<p class="ql-block"> 這學(xué)期書(shū)法學(xué)習(xí)王羲之行書(shū)，我們?cè)诶蠋熀桶嚅L(zhǎng)的帶領(lǐng)下來(lái)到浙江紹興蘭亭游學(xué)，學(xué)、游相結(jié)合，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，實(shí)地體驗(yàn)，學(xué)到了知識(shí)，增進(jìn)了友誼，享受了美食，欣賞了美景……收獲滿滿。</p> <p class="ql-block"> 我們書(shū)法班班長(zhǎng)楊海音</p> <p class="ql-block"> 我們書(shū)法班老師姚同慶</p> <p class="ql-block"> 出發(fā)</p> <p class="ql-block"> 蘭亭是東晉著名書(shū)法家、書(shū)圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭?，F(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元1548年）時(shí)任郡守沈啟重建，而后幾經(jīng)改建，于1980年修復(fù)成明清園林的風(fēng)格。</p> <p class="ql-block"> 文人天趣清如水</p><p class="ql-block"> 賢者風(fēng)期靜若蘭</p> <p class="ql-block"> 蘭亭碑亭</p> <p class="ql-block"> 鵝池碑亭</p> <p class="ql-block"> 御碑亭</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆</p> <p class="ql-block"> 康熙 書(shū)</p> <p class="ql-block"> 曲水邀觀處</p> <p class="ql-block"> 王羲之的《蘭亭集序》是流傳千古的書(shū)法名跡，被歷代書(shū)法家所推崇，其真跡無(wú)從得見(jiàn)。據(jù)說(shuō)為唐太宗隨葬昭陵，所以人們見(jiàn)到的只是傳世的唐人臨摹本，如虞世南、褚遂良、馮承素的摹本。</p> <p class="ql-block"> 學(xué)習(xí)</p> <p class="ql-block"> 致敬先輩</p> <p class="ql-block"> 紀(jì)念先輩</p> <p class="ql-block"> 后之視今，亦猶今之視昔</p> <p class="ql-block"> 參觀蘭亭書(shū)法博物館</p> <p class="ql-block"> 老師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)</p> <p class="ql-block"> 乾隆御筆</p> <p class="ql-block"> 宋高宗趙構(gòu)<span style="font-size: 18px;">臨蘭亭集序。</span>宋朝第十位皇帝、南宋開(kāi)國(guó)皇帝。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 宋仁宗<span style="font-size: 18px;">趙禎</span>臨蘭亭集序。北宋王朝的第四位皇帝。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size: 18px;">樓鑰句</span></p><p class="ql-block"> 樓鑰：南宋大臣、文學(xué)家</p> <p class="ql-block"> 書(shū)圣故里</p> <p class="ql-block"> 王羲之古宅樑柱</p> <p class="ql-block"> 王羲之舍宅為寺故事</p> <p class="ql-block"> 墨池</p> <p class="ql-block"> 柯巖名字由來(lái)</p> <p class="ql-block"> 天下第一石。啟功書(shū)寫(xiě)</p> <p class="ql-block"> 三聚同源”是三根6米高的漢白玉雕像，分別是孔子、老子和釋加牟尼雕像，象征著儒、道、佛三教相聚。</p> <p class="ql-block"> 正滿和。</p><p class="ql-block"> 老師現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，講解了這三個(gè)字的整體布局，著重介紹了“ 和 ”字在這里的寫(xiě)法，受益非淺。</p> <p class="ql-block"> 柯巖風(fēng)景區(qū)</p> <p class="ql-block"> 體驗(yàn)紹興烏蓬船</p> <p class="ql-block"> 王陽(yáng)明紀(jì)念館</p> <p class="ql-block"> 王守仁，幼名云，字伯安，世稱王陽(yáng)明，明朝紹興府余姚人，弘治十二年（1499年）進(jìn)士，著名思想家、教育家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。因曾筑室于紹興會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子、陽(yáng)明山人，世稱陽(yáng)明先生。</p><p class="ql-block"> 王陽(yáng)明一生經(jīng)世致用，長(zhǎng)期秉持民本思想，倡言育人興學(xué)，力主興發(fā)經(jīng)濟(jì)，謀略用兵治軍，文治武功皆有所成，是中國(guó)歷史上少有的儒學(xué)大家，與孔子、孟子、朱熹一道被后世尊稱為“孔孟朱王”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 《教條示龍場(chǎng)諸生》是王陽(yáng)明所作的文言文，出自《王文成公全書(shū)》卷二十五，創(chuàng)作于1506年。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 直至今日讀來(lái)仍是我們應(yīng)該遵從的信則。我把原文和譯文從網(wǎng)上一段一段下載下來(lái)可以經(jīng)常讀一讀，可以自省，也可以教育晚輩。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 原文：諸生相從于此，甚盛?？譄o(wú)能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意：一曰立志；二曰勤學(xué)；三曰改過(guò)；四曰責(zé)善。其慎聽(tīng)，毋忽！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;"> 譯文：同學(xué)們追隨我到此（龍場(chǎng)驛），情真意切。我擔(dān)心沒(méi)有什么能力幫助你們，用四條要求互相勉勵(lì)，來(lái)答謝各位同學(xué)的厚意：一是立志；二是勤學(xué)；三是改過(guò)；四是責(zé)善。你們要認(rèn)真聽(tīng)講，不要不重視。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 立志</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 志不立，天下無(wú)可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？昔人有言，使為善而父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，如此而不為善可也；為善則父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，何苦而不為善為君子？使為惡而父母愛(ài)之，兄弟悅之，宗族鄉(xiāng)黨敬信之，如此而為惡可也；為惡則父母怒之，兄弟怨之，宗族鄉(xiāng)黨賤惡之，何苦而必為惡為小人？諸生念此，亦可以知所立志矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;"> 譯文：志向不樹(shù)立，天下就沒(méi)有可以做成功的事情，即使是各行各業(yè)的技能手藝，沒(méi)有一項(xiàng)不是以志向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)的。如今求學(xué)之人懶散怠慢，荒廢時(shí)日，最終一事無(wú)成，都是由于志向沒(méi)有樹(shù)立罷了。所以立志成為圣人，就可以成為圣人；立志成為賢人，就可以成為賢人。志向不樹(shù)立，就像沒(méi)有方向的船，就像沒(méi)有籠頭的馬，終究達(dá)不到目標(biāo)。過(guò)去有人說(shuō)，讓人行善使他的父母惱怒他，使他的兄弟怨恨他，家族中人及同鄉(xiāng)朋友厭惡他，這樣的善行不做也罷；如果做了善事父母都喜歡，兄弟都高興，家族中人及同鄉(xiāng)朋友都尊敬相信他，為什么不去行善而成為君子呢？做了壞事父母都喜歡，兄弟都高興，家族中人及同鄉(xiāng)朋友都尊敬相信他，這樣的壞事做做也無(wú)妨；做了壞事讓父母惱怒，兄弟怨恨，家族中人及同鄉(xiāng)朋友厭惡，為什么還要去行惡而成小人呢？各位同學(xué)想到這些，就可以知曉應(yīng)立什么志了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 勤學(xué)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有虛而為盈，無(wú)而為有，諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中，有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無(wú)能自處，篤志力行，勤學(xué)好問(wèn)，稱人之善，而咎己之失，從人之長(zhǎng)，而明己之短，忠信樂(lè)易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無(wú)能自處，而不求上人，人果遂以彼為無(wú)能，有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文：已經(jīng)立志成為君子，就應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)開(kāi)始。但凡學(xué)習(xí)不勤奮，一定知道他的志向還不堅(jiān)定。跟隨我學(xué)習(xí)之人，不以聰明敏銳為高，而以勤奮謙虛為上。各位同學(xué)試看同輩之中，如果有本身空虛卻裝作什么都懂，害怕別人說(shuō)自己無(wú)能，擔(dān)心別人行善超過(guò)自己，自夸自大，夸夸其談，騙人騙己的人，即使他的資質(zhì)稟賦先天優(yōu)異，同輩之中，難道就沒(méi)有人不痛恨厭惡他嗎？難道就沒(méi)有人鄙視輕賤他嗎？那些原本欺騙了別人，別人確實(shí)被你欺騙，難道就沒(méi)有私下被譏笑之人？如果有謙虛低調(diào)又能控制自己的情緒，目標(biāo)堅(jiān)定，做事虛心，勤學(xué)好問(wèn)，與人相處總是發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，善于從自己身上查找不足，善于學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，明白自己的不足，忠誠(chéng)守信樂(lè)觀豁達(dá)，表里一致的人，即使他的資質(zhì)稟賦粗魯愚鈍，同輩之中，有誰(shuí)不稱贊羨慕他呢？那些原本沒(méi)有多大才能，又不求上進(jìn)之人，人們認(rèn)為他確實(shí)沒(méi)有才能，還有誰(shuí)會(huì)尊敬他崇尚他呢？各位同學(xué)看到這些，也可憑此知道要做大事必須勤奮學(xué)習(xí)了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 改過(guò)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 夫過(guò)者，自大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。故不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改過(guò)。諸生自思，平日亦有缺于廉恥忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡詐偷刻之習(xí)者乎諸生殆不至于此。不幸或有之，皆其不知而誤蹈，素?zé)o師友之講習(xí)規(guī)飭也。諸生試內(nèi)省，萬(wàn)一有近于是者，固亦不可以不痛自悔咎。然亦不當(dāng)以此自歉，遂餒于改過(guò)從善之心。但能一旦脫然洗滌舊染，雖昔為寇盜，今日不害為君子矣。若曰吾昔已如此，今雖改過(guò)而從善，將人不信我，且無(wú)贖于前過(guò)，反懷羞澀凝沮，而甘心于污濁終焉，則吾亦絕望爾矣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文：錯(cuò)誤，從大賢大能之人開(kāi)始，沒(méi)有誰(shuí)能免除，然而過(guò)錯(cuò)對(duì)賢能之人沒(méi)有造成不良影響，是因?yàn)樗麄兡苤e(cuò)就改。所以不以沒(méi)有過(guò)錯(cuò)為貴，而以善于改正錯(cuò)誤為貴。各位同學(xué)自己想想，平日在廉恥忠信方面也有缺陷嗎？也有違背孝親愛(ài)友之道，迷陷于狡猾世故、有偷竊習(xí)性的人嗎？你們大概不會(huì)到這種地步。如若不幸有這類人，都是因?yàn)樗恢赖览矶ё?，平時(shí)沒(méi)有老師朋友的講解規(guī)勸告誡而造成的。同學(xué)們?cè)囍晕曳词∫幌拢f(wàn)一有接近于這種情況的，也要自我反思，自行悔改。然而也不應(yīng)當(dāng)僅僅憑此自我愧疚，甚至在改正錯(cuò)誤發(fā)揚(yáng)從善方面失掉勇氣。只要有朝一日能改正過(guò)去的錯(cuò)誤，即使過(guò)去是盜賊流寇，今后也可以成為君子。如果說(shuō)我過(guò)去已經(jīng)是這樣了，現(xiàn)在即使改正錯(cuò)誤做好事了，萬(wàn)一人們不相信我，且不寬恕我之前的罪過(guò)，反而讓我懷著羞恥之心無(wú)顏見(jiàn)人，進(jìn)而甘心墮落，一錯(cuò)再錯(cuò)，那么我也絕望了。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 責(zé)善</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 責(zé)善，朋友之道，然須忠告而善道之。悉其忠愛(ài)，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無(wú)所怒，乃為善耳。若先暴白其過(guò)惡，痛毀極底，使無(wú)所容，彼將發(fā)其愧恥憤恨之心，雖欲降以相從，而勢(shì)有所不能，是激之而使為惡矣。故凡訐人之短，攻發(fā)人之陰私，以沽直者，皆不可以言責(zé)善。雖然，我以是而施于人不可也。人以是而加諸我，凡攻我之失者，皆我?guī)熞玻部梢圆粯?lè)受而心感之乎？某于道未有所得，其學(xué)鹵莽耳。謬為諸生相從于此，每終夜以思，惡且未免，況于過(guò)乎？人謂事師無(wú)犯無(wú)隱，而遂謂師無(wú)可諫，非也。諫師之道，直不至于犯，而婉不至于隱耳。使吾而是也，因得以明其是；吾而非也，因得以去其非：蓋教學(xué)相長(zhǎng)也。諸生責(zé)善，當(dāng)自吾始。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span><b style="font-size: 20px;">譯文：互相監(jiān)督、提醒，使對(duì)方品格臻于至善，是朋友之間應(yīng)該具備的品質(zhì)，這需要忠心告誡并循循善誘說(shuō)給朋友聽(tīng)。盡心盡力體現(xiàn)你對(duì)他的關(guān)心愛(ài)護(hù)，采用委婉的表達(dá)方式，使他能聽(tīng)你的勸告并在行動(dòng)上體現(xiàn)，自己弄懂道理并能改正，有感觸而不發(fā)怒，于是改正缺點(diǎn)達(dá)到完美。如果先直言告訴朋友過(guò)錯(cuò)和缺點(diǎn)，痛罵他的過(guò)錯(cuò)，讓他無(wú)地自容，他將羞愧難當(dāng)并記恨在心，即使他表面服從，卻是因形勢(shì)所迫而服從，這是刺激他使他做壞事。所以但凡揭別人的短處，攻擊別人的隱私，故作正直的舉止來(lái)謀取名譽(yù)的人，都不是用語(yǔ)言監(jiān)督、提醒朋友，使朋友臻于至善的人。即使是這樣，用這種方式讓我被別人“責(zé)善”也不是不可以。人們因此而指責(zé)我，凡是攻擊我的過(guò)失的人，都是我的老師，怎么可以不高高興興地接受并心存感激呢？我在品德方面沒(méi)有什么收獲，在學(xué)問(wèn)方面也輕率。誤讓你們跟隨我在此學(xué)習(xí)，我整夜整夜的思考，小錯(cuò)誤難免，何況是大過(guò)失呢？人們說(shuō)對(duì)待老師要不冒犯不規(guī)勸，并說(shuō)在老師面前不能提意見(jiàn)，這是錯(cuò)的。在老師面前提意見(jiàn)，直言相諫不能說(shuō)是冒犯，婉言規(guī)勸也要讓他聽(tīng)到。讓我按正確的做，我才能得以明白正確之處；我做錯(cuò)了，也能夠改正錯(cuò)誤：大概這就是所謂的“教學(xué)相長(zhǎng)”。同學(xué)們互相監(jiān)督、提醒，使對(duì)方品格臻于至善，應(yīng)當(dāng)從我開(kāi)始</b><b>。</b></p> <p class="ql-block"> 安昌古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block"> 紹興師爺館</p> <p class="ql-block"> 徐渭藝術(shù)館</p> <p class="ql-block"> 徐渭浙江紹興府山陰縣人，初字文清，后改字文長(zhǎng)，號(hào)青藤老人、青藤道士、天池山人、天池漁隱、 金回山人、山陰布衣等（見(jiàn)印章）明朝中期文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、戲曲家。</p> <p class="ql-block"> 拍了幾張徐渭作品，攝影水平有限，有個(gè)意思看看</p> <p class="ql-block"> 沈園</p> <p class="ql-block"> 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。</p><p class="ql-block"> 東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。</p><p class="ql-block"> 錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)。</p><p class="ql-block"> 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。</p><p class="ql-block"> 桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。</p><p class="ql-block"> 莫、莫、莫！</p><p class="ql-block"> ————-宋·陸游</p> <p class="ql-block"> 世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。</p><p class="ql-block"> 曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)語(yǔ)斜闌。</p><p class="ql-block"> 難，難，難！</p><p class="ql-block"> 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。</p><p class="ql-block"> 角聲寒，夜闌珊。怕人尋問(wèn)，咽淚裝歡。</p><p class="ql-block"> 瞞，瞞，瞞！</p><p class="ql-block"> ————南宋·唐琬</p> <p class="ql-block"> 參觀魯迅故居</p> <p class="ql-block"> 參觀周恩來(lái)祖居</p> <p class="ql-block"> 志趣相投，增進(jìn)友誼。</p> <p class="ql-block"> 完滿結(jié)束，舉杯慶祝，期待集結(jié)號(hào)再次吹響。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 紹興我來(lái)過(guò)n多次，就是覺(jué)得好，但也講不出個(gè)因?yàn)槿凰匀?，此行在老師的帶領(lǐng)下，同學(xué)的幫助下，有目的、有指導(dǎo)、有互動(dòng)，細(xì)細(xì)品味，有了深刻領(lǐng)會(huì)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;"> 蘭亭回來(lái)也明白了很多：書(shū)法之道，天下之道，書(shū)法之人，天下之人，人人都能寫(xiě)書(shū)法，人人都能揮筆墨，人人都有自己的書(shū)寫(xiě)方式。書(shū)法不僅僅是為了出名，關(guān)鍵是一種修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體，融會(huì)貫通，抒發(fā)情感的境界。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 此行感悟：人不僅要寫(xiě)好書(shū)法，更要寫(xiě)好人生，書(shū)法只是一個(gè)人的門面。道德、品行、為人，才是做人的基礎(chǔ)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 堅(jiān)守自己的初衷：品學(xué)兼顧</b></p>