<p class="ql-block"> 廣州扒龍舟歷史可以追溯到五代十國時(shí)期的南漢，廣州早期賽龍舟只是一種宮庭活動(dòng)，南漢后主劉龔(958--971年在位)當(dāng)年在廣州城西疏浚“玉液池”，每年農(nóng)歷端午節(jié)舉行龍舟競渡。到了明、清兩代是廣州龍舟競渡的鼎盛期，廣東官方和民間的端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)已經(jīng)很普遍了。</p><p class="ql-block"> 1994年，廣州市人民政府正式把端午節(jié)定為龍舟節(jié)。民間傳統(tǒng)的扒龍舟儀式主要在廣州天河區(qū)、荔灣區(qū)、海珠區(qū)、番禺區(qū)、增城市等地傳承。廣州扒龍舟有趁景、斗標(biāo)兩種形式。趁景是各方龍船前來應(yīng)景，只表演技巧，不排名次，從五月初一開始，至五月二十日止，每天一景，輪流在各鄉(xiāng)舉行，趁景儀式有起龍、進(jìn)水拜神、采青、劃船、吃龍船飯、入竇等過程；斗標(biāo)即“斗龍舟”，也就是龍舟競渡，在趁景熱身之后舉行，比賽規(guī)程復(fù)雜，后多采取將所有參加比賽的龍舟集中一處進(jìn)行比賽決勝負(fù)。</p><p class="ql-block"> 廣州扒龍舟具有強(qiáng)烈的宗族色彩，屬于男人的節(jié)日。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，龍舟活動(dòng)基本是以宗族為單位來開展。第二，扒龍船帶有明顯的睦宗收族的目的。對(duì)內(nèi)是通過共同的水神信仰北帝來完成；對(duì)外，在趁景或斗標(biāo)中通過宗族實(shí)力的較量、展現(xiàn)，加強(qiáng)與鞏固族群外部的聯(lián)系。</p><p class="ql-block"> 廣州的扒龍舟體現(xiàn)了廣州市群眾的北帝信仰。扒船之前，得將廟里的神靈請(qǐng)到龍舟上，這個(gè)儀式稱為“請(qǐng)神”。龍船要安放神斗和北帝行宮。據(jù)商承祚先生早年的調(diào)查，廣東人的神龕中，第一位是觀音，第二位是北帝，第三位是天后。在廣州的龍舟節(jié)祭祀儀式中，龍崇拜貫穿始終，而水神北帝又在其中充當(dāng)重要角色，這是珠三角端午節(jié)的一大特色。</p> <p class="ql-block"> 這是疫情前的2019年，端午節(jié)期間梁志遠(yuǎn)先生的攝影，記錄著珠江兩岸房東們扒龍舟熱鬧的情景。</p> <p class="ql-block"> 2020年疫情的發(fā)生，廣州龍舟沉睡了三年之久，2023年人間終見疫霾散去，沉睡江河中的龍舟蘇醒了，在房東們的引領(lǐng)下龍舟一觸即發(fā)，紛紛奔向珠江兩岸，廣州今年再現(xiàn)的民俗傳統(tǒng)文化賽龍舟，將更加熱火潮天更加精彩！</p><p class="ql-block"> 謝謝攝影師梁志遠(yuǎn)先生拍攝的照片！</p><p class="ql-block"> 謝謝你的欣賞！</p>