<p class="ql-block">第八問(wèn)： 屈原究竟是一個(gè)什么形象的人。</p> <p class="ql-block"> 文/肖峰 編輯制作/楊曉明</p><p class="ql-block"> 在當(dāng)代，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們究竟需要什么樣的屈原形象？這是結(jié)合時(shí)代要求，繼承創(chuàng)新屈原文化的首要問(wèn)題。</p> <p class="ql-block"> 一、扮演屈原</p><p class="ql-block"> 人物形象，是人物性格、氣質(zhì)和品格的外在表現(xiàn)。對(duì)于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，只有準(zhǔn)確地抓住了人物性格，才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)好人物形象。</p><p class="ql-block">屈子究竟是什么形象？2023年4月12日晚，在宜昌奧體中心舉行的湖北省第16屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，第一篇章《水之“脈"》中，中國(guó)青年舞蹈男演員鄭南，扮演20多歲時(shí)的屈原。他頭戴切云冠，面容清瘦，胡須飄逸。為了演繹好屈原這個(gè)角色，他閱讀了《離騷》、《天問(wèn)》等屈原的作品，也關(guān)注了央視《典籍里的中國(guó)》中王洛勇老師對(duì)屈原的演繹。在對(duì)屈原這個(gè)歷史人物深入了解的過(guò)程中，屈原堅(jiān)持不懈地與黑暗抗?fàn)?，為了心中的理想與家國(guó)情懷而殉道的人生經(jīng)歷，讓鄭南發(fā)自?xún)?nèi)心的為之惋惜，不由抱著一種崇敬而悲憤的心情去舞蹈。</p> <p class="ql-block"> 于是，鄭南將“文人"和“堅(jiān)強(qiáng)″，界定為屈原的兩大性格特征，將動(dòng)作、肢體和想要表達(dá)的語(yǔ)言，融合起來(lái)展示給觀眾。燈光耀燦，宏大場(chǎng)景的體育場(chǎng)上，鄭南裝扮的青年屈原，身著白色寬袖楚服，情緒激昂，悲憤萬(wàn)腔，時(shí)而騰挪跳躍，時(shí)而作潑墨揮毫狀；時(shí)而摸著胡須，背著手，來(lái)表現(xiàn)屈原作詩(shī)的思考狀。在屈原出場(chǎng)的大概五分鐘的舞蹈中，鄭南演繹的屈原，向觀眾表現(xiàn)了一個(gè)立體的、“骨子里很堅(jiān)強(qiáng)的文人形象。"(三峽商報(bào)全媒記者鄭健捷、通訊員印蘇:《展現(xiàn)骨子里很堅(jiān)強(qiáng)的文人形象一一專(zhuān)訪省十六運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式屈原扮演者鄭南》，載《三峽商報(bào)》2023年4月11日第3版。)</p> <p class="ql-block">青年舞劇演員鄭南扮演的“屈原”。</p> <p class="ql-block"> 這是一個(gè)在特定的時(shí)代環(huán)境中，在科技賦能藝術(shù)的湖北省第十六屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上，青年男演員鄭南用舞蹈的形體動(dòng)作、肢體語(yǔ)言，所展現(xiàn)的屈原“骨子里很堅(jiān)強(qiáng)的文人形象"。運(yùn)用審美的藝術(shù)眼睛，看待鄭南所塑造的這個(gè)藝術(shù)形象屈原，我認(rèn)為還是比較成功的。因?yàn)樗麥?zhǔn)確地把握了屈原不畏強(qiáng)權(quán)、勇于與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的“堅(jiān)強(qiáng)”的性格特征，并且運(yùn)用現(xiàn)代舞蹈的肢體語(yǔ)言，向觀眾展示了一個(gè)朝氣蓬勃、“骨子里很堅(jiān)強(qiáng)的文人形象”。這個(gè)舞蹈表現(xiàn)出來(lái)的屈原形象，契合互聯(lián)網(wǎng)高科技時(shí)代觀眾求新、求異、求奇的心理需要，抒發(fā)了人們對(duì)屈原崇敬而悲憤的情感，使觀眾們從中得到了弘揚(yáng)正氣、鞭撻丑惡的藝術(shù)享受。</p> <p class="ql-block"> 二、“孤獨(dú)”屈原</p><p class="ql-block"> 屈原是一個(gè)什么形象？陳洪綬的《屈子行吟圖》中，屈原相貌清瘦，氣度神采遠(yuǎn)勝過(guò)后來(lái)的一些畫(huà)家所畫(huà)的長(zhǎng)發(fā)披肩、不修邊幅的屈原，他的形象看起來(lái)孤獨(dú)清高，加上那個(gè)與端午節(jié)相聯(lián)系的投江的形象，似乎成了“懷才不遇，憤世嫉俗”一詞的代言人。</p><p class="ql-block">屈原的形象，是隨著我的文化修養(yǎng)、人生閱歷、時(shí)代變遷以及感同身受他的處境，而在不斷地發(fā)生變化。</p><p class="ql-block">少年時(shí)，屈原在我的心目中，是一個(gè)顏色憔悴、滿(mǎn)面愁容的形象。</p> <p class="ql-block"> 1965年夏天，我9歲的時(shí)候，那是一個(gè)“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓"的年代，社會(huì)風(fēng)氣樸實(shí)，雷鋒叔叔的形象深入人心。一天，我在做宜昌市委機(jī)關(guān)報(bào)《動(dòng)態(tài)報(bào)》編輯父親的書(shū)櫃中，找到了郭沫若的一本書(shū)《屈原賦今譯》。他說(shuō)：“屈原是一位理智很強(qiáng)的人，而又熱愛(ài)祖國(guó)，……他的自殺必然有更嚴(yán)肅的動(dòng)機(jī)。頃襄王二十一年的國(guó)難，情形是很?chē)?yán)重的。那時(shí)，不僅郢都破滅了，還失掉了洞庭、五渚、江南。頃襄王君臣朝東北逃難，在陳城勉強(qiáng)維持了下來(lái)。故在當(dāng)年，楚國(guó)幾乎遭了滅亡。朝南方逃的屈原，接受著壓迫，一定是看到國(guó)家的破碎已無(wú)可挽救，故才終于自殺了?！惫羰乾F(xiàn)代屈學(xué)中持“殉國(guó)”說(shuō)的主要代表。郭沫若多次申述其“殉國(guó)”說(shuō)。</p> <p class="ql-block"> 那時(shí)候我還小，我從這本《屈原賦今譯》中，讀了屈原的詩(shī):“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”，感到他是“特立獨(dú)行，懷才不遇”，“牢騷滿(mǎn)腹，文人相輕”。我從這本書(shū)的插圖中，看到了一個(gè)屈原年老時(shí)期的體貌形象:顏色憔悴，形容枯槁，身材高大，形態(tài)細(xì)瘦，滿(mǎn)面愁容，鬼都不理睬的一個(gè)倔老頭子。我想，長(zhǎng)大后，我要向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，做好事，不做壞事。與人為善，助人為樂(lè)。今天，在宜昌市濱江公園的鎮(zhèn)江閣旁邊，還可以看到一個(gè)雕塑的愁眉苦臉、形單影只的屈原一一這個(gè)藝術(shù)形象，已經(jīng)大大落伍于今天的時(shí)代了。</p> <p class="ql-block"> 三、“詩(shī)人”屈原</p><p class="ql-block"> 青年時(shí)，屈原在我的心目中，是一個(gè)忠貞愛(ài)國(guó)、嫉惡如仇；激情洋溢、剛直不阿的詩(shī)人形象。</p> <p class="ql-block"> 原因是我經(jīng)歷了震驚世界的“天安門(mén)事件”。1976年4月5月，爆發(fā)了紀(jì)念周總理、反對(duì)四人邦的“天安門(mén)事件”。1976年10月，黨中央一舉粉碎了四人邦。經(jīng)過(guò)撥亂反正，北京市委為“天安門(mén)事件"徹底平反。真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，恢復(fù)了黨的實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)。農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包生產(chǎn)責(zé)任制，城市實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革。</p> <p class="ql-block"> 這時(shí)，我已在農(nóng)村下鄉(xiāng)當(dāng)知青時(shí)入黨，并己回城務(wù)工。經(jīng)過(guò)參加恢復(fù)高考落選，我決定走自學(xué)成才之路，報(bào)名參加電大、人民日?qǐng)?bào)社新聞干部函授班學(xué)習(xí)。春回大地，文化戰(zhàn)線(xiàn)呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，一批“文革"中封禁的文化作品，都紛紛“解凍"和復(fù)印?！皞畚膶W(xué)”、“大墻文學(xué)”和“改革文學(xué)”，使我從迷茫走向清醒，對(duì)歷史進(jìn)行反思，增強(qiáng)了我對(duì)振興中華的責(zé)任感和使命感。1978年4月，人民文學(xué)出版社出版《沬若劇作選》，其中有他寫(xiě)的五幕話(huà)劇《屈原》。</p> <p class="ql-block">讀郭沬若劇本《屈原》，感到郭老對(duì)屈原特別崇敬和推崇。他在劇本中，塑造屈原的形象，是一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)憎分明；不屈不撓、矢志不移的詩(shī)人屈原。劇情以《橘頌》開(kāi)始，表明屈原的志向遠(yuǎn)大，志潔行廉。劇終以屈原在暴風(fēng)雨中高吟《宇宙頌》，以雷氣、閃電烘托氣氛，把劇情推向高潮。郭老的《宇宙頌》寫(xiě)得非常好！屈原就是一個(gè)激情澎湃、似顛若狂的詩(shī)人形象。</p> <p class="ql-block"> 四、“文人”屈原</p><p class="ql-block"> 許多人把屈原的社會(huì)角色，定位于“文人"。什么是“文人”？文人是現(xiàn)代詞，是一個(gè)專(zhuān)有名詞，指的是會(huì)寫(xiě)文章的讀書(shū)人，出自《詩(shī)經(jīng)·大雅·江漢》。指寫(xiě)過(guò)不少文章的讀書(shū)人，如，文人、畫(huà)士。</p> <p class="ql-block"> 郭老在話(huà)劇劇本《屈原》后記中說(shuō):“我把宋玉寫(xiě)成一個(gè)沒(méi)有骨氣的文人，或許有人多少會(huì)生出異議吧！不過(guò)我這并不是任意誣蔑。司馬遷早就說(shuō)過(guò)，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”這年，我22歲。屈原在我心目中的形象，就是這樣一個(gè)仗義執(zhí)言、剛正不阿，敢于犯上直諫的文人的形象。</p> <p class="ql-block"> 后來(lái)，我經(jīng)歷了好多事，特別是在遭到打擊、誣陷的時(shí)候，我想到了屈原的詩(shī)句:“雖九死其猶未悔。"我就增強(qiáng)了信心和力量！因?yàn)?，我和屈原一樣，不是為了個(gè)人的私利，而是為了人民的利益在奮斗、在拼命！對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，表現(xiàn)了他橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神。雖桎梏加身，但不屈不撓，浩然正氣凜然不可侵犯，充分表現(xiàn)了忠于祖國(guó)，熱愛(ài)人民的高尚情操和崇高理想。</p> <p class="ql-block"> 五、“美政”屈原</p><p class="ql-block"> 屈原究竟是什么形象？</p> <p class="ql-block"> 少年時(shí)，屈原以描繪丹橘而自喻:“綠葉素榮，紛其可喜。"“青黃雜糅，文章?tīng)€兮。"“精色內(nèi)白，類(lèi)任道兮"、“年歲雖少，可師長(zhǎng)兮"。志向遠(yuǎn)大，朝氣蓬勃，充滿(mǎn)自信，使屈原的形象更為豐滿(mǎn)可愛(ài)。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)其成年，屈原以楚之同姓入朝堂，不僅身材好，而且眉毛彎彎，“眾女嫉余之峨眉兮″；屈原注重服飾之美?！坝嘤缀么似娣?，年既老而不衰"；注重服飾色彩搭配，“制芰荷以為衣兮，及芙蓉以為裳″。注重配飾之美，“捐余缺兮江中，遺余佩兮醴浦"。一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿(mǎn)志，以復(fù)興楚國(guó)為己任，以推行美政為理想的屈原的形象躍然紙上。</p> <p class="ql-block"> 即使到了晚年，屈原仍然保持著高潔的情操?！胺寂c澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧″。</p><p class="ql-block">愛(ài)國(guó)情懷、心憂(yōu)天下，忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、廉潔、法治、民本等共同品質(zhì)，構(gòu)成的“美政"屈原，乃當(dāng)為曠世美男、愛(ài)國(guó)志士，他是民族精神的旗幟！</p> <p class="ql-block"> 據(jù)司馬遷《屈原列傳》描述，屈原的人物形象分析如下：可以說(shuō)，屈原在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“七雄競(jìng)爭(zhēng)"之中，是楚國(guó)具有戰(zhàn)略眼光，熟悉歷史，人民愛(ài)戴，才華橫溢，雄才大略的領(lǐng)袖人才。他“博聞強(qiáng)記，明于治亂嫻于辭令，”屈原博學(xué)多才，懂得制定法律法規(guī)，依法冶國(guó)，善于行政管理，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，文筆優(yōu)美，有文采也；“入則與王議國(guó)事，以出號(hào)令，”屈原具有膽識(shí)，視野開(kāi)放，思維縝密，他經(jīng)常規(guī)勸楚王孝法先王，發(fā)憤圖強(qiáng)，深得信仕。入則與之商討國(guó)家大事，出則代表楚王發(fā)號(hào)施令，有謀略也；“出則結(jié)交賓客，應(yīng)對(duì)諸侯，”屈原儀表堂堂，口才很好。他懂得外交禮義，擅長(zhǎng)處理內(nèi)政外交，既維護(hù)國(guó)家利益，同時(shí)又兼濟(jì)天下。廣交天下朋友，應(yīng)對(duì)各路諸候；釋疑解惑答問(wèn)，化解矛盾糾紛；縱論世界風(fēng)云，運(yùn)作收放自如，有外交才能也。政治思想之純，綜合素質(zhì)之高，舉國(guó)上下無(wú)人可匹敵。</p> <p class="ql-block"> 今天，屈原在我心中的形象，既不是那個(gè)“牢騷滿(mǎn)腹”的枯槁的老頭子，也不是那個(gè)暴雨中吟詩(shī)《宇宙頌》的大詩(shī)人。而是正義和光明的化身，他既是戰(zhàn)斗不屈的戰(zhàn)士形象，又是一位杰出的政治家、思想家和外交家。否則，他如果沒(méi)有審時(shí)度勢(shì)、把握大局的政治家才干，怎么能吟哦出影響全世界的詩(shī)句呢！</p> <p class="ql-block"> 綜上所述，屈原在我心目中，就是這樣一位審時(shí)度勢(shì)、治國(guó)理政有方，具有天下情懷的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，政治家、思想家和外交家的“美政"屈原形象。</p> <p class="ql-block"> 作者：肖峰 宜昌人、中國(guó)地質(zhì)大學(xué)(武漢)教授、華中科技大學(xué)文學(xué)博士</p>