<h5><i><font color="#9b9b9b"> 百瀑谷</font></i></h5> 年輕的時(shí)候，讀川瑞康成《伊豆的舞女》，為之著迷。對(duì)伊豆的溫泉，舞女們木屐踏過的林蔭小道有過無(wú)限地遐想，幾乎接近完美。后來(lái)，又看了三浦友和和三口百合拍攝的電影《伊豆的舞女》，又一次為此激動(dòng)。伊豆的溫泉，凈蓮瀑布，也成了我最為迷戀的地方，也是最為向往的地方。然而，在我上學(xué)的那個(gè)時(shí)代即上世紀(jì)的五六十年代，青年學(xué)生出省都是一件值得炫耀的事情，出國(guó)對(duì)普通民眾那比登天還難，是想都不敢想的。<br> 受川瑞康成的影響，我對(duì)溫泉、瀑布情有獨(dú)鐘。國(guó)外的溫泉去不了，國(guó)內(nèi)的溫泉倒是可以盡情的玩。我們也有我們自己的溫泉和瀑布，而且遍布全國(guó)。于是，我在國(guó)內(nèi)最先造訪了臨潼古溫泉----華清池。西安畢竟是我最后完成學(xué)業(yè)的地方，華清池同樣留下我青春的記憶，我的成熟應(yīng)該說(shuō)就是從那里開始。而后我又游覽了成都大邑花水灣、廈門日月谷、云南彌勒半山溫泉、內(nèi)蒙大興安嶺阿爾山溫泉、貴州石阡古溫泉、還有騰沖的大滾鍋，等等。這些溫泉無(wú)論規(guī)模還是歷史，無(wú)一不在伊豆之上。然而同伊豆小溫泉旅館相比總覺得還是少了點(diǎn)什么。 <h5><i><font color="#9b9b9b"> 百瀑谷遠(yuǎn)眺</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 百瀑谷遠(yuǎn)眺</font></i></h5> 后來(lái)，中國(guó)的政體改革開放了，我們這些普通民眾也可以出國(guó)盡情的游覽，于是，我天字第一號(hào)的首選就是日本。其實(shí)，由于日本的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，我又出生在華北日占區(qū)，日本侵華時(shí)的種種罪惡行徑，在我小時(shí)候經(jīng)常聽父輩說(shuō)起，對(duì)日本的厭惡是不言而喻的。然而，伊豆太誘惑了，為了尋找川瑞康成年輕時(shí)青春的沖動(dòng)，我只能選擇日本，而日本之行的唯一目的就是我心中暗戀了幾十年的伊豆;是伊豆的山和伊豆的水以及伊豆的溫泉小路。<br> 伊豆確實(shí)是美麗的，我去的時(shí)候恰逢早櫻盛開，踏著這滿路飄灑的櫻瓣，從伊豆舞女等身雕像前走過，走過天成山崗，穿梭在山谷中一個(gè)又一個(gè)的溫泉小店，最后在湯之島靜蓮瀑布前注足。"俊秀的天城山，茂密的樹林，清冽的甘泉，濃郁的秋色，裊裊的炊煙---"。在密林中，玄武巖的懸崖上懸掛著幅度7m，高度25m的瀑布，周邊云霧繚繞，分外清涼。這就是日本著名的靜蓮瀑布，為日本伊豆地區(qū)第一名瀑，以蜘蛛精的傳奇故事而馳名，素有“女郎蜘蛛”及“飛瀑激流”之美稱。當(dāng)然，櫻花也是美麗的，滿樹繁花勁放，接近凋謝的花瓣，在微風(fēng)中飄落下來(lái)，而掛在樹枝上的花總是鮮艷奪目，朝氣蓬勃，就像川瑞康成筆下的伊豆舞女一樣青春永駐。 <h5><i><font color="#9b9b9b"> 掛壁溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 掛壁溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 孔雀瀑布</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 孔雀瀑布</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 孔雀瀑布</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 掛壁溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 掛壁溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 掛壁溫泉</font></i></h5> <p class="ql-block"> 日本的旅游畢竟是短暫的，國(guó)內(nèi)的生活才是長(zhǎng)久的。從日本回來(lái)后，縈繞在我心頭的夢(mèng)想是在我們的國(guó)內(nèi)找到我們自己的伊豆，伊豆的溫泉，伊豆的靜蓮瀑布。中國(guó)畢竟是博大的，別人有的景觀我們?cè)趪?guó)內(nèi)大多能找到類似者，別人沒有的我們也往往有。一般的地方有溫泉?jiǎng)t少有瀑布，有瀑布則多無(wú)溫泉，兼而有之者也有，如騰沖溫泉，那是"一泓熱海"，有氣泉、溫泉八十余處，最高水溫達(dá)102℃，記得獅子頭溫泉就是瀑布溫泉，但水量與落差都不太大，水溫96℃，太高了，人們只能遠(yuǎn)觀，而不能直接洗浴。瀑布大一點(diǎn)的也有，如大柴旦溫泉區(qū)具有共生的溫泉與瀑布，但范圍較大，植被較差，觀賞性并不高。這不，四川螺髻山九十九里溫泉就與伊豆有幾分神似，而且，無(wú)論溫泉還是瀑布都比伊豆更加壯觀，是伊豆遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法比擬的。要說(shuō)由溫泉形成的瀑布非他莫屬了。</p> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 掛壁溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 河谷中的溫泉</font></i></h5> <h5> <i><font color="#9b9b9b"> 山頂溫泉，其下方是觀景平臺(tái)，再下方是懸崖絕壁</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 半山溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 半山溫泉溢出的水流，形成高山飛瀑</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 半山腰的圓形（砌體）構(gòu)筑物為半山溫泉，它高出谷底五十余米，其上尚有溫泉</font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 觀景平臺(tái)，其上部仍然有可供洗浴的高空溫泉</font></i></h5> 螺髻山最高峰海拔4359米，山頂大半年被冰雪覆蓋，面積約8平方公里，它以"半壁撐霄漢，寧城列畫屏"的氣勢(shì)與邛海構(gòu)成川西南一大盛景。古藉中稱螺髻山有72峰，36天池（冰漬湖），18項(xiàng)勝景，25坪，12佛洞，共108景。相傳是太陽(yáng)洗澡的地方。據(jù)歷史記載，螺髻山曾是我國(guó)較早的佛家圣地。自漢代開劈，唐代佛事已經(jīng)盛行（鼎盛時(shí)期僅螺髻寺就養(yǎng)僧三千余人），建造了許多廟宇，現(xiàn)在遺址尚存。唐末以后由于戰(zhàn)亂和其他原因佛事日衰，于是，就有了“隱去螺髻，始現(xiàn)峨眉”之說(shuō)。明代萬(wàn)歷年間進(jìn)士馬中良在《游螺髻山記》中寫道：“螺髻山開，峨眉山閉”，這也說(shuō)明了在古人心中螺髻山比峨眉山更勝一籌。峨眉山乃普賢道場(chǎng)，蜚聲海外，而黃老之道認(rèn)為螺髻山為“紫微”，為諸星（宿）之首。自清初至道咸年間，螺髻山的寺廟又逐漸興起，僅螺髻山西麓就有我國(guó)佛教禪宗五家七宗之一的曹峒派較大的廟宇兩閣十三寺。螺髻山碧水幽谷，煙云縹緲，景觀無(wú)窮，堪稱仙境。螺髻山由百瀑谷、螺髻第一峰、云端之上、原始森林四大景觀群組成；溫泉瀑布主要集中在海拔一千四百米處，即螺髻九十九里溫泉，也稱百瀑谷。這里年均氣溫17℃，夏季無(wú)酷暑，冬季無(wú)嚴(yán)寒。螺髻山，看名字，很容易讓人聯(lián)想到峨眉山，其聯(lián)想的原因不外乎美女的發(fā)型和眉毛，"峨眉山似女人蠶蛾之眉，螺髻山似少女頭上青螺狀之發(fā)髻"，多么完美的絕配。<br> 百瀑谷自然天成、林木蔥郁、花木俊秀、靈崖異石、飛瀑流泉，溪水在山谷中時(shí)而洶涌彭拜，飛流直下，時(shí)而風(fēng)平浪靜，緩緩而流，瀑布成群且形態(tài)各異。由數(shù)十個(gè)大小不一的溫泉瀑布組成了一個(gè)寬達(dá)200余米的瀑布群，最高瀑布落差50米，40℃的溫泉水從半山懸崖上飛瀉而下，瀑布流經(jīng)處形成一個(gè)非常壯美的石鐘乳群，石鐘乳又形成無(wú)數(shù)個(gè)天然水潭，水潭有大有小，有深有淺。此外，溫泉瀑布從半山腰中噴溢而出，在瀑布自己形成的巖上激起一層層的浪花，不僅可遠(yuǎn)觀，更可身臨其中與溫泉瀑布親密交融。溫泉瀑布中還有幾處天然洞穴，洞穴時(shí)而狹窄時(shí)而寬敞，時(shí)而溫泉水從頭頂傾泄而下，時(shí)而又從洞穴中噴涌而出，溫泉水位幾近洞頂，人可舉頭緊貼洞穴頂壁便可通過。親朋好友，齊聚一穴，邊淋浴，邊談天，真是別有一番情趣。 <h5><i><font color="#9b9b9b"> 螺髻山頂?shù)谋兒?lt;/font></i></h5> <h5><i><font color="#9b9b9b"> 螺髻山頂?shù)谋兒?lt;/font></i></h5> 螺髻九十九里的景色是壯觀的，環(huán)境也是宜人的。百瀑谷群山環(huán)抱，林木叢生，山頂積雪覆蓋，山谷四季如春，夏日白練垂空，光射長(zhǎng)虹;冬天騰騰蒸霧籠罩天池。從溫泉瀑布的規(guī)模而言，其為世界之最。但是，它的知名度同伊豆相比還是缺少了許多。伊豆，凡是讀過川瑞康成書的人，沒有人不知道，應(yīng)該說(shuō)它的名字傳遍世界各個(gè)角落。而螺髻九十九里知道它的人絕大多數(shù)僅限于國(guó)內(nèi)，且為少數(shù)。它們之間巨大的差別不在景色本身，而在于它被附加的文化價(jià)值。川瑞康成筆下少男少女之間初戀的那種朦朧、純真的情感，給了讀者一份清新之感，也凈化了讀者的心靈，把人們帶入一個(gè)空靈美好的唯美世界。同時(shí)，也把伊豆帶入到世界知名的旅游圣地之列;而我們的螺髻九十九里所缺失的正是這種文化的內(nèi)含。自然的東西總是僵硬的 ，只有它與文化結(jié)合起來(lái)，它就鮮活了，就靈動(dòng)起來(lái)了。