<p class="ql-block"> 繞 道 故 里</p><p class="ql-block"> 上篇</p><p class="ql-block"> 歙縣 黃山屯溪老街</p><p class="ql-block">人生每一次出行都顯得很寶貴，目的地不同，心情迥然有別。</p> <p class="ql-block">原準(zhǔn)備從武漢去歙縣打卡，再去曾經(jīng)多次路過而未曾留足的黃山，一睹徽派芳容后重返蘇州、宜興、湖州，回到故里德清的。</p><p class="ql-block">蘇州宜興湖州曾去過多次，然而，因工作和種種原因，沒有真正意義上游玩，本想此次填補缺憾可事與愿違，這三地還真沒去成。</p><p class="ql-block">黃山市將我引向更近的回德清路線。</p><p class="ql-block">對于我退休后的生活，喜樂游祖國山山水水、邊邊角角、尤其珍惜跑得動的時光，退休14年，努力騎行了許多地方，不懼車船勞頓，只要心動，即刻行動。</p><p class="ql-block">此行雖留有遺憾，卻也收獲頗豐，世間萬事不可求全，總歸有失失落落，好好壞壞，陰錯陽差。</p><p class="ql-block">久仰歙縣徽州古城勝名，此行饒有興致的觀看了古城府衙、大學(xué)士牌坊、城門樓子、古街古巷。</p><p class="ql-block">昔日繁華悠然而在，府衙威武猶存，大學(xué)士功德千秋。</p> <p class="ql-block">歙縣屬黃山市所轄，游覽完徽州府，從歙縣乘201路公交車抵達黃山市屯溪老街已是傍晚。白天走走跑跑覺得挺累的，在老街入口不遠處青年旅舍登記好房間，下樓吃過晚飯就早早休息了。</p> <p class="ql-block">屯溪老街方圓1.8平方千米，人口1.8萬，街巷縱橫，民舍店鋪林立，新安江水靜靜的擦古街而過。</p> <p class="ql-block">徽派建筑在中國古建筑中獨樹一幟，徽派建筑是中國古建筑中最重要的流派之一，他即徽州山川風(fēng)景之靈氣，融風(fēng)俗文化之精華，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精湛，特別是在建筑雕刻藝術(shù)上，綜合利用上，充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色，尤以民居，祠堂和牌坊為典型，被譽為“徽州古建筑”三絕</p> <p class="ql-block">徽派建筑以黛瓦粉墻，馬頭墻為表型特征，以磚雕，木雕，石雕為裝飾特點，以高宅，深井、大廳為居家特點，力求人工建筑和自然景觀融為一體。</p><p class="ql-block">徽派建筑契合了風(fēng)水學(xué)上的泗水歸堂的說法，讓四方之才源源不斷的流入家中，反映在“新中式人居”中。</p><p class="ql-block">天井更是居者“沉暮朝霞，夜觀星斗”的景觀空間，是天人合一的東方哲學(xué)在建筑空間完美的體現(xiàn)。</p><p class="ql-block">徽派建筑又是倫理之宅，強調(diào)以家族為本位的人倫思想，人倫規(guī)范長幼尊卑排列有序、忠孝節(jié)義滲透其間，成就了新中式人居建筑結(jié)構(gòu)的精神內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">徽派建筑馬頭墻起著防火作用，登高望遠，高高低低的馬頭墻在一片屋宇中錯落參差，與眾多的蝴蝶青瓦小山脊交相輝映，顯現(xiàn)出一種建筑特有的韻律美與和諧美。</p> <p class="ql-block">徽商是古代中國四大商人之一（潮商，徽商，晉商，浙商），徽商別名新安商人，明代開始活躍了，全盛期在明代后期到清代初期，歙縣和休寧縣的商人特別著名。</p><p class="ql-block">徽商最早經(jīng)營的是山貨和外地糧食，如利用豐富的木材資源用于建筑、做木油漆，桐油造紙，這些是外運的大宗商品。</p><p class="ql-block">茶葉有祁門紅，婺源綠名品，外出經(jīng)商主要是經(jīng)營鹽、棉、糧食等。</p><p class="ql-block">明代中葉以后至清末乾隆年的300余年，是徽商發(fā)展的黃金時代，無論經(jīng)營人數(shù)，活動范圍，經(jīng)營行業(yè)與資本都居全國各商人集團的首位?；丈瘫椴既珖?，與晉商齊名，到處都有徽商足跡。</p><p class="ql-block">經(jīng)營品種廣泛，鹽、棉、糧食、典當(dāng)、文具筆墨（文房四寶）。</p><p class="ql-block">徽商能吃苦耐勞，勤儉節(jié)約，小本經(jīng)營，由小到大，資本雄厚，如休寧人，“王福光”在江淮從事販鹽，擁有船只千艘，所銷之鹽占淮鹽的1/2以上。</p><p class="ql-block">信守經(jīng)營理念，講道義，重誠信，誠信為本，以義取利，在市場上取得良好的信譽。</p><p class="ql-block">獲利致富后回報家鄉(xiāng)，興辦社會公益事業(yè)、慈善事業(yè)，同時榮歸故里，大興土木。</p> <p class="ql-block">徽州商訓(xùn)</p><p class="ql-block">不以見利為利 以誠為利</p><p class="ql-block">不以富貴為貴 以和為貴</p><p class="ql-block">不以壓價為價 以恒為價</p><p class="ql-block">不以賺贏為贏 以信為贏</p><p class="ql-block">不以奇貨為貨 以需為貨</p><p class="ql-block">不以斂財為財 以均為財</p><p class="ql-block">不以應(yīng)答為答 以真為答</p><p class="ql-block">徽商的敬業(yè)精神不僅僅表現(xiàn)在徽商個人的一生無悔投入商業(yè)行為方面，更體現(xiàn)在商人家族對商業(yè)世代不懈前赴后繼執(zhí)著的追求。</p><p class="ql-block">徽州居民有一很大特點，就是聚族而居，舉族經(jīng)營。</p><p class="ql-block">徽商一般都有一定的文化功底，經(jīng)營之余有的借書抒懷，有的吟詩作文，有的以畫會意，雅然情趣，樂不可言。</p> <p class="ql-block">歙硯全稱歙州硯，中國四大名硯之一，與甘肅的洮硯，廣東的端硯，黃河的澄泥硯齊名。</p><p class="ql-block">歙石產(chǎn)地以婺源與歙縣交界處的龍尾山下溪澗為最優(yōu)，所以歙硯又稱龍尾硯。</p> <p class="ql-block">歙硯的制作材料被稱為歙石和歙硯石，一般需要5至10億年的地質(zhì)變化才能形成，歙硯石的花紋結(jié)構(gòu)十分突出，分為魚子紋，螺紋，金暈紋，眉紋，刷絲紋等類型。</p><p class="ql-block">由于其礦物粒度細，微粒石英分布均勻，故有發(fā)墨益毫，滑不拒筆，澀不滯筆的效果，受到歷代書法家的稱贊。造型渾樸，浮雕，淺浮雕，半圓雕等手法是歙硯臺的工藝風(fēng)格和特點。</p> <p class="ql-block">匆忙兩天多歙縣、黃山屯溪老街旅程結(jié)束了，讓我領(lǐng)略和填補了對古徽州燦爛的歷史和文化缺知缺感。</p><p class="ql-block">徽州古舍、徽商、徽硯給我留下永久的美好、驚奇和感嘆！</p><p class="ql-block">別了徽州！下站故里浙江德清。</p> <p class="ql-block">牛.2023.5.16—17</p><p class="ql-block">歙縣 屯溪老街</p><p class="ql-block">寫于：老街青年旅舍</p>