <u>青銅器</u> <u>青銅器</u> <u> 青銅器</u> <u> 青銅器</u><div> <b>亞址銅罍</b>出土于M160墓葬，口微侈，方唇，沿面略內(nèi)斜，頸較短，圓肩，深腹，底內(nèi)凹，矮圈足。肩有一對(duì)半環(huán)狀耳，耳上方呈牛頭形。耳內(nèi)套一圓環(huán)。下腹亦有一牛頭形鼻鈕?？谘叵聻橐恢苋窍s紋帶，由二十個(gè)口向下的蟬紋組成，其下有六條夔紋。夔回首反顧，尾部向下勾卷。肩部有六個(gè)圓渦紋，在中部圓渦紋兩側(cè)各有一橫向夔紋，以圓渦紋為中心，互相對(duì)稱，口相向。夔的肢體有二歧枝。在耳之兩側(cè)，各有一口朝上的豎夔紋，以耳為中心，亦兩相對(duì)稱。腹上部有三組由夔紋構(gòu)成的大饕餮紋。饕餮，角呈云狀紋，圓角方形目，軀干三折，尾向下內(nèi)卷，背上有“刺，軀干下伸出粗壯的腳與爪，以脊棱為鼻梁。饕餮紋之外側(cè)下方，以一倒夔紋填空。腹下部有九個(gè)大蕉葉紋，蕉葉紋由豎立的對(duì)夔紋與三角紋組成。圈足上有一周夔紋帶，由六個(gè)橫向的小夔紋構(gòu)成。全器的紋飾均以云雷紋為底紋。頸內(nèi)壁與下腹牛頭形鼻鈕相對(duì)應(yīng)的位置有“亞址”銘文?？趶?7.5厘米，最大腹徑33.8厘米，圈足徑17.5厘米；通高44.8厘米，壁厚0.5厘米~0.8厘米。重14.2公斤。<u><br></u></div> <u>青銅器</u> <u> 青銅器</u> <u>青銅器</u> <u>青銅器</u> <b>青銅器</b><div> <b>亞址方尊</b>出土于M160墓葬,方口外侈，束頸,斜肩,平底,高圈足外撇。尊之四角及四邊中部均有扉棱,扉棱分三段,成一直線。上段的扉棱較長(zhǎng),伸出尊口外3厘米?？谙嘛椧粚?duì)夔蕉葉紋,夔頭在下,作回首反顧狀。腹及圈足四面為分解式的大饕餮紋。眼呈圓角方形,有長(zhǎng)條形瞳孔,目上有眉,咧口,云狀大耳,以扉棱做鼻梁,角、眉、目、鼻,嘴相分離。腹部的饕餮,眉上以一簡(jiǎn)化的幾何形夔紋為角,眼及角之外側(cè)以一倒夔紋補(bǔ)空并表示饕餮的軀干,倒夔紋紋之下為饕餮之足。圈足上的饕餮,眉上的角為夔紋,刻畫較細(xì)致,目字形眼,頭頂上有瓶形角,張口。肩部及腹部、圈足的饕餮紋之上有一夔紋帶。腹部之夔紋,每面四條;肩部與圈足的夔紋,每面二條;皆以扉棱為中心相互對(duì)稱。在方尊肩部四角,有四個(gè)圓釘頭,其上套有象頭。象,圓眼,長(zhǎng)鼻上卷,長(zhǎng)鼻之下有一錐形牙。肩部四邊中部,亦有四個(gè)圓釘頭,其上套有獸頭。獸頭似鹿,頭頂有向上伸出的一對(duì)大角,角端有五個(gè)枝杈,如手掌狀。這八個(gè)獸頭都是單獨(dú)鑄造的。在方尊內(nèi)底中部有銘文“亞址”，十分清晰?？谶呴L(zhǎng)32.8厘米~33里米,圈足邊長(zhǎng)21,4厘米;通高43.9厘米,足高14厘米;壁厚0.5厘米-0.8厘米,重21,4公斤。<br></div> <u> 青銅器</u> <u>青銅器</u> <u>青銅器</u> <u>青銅器</u> <u>青銅器</u> 青銅器<div> ▂▃▄▅▆▇</div><div><b> 商代</b>是中國(guó)<b>青銅</b>時(shí)代的第二個(gè)王朝，與世界上的其他文明古國(guó)相比較，殷墟的青銅文化有著鮮明的中國(guó)特色，以青銅禮器為基礎(chǔ)，發(fā)展成為一套以等級(jí)為核心的禮制制度，在中國(guó)延續(xù)了數(shù)千年，這在世界青銅文明中是絕無僅有的，體現(xiàn)出獨(dú)特的東方色彩。<br> 殷墟出土青銅器種類繁多，器形厚重，紋飾繁縟，鑄造工藝高超，達(dá)到了前所未有的水平。其中尤以王陵遺址出土的司母戊大鼎最負(fù)盛名，大鼎高達(dá)133厘米，器口長(zhǎng)79.2厘米，重量達(dá)875公斤，它是至今世界上發(fā)現(xiàn)最大的青銅器，代表了中國(guó)古代青銅文化的最高水平。<br> 原件現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館，此鼎造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩，通體以雷紋為底紋，饕餮紋、夔紋為主體裝飾，給人以穩(wěn)重、莊嚴(yán)而又神秘的感覺，是古代科技與藝術(shù)、雕塑與繪畫的完美結(jié)合，是中國(guó)青銅器文化中的瑰寶，美術(shù)史上的璀璨明珠。<br></div> <b><u>青銅器</u></b> <u>青銅器</u> <b><u>青銅器</u></b> <u> 青銅器</u> ▂▃▄▅▆▇ <div><b> 甲骨文</b>是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，是世界四大古文字之一。它具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，標(biāo)志著已進(jìn)入了成熟階段。<br> 殷墟甲骨文是殷王朝占卜的記錄，中國(guó)古代甲骨占卜有著悠久的歷史，殷墟時(shí)期則是占卜最盛行的時(shí)期，商王和貴族幾乎每事必卜，占卜成為商代社會(huì)生活的重要組成部分。甲骨的納貢、收貯、整治、鉆鑿及占卜方法、程序和卜辭的語法、辭例等形成一套嚴(yán)格而有系統(tǒng)的制度。據(jù)甲骨文記載，殷代已有專門掌管占卜和紀(jì)錄的貞人，見于卜辭的貞人約有上百人。占卜涉及內(nèi)容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游獵、疾病、做夢(mèng)、生子等。商代以后，甲骨占卜逐漸失去了其顯赫地位。<br></div> <div> ▂▃▄▅▆▇</div><div> 中國(guó)最早的車馬遺跡——<b>殷墟車馬坑</b><br> 畜力車是古代先民最重要的交通工具。文獻(xiàn)記載夏代就發(fā)明了車，但至今并未找到夏代車的遺存。殷墟自1928年發(fā)掘以來，由于當(dāng)時(shí)技術(shù)有限，直到1953年首次清理出商代車子的殘跡，搞清了車子的大體結(jié)構(gòu)及部分構(gòu)件的尺寸。它是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的畜力車最早的實(shí)物標(biāo)本。同時(shí)也再次證明我國(guó)是世界上最早發(fā)明和使用車的文明古國(guó)之一。<br> 車馬坑集中展示在安陽不同地區(qū)出土的六具車輛，這也是中國(guó)最早的車。木結(jié)構(gòu)早就朽爛了，但考古技術(shù)手段能在土層中清理出車輛殘跡，弄清車輛的部件結(jié)構(gòu)和尺寸。今天看見的就是那些土，這真是一件非常有技術(shù)含量的工作。<br> 車馬坑的白骨是殉葬的馬匹和車夫。六架馬車，其中五架有兩匹馬的殉葬，六架中四架有人殉，人的位置在車輛后方。除了車馬，這個(gè)坑里還展示了一段殷商時(shí)期的道路，出土于安陽航校。寬8.3米，道路上有明顯的雙向車轍。這些車輛和道路其實(shí)和此后幾千年里的古代中國(guó)沒有太大差別了。<br></div> ▂▃▄▅▆▇<div><b> YH127甲骨窖穴（上圖）</b>發(fā)現(xiàn)于1936年，位于宮殿宗廟區(qū)中部偏西，出土刻辭甲骨17000余片。這些甲骨的內(nèi)容極為豐富，包括祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等，涉及商代社會(huì)生活的方方面面。為甲骨文和商代歷史研究提供了極其寶貴的資料，被稱為中國(guó)古代最早的“檔案庫”。<div> <b>甲骨坑</b>是殷墟最小的一個(gè)館（下圖），這個(gè)坑出土了17000余片甲骨，是3000年前的檔案館或者圖書館，內(nèi)容涉及祭祀、田獵、農(nóng)業(yè)、天文、軍事等商代社會(huì)生活方方面面?？拥拿娣e幾平方米而已，龜甲密密麻麻堆在坑里。白骨一具，蜷縮于甲骨一側(cè)，推測(cè)可能是這些甲骨的管理者，殷商王朝這是把國(guó)家圖書館館長(zhǎng)給埋了？</div></div> ▂▃▄▅▆▇<div><b> 殷墟宮殿宗廟遺址</b><div> 1973年以前這里發(fā)掘的53座建筑基址，是殷墟宮殿宗廟區(qū)的主體和殷王都全盤規(guī)劃、布局結(jié)構(gòu)的重心所在，被考古學(xué)者劃分為甲、乙、丙三組基址。甲組建筑基址共發(fā)現(xiàn)15座，是宮殿宗廟區(qū)內(nèi)建設(shè)時(shí)間最早、使用時(shí)間最長(zhǎng)的建筑，被認(rèn)為是商王室的宮室、寢居之所。乙組建筑共發(fā)現(xiàn)21座，多數(shù)結(jié)構(gòu)繁復(fù)，面積巨大，互相連屬。這些建筑被認(rèn)為是殷王室的宗廟建筑。丙組共發(fā)現(xiàn)17座，被認(rèn)為是商王室的祭壇建筑。目前，在宮殿宗廟區(qū)已發(fā)現(xiàn)大型夯土建筑基址80余座。這些建筑基址形制闊大、氣勢(shì)恢宏、布局嚴(yán)整，按照中國(guó)古代宮殿建筑“前朝后寢、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宮殿區(qū)為中心的范圍內(nèi)。<b><br></b></div></div> <b> 乙七基址</b>發(fā)現(xiàn)的大量的人祭和人殉的遺跡，商代在營(yíng)造宮室宗廟等建筑時(shí)，須舉行一系列非常血腥的祭祀儀式，借以除妖避邪，鎮(zhèn)宅安居。乙七基址就是一個(gè)典型代表。通常宗廟建筑一般要經(jīng)過奠基、置礎(chǔ)、安門、落成四個(gè)步驟。在乙七基址之南曾發(fā)現(xiàn)成行的密集小葬坑和車馬坑遺跡，有北、中、南三組，僅在中組80座祭祀坑中，就發(fā)現(xiàn)人牲390余人。由此看來，中國(guó)古代早期大量地使用“人祭”與“人殉”的野蠻殘酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟時(shí)期達(dá)到了極致。 最震撼的是宗廟遺址，那里能看見最多的坑、最多的白骨。宗廟是王室、諸侯用于祭拜祖先的地方，這種制度延續(xù)到清朝。殷墟的宗廟直觀上看在眼里就是一個(gè)個(gè)殺人祭祀坑，祭祀活動(dòng)時(shí)殺幾個(gè)人或者一堆人是慣例。此外殷商統(tǒng)治者在營(yíng)造宮殿和陵墓時(shí)也要?dú)⑷寺裨诘叵?，難道這能驅(qū)邪鎮(zhèn)宅？反正宗廟區(qū)地底下到處是白骨。大多是砍了頭埋坑里，擺放卻不一樣，有的一具具尸骨整整齊齊地排列好，有的就是亂葬坑，還有倆特別的，端端正正坐著，一名持著戈，另一名持著戈和盾，這大概是在保家衛(wèi)國(guó)了。除了人骨，自然還有獸骨，但獸骨坑是少數(shù)，把牛羊豬用來祭祀是比較奢侈的。 紅色的是建筑遺址 <b> </b>▂▃▄▅▆▇<div><b> 甲骨文碑，</b>甲骨文與今天的文字對(duì)照，碑的一面是甲骨文，一面是今文。<div> 甲骨文是中國(guó)最早的文字。<br> 殷墟發(fā)現(xiàn)至今，殷墟共出發(fā)現(xiàn)約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。從已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，并具備了象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法，它是中國(guó)目前已知最早的成系統(tǒng)的文字形式，同時(shí)也是是世界四大古文字之一。<br></div></div> 殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，見證了已經(jīng)消逝的商代占卜制度，為研究中國(guó)文化史提供了重要的材料。目前殷墟發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。從甲骨文已識(shí)別的約1500個(gè)單字來看，甲骨文已具備了現(xiàn)代漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，其書體雖然又經(jīng)歷了金文、篆書、隸書、楷書等書體的演變，但是以形、音、義為特征的文字和基本語法保留下來，成為今天世界上五分之一的人口仍在使用的方塊字，對(duì)中國(guó)人的思維方式、審美觀產(chǎn)生了重要的影響，為中國(guó)書法藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。甲骨文也因此成為世界四大古文字中唯一傳承至今的文字。由甲骨文演變發(fā)展而來的漢字，在傳播華夏文化、促成中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家的形成與鞏固方面發(fā)揮了重要作用。 ▂▃▄▅▆▇<div> 著名的<b>婦好墓</b>是1928年以來殷墟宮殿宗廟區(qū)內(nèi)最重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，也是殷墟科學(xué)發(fā)掘以來發(fā)現(xiàn)的唯一保存完整的商代王室成員墓葬。</div> 婦好雕象，科學(xué)復(fù)原的婦好享堂, 婦好墓壙。<br> 享堂是婦好死后，武丁為祭祀在其墓上修建的宗廟建筑。婦好的廟號(hào)為母辛，享堂在甲骨卜辭中稱為 「 母辛宗 」 。享堂前立有漢白玉制婦好雕像，雕像中的婦好手持她生前所使用的龍紋大銅鉞。<br> 該墓南北長(zhǎng)5.6米，東西寬4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辭稱為“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的隨葬品，其中青銅器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海貝6800枚。隨葬品不僅數(shù)量巨大，種類豐富，而且造型新穎，工藝精湛，堪稱國(guó)之瑰寶，充分反映了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)制造水平。根據(jù)該墓的地層關(guān)系及大部分青銅器上的“婦好”銘文，考古學(xué)者認(rèn)定墓主人為商王武丁的配偶——婦好。婦好墓是目前唯一能與甲骨文聯(lián)系并斷定年代、墓主人及其身份的商王室成員墓葬。<br> 這個(gè)墓面積并不大，能看到的就是一個(gè)垂直向下挖的長(zhǎng)方形坑，一層一層層次分明，入葬時(shí)裝一層隨葬品，填一層土。因?yàn)闆]有被盜掘，在地下二層的展廳內(nèi)，能看到部分出土青銅器和象牙制品，的確精美。當(dāng)然這座陵墓也有人殉，總共16人，殷商陵墓有個(gè)腰坑，會(huì)埋葬一個(gè)人或一條狗鎮(zhèn)守，其他人殉也在腰部。反倒是墓主人埋得深，棺木又不防水，今天尸骨無存。<br> 據(jù)說：中國(guó)文字博物館面向社會(huì)發(fā)出的“懸賞令”，誰能成功“破譯”出現(xiàn)場(chǎng)的甲骨文，一個(gè)字獎(jiǎng)勵(lì)10萬元！那么，你能認(rèn)出上邊的這個(gè)字嗎？ <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> 本篇照片一律是本人拍攝，大些文字來源于網(wǎng)絡(luò)。歡迎瀏覽與指導(dǎo)，感謝您的精彩點(diǎn)評(píng)！<br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>