<p class="ql-block">第八問： 屈原究竟是一個什么形象的人。</p> <p class="ql-block"> 文/肖峰 編輯制作/楊曉明</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)代，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們究竟需要什么樣的屈原形象？這是結(jié)合時代要求，繼承創(chuàng)新屈原文化的首要問題。</p> <p class="ql-block"> 一、扮演屈原</p><p class="ql-block"> 人物形象，是人物性格、氣質(zhì)和品格的外在表現(xiàn)。對于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來說，只有準(zhǔn)確地抓住了人物性格，才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)好人物形象。</p><p class="ql-block">屈子究竟是什么形象？2023年4月12日晚，在宜昌奧體中心舉行的湖北省第16屆運(yùn)動會開幕式上，第一篇章《水之“脈"》中，中國青年舞蹈男演員鄭南，扮演20多歲時的屈原。他頭戴切云冠，面容清瘦，胡須飄逸。為了演繹好屈原這個角色，他閱讀了《離騷》、《天問》等屈原的作品，也關(guān)注了央視《典籍里的中國》中王洛勇老師對屈原的演繹。在對屈原這個歷史人物深入了解的過程中，屈原堅持不懈地與黑暗抗?fàn)?，為了心中的理想與家國情懷而殉道的人生經(jīng)歷，讓鄭南發(fā)自內(nèi)心的為之惋惜，不由抱著一種崇敬而悲憤的心情去舞蹈。</p> <p class="ql-block"> 于是，鄭南將“文人"和“堅強(qiáng)″，界定為屈原的兩大性格特征，將動作、肢體和想要表達(dá)的語言，融合起來展示給觀眾。燈光耀燦，宏大場景的體育場上，鄭南裝扮的青年屈原，身著白色寬袖楚服，情緒激昂，悲憤萬腔，時而騰挪跳躍，時而作潑墨揮毫狀；時而摸著胡須，背著手，來表現(xiàn)屈原作詩的思考狀。在屈原出場的大概五分鐘的舞蹈中，鄭南演繹的屈原，向觀眾表現(xiàn)了一個立體的、“骨子里很堅強(qiáng)的文人形象。"(三峽商報全媒記者鄭健捷、通訊員印蘇:《展現(xiàn)骨子里很堅強(qiáng)的文人形象一一專訪省十六運(yùn)會開幕式屈原扮演者鄭南》，載《三峽商報》2023年4月11日第3版。)</p> <p class="ql-block">青年舞劇演員鄭南扮演的“屈原”。</p> <p class="ql-block"> 這是一個在特定的時代環(huán)境中，在科技賦能藝術(shù)的湖北省第十六屆運(yùn)動會開幕式上，青年男演員鄭南用舞蹈的形體動作、肢體語言，所展現(xiàn)的屈原“骨子里很堅強(qiáng)的文人形象"。運(yùn)用審美的藝術(shù)眼睛，看待鄭南所塑造的這個藝術(shù)形象屈原，我認(rèn)為還是比較成功的。因為他準(zhǔn)確地把握了屈原不畏強(qiáng)權(quán)、勇于與邪惡勢力作斗爭的“堅強(qiáng)”的性格特征，并且運(yùn)用現(xiàn)代舞蹈的肢體語言，向觀眾展示了一個朝氣蓬勃、“骨子里很堅強(qiáng)的文人形象”。這個舞蹈表現(xiàn)出來的屈原形象，契合互聯(lián)網(wǎng)高科技時代觀眾求新、求異、求奇的心理需要，抒發(fā)了人們對屈原崇敬而悲憤的情感，使觀眾們從中得到了弘揚(yáng)正氣、鞭撻丑惡的藝術(shù)享受。</p> <p class="ql-block"> 二、“孤獨”屈原</p><p class="ql-block"> 屈原是一個什么形象？陳洪綬的《屈子行吟圖》中，屈原相貌清瘦，氣度神采遠(yuǎn)勝過后來的一些畫家所畫的長發(fā)披肩、不修邊幅的屈原，他的形象看起來孤獨清高，加上那個與端午節(jié)相聯(lián)系的投江的形象，似乎成了“懷才不遇，憤世嫉俗”一詞的代言人。</p><p class="ql-block">屈原的形象，是隨著我的文化修養(yǎng)、人生閱歷、時代變遷以及感同身受他的處境，而在不斷地發(fā)生變化。</p><p class="ql-block">少年時，屈原在我的心目中，是一個顏色憔悴、滿面愁容的形象。</p> <p class="ql-block"> 1965年夏天，我9歲的時候，那是一個“山雨欲來風(fēng)滿樓"的年代，社會風(fēng)氣樸實，雷鋒叔叔的形象深入人心。一天，我在做宜昌市委機(jī)關(guān)報《動態(tài)報》編輯父親的書櫃中，找到了郭沫若的一本書《屈原賦今譯》。他說：“屈原是一位理智很強(qiáng)的人，而又熱愛祖國，……他的自殺必然有更嚴(yán)肅的動機(jī)。頃襄王二十一年的國難，情形是很嚴(yán)重的。那時，不僅郢都破滅了，還失掉了洞庭、五渚、江南。頃襄王君臣朝東北逃難，在陳城勉強(qiáng)維持了下來。故在當(dāng)年，楚國幾乎遭了滅亡。朝南方逃的屈原，接受著壓迫，一定是看到國家的破碎已無可挽救，故才終于自殺了?！惫羰乾F(xiàn)代屈學(xué)中持“殉國”說的主要代表。郭沫若多次申述其“殉國”說。</p> <p class="ql-block"> 那時候我還小，我從這本《屈原賦今譯》中，讀了屈原的詩:“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨清”，感到他是“特立獨行，懷才不遇”，“牢騷滿腹，文人相輕”。我從這本書的插圖中，看到了一個屈原年老時期的體貌形象:顏色憔悴，形容枯槁，身材高大，形態(tài)細(xì)瘦，滿面愁容，鬼都不理睬的一個倔老頭子。我想，長大后，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做好事，不做壞事。與人為善，助人為樂。今天，在宜昌市濱江公園的鎮(zhèn)江閣旁邊，還可以看到一個雕塑的愁眉苦臉、形單影只的屈原一一這個藝術(shù)形象，已經(jīng)大大落伍于今天的時代了。</p> <p class="ql-block"> 三、“詩人”屈原</p><p class="ql-block"> 青年時，屈原在我的心目中，是一個忠貞愛國、嫉惡如仇；激情洋溢、剛直不阿的詩人形象。</p> <p class="ql-block"> 原因是我經(jīng)歷了震驚世界的“天安門事件”。1976年4月5月，爆發(fā)了紀(jì)念周總理、反對四人邦的“天安門事件”。1976年10月，黨中央一舉粉碎了四人邦。經(jīng)過撥亂反正，北京市委為“天安門事件"徹底平反。真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，恢復(fù)了黨的實事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。農(nóng)村開始實行聯(lián)產(chǎn)承包生產(chǎn)責(zé)任制，城市實行經(jīng)濟(jì)體制改革。</p> <p class="ql-block"> 這時，我已在農(nóng)村下鄉(xiāng)當(dāng)知青時入黨，并己回城務(wù)工。經(jīng)過參加恢復(fù)高考落選，我決定走自學(xué)成才之路，報名參加電大、人民日報社新聞干部函授班學(xué)習(xí)。春回大地，文化戰(zhàn)線呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，一批“文革"中封禁的文化作品，都紛紛“解凍"和復(fù)印?！皞畚膶W(xué)”、“大墻文學(xué)”和“改革文學(xué)”，使我從迷茫走向清醒，對歷史進(jìn)行反思，增強(qiáng)了我對振興中華的責(zé)任感和使命感。1978年4月，人民文學(xué)出版社出版《沬若劇作選》，其中有他寫的五幕話劇《屈原》。</p> <p class="ql-block">讀郭沬若劇本《屈原》，感到郭老對屈原特別崇敬和推崇。他在劇本中，塑造屈原的形象，是一個熱愛祖國、愛憎分明；不屈不撓、矢志不移的詩人屈原。劇情以《橘頌》開始，表明屈原的志向遠(yuǎn)大，志潔行廉。劇終以屈原在暴風(fēng)雨中高吟《宇宙頌》，以雷氣、閃電烘托氣氛，把劇情推向高潮。郭老的《宇宙頌》寫得非常好！屈原就是一個激情澎湃、似顛若狂的詩人形象。</p> <p class="ql-block"> 四、“文人”屈原</p><p class="ql-block"> 許多人把屈原的社會角色，定位于“文人"。什么是“文人”？文人是現(xiàn)代詞，是一個專有名詞，指的是會寫文章的讀書人，出自《詩經(jīng)·大雅·江漢》。指寫過不少文章的讀書人，如，文人、畫士。</p> <p class="ql-block"> 郭老在話劇劇本《屈原》后記中說:“我把宋玉寫成一個沒有骨氣的文人，或許有人多少會生出異議吧！不過我這并不是任意誣蔑。司馬遷早就說過，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫?！边@年，我22歲。屈原在我心目中的形象，就是這樣一個仗義執(zhí)言、剛正不阿，敢于犯上直諫的文人的形象。</p> <p class="ql-block"> 后來，我經(jīng)歷了好多事，特別是在遭到打擊、誣陷的時候，我想到了屈原的詩句:“雖九死其猶未悔。"我就增強(qiáng)了信心和力量！因為，我和屈原一樣，不是為了個人的私利，而是為了人民的利益在奮斗、在拼命！對風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國，熱愛人民的高尚情操和崇高理想。</p> <p class="ql-block"> 五、“美政”屈原</p><p class="ql-block"> 屈原究竟是什么形象？</p> <p class="ql-block"> 少年時，屈原以描繪丹橘而自喻:“綠葉素榮，紛其可喜。"“青黃雜糅，文章爛兮。"“精色內(nèi)白，類任道兮"、“年歲雖少，可師長兮"。志向遠(yuǎn)大，朝氣蓬勃，充滿自信，使屈原的形象更為豐滿可愛。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)其成年，屈原以楚之同姓入朝堂，不僅身材好，而且眉毛彎彎，“眾女嫉余之峨眉兮″；屈原注重服飾之美?！坝嘤缀么似娣?，年既老而不衰"；注重服飾色彩搭配，“制芰荷以為衣兮，及芙蓉以為裳″。注重配飾之美，“捐余缺兮江中，遺余佩兮醴浦"。一個意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，以復(fù)興楚國為己任，以推行美政為理想的屈原的形象躍然紙上。</p> <p class="ql-block"> 即使到了晚年，屈原仍然保持著高潔的情操?！胺寂c澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧″。</p><p class="ql-block">愛國情懷、心憂天下，忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)、廉潔、法治、民本等共同品質(zhì)，構(gòu)成的“美政"屈原，乃當(dāng)為曠世美男、愛國志士，他是民族精神的旗幟！</p> <p class="ql-block"> 據(jù)司馬遷《屈原列傳》描述，屈原的人物形象分析如下：可以說，屈原在戰(zhàn)國時期“七雄競爭"之中，是楚國具有戰(zhàn)略眼光，熟悉歷史，人民愛戴，才華橫溢，雄才大略的領(lǐng)袖人才。他“博聞強(qiáng)記，明于治亂嫻于辭令，”屈原博學(xué)多才，懂得制定法律法規(guī)，依法冶國，善于行政管理，順應(yīng)時勢，文筆優(yōu)美，有文采也；“入則與王議國事，以出號令，”屈原具有膽識，視野開放，思維縝密，他經(jīng)常規(guī)勸楚王孝法先王，發(fā)憤圖強(qiáng)，深得信仕。入則與之商討國家大事，出則代表楚王發(fā)號施令，有謀略也；“出則結(jié)交賓客，應(yīng)對諸侯，”屈原儀表堂堂，口才很好。他懂得外交禮義，擅長處理內(nèi)政外交，既維護(hù)國家利益，同時又兼濟(jì)天下。廣交天下朋友，應(yīng)對各路諸候；釋疑解惑答問，化解矛盾糾紛；縱論世界風(fēng)云，運(yùn)作收放自如，有外交才能也。政治思想之純，綜合素質(zhì)之高，舉國上下無人可匹敵。</p> <p class="ql-block"> 今天，屈原在我心中的形象，既不是那個“牢騷滿腹”的枯槁的老頭子，也不是那個暴雨中吟詩《宇宙頌》的大詩人。而是正義和光明的化身，他既是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士形象，又是一位杰出的政治家、思想家和外交家。否則，他如果沒有審時度勢、把握大局的政治家才干，怎么能吟哦出影響全世界的詩句呢！</p> <p class="ql-block"> 綜上所述，屈原在我心目中，就是這樣一位審時度勢、治國理政有方，具有天下情懷的愛國詩人，政治家、思想家和外交家的“美政"屈原形象。</p> <p class="ql-block"> 作者：肖峰 宜昌人、中國地質(zhì)大學(xué)(武漢)教授、華中科技大學(xué)文學(xué)博士</p>