旅游之感悟

本海

旅游之感悟 本海 旅游是人生命的寬度，給人詩情畫意的享受，長知識，增閱歷，啟迪人對自然的遐想；但也有人對旅游調侃，說旅游就是一處到另一處的跋涉。也有人對旅游下了一個字的定義，就是“?！保褪沁@字，恐怕要包涵很多深刻的內容。旅游到底是什么，我也無須過早去下一個結論，或許每一個旅游者慢慢就會感悟到。現(xiàn)在很多人都喜歡出家去旅游，參加旅行社組團游；私家車的自駕游；自帶帳篷的“驢友”徒步游；還有人騎個自行車，騎個摩托單槍匹馬全國到處游，更有甚者，參團國外游，自駕車環(huán)球游等等（筆者遺憾從未出國游，毫無有感受的照片呈獻）?，F(xiàn)在出門旅游，可說是隨隨便便就跑了一趟云南，輕輕松松又就去了一趟西安。旅游成了釋放內心的寂寞，抒展人的心情，尋求一種新的自然視覺感；旅游也是收獲自然風光的喜悅，也是情侶結婚的一種時尚；旅游也成了當?shù)氐囊环N文化產業(yè)。 喜歡旅游的人越來越多，難怪全國各地的景點，一旦過年過節(jié)人滿為患，人流接踵而至，比肩而立，根本沒有給旅游者一個愉悅的心情，反而怨聲載道，苦不堪言，如此這樣的景區(qū)，完全失去旅游的價值和意義，不去也罷。很多人對景區(qū)有這樣那樣的調侃和差評甚至怒罵也時有發(fā)生。國家的旅游事業(yè)方興未艾，但應該對景區(qū)作更好的規(guī)劃，各景區(qū)不應追求其經濟價值的商業(yè)利用。收的門票要定期公示，因為景區(qū)是人民的，人民有權享受和監(jiān)督。而今還有一些景區(qū)對旅客雁過拔毛，強行消費等不法行為。在景區(qū)推行諸多急功近利的地方土政策，如黃河壸口瀑布用圍墻遮擋外邊可看的景點；如為以環(huán)保為借口，遠距離高價擺渡車（觀光車）；在景區(qū)內兜售高價紀念品，甚至假商品等等。其實景區(qū)是大自然賦予人們的饋贈，享受旖旎的風光是人類的權利，各景區(qū)的地方政府如果都象山東淄博市政府那樣作為，那旅游者就燒高香了。景區(qū)應該著重精神方面的引導，做到天然歸真和追塑歷史文化的層面上，讓旅游者有潛移默化的思想感受，從而讓旅行者更加熱愛祖國的大好河山，熱愛奇特的大自然遺產，導向人們熱愛祖國，熱愛自然，其產生的精神價值是不可估量的。然而有的景區(qū)卻未必如此，反而逆道行之，追求經濟創(chuàng)收，失去了景區(qū)旅游的真正意義。 　　旅游的真正含意，蕓蕓眾生各有見解。我也是喜歡出去耍的人，多年來，我才慢慢體會到一些感悟。2008年，我與朋友參加自駕游在河北圍場滿簇蒙古族自治縣的古漢道看到飛將軍的雕塑像，想起唐朝詩人王昌齡寫的， 出塞 王昌齡 秦時明月漢時關， 萬里長征人未還， 但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山。 當我朗讀這首詩時，頓時被這詩中的西漢抗匈飛將軍李廣的豪邁氣魄所感動。十分欽佩當年邊關鎮(zhèn)守將士對國家的忠誠和勇氣。觸景生情，兩千年歷史滄桑，仍煥發(fā)起一股民簇英雄的氣節(jié)，比空洞的教育更有意義。才開始對旅游的意義有了初步的認識，想不到旅游還有這么多誘人的魅力。 ? 　　徐霞客是明代著名地理學家，旅行家。一生旅游了大半個中國，給我們留下一部洋洋灑灑六十萬字的《徐霞客游記》。記述了淋漓盡致的風土人情；看到了千奇百怪的地質外貌；經歷了千辛萬苦的爬山涉水。他的游記，現(xiàn)在讀來，仍有現(xiàn)實意義及人文資料的考證。他對山川河流描寫得深情厚意，異域風情記述得刻骨銘心，奇山異水也有追根溯源的記錄。確實是一位值得敬佩的旅行家。唯獨他沒有象文學家蘇東坡那樣對旅游有入骨三分的哲理思想。 　　蘇東坡一輩子寫了三仟多首詩詞，臨終寫了最后一首《觀潮》，讓我省悟人生與旅游的內在聯(lián)系。抄錄如下： 觀潮 蘇東坡 廬山煙雨浙江潮， 未至千般恨不消。 到得還來別無事， 廬山煙雨浙江潮。 這首詩看起來平淡，其實細讀深思，會悟出東坡先生的人生哲理。前兩句說的是世界有好多風景名勝，如是廬山煙雨的秀麗，錢塘江的壯觀，你不去看一看，會遺恨不消，后兩句是你去看了又如何？還不是“廬山煙雨浙江潮”，不過如此的感嘆。這是一般人對旅游的理解，如果再細一點想，東坡先生絕不是這樣平庸，偉人自有偉大的胸懷，他的詩內涵深刻，人生哲理醍醐灌頂。他提示，人總是追求最高境界，不達目的誓不休的雄心壯志，“到得還來別無事”講達到目的后，你就會感到跟第一句不一樣的“廬山煙雨浙江潮”，你會享受這個過程帶給你的旅游樂趣。體驗到山還是山，水還是水中有與別人不一樣的精神升華。難怪東坡先生沒有給他后人留下長篇大論，區(qū)區(qū)四七二十八個字，提示兒孫，多與自然接觸，淘冶人生情操，在美妙的大自然中享受人生，這才是他留給后人最寶貴的遺產。我們何不在這首詩里從中受益？ 人生短暫，你來到這個世上，不是你所想，你去也不是你所愿。人的生與死就是一個過程，這個過程就是活著。活著就要享受人生，如何享受人生，這就要看每個人的人生觀，人生觀就是人的生活態(tài)度。除了人必要物質條件，重要的還是精神境界，而旅游就是豐富人生的積極行為。 　　在我們國家，旅游的發(fā)展也僅是二十幾年前的事，特別在六十年代，什么叫旅游可能很多人都不知道。在文革期間，如果有人說想到山清水秀的地方玩一下，一旦被揭發(fā)，吙，不得了，打倒資產階級分子的大字報鋪天蓋地，不批你十天半個月作都不作。想游山玩水，這還了得，這是嚴重的資產階級思想，貪圖享樂，思想腐化。批判你的人振振有詞：不想想世界上還有四分之三的人在水深火熱中受苦受難！一棒子把你倒在地，踏上一支腳，叫你永無安寧！七十年代后期松了一點，但離開本地要縣級單位證明，本地糧票在外省是用不到的。不然你住不到招待所，買不到飯吃。八十年代又松了一些，取消糧票，取消單位介紹信。但，你一月才幾十元工資敢在外“嗨豁”邁。加之交通不便，又沒長的假期，旅游便是墻上的“粑粑”，想吃夠不著。九十年代，大多數(shù)人小老百姓對旅游，還是一種奢侈之想，只有在單位工作的人趁“出差”還有一點機會，“揩”點公家的“油”，去逛一下景點，或許這就是小老百姓對旅游憧憬的開始。照片中的我，1980年在成都出差揩了點公家的“油”，去了一趟成都青羊區(qū)的文殊院，算是嘗到一回旅游的滋味。以此，打開了我對旅游的心靈窗戶，迫求想看看祖國到底有多美，外面的世界有多精彩。 　　八四年，出差坐船去上海，順道在九江下船，去爬了一趟廬山。當時是沖著毛澤東的“無限風光在險峰”，李白的《望廬山瀑布》和蘇東坡《題西林壁》而去。 本來想看“天生一個仙人洞”，卻在廬山牯嶺什么都沒看到，才知仙人洞另在別處。當年好不容易找到仙人洞，在一處大石上刻有“縱覽云飛，豁然貫通”的古人名句，多年不忘，讓人深省。李白詩曰： 望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺， 凝是銀河落九天。 原在課堂上老師講起這首詩感覺廬山瀑布肯定氣勢恢宏，詩人那開闊胸懷，把瀑布描寫得多么壯觀?？傻搅藦]山一覽，結果大所失望，瀑布竟然是一條山澗小溪?；蛟S是一千多年滄桑變化，難說是否失實。不過詩人浪漫的抒情，或許是他觸景生情的感悟，讓讀者淋漓盡致地感受到詩情畫意的渲染。稱謂詩仙的李白把一處小景精妙絕倫地表現(xiàn)給后人，乃是千古一絕。 然而蘇東坡的詩對廬山景色抒發(fā)可能因烏臺詩案的牽連，貶官到黃州，來游廬山，心情不佳，憤世不平，其詩讀來有些傷感?！安蛔R廬山真面目，只緣生在此山中”，是借寓皇上？還是說自已？看不破紅塵。“橫看成嶺側成峰”，各有各的觀察視角，嶺，峰各有所見，“遠近高低各不同”，其意包涵的哲理會讓你去深悟。古人用詩來抒發(fā)對景色的感悟，多不勝數(shù)；現(xiàn)代人對風光景色也頗有感慨的抒發(fā)，這里就不一一舉證，總之，我們觀景何多何少都有一兩句感觸良多的心里話，何許我們都通過觀景受宜匪淺。 所以，我們熱衷旅游，人與景的交融，關乎每個旅游者的心態(tài)。古人如此，現(xiàn)代人也是如此。對美好的風光，我們都應該以一種積極的心情去欣賞，這才是旅游者對大自然的態(tài)度。大?？梢宰屇阈男亻_闊，大山讓你高瞻遠矚，豁然貫通讓你打開心結，縱覽云飛讓你從容釋然不安的心結。旅游真的會讓你感悟出人生真諦，省悟紅塵。 　　旅游去過西藏的人不少，但去阿里的人我還少見。照片中是我廠一位同事胡莉容。在2022年八月疫情肆虐期間，敢冒險西行，從重慶去西藏阿里搭伙自駕旅游。到拉薩后，又沿喜瑪拉雅山脈的317國道，行駛上千公里，歷盡千辛，受盡困撓，突破封阻，就為目睹高原雪域、草原雄鷹。在一望無垠的荒原上，蘭天漂著純潔的白雲(yún)，蒼穹下雪峰綿延，殘垣的古寺塔遺址，顯得那么滄桑悲涼，虔誠的藏民搖著經筒祈求賜福，美麗的黑頸鶴在廣袤的高山草甸中覓食，時兒翩翩起舞，時兒引頸高歌。異域風光油然畫面，人與自然愜意和諧，仿佛置身在人間天堂。而這一切又何嘆有多少付出。從拉薩到阿里，幾乎是橫穿整個西藏，西藏不啻是拉薩，只有去過阿里，你才去過西藏，你才知道路有多遠，山有多高，天有多藍，高原湖泊晶瑩剔透，喇嘛寺廟莊嚴肅穆，風景勝地目不暇接，好象你一生都在路上。去過西藏阿里，你才知道佛國的凈土會洗滁不凈的靈魂，千里葡蔔的教徒，心中的信仰讓人愴然涕下。你才知道一路上你得到的是什么？是舍得，是放下。當時正值西藏疫情嚴峻，村村寨寨都設卡做核酸檢測，有時窘困在荒原小鎮(zhèn)，似如“囚徒”，一路象電影《勝利大逃亡》的片斷，驚悚難忘，但心中矢地不變，一直追求從渝出發(fā)的初心。所持的毅力和勇氣是何等考量？何況是一位年近七十歲的女士。如果說旅游就是 “?！?，這個耍字，恐怕少了好多份量。所以說旅游不單是花錢而一蹴而成的，它是需要一個多么堅強的信念。前面我講過 “ 到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮” 是東坡先生一詩兩句重復，重復的兩句，就看我們的“分別心”，就是寄予后人的囑托，也是禪宗史書《五燈會元》中的最高禪意。山還是山，水還是水，風景（或錢財，權力）不因你看過（或得到）它就歸屬于你，但你可獲得一種精神上的享受。只有勇敢的旅游者領悟了其中蘊藏的真諦，才有升華的精神境界。在旅游中感悟到這種升華的境界，就是生命的寬度。到西藏去的行者從房車，越野車，摩托車，自行車，人力車，電動滑板車，靠兩條腿步行的等等不少，他們大凡都充滿了對高原雪山的敬仰，在網(wǎng)絡自媒體上也可端祥出行者對大自然的漠拜是多么摯著，或許這就是旅游的魅力。 我們何妨不為旅游者點贊！ 　　二十一世紀初，旅游才在社會上成為時尚話題，風景名勝地大興建設。國家在風景名勝地從原來只有 “全國重點文物保護單位”，繼而我國加入聯(lián)合國后，1987年開始增加了“世界文化遺產”和“世界自然遺產”，2007年開始評定“5A級”國家風景區(qū)，全國開始掀起旅游熱。照片中，正在駕駛的是我廠叫王增的朋友，從2000年起，他邀約起廠頭的摩托幫，到湖南省的張家界，韶山，陜西省的西安，延安等地游覽。近幾年，年齡大了，在2010年摩托換小車，驅車十多萬公里，基本跑遍了祖國的山川河流。不知是旅游的魅力還是魔力，深深吸咐了他，不管距離有多遠，不管路上有多難，三天不出門，心頭比貓抓還著急，只要行車在路上，就象打了雞血，精力旺盛，仿佛年輕十幾歲。2015年，為了組織西北行，5坐銳翔換7坐菱光汽車和勛燦新購的福特車，加上15架摩托的自駕旅行團隊，從重慶出發(fā)，游甘肅麥積山，覽寧夏銀川沙坡頭，觀內蒙鄂爾多斯成吉思汗陵園。一路披星戴月，風雨兼程，完成了一次27人的汽，摩自駕混合觀光旅行之壯舉，令人贊嘆。我要特別感謝王增，每次自駕游出去，找旅館、找飯店他都騎“風火輪”大街小巷到處尋問，不辭辛苦，為大家熱忱服務。這十多年下來，多次組織了全國各地自駕游，游了華東五省市，長江兩岸各省市，西北到華北黃河沿岸流經諸省，云南貴州加廣西，沿海諸省加海南，東北三省加內蒙，新疆南北加西藏，中國版圖的省市幾乎無一漏免，用他豪然霸氣的一句話，叫 “一網(wǎng)打盡！” 全國5A級景區(qū)300多個，他游了200多個。說起旅游的見聞，他可如數(shù)家珍，夠擺幾天龍門陣。他的網(wǎng)名取個“耍娃”，不難看出“?！钡臎Q心和信念。要知他與共和國一樣的歲數(shù)了，古稀之年，還在老驥伏櫪，志在千里。完全是現(xiàn)代版的徐霞客，實踐“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”豪言壯語。而今，隨著高速公路縱橫貫通，高速鐵路迅猛發(fā)展，旅游成了熱門話題，游山玩水成了大眾常態(tài)化的出行方式，旅游給人感悟的文章，多不勝數(shù)，更增添了旅游者享受大自然的樂趣。 　　話又說回來，至于旅游有否境界，到不是問題所在，關鍵是旅游能否帶來愉悅，這不是筆者所能回答的問題。因為每一個旅游者的心度和個人性格各不想同，對觀覽的景色各有千秋的認知，例如同樣看到的是高山流水，我感覺心曠神怡，你可能感覺是窮山惡水。二者之別，難有統(tǒng)一的標準，所謂“仁者見仁，智者見智”。如果旅游者心情不好，借旅游之機，觀賞大自然的風光，把自己融合在自然中，放棄狹隘的思想，舍去身外之物，把自己置身于大自然中，自己的胸懷就會無限擴大，世界就會變得美好。網(wǎng)上時有患癌癥的人，通過愉快的旅游，竟然出奇全愈的消息。我且不敢說這是否真實，但我認為能走能動的人參加旅游，對治于疾病肯定有積極的作用。今年胡莉容她們春季南下到廣州的旅游，都是一群“年輕”的老太婆，一路歡歌載舞，忘記年齡，忘記勞累，表現(xiàn)出對生活的大徹大悟，我們何尚不在旅游中享受快樂，至少是感覺到，別人去了的地方，我也去過了。況且，旅游是我們邁向“輕齡”的橋樑。 　　我廠朋友這次新疆之旅，為籌備這次旅行，煞費苦心，為應付特殊情況，專門購買了能野外就宿的帳篷及野外生火煮飯的鍋瓢碗灶，宛如是行軍打仗的先遣隊。作為千里迢迢的自駕旅行隊，不單要做好旅游攻略，還要準備應急方案，就歺，醫(yī)藥必不可少。如果是中長期的旅游計劃，其組織原則和個人紀律也應做約定規(guī)章制度。再好的朋友，沒有組織保證，也要出一些尷尬囧事。旅游是尋求快樂，而一同行人因意見不同發(fā)生爭議，鬧得不歡而散，是萬萬不可的事。所以，組織一次較長時間的旅行，方方面面的工作，不可忽視和怠慢。當然每位成員也要約束自己，不可任性和意氣用事。因為大家一起出來旅游，也是考量每個人的人品素質及個人修養(yǎng)。這種旅游方式，還是值得借鑒，或許一路上能增加旅游的風趣，鍛煉人的野外適應能力，也增強朋友間的情感交流。多年后，回憶起這些往事，肯定情趣盎然，歷久彌新。 【但，一定要注重安全，野外生火要查詢有關規(guī)定，野外扎營要有保護措施?！?lt;/span> 　　是的，人生的寬度，是自已開拓的視野，而視野的擴展，也是自己思想格局的提升。今年五月，廠里的朋友邀約三個車去新疆，從青海芒崖入南疆，往若羌去喀什，到帕米爾高原的塔什庫爾干，又經阿克蘇到庫爾勒的西海，一路雪雨沙塵，風歺露宿，和苦與累一起同行，你能說他們自找苦吃？恐怕他們都會異口同聲的說一個字，那就是：值！因為他們經過了戈壁灘的酷熱，帕米爾的寒雪，才會風雨過后見彩虹。我去過兩次新疆，他們這次出行，線路和景點幾乎相同，頗感良多，歸納幾句南北新疆各地特點和線路順序，欣然拙筆，雖不盡人意，卻也盡然。一覽南北新疆異域風光，如果你稍為有一點新疆地理和歷史知識，你便會更加讀懂可愛的新疆。 新疆行 本海 （一南疆） 若羌樓蘭小河女， 且末民豐和田玉， 莎車絲綢古道難， 葉城游覽錫提亞。 喀什突厥稱玉石， 塔縣盤龍古道美， 夢里水鄉(xiāng)阿克蘇， 庫車烽燧孤煙直。 溫宿天山大峽谷， 輪臺胡楊數(shù)第一， 刀郎部落阿瓦提， 西海情歌庫爾勒。 （二北疆） 哈密雅丹大海道， 吐魯番觀坎兒井， 達坂城的白水鎮(zhèn)， 烏魯木齊大巴札。 軍墾首府石河子， 精河巴音拉木山， 天池碧海蘭天雲(yún)， 阿勒泰冰川宏偉。 富蘊寶藏三號坑， 可可托海石鐘山， 喀納斯湖觀魚亭， 禾木特色小木屋。 布爾津外五彩灘， 克拉瑪依石油城 璀璨浪漫的奎屯， 巴西里克十八灣。 烏爾禾的魔鬼城， 賽里木湖雪山淚， 霍爾果斯賽江南， 伊犁河水波浪翻。 霍城游覽將軍府， 伊寧遍地薰衣草， 最美草原那拉提， 獨庫公路走一回。 戈壁灘殘陽如血， 亙古沙漠響駝鈴， 雪山草原牛羊肥， 大美新疆任你行。 ………………………， 醉了一群追夢人。 塔縣：全稱塔什庫爾干塔吉克自治縣 去新疆旅游是好多人夢寐以求而難以啟程，一是時間之久，二是路途之遠。沒有精心準備，萬不可輕意妄為。當然對旅游達人不到新疆斷然是“未至千般恨不消”，內地人應該去一趟新疆。以前，我們追逐王洛賓一首《在哪遙遠的地方》，向往新疆。現(xiàn)在，特別是新時期西部情歌為代表的刀郎所創(chuàng)作的《西海情歌》，又給我們旅游新疆增添了無限的遐想。不體會一下異域風情未免是一生之遺憾，讓我們追夢新疆之旅吧。 新疆夢 本海 多年夢游新疆， 尋覓夢中印象。 那是夢的理想， 也是夢里召喚。 一路夢幻風景， 全是夢境風光。 只因夢寐以求， 我們循夢而行。 追逐如夢境界， 實踐美夢真成。 丹漆隨夢而來， 南柯一夢實現(xiàn)。 或許我這篇短文能提供給你游覽新疆的線路參考；也或許能給暢游天山南北之旅的人，伴著《在哪遙遠的地方》的音樂，在曠野的草原，在荒漠的戈壁留下深深的足跡和情深意重的留戀。?【上面一張照片中人從左至右分別是：鄧勛輝、羅君、羅利、李孝先、鄧勛恵、杜祥開、鄧勛燦。2023.5.21.】 　　這是真名實姓的故事，一對夫婦，男的叫谷向東，女的叫高志俠，二十年前，夫人高志俠患乳腺癌，治療無果。后夫妻商定放棄治療，變賣家產，購買房車在外旅游，這一游25年，30多萬公里。至今80高齡，仍馳騁祖國各地。從照片中，可觀人生在世，患絕癥，不可怕，可怕的是喪失精神力量。只要有頑強的意志，或許也能戰(zhàn)勝病魔。在天山，夫妻互擁揮手，贊嘆那拉提的美麗，在海南三亞敢下大海暢游。一路上夫妻生命不息，執(zhí)手偕老。谷向東說得好：“與其無效的治療，不如死前到處旅游，看看外面世界的精彩，也死而無憾”。而恰恰旅游給了他愛人生命的奇跡，你或許從中感悟到旅游有多么神奇的力量。 　　鳥是向往藍天，魚是闊游大海，人要追求境界。井底之蛙，鴻鵠之志，二者不可言喻，人的一生，總有不盡相同的命運，有人因條件限制在深山老林生活，這是命運帶來的局限；有人因個人性格的迥異不喜外出，這也是天然而成，無可非議，畢竟人有不同的理念。 我毫無教化別人的意思，我僅談一點對旅游的認知和理解，這也是我對旅游的一點感悟而已。其實人的一生就是生命的旅程，不管你看到什么，不外乎人和物，都是生命的過程中所觸及的世界，只不過是人生旅途中長遇見了一道美麗的彩虹。 旅游之感悟 登泰山，感悟泰山極頂看日出； 看黃山，感悟黃山歸來不看松； 過三峽，感悟三峽夔門天下雄； 到九寨，感悟九寨歸來不看水； 游新疆，感悟新疆處處賽江南； 觀桂林，感悟桂林山水甲天下； 去海南，感悟海南歸來不看海； 覽廬山，感悟廬山煙雨半遮山； ………………………… …。 錦繡河山，天下奇觀，風景名勝，數(shù)不勝數(shù)。山的巍峨，千姿百態(tài)，水的浩瀚，風姿綽約。祖國河川無處不讓你流連忘返，無處不讓你感慨萬千。觀百川而歸大海，覽萬象而一統(tǒng)自然。旅游是什么？我感悟旅游就是人與自然的融合。感悟自然，感悟人生，感悟人的靈魂與天宇間的統(tǒng)一，且如此的和諧。歸根結底，一句話，感悟就是健康地活著真好。只有我們生命的存在，才會感悟這個世界的存在，大自然的風光才讓我們盡情游覽，其實旅游就是人生的旅程，你的欣賞和享受就是生命的過程。 最后，祝旅游的行者，一路平安，享受人生，享受大自然。

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