<p class="ql-block">北宋年間，招聘一批宮廷畫師，宋徽宗出了題目“深山藏古寺＂。畫師有的畫整座寺廟，有的畫寺廟的一角，有的只畫一段殘墻。大部分畫師畫的是寺廟，個個畫得栩栩如生，惟妙惟肖。只有一位畫師，畫的是一位穿得破爛僧衣的老和尚，在溪邊擔水，背后是一片崇山峻嶺。宋徽宗欽點這幅畫最切題。因為老和尚衣衫襤褸，親自擔水，背后深山肯定有座凋零的寺廟，這把“藏＂字充分體現(xiàn)出來。透過畫面，隔著時空，隱藏的破敗寺廟恍惚就在眼前。</p> <p class="ql-block">物體藏而不露，體現(xiàn)了一種意境，給人回味無窮的感覺。物體有藏露之說，萬物之靈的人更是這樣。藏露表現(xiàn)人的智慧，謀略。諸葛亮善于藏露之術(shù)，一直立于不敗之地。</p><p class="ql-block">秦末韓信善于打仗，背水一戰(zhàn)、十面埋伏等橫掃千軍，百戰(zhàn)百勝，幫劉邦建立西漢政權(quán)，歷史上稱之為兵仙。功成名就后不懂得掩藏鋒芒，與劉邦交談中稱，吾用兵多多益善，陛下不過將兵十萬。最后被呂后誘殺慘死。</p> <p class="ql-block">如何應用藏露之道？這沒有一定之規(guī)，應視情況而定?？傮w來說，有利于國家民族的發(fā)展，有利于自身發(fā)展和理想實現(xiàn)的，盡可展示自身才能和抱負，干出一番事業(yè)，造就一片輝煌。環(huán)境不利時應謹言慎行，退避三舍，掩藏自己。</p> <p class="ql-block">藏露一般有五種狀態(tài)。</p><p class="ql-block">一丶藏而不露。諸葛亮有經(jīng)天緯地之才。在環(huán)境不利，沒有遇到名主，沒有可發(fā)揮才能的機會時，亮躬耕農(nóng)畝，藏身于隆中。</p><p class="ql-block">出世是為了入世。人有一身本領(lǐng)，不會帶著辛辛苦苦學到的知識，能力去見閻王，都想要一展伸手，創(chuàng)造輝煌的。出世能安心地學習濟世的本領(lǐng)，能選擇有利的出世環(huán)境，能把握出世的機遇，就能更好地入世。</p><p class="ql-block">二、藏而稍露。劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對，縱論國是，提出占據(jù)荊益，結(jié)盟東吳，抗擊曹魏，形成三足。諸葛亮稍露宏韜偉略，劉備喜不自禁，力邀諸葛亮輔佐。只有稍露，才能得到賞識。如只藏不露，永遠不會得到別人的重視，有才也無用武之地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三、不藏盡露。西漢衛(wèi)青，原本是平陽公主的家奴。后因機緣，投身到抗擊匈奴的戰(zhàn)場，他英勇無畏，胸有韜略，盡力展露聰明才智，七次率兵出擊匈奴，都大獲全勝，斬殺匈奴五萬多人，最后同霍去病一起，一直把匈奴趕到呼侖貝爾湖。匈奴經(jīng)此重創(chuàng)，再無力攻漢，只好遠遷漠北。從此漢朝解除了匈奴的大患。穩(wěn)定了邊塞，安定了人民生活，成為國家民族的英雄。保家衛(wèi)國，為民族生存發(fā)展，就應該做熱血兒女，那怕拋頭顱，也再所不辭，應該不藏盡露。</p><p class="ql-block">李白是唐朝著名的大詩人，他的詩充滿了浪漫主義氣息。人稱詩仙，才高八斗，氣貫長虹。他奉詔入京，任翰林供奉，玄宗常召他作詩。他不愿摧眉折腰事權(quán)貴。乘著酒醉，玄宗高興，高調(diào)要楊國宗磨墨，高力士脫靴。得罪朝中權(quán)貴，被逼離開京城。漫游天下，留下了一千多首詩作。他的詩表現(xiàn)了強烈的政治報負，抒發(fā)了追求個人自由的愿望。熱情地歌頌祖國的大好河山。他的詩筆落驚風雨，詩成泣鬼神。具有無比神奇的魅力，深受歷代人民的喜愛。雖然李白顯露張揚，使之流離顛沛，但也成就詩仙的英名。</p><p class="ql-block">四、時藏時露。藏與露不是一層不變的，而是根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境來決定，適合發(fā)展的，就露，發(fā)揮自己的才能，達到自己的目的，不適合，應藏起自己的鋒芒。春秋末年，越王勾踐被吳國夫差打敗后被俘，到吳國后成了夫差的奴仆，他忍辱負重，吃辛受苦，甚至親嘗夫差的糞便。三年隱忍得回越國。仍由文種、范蠡管理國家，訓練軍隊。自己臥心嘗膽，發(fā)奮圖強，發(fā)展生產(chǎn)，增強國力。同時送美女西施及各種物資給吳國，麻痹他們的意志。經(jīng)過十多年的精勵圖志，終于打敗吳國，殺掉夫差，稱霸中原。</p> <p class="ql-block">五、深藏不露。范蠡幫助勾踐打敗吳國，殺掉夫差，成就了霸業(yè)。范蠡與勾踐的長期接觸中，知道勾踐可供患難，不可共富貴。大功告成后，范蠡毅然辭去大將軍職務，帶著西施，隱居太湖，經(jīng)商賺錢，過著神仙般的生活。文種便沒有范蠡那么幸運了，功成未隱退，終被勾踐所殺。</p> <p class="ql-block">人性的名利欲望，鼓勵出人頭地，實現(xiàn)自己的理想抱負。人性的妒忌心理，看不得別人好。這種內(nèi)在的人性碰撞，體現(xiàn)在表象上就是藏與露，也就是才華鋒芒的掩藏和展露。如扮豬吃虎，留得青山在不怕沒柴燒…認清人性的實質(zhì)，才能更好地理解藏露之道，識大體，知進退，掌握時機，適時藏露。</p> <p class="ql-block">圖 網(wǎng) 絡</p><p class="ql-block">文 湖 柳</p><p class="ql-block"> 二0二三年五月二十四日 于 淮安</p>