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晉善晉美走一程（尋根）

春天的落葉

<p class="ql-block">時(shí)間：2023年5月12日</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：大槐樹 </p><p class="ql-block"> 一大早導(dǎo)游小吳來接團(tuán)，今日行程安排密集，各景點(diǎn)之間路途較遠(yuǎn)，早飯必須吃的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，保持充沛體力，直奔大槐樹尋根。</p> 大槐樹 <p class="ql-block">　　“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”。一株古槐，記載了一個(gè)民族的遷徙故事，在大半個(gè)中國人的心中，自己的根就在山西洪洞大槐樹。</p> 無奈的遷徙 <p class="ql-block">　　明朝建立初期，很多地區(qū)荒無人煙，連年戰(zhàn)亂導(dǎo)致土地荒蕪糧食緊缺，百姓流離失所，勞動(dòng)力嚴(yán)重不足。山西因其群山峻嶺，易守難攻的獨(dú)特地理?xiàng)l件躲過了戰(zhàn)爭(zhēng)。</p> <p class="ql-block">　　山西人口密度大，生活條件較好。明王朝統(tǒng)治者為發(fā)展生產(chǎn)均勻人口，強(qiáng)制開始了長達(dá)50年之久，規(guī)模最大，范圍最廣的移民運(yùn)動(dòng)，期間有800多個(gè)姓氏從山西大槐樹遷走 ，你我祖先皆在其中。</p> 同根同源 <p class="ql-block">　　洪洞三代大槐樹同根同源，生生不息。一代大槐樹距今已有1800年的歷史,在清順治八年(1652年)汾河發(fā)大水時(shí)被洪水沖毀 。明初民眾就是從這顆古槐下集合，離開了祖祖輩輩生活的土地。</p> <p class="ql-block">　　第二代大槐樹由古槐滋生，距今已有400多年的歷史，是洪洞大槐樹尋根祭祖的重要景點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史。當(dāng)年移民告別故土?xí)r，無不把大槐樹當(dāng)作家鄉(xiāng)的象征，遷入新地后，紛紛在庭院種植槐樹，并懸掛一個(gè)吉祥物以祈求故土的保佑</p> 遷徙典故 <p class="ql-block">　　為了防止移民逃跑，兵士將移民的小腳指甲用刀子劃成兩半，給每人作了記號(hào)?，F(xiàn)在要確認(rèn)自己是不是大槐樹后裔，看看自己的小腳指甲是不是兩瓣就有答案了。</p> <p class="ql-block">　　押解途中，官兵們用一根長繩子拴幾個(gè)甚至十幾個(gè)人，把移民的得手串連著。移民們免不了要大小便，手被綁著實(shí)在太不方便。移民要解決內(nèi)急只好向押解官兵稟告：“老爺，請(qǐng)解手”。這樣“解手”一詞就演變成了“如廁”的代名詞，一直沿用至今。</p> <p class="ql-block"> 這段表演真實(shí)地再現(xiàn)了移民離別故土?xí)r難舍難離的凄然景象，令人當(dāng)場(chǎng)淚目。</p> 根祖圣地 <p class="ql-block">　　歷經(jīng)六百多年的歲月，大槐樹被當(dāng)作“家”，被稱作“祖”，被看做”根，成為民間尋根祭祖的圣地，全球有華人的地方就有大槐樹移民的后裔。</p> <p class="ql-block">　　先到祭祖堂，帶上十二分虔誠來祭拜一下自己的老祖先，祈愿先祖福澤后人，庇佑平安。</p> <p class="ql-block">　　祭祖儀式上擺放的的水果，這些都是模具，做的十分逼真。</p> <p class="ql-block">　　古代祭祖的十道菜</p> <p class="ql-block">　　古時(shí)達(dá)官貴人來祭祖乘坐的轎子</p> <p class="ql-block">　　祭祖用的五谷，寓意五谷豐登</p> <p class="ql-block"> 隨著快節(jié)奏的時(shí)代進(jìn)步，家訓(xùn)家譜這些古時(shí)候的家傳文化漸漸要失傳了，來看一看也是一份念想?？梢杂H自佐證一下“靠譜”一詞的出處，順便提醒自己要做一個(gè)靠譜的人，摒棄不靠譜的想法，不做離譜的事。</p> <p class="ql-block">　　琳瑯滿目的尋根文創(chuàng)產(chǎn)品精美齊全，令人目不暇接，每個(gè)人都能找到與先祖相關(guān)的痕跡，就是價(jià)格貴的離譜，有心帶一些回來都要考慮荷包的感受。</p> <p class="ql-block">　　尋根感悟：水流千里總有源頭，人處四海難忘故土。無論走到哪里，都不能忘了自己的根，也要守好我們的中國根。</p>